#протоиерей_Сергий_Клюйко
ПОЛЬЗУЙТЕСЬ МНОЙ!
Из проповедей прот. Сергия Клюйко
…Когда вы подходите на исповедь, батюшка что делает? Просто выслушивает истории про ваши ляпы, которые вы совершили по жизни? Или реально – силой Божьей – прощает ваши грехи и вы после исповеди уходите чистые, с чистой душой?
Если мы верим в Христа, значит, Господь прощает наши грехи. Это реально. Это не просто обрядовое какое-то представление. Это Таинство. Это таинственное внутреннее преображение человека происходит. Поэтому – каждый раз говорю – исповедуйтесь почаще. Хоть каждый день. Когда служба есть. Посиди, повспоминай, чего накосячил, на бумажку запиши. Это и у священника много времени не займёт, и тебе несложно, а душа-то очищается: https://vk.com/wall-201957413_334
ПОЛЬЗУЙТЕСЬ МНОЙ!
Из проповедей прот. Сергия Клюйко
…Когда вы подходите на исповедь, батюшка что делает? Просто выслушивает истории про ваши ляпы, которые вы совершили по жизни? Или реально – силой Божьей – прощает ваши грехи и вы после исповеди уходите чистые, с чистой душой?
Если мы верим в Христа, значит, Господь прощает наши грехи. Это реально. Это не просто обрядовое какое-то представление. Это Таинство. Это таинственное внутреннее преображение человека происходит. Поэтому – каждый раз говорю – исповедуйтесь почаще. Хоть каждый день. Когда служба есть. Посиди, повспоминай, чего накосячил, на бумажку запиши. Это и у священника много времени не займёт, и тебе несложно, а душа-то очищается: https://vk.com/wall-201957413_334
#протоиерей_Сергий_Клюйко
ФИЛЬТРУЙ БАЗАР И НАВОДИ ШМОН
Из проповедей прот. Сергия Клюйко
«…увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его»
Лк. 15:20.
Всем нам известна притча о блудном сыне. И состояние блудного сына тоже нам всем знакомо – когда не можем управлять своими страстями, упрямствуем и своевольничаем. Многие из нас тоже были такими потеряшками. Мы потерялись в этой жизни, а потом нашлись. Главный смысл этой притчи: Бог всегда ждёт, как бы и сколько раз ты бы ни нагрешил, у тебя всегда есть возможность вернуться к отцу. Сколько людей на зоне за убийство сидят, а кто-то и за двойное и за тройное. И они приходили в храм, каялись и получали прощение и возможность искупить свои преступления – как вот, например, сейчас многие из них воюют, погибают за родину. А убийство ж – наверное, это самое страшное. Те же аборты – что может быть страшнее убийства собственного ребёнка? Но Бог даёт возможность всем грешникам вернуться и с любовью встречает каждого.
Мы все грешим. Но при этом, что самое печальное, мы ещё осуждаем грешников. А сказано ведь: «Не судите». Судьи сейчас начнут спорить: как это, мы же судьи, мы должны судить. Но речь не об этом. Как один богослов сказал: судья – с одной стороны, больше чем человек, а с другой – меньше, чем человек. Им дана власть, какая не дана обычным людям. Потому что в некоторых случаях надо оказывать милосердие, а он не может. Ему хочется по-человечески поступить, простить, а по закону не имеет. Как в случаях с тем же экономическими преступлениями: человек решил, может, выкрутиться из какой-то ситуации, чтоб долги отдать, и попался, или же вообще его подставили. Но судье надо выполнять свой долг.
А вот кто нас судьями назначал? Никто. Наборот – сказано: «Не судите да не судимы будете». И дальше: «…каким судом судите, таким будете судими; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф. 7:1-2). Это о чём? Вникнем в эту фразу. Я человека обозвал вором: мол, вот он у меня спёр то-то. А это может быть и не всегда правда: как у старушек бывает сама спрячет какую-то вещь и забудет, и ей кажется, что воровка приходила… Так вот, если ты человека обозвал вором, а на самом деле это не так, значит, тебя будут судить как вора. «Во, нажрался, алкаш!» А у этого человека давление подскочило, и потому он покраснел. Так вот ты на суде Божьем будешь осуждён как пьяница. Если ты осудил за то, что действительно было, то будешь осуждён за осуждение. Но если оклеветал, то будешь осуждён за тот грех, который ты приписал этому человеку. Представляете, как это страшно: такой чистенький, мягкий, пушистый, правильный, ничего не нарушал никогда в жизни и пойдёшь по всем статьям. И сложится тебе вечная мука. Не триста лет, не пятьсот. А веч-на-я!
