Мученик Арчил II, царь Иверский
Святой мученик царь Арчил II принадлежал к династии Хосроидов.
В его царствование Грузия подверглась опустошительному нашествию Мурвана-Кру (Глухого), прозванного так грузинским народом за неумолимую жестокость. Положение было безвыходным, и царь Арчил II, вместе со своим братом Миром, правителем Западной Грузии, со слезами просили заступничества у Пресвятой Богородицы. И Она явила Свою милость: в сражении при реках Абаша и Цхенис-цхали грузины чудесным образом одержали победу над значительно превосходившими силами.
После этой победы благоверный царь Арчил II восстановил город Нухпатис, возобновил разрушенные храмы в Мцхете и способствовал принятию христианства многими горскими племенами. Однако вскоре Грузия подверглась новому арабскому нашествию – вторжению Джиджум-Асима. Исправно выплачивая дань арабам, благоверный царь не ожидал этого нападения.
Чтобы избавить страну от нового разгрома, он лично пришел к Джиджум-Асиму. Тот принял его гостеприимно и обещал свое покровительство, но настаивал на принятии мусульманства. Как повествует «Летопись Грузии», святой царь Арчил спокойно отказался. Исповедника связали и отвели в темницу. Но ни пытки, ни уговоры, ни обещания не могли сделать благоверного царя Арчила вероотступником.
20 марта 744 года святой царь Арчил был предан мученической смерти через усечение. Тело мученика тайно вывезли грузины-христиане в местечко Эрцо и погребли в Кахетии, в Ноткорской церкви, построенной самим благоверным царем.
#бригадаТерек #православнаяоснова
Святой мученик царь Арчил II принадлежал к династии Хосроидов.
В его царствование Грузия подверглась опустошительному нашествию Мурвана-Кру (Глухого), прозванного так грузинским народом за неумолимую жестокость. Положение было безвыходным, и царь Арчил II, вместе со своим братом Миром, правителем Западной Грузии, со слезами просили заступничества у Пресвятой Богородицы. И Она явила Свою милость: в сражении при реках Абаша и Цхенис-цхали грузины чудесным образом одержали победу над значительно превосходившими силами.
После этой победы благоверный царь Арчил II восстановил город Нухпатис, возобновил разрушенные храмы в Мцхете и способствовал принятию христианства многими горскими племенами. Однако вскоре Грузия подверглась новому арабскому нашествию – вторжению Джиджум-Асима. Исправно выплачивая дань арабам, благоверный царь не ожидал этого нападения.
Чтобы избавить страну от нового разгрома, он лично пришел к Джиджум-Асиму. Тот принял его гостеприимно и обещал свое покровительство, но настаивал на принятии мусульманства. Как повествует «Летопись Грузии», святой царь Арчил спокойно отказался. Исповедника связали и отвели в темницу. Но ни пытки, ни уговоры, ни обещания не могли сделать благоверного царя Арчила вероотступником.
20 марта 744 года святой царь Арчил был предан мученической смерти через усечение. Тело мученика тайно вывезли грузины-христиане в местечко Эрцо и погребли в Кахетии, в Ноткорской церкви, построенной самим благоверным царем.
#бригадаТерек #православнаяоснова
❤23🙏13🕊2
Мученик Албан Британский
Мученик Албан Британский (Веруламский), по преданию, пострадал ок. 209 года в городе Веруламие. С IX века этот город называется Сент-Олбанс, в честь святого. В наше время это северный пригород Лондона.
Это было время гонения Диоклетиана или Септимия Севера. Десять лет без перерыва сжигались церкви и казнились христиане.
Албан, который тогда еще был язычником, дал приют некоему клирику, бежавшему от преследований. Когда он увидел, что этот клирик дни и ночи проводит в постоянных молитвах и бдениях, благодать Божия сошла на него, и он стал христианином. Вскоре за клириком пришли. Албан сам вышел к воинам вместо своего гостя.
Албан открыто объявил себя христианином. Судья пришел в ярость и велел бичевать исповедника. Увидев, что муки не заставили его отречься, приказал казнить.
На казнь собралось огромное количество народа. Они заполнили весь мост через реку Вер. Албан спустился к реке и помолился. Тотчас же дно реки обнажилось в том самом месте, воды расступились и дали ему дорогу. Среди тех, кто наблюдал это, был и палач, который отбросил меч и заявил, что готов сам принять смерть вместе с мучеником или вместо него.
Затем дорога вела на холм, на вершине которого святой Альбан попросил Господа ниспослать ему воду, и тотчас источник брызнул у его ног. И на том самом месте мученик был обезглавлен и принял венец жизни, обещанный Богом любящим Его.
Там был обезглавлен и воин, который отказался казнить святого.
#бригадаТерек #православнаяоснова
Мученик Албан Британский (Веруламский), по преданию, пострадал ок. 209 года в городе Веруламие. С IX века этот город называется Сент-Олбанс, в честь святого. В наше время это северный пригород Лондона.
Это было время гонения Диоклетиана или Септимия Севера. Десять лет без перерыва сжигались церкви и казнились христиане.
Албан, который тогда еще был язычником, дал приют некоему клирику, бежавшему от преследований. Когда он увидел, что этот клирик дни и ночи проводит в постоянных молитвах и бдениях, благодать Божия сошла на него, и он стал христианином. Вскоре за клириком пришли. Албан сам вышел к воинам вместо своего гостя.
Албан открыто объявил себя христианином. Судья пришел в ярость и велел бичевать исповедника. Увидев, что муки не заставили его отречься, приказал казнить.
На казнь собралось огромное количество народа. Они заполнили весь мост через реку Вер. Албан спустился к реке и помолился. Тотчас же дно реки обнажилось в том самом месте, воды расступились и дали ему дорогу. Среди тех, кто наблюдал это, был и палач, который отбросил меч и заявил, что готов сам принять смерть вместе с мучеником или вместо него.
Затем дорога вела на холм, на вершине которого святой Альбан попросил Господа ниспослать ему воду, и тотчас источник брызнул у его ног. И на том самом месте мученик был обезглавлен и принял венец жизни, обещанный Богом любящим Его.
Там был обезглавлен и воин, который отказался казнить святого.
#бригадаТерек #православнаяоснова
🙏34❤5🔥1
Собор преподобных отцов Псково-Печерских
Долгое время память преподобных Псково-Печерских совершалась отдельно каждого. Но незадолго до своей кончины патриарх Московский и всея Руси Пимен, бывший в свое время игуменом Псково-Печерской обители, благословил установить день празднования Собора всех Псково-Печерских святых. К тому же, еще во время пребывания его в обители им из особой любви к святым покровителям Псково-Печерского монастыря был составлен особый акафист его святым. Для празднования Собора Ю. Г. Малков составил по благословению архимандрита Иоанна (Крестьянкина) текст службы.
В 1988 году, в юбилейный год 1000-летия Крещения Руси, на Святой горке Псково-Печерской обители был заложен храм в память сонма святых преподобных Псково-Печерских. В 1994 году впервые вознеслась в церкви общая молитва и служба всем Псково-Печерским святым.
В лик Псково-Печерских святых входят:
Прп. Марк (XV в., память 29 марта)
Прп. Иона (+ ок. 1480, память 29 марта)
Прп. Васса (+ ок. 1473, память 19 марта)
Прмч. Корнилий (+ 1570, память 20 февраля)
Прмч. Вассиан Муромский (+ 1570, память 20 февраля)
Прