​​Завершая тему с истоком Нила стоит отметить, что здесь находится крупная гидростанция "Оуэн-Фолс", снабжающая электричеством как саму Уганду, так и соседние страны. Во время сезона дождей уровень воды в Ниле поднимается настолько высоко, что может залить саму ГЭС. Любое движение транспорта и людей здесь в это время, разумеется, становится невозможным.

ГЭС "Оуэн-Фолс", часть которой вы можете увидеть на фото, является сверх-значимым сооружением, запрещенным к фотографированию. Об этом я узнал уже после того, как сделал это фото. Ко мне подошёл полицейский и попросил пройти с ним в расположенный неподалеку участок. Там меня посадили на стульчик, прямо перед полицейским начальником, и вежливо объяснили, что фотографировать ее нельзя, показав на специальный запрещающий съемку знак. Ну нельзя, так нельзя - я извинился и предложил удалить фотографию. Но разговор на этом как-то не заканчивался - мне начали рассказывать про безопасность, про возможность терактов на ГЭС, хотя я не понял, какую именно угрозу безопасности ГЭС представляет моя фотография, где можно увидеть только небольшой участок плотины, похожий на обычный мост, и пасущееся стадо коров. Технических сооружений на фотографии нет. В общем, мне показалось, что все эти разговоры приведут к предложению поделиться с полицией финансами.

Но в это время в участок подошел мой местный товарищ, который ушел вперед, пока я делал снимок. Он представился, показал свои документы, и почти сразу же мой разговор с полицией был закончен. Разошлись с миром.

Уганда - одна из нескольких стран Африки, в которых отмечается "Международный женский день". И, как и в других странах мира, этот праздник утратил свой изначальный смысл - борьбу женщин за свои права, и отмечается просто, как "день женщин".

В сфере гендерного равенства в Уганде стоит работать над многим. Женщины занимают ведущее положение в сельском хозяйстве (76% трудовой силы в этой сфере составляют женщины) и в обеспечении продовольственной безопасности своих домохозяйств, в то время как мужчина не принимает практически никакого участия в ведении домашнего хозяйства. Воспитанием своих детей мужчина также не занимается. Единственное, чем он занимается - зарабатыванием денег.

Практика домашнего насилия является широко распространенной - около 20% случаев обращения в полицию так или иначе связаны с этой проблемой. Однако не все жители Уганды считают домашнее насилие как то, с чем нужно бороться - 49% женщин и 41% мужчин полагают, что мужчина вправе бить свою жену.

Встречаются случаи и сексуального домогательства со стороны государственных сотрудников - например, полицейские, проводящие досмотр людей во время каких-то общественных мероприятий, не стесняются трогать женщин за грудь.

Тем не менее, государство старается пресекать случаи домашнего насилия и сексуальных домогательств. Международные организации, находящиеся в Уганде, оказывают давление на местные власти в этом вопросе.

В северной части Уганды живут племена с любопытным брачным обычаем, существовашвшим в 80-е гг. - племя Arua, возле границы с Демократической Республикой Конго, и Gulu, недалеко от Южного Судана.

Если мужчина хотел взять в жены женщину, то он должен публично, при других членах общины, кинуть в нее камнем. После этого женщина шла к своим родственникам и говорила им, что вот этот человек хочет взять ее замуж. Родственники возможного жениха и невесты вместе с другими членами общины собирались в людном месте, после чего мужчина и женщина начинали друг друга пихать и толкаться на глазах остальной публики. Если в итоге мужчина сумел повалить женщину на землю, значит теперь он мог брать её в жены. Если не сумел, значит не мог. Не мужик!

Сегодня такой обычай встречается очень редко, в глухих деревнях. Но племена Arua и Gulu известны не только своими традициями, но еще и своим патриархальным укладом. Мужчины в таких общинах вообще ничего не делают, в то время как женщины занимаются всем - домашним хозяйством, воспитанием детей, зарабатыванием денег. Мужчины целыми днями сидят в тени деревьев, курят, пьют, могут избивать свою женщину - а чем еще заняться?