Ну а сегодня нам с вами особо и некогда следить за другими людьми и судить их. Нам не до того. За своим состоянием надо следить. Мы с вами живём в такое критическое время, в таком месте, что надо жизнь вымаливать себе и близким своим. Жизнь! Не больше не меньше. Ни до кого дела нет. Пускай живут как хотят. Главное – что я делаю. Вот это важно. Будем внимательными к своим словам. Ну или, как говорят у нас на зоне, фильтруй базар и наводи шмон в душе.
ФИЛЬТРУЙ БАЗАР И НАВОДИ ШМОН
Из проповедей прот. Сергия Клюйко
«…увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его»
Лк. 15:20.
Всем нам известна притча о блудном сыне. И состояние блудного сына тоже нам всем знакомо – когда не можем управлять своими страстями, упрямствуем и своевольничаем. Многие из нас тоже были такими потеряшками. Мы потерялись в этой жизни, а потом нашлись. Главный смысл этой притчи: Бог всегда ждёт, как бы и сколько раз ты бы ни нагрешил, у тебя всегда есть возможность вернуться к отцу. Сколько людей на зоне за убийство сидят, а кто-то и за двойное и за тройное. И они приходили в храм, каялись и получали прощение и возможность искупить свои преступления – как вот, например, сейчас многие из них воюют, погибают за родину. А убийство ж – наверное, это самое страшное. Те же аборты – что может быть страшнее убийства собственного ребёнка? Но Бог даёт возможность всем грешникам вернуться и с любовью встречает каждого.
Мы все грешим. Но при этом, что самое печальное, мы ещё осуждаем грешников. А сказано ведь: «Не судите». Судьи сейчас начнут спорить: как это, мы же судьи, мы должны судить. Но речь не об этом. Как один богослов сказал: судья – с одной стороны, больше чем человек, а с другой – меньше, чем человек. Им дана власть, какая не дана обычным людям. Потому что в некоторых случаях надо оказывать милосердие, а он не может. Ему хочется по-человечески поступить, простить, а по закону не имеет. Как в случаях с тем же экономическими преступлениями: человек решил, может, выкрутиться из какой-то ситуации, чтоб долги отдать, и попался, или же вообще его подставили. Но судье надо выполнять свой долг.
А вот кто нас судьями назначал? Никто. Наборот – сказано: «Не судите да не судимы будете». И дальше: «…каким судом судите, таким будете судими; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф. 7:1-2). Это о чём? Вникнем в эту фразу. Я человека обозвал вором: мол, вот он у меня спёр то-то. А это может быть и не всегда правда: как у старушек бывает сама спрячет какую-то вещь и забудет, и ей кажется, что воровка приходила… Так вот, если ты человека обозвал вором, а на самом деле это не так, значит, тебя будут судить как вора. «Во, нажрался, алкаш!» А у этого человека давление подскочило, и потому он покраснел. Так вот ты на суде Божьем будешь осуждён как пьяница. Если ты осудил за то, что действительно было, то будешь осуждён за осуждение. Но если оклеветал, то будешь осуждён за тот грех, который ты приписал этому человеку. Представляете, как это страшно: такой чистенький, мягкий, пушистый, правильный, ничего не нарушал никогда в жизни и пойдёшь по всем статьям. И сложится тебе вечная мука. Не триста лет, не пятьсот. А веч-на-я!
Ну а сегодня нам с вами особо и некогда следить за другими людьми и судить их. Нам не до того. За своим состоянием надо следить. Мы с вами живём в такое критическое время, в таком месте, что надо жизнь вымаливать себе и близким своим. Жизнь! Не больше не меньше. Ни до кого дела нет. Пускай живут как хотят. Главное – что я делаю. Вот это важно. Будем внимательными к своим словам. Ну или, как говорят у нас на зоне, фильтруй базар и наводи шмон в душе.
#протоиерей_Сергий_Клюйко
ТРУДИСЬ, ДУРАЧОК! ПОЛУЧИШЬ ЗНАЧОК
Из проповеди прот. Сергия Клюйко
«…Бог находится везде. Общаться с Ним очень легко. Не надо звонить, писать, ехать в какую-то в другую страну. Он рядом и показывает нам Себя в Своём творении. Конечно, мы сейчас заняты – телефоны, гаджеты, телевизор и прочие блага цивилизации. Когда их не было, человек смотрел на природу и в её красоте и целесообразности он видел Бога. Везде разлита Его премудрость, божественные логосы, смыслы. И мы должны их познавать. Как? Духом. А если у нас духа нет его, а всего лишь только душок? Подобное же познаётся подобным. Что может муравей сказать о человеке? Вот, мол, что-то идёт такое большое, топает. И как можем мы в своём муравьином пространстве рассуждать о Боге? А ведь пытаемся. Не желая разгребать завалы житейского хлама и освободить дух, который живёт в нас от создания, от крещения. А надо бы! И тогда жизнь станет интереснее – мы увидим, услышим, что природа кричит о Боге, как всякое дыхание хвалит Господа. Как синички щебечут: «Ох, классно! Слава Тебе, Господи, что Ты послал отца Сергия семечек нам в кормушки насыпать…» Бог везде. Всё творение славит Его. Кроме нас, людей. Людям нравится прославлять себя. Получим какой-нибудь значок и бегаем с ним везде: я кандидат наук… я полковник… я лауреат у меня это… у меня то… Заслугами своими хвастаемся, на них рассчитываем. А чтоб Бога поблагодарить – нет, не до того. А ведь когда человек соединяется с Богом, тогда ему уже ничего не страшно…»
ТРУДИСЬ, ДУРАЧОК! ПОЛУЧИШЬ ЗНАЧОК
Из проповеди прот. Сергия Клюйко
«…Бог находится везде. Общаться с Ним очень легко. Не надо звонить, писать, ехать в какую-то в другую страну. Он рядом и показывает нам Себя в Своём творении. Конечно, мы сейчас заняты – телефоны, гаджеты, телевизор и прочие блага цивилизации. Когда их не было, человек смотрел на природу и в её красоте и целесообразности он видел Бога. Везде разлита Его премудрость, божественные логосы, смыслы. И мы должны их познавать. Как? Духом. А если у нас духа нет его, а всего лишь только душок? Подобное же познаётся подобным. Что может муравей сказать о человеке? Вот, мол, что-то идёт такое большое, топает. И как можем мы в своём муравьином пространстве рассуждать о Боге? А ведь пытаемся. Не желая разгребать завалы житейского хлама и освободить дух, который живёт в нас от создания, от крещения. А надо бы! И тогда жизнь станет интереснее – мы увидим, услышим, что природа кричит о Боге, как всякое дыхание хвалит Господа. Как синички щебечут: «Ох, классно! Слава Тебе, Господи, что Ты послал отца Сергия семечек нам в кормушки насыпать…» Бог везде. Всё творение славит Его. Кроме нас, людей. Людям нравится прославлять себя. Получим какой-нибудь значок и бегаем с ним везде: я кандидат наук… я полковник… я лауреат у меня это… у меня то… Заслугами своими хвастаемся, на них рассчитываем. А чтоб Бога поблагодарить – нет, не до того. А ведь когда человек соединяется с Богом, тогда ему уже ничего не страшно…»
#Протоиерей_Сергий_Клюйко
ЧТО МЫ ВСЕ У НЕГО ПРОСИМ?
«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и
это всё приложится вам» – сказал Господь (Мф. 6:33). А мы? Каждый день – читая «Отче наш» – произносим: «Да будет воля Твоя… Да приидет Царствие Твое…» Но сами – всё о своём думаем и просим. И Господь часто даёт нам то, что мы хотим. Вот девушка молится: хочу замуж. И Он даёт ей такую возможность. Кто-то здоровья просит, кто-то – денег. И получают просимое. Бог исполняет наши земные желания. Но что же будет в жизни вечной? Господь скажет: всё, что ты просил у Меня, я тебе дал. Здоровье, власть, деньги, благополучие… Что ещё тебе нужно? Царства Божия? Ну так ты ж его не просил…
Из проповеди 12 мая 2024 г.