Вообще, в очень многих Африканских домохозяйствах, особенно находящихся в сельской местности, распространен патриархат. Женщина обязана выполнять все, что ей прикажет мужчина. Если она что-то не сделает, то мужик не будет разбираться с причинами этого, а просто сразу ее ударит. Племена Arua и Gulu - очень характерный пример такого поведения в семьях.

Среди какой-то осмысленной мужской активности в этих племенах можно выделить строительство домов своих женам. Поскольку люди тут придерживаются традиционных религиозных верований, то жен у мужчин может быть много - и десять, и двадцать. И все они живут в домах, расположенных в одном месте.

Не стоит думать, что это какие-то совсем отсталые, дикие люди. Вовсе нет, среди этих людей много образованных, знающих английский язык. Только образование они получают в своих общинах, а не в городах.

Такова здесь традиционная культура, люди другой жизни не знают.

Ехал сегодня в маршрутке. Сидел на последнем сиденье, возле окна. На перекрестке посмотрел в окно и увидел, как прямо на меня движется машина "скорой помощи" с включенными спец. сигналами, а за рулем сидит мужик с перекошенным лицом. Я подумал, что сейчас "скорая" врежется в микроавтобус, именно в то место, где я сижу.

Ошибся - водитель "скорой" выкрутил руль и задел микроавтобус по касательной. Все это произошло на глазах полицейского, который стоял возле дороги. Но самое интересное, что после ДТП ничего не было - разбирательств, кто прав, а кто виноват; никто не вызывал полицию (тем более, она здесь уже была); никто не останавливался и не фотографировал место происшествия и повреждения на машинах. Полицейский абсолютно никак не отреагировал на ДТП. Мы столкнулись, и просто поехали дальше, как ни в чем ни бывало.

Видимо, в Уганде машины "скорой помощи" с работающими спец. сигналами могут таранить кого угодно и где угодно, как в компьютерной игре.

Продажа оружия в Уганде запрещена. Но недавно я ехал в машине с одним высокопоставленным в прошлом чиновником, а у него в бардачке лежал пистолет - сам показал. Оказывается, что в сфере продажи оружия власти делают исключение для чиновников высших категорий. Им официально разрешается покупать себе пистолеты, с которых они платят налоги.

Это сделано с целью защиты чиновников от ограблений - простые люди знают, что у них много денег и не всех их устраивает такое положение дел.

Мой знакомый имеет такой негативный опыт - однажды в одно из принадлежащих ему учреждений с целью ограбления ворвалась банда, которая, однако, была быстро задержана (спасибо работающим видеокамерам). Сначала на место происшествия приехала полиция (по официальным каналам), а потом военные (по неофициальным).

Казалось бы, причем тут военные и ограбление учреждения? Решать такие проблемы не в их компетенции. Но дело в том, что мой знакомый принадлежит к правящему в Уганде племени и имеет множество родственников среди военных. Вот они и приехали на разборку.

Надпись на стенде в деревне: "Остановим ритуальное убийство детей".

В некоторых странах Западной Африки (Буркина Фасо, Бенин, Нигерия, Гана) существует традиция ритуального жертвоприношения детей, "одержимых дьяволом". Таких детей называют "Spirit Children".

В какой-то то момент обычная семья может обнаружить, что дела у нее идут совсем плохо. Кто-то из членов семьи начинает болеть, постоянно сталкивается с неудачами на работе и в жизни, либо на полях в деревне долго нет урожая, корова не рожает телят и так далее. Кто в этом виноват? Возможно, один из детей в семье, в которого вселился злой дух или даже дьявол и начал пакостить остальным. Причем возраст ребенка на имеет значения - это может быть как новорожденный, так и подросток.

Ребенка, предположительно одержимого дьяволом, приносят местному целителю. После оплаты его услуг (суммы могут быть разные, но я слышал о 40 долларах), целитель готовит специальный отвар из растений для ребенка. Если он, после того, как выпьет отвар, умирает (в большинстве случаев так и происходит), то в нем действительно сидел злой дух. Если ребенок выживает, то значит все в порядке, никакого духа в нем нет, все неудачи в семье - это просто временное стечение обстоятельств.