ЧТО МЫ ВСЕ У НЕГО ПРОСИМ?
«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и
это всё приложится вам» – сказал Господь (Мф. 6:33). А мы? Каждый день – читая «Отче наш» – произносим: «Да будет воля Твоя… Да приидет Царствие Твое…» Но сами – всё о своём думаем и просим. И Господь часто даёт нам то, что мы хотим. Вот девушка молится: хочу замуж. И Он даёт ей такую возможность. Кто-то здоровья просит, кто-то – денег. И получают просимое. Бог исполняет наши земные желания. Но что же будет в жизни вечной? Господь скажет: всё, что ты просил у Меня, я тебе дал. Здоровье, власть, деньги, благополучие… Что ещё тебе нужно? Царства Божия? Ну так ты ж его не просил…
Из проповеди 12 мая 2024 г.
#протоиерей_Сергий_Клюйко
СДЕЛАЛ ДЕЛО – УХОДИ, не жди похвалы
Из проповеди отца Сергия Клюйко
(26.05.2024. Никольский храм)
«…Очень важно, чтобы у каждого из нас был такой человек, который в тяжёлой нашей жизненной ситуации мог бы нас вытащить из состояния депрессии, отчаяния…
…Мы должны быть такими людьми, которые готовы прийти на помощь. Христианство в этом заключается.
…Мы все хотим что-то иметь. «Я хочу замуж». А ты не хочешь стать женой? «Я хочу иметь ребёнка». А ты не хочешь мамой стать? «Я хочу, чтобы меня любили». А ты сама не хочешь любить других людей?
…Как тому расслабленному из Евангелия за 38 лет не нашлось человека, который бы помог ему спуститься купель, и только Христос пришёл и исцелил его, так и в нашей жизни прежде всего кто нам помогает? Господь. Это первый наш Помощник, самый главный.
…Христос без всяких предисловий: мол, я такой-то, я тебя сейчас буду исцелять – спокойно сделал дело и ушёл. И Он часто поступал так – уходил, чтобы Его не успели поблагодарить. И это должно служить нам примером: делать добрые дела без лишних слов и не ждать за это похвалы и не задирать нос: какой я молодец…
…Помог кому-то – не надо ничего мнить о себе. Ты ж не свои деньги даёшь – это ж Господь даёт. Всё, что у нас есть – одежда, воздух, природные ресурсы – всё это Божье. Мы же ничего этого не создавали. А грехи, страсти – это да, это наше…»
СДЕЛАЛ ДЕЛО – УХОДИ, не жди похвалы
Из проповеди отца Сергия Клюйко
(26.05.2024. Никольский храм)
«…Очень важно, чтобы у каждого из нас был такой человек, который в тяжёлой нашей жизненной ситуации мог бы нас вытащить из состояния депрессии, отчаяния…
…Мы должны быть такими людьми, которые готовы прийти на помощь. Христианство в этом заключается.
…Мы все хотим что-то иметь. «Я хочу замуж». А ты не хочешь стать женой? «Я хочу иметь ребёнка». А ты не хочешь мамой стать? «Я хочу, чтобы меня любили». А ты сама не хочешь любить других людей?
…Как тому расслабленному из Евангелия за 38 лет не нашлось человека, который бы помог ему спуститься купель, и только Христос пришёл и исцелил его, так и в нашей жизни прежде всего кто нам помогает? Господь. Это первый наш Помощник, самый главный.
…Христос без всяких предисловий: мол, я такой-то, я тебя сейчас буду исцелять – спокойно сделал дело и ушёл. И Он часто поступал так – уходил, чтобы Его не успели поблагодарить. И это должно служить нам примером: делать добрые дела без лишних слов и не ждать за это похвалы и не задирать нос: какой я молодец…
…Помог кому-то – не надо ничего мнить о себе. Ты ж не свои деньги даёшь – это ж Господь даёт. Всё, что у нас есть – одежда, воздух, природные ресурсы – всё это Божье. Мы же ничего этого не создавали. А грехи, страсти – это да, это наше…»
#протоиерей_Сергий_Клюйко
Протоиерей Сергий Клюйко
«…НЕ УБОИШИСЯ ОТ СТРАХА НОЩНАГО, ОТ СТРЕЛЫ ЛЕТЯЩИЯ ВО ДНИ…»
Из проповеди в Никольском храме 1 сентября 2024 года
«…о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами и буду терпеть вас?..» (Лк. 9:41).
Это обращение Христа не только к отцу одержимого мальчика, не только к ученикам, которые ещё не имели твёрдой веры, но и ко всем нам. Сколько Господь будет нас терпеть?
Мы – все люди – живём сегодня так, что Бог от нас отворачивается. А когда Бог отворачивается, то лишает нас Своей благодати, мирного духа. И тогда мы сами не знаем что творим. Войны устраиваем...
Вот некоторые говорят: «Меня раздражает, меня бесит всё, что происходит в мире». Когда люди находятся в раздражении, разве они могут что-то доброе сделать? Когда человек имеет Духа Святаго, ему жалко вех людей, ему хочется за всех молиться. Он жалеет, что так страдают и даже животные и растения. Мы ж видим, что происходит сейчас. Не только люди, но и животный мир страдает. Во время тех же полыхающих то там, то здесь пожаров, сколько погибает животных – всяких мышек, зайчиков, медведей. От чего это? А просто какой-то дурачок окурок кинул – и понеслось…
Нормальный человек сожалеет о событиях, приносящих кому-то традания. А у нас… Вон в Харьков вон прилетело по высотке… не специально, конечно, наши бьют по мирным, но так случилось – люди погибли. И что – «так им и надо»? У нас должны быть жалость, сострадание ко всем людям. И даже тем безумцам, которые эту войну делают. Они бесноватые. И дети их бесноватые, одержимые. И сколько их таких болящих сейчас! И помочь им, исцелить практически невозможно. Ведь сказано: «Сей род изгоняется постом и молитвой». А родители не постятся и не молятся и детей не приучают.
Вот когда «сей род и изгоняется», у человека в душе наступает мир, спокойствие, и в таком состоянии его молитва совершается с милосердием, с состраданием, с любовью, с Духом Святым. И тогда она доходит до Бога и тогда бывает результат. Только тогда. А не когда «я хочу», «дай мне»: «Господи, дай мне терпения, и поскорей!». Надо выстрадать, пройти через какие-то испытания, трудности…
Знаем же из истории, сколько претерпевали, сколько трудились святые подвижники, чтобы что-то создать, получить дар прозрения, молитвы и т.д. А мы хотим сейчас всё получить даром – без постов, без молитв, без добрых дел. Просто зашёл в храм, час постоял, записку написал. Всё, давай, Господи скорее
Вот сейчас нас обстреливают. Обстановка очень сложная. Сегодня вот в дом соседний попали, окна посечены. Как быть? Хватать детей, вещи… пять минут на сборы… бежать, панику наводить… Или надо потерпеть…помолиться. Господь ожидает от нас этой мудрости. Чтобы мы с вами добавляли трудов, добавляли молитву. Мы с вами – те, кто стоит сегодня в храме. Мы же прекрасно понимаем: те, кто не в храме, если громко, может и перекрестятся, «Господи, помилуй» скажут. Но молиться-то по-настоящему они не будут, не приучены. Значит, мы за всех должны. За весь Белгород, за всю область, за всю страну. Пока эта страна не проснётся.
Что нам делать сейчас? Добавить молитву, причастие, духовное чтение… И когда мы укрепимся, наша молитва начнёт до Бога доходить.
Мы, честно сказать, вместо молитвы часто недоумеваем, претензии, можно сказать, предъявляем: почему Бог такой сердитый – такие обстоятельства некомфортные нам создаёт. А надо бы вспомнить, как Он говорил: «…предан буду в руки человеку… убьют Меня… и в третий день восстану…» И Он ради нас не просто поголодал, попостился, зашёл в синагогу, помолился. Он на смерть пошёл, на самую страшную, на крестную… А что мы ради Него? Каждому из нас должен подумать – что на своём месте можем сделать.