Удобно придумано.

Если вы, иностранец, собираетесь получать какие-то документы в государственных органах Уганды (разрешение на работу, свидетельство о покупке имущества и так далее), то, скорее всего, вы столкнетесь с коррупцией.

Различные услуги имеют свою утвержденную стоимость. Например, 150 долларов за разрешение на работу. Вы подготавливаете пакет документов для этого и сдаете чиновнику. Но он ответит, что ваши документы оформлены не правильно, и что надо бы еще за них сверху заплатить (например, 50 долларов) чтобы чиновник все поправил. Отвертеться не получится - вам просто не выдадут документы, а чиновник может разозлится и начать кривить свою рожу.

Как же поступить в такой ситуации? Нужно найти хороших друзей или знакомых из местных и попросить их первыми поговорить с теми, кто принимает решение о выдаче документов, и только потом вам следует решать свои дела самостоятельно. В таком случае вам, скорее всего, не придется платить лишнего.

Вот такая страна. Коррупция здесь распространена повсеместно, особенно, если вы белый.

А, нет, "помощь друга" в этом отношении работает не всегда.

Сегодня я был в одном государственном учреждении для получения нужного документа. Его официальная стоимость - 250$. Все, что нужно для его получения, я оформил заранее и принес с собой. Чиновник сказал, что все мои бумаги в порядке, но нужно дополнительно заплатить еще 250$ сверху. Я спросил:

- За что я должен платить еще 250$?
- Мне нужно будет отнести все ваши бумаги в другое учреждение.
- Да не надо ничего относить, я и сам могу это сделать.
- Сэр, понимаете, это официальная процедура, я должен все сделать самостоятельно, иначе получение нужного вам документа может осложниться.
- Иди на х*й, мразь коррумпированная!

Последнее предложение я, естественно, сказал про себя, ведь я уже имею опыт взаимодействия с местными чиновниками, который привел к моему задержанию в аэропорту и проведенной ночи в миграционной тюрьме в первый же день моего прибытия в Уганду. Я ранее писал об этом.

Как вы понимаете, этот чиновник хотел от меня взятку. О "дополнительном платеже" он говорил открыто, это слышали его коллеги и сидящие в офисе посетители. Ирония ситуации в том, что снаружи помещения, где находился офис, висела грозная наклейка - "Это место без коррупции!". Видимо, коррупция здесь может быть не снаружи, а только внутри.

В итоге, я сказал, что 250$ - это слишком много и мы договорились обсудить размер "дополнительного платежа" позже. Но есть и хорошая сторона этой проблемы - если бы с чиновником заранее не поговорил бы мой друг, то мне пришлось бы платить 250$ целиком, а так хоть можно на меньшую сумму договориться.

Тут вот что еще интересно - 90% населения Уганды живут в нищете, а чиновники не стесняются брать взятки даже за элементарные услуги. Какой же тогда масштаб коррупции на верхних этажах экономической пирамиды страны?

Возьмите дикаря из леса, отмойте его, научите грамоте, оденьте в хороший костюм и посадите его в офис с кондиционером - увы, дикарь не превратится в цивилизованного человека, он так дикарем и останется.

Внезапный УралСпецТранс в Кампале

И прямо сейчас на телеканале FoxNews рассказали, что вчера вечером в Уганде некими вооруженными людьми была похищена американская туристка вместе со своим водителем.

Похищение произошло в одном из национальных парков Уганды, возле границы с Демократической Республикой Конго. Преступники требуют выкуп в 500.000$.

https://www.foxnews.com/world/american-tourist-abducted-held-for-ransom-in-uganda-tourist-park.amp

Национальные парки - это, теоретически, очень безопасное место, поскольку в них постоянно находятся множество туристов, охраняемых вооруженными рейнджерами. Тем не менее, похищение людей произошло прямо в этом, якобы, безопасном месте.

Такова реальность слаборазвитых стран: коррупция и вымогательство денег у приезжих сочетаются с тем, что власти не в состоянии обеспечить им даже элементарную безопасность.