Протоиерей Сергий Клюйко
«…НЕ УБОИШИСЯ ОТ СТРАХА НОЩНАГО, ОТ СТРЕЛЫ ЛЕТЯЩИЯ ВО ДНИ…»
Из проповеди в Никольском храме 1 сентября 2024 года
«…о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами и буду терпеть вас?..» (Лк. 9:41).
Это обращение Христа не только к отцу одержимого мальчика, не только к ученикам, которые ещё не имели твёрдой веры, но и ко всем нам. Сколько Господь будет нас терпеть?
Мы – все люди – живём сегодня так, что Бог от нас отворачивается. А когда Бог отворачивается, то лишает нас Своей благодати, мирного духа. И тогда мы сами не знаем что творим. Войны устраиваем...
Вот некоторые говорят: «Меня раздражает, меня бесит всё, что происходит в мире». Когда люди находятся в раздражении, разве они могут что-то доброе сделать? Когда человек имеет Духа Святаго, ему жалко вех людей, ему хочется за всех молиться. Он жалеет, что так страдают и даже животные и растения. Мы ж видим, что происходит сейчас. Не только люди, но и животный мир страдает. Во время тех же полыхающих то там, то здесь пожаров, сколько погибает животных – всяких мышек, зайчиков, медведей. От чего это? А просто какой-то дурачок окурок кинул – и понеслось…
Нормальный человек сожалеет о событиях, приносящих кому-то традания. А у нас… Вон в Харьков вон прилетело по высотке… не специально, конечно, наши бьют по мирным, но так случилось – люди погибли. И что – «так им и надо»? У нас должны быть жалость, сострадание ко всем людям. И даже тем безумцам, которые эту войну делают. Они бесноватые. И дети их бесноватые, одержимые. И сколько их таких болящих сейчас! И помочь им, исцелить практически невозможно. Ведь сказано: «Сей род изгоняется постом и молитвой». А родители не постятся и не молятся и детей не приучают.
Вот когда «сей род и изгоняется», у человека в душе наступает мир, спокойствие, и в таком состоянии его молитва совершается с милосердием, с состраданием, с любовью, с Духом Святым. И тогда она доходит до Бога и тогда бывает результат. Только тогда. А не когда «я хочу», «дай мне»: «Господи, дай мне терпения, и поскорей!». Надо выстрадать, пройти через какие-то испытания, трудности…
Знаем же из истории, сколько претерпевали, сколько трудились святые подвижники, чтобы что-то создать, получить дар прозрения, молитвы и т.д. А мы хотим сейчас всё получить даром – без постов, без молитв, без добрых дел. Просто зашёл в храм, час постоял, записку написал. Всё, давай, Господи скорее
Вот сейчас нас обстреливают. Обстановка очень сложная. Сегодня вот в дом соседний попали, окна посечены. Как быть? Хватать детей, вещи… пять минут на сборы… бежать, панику наводить… Или надо потерпеть…помолиться. Господь ожидает от нас этой мудрости. Чтобы мы с вами добавляли трудов, добавляли молитву. Мы с вами – те, кто стоит сегодня в храме. Мы же прекрасно понимаем: те, кто не в храме, если громко, может и перекрестятся, «Господи, помилуй» скажут. Но молиться-то по-настоящему они не будут, не приучены. Значит, мы за всех должны. За весь Белгород, за всю область, за всю страну. Пока эта страна не проснётся.
Что нам делать сейчас? Добавить молитву, причастие, духовное чтение… И когда мы укрепимся, наша молитва начнёт до Бога доходить.
Мы, честно сказать, вместо молитвы часто недоумеваем, претензии, можно сказать, предъявляем: почему Бог такой сердитый – такие обстоятельства некомфортные нам создаёт. А надо бы вспомнить, как Он говорил: «…предан буду в руки человеку… убьют Меня… и в третий день восстану…» И Он ради нас не просто поголодал, попостился, зашёл в синагогу, помолился. Он на смерть пошёл, на самую страшную, на крестную… А что мы ради Него? Каждому из нас должен подумать – что на своём месте можем сделать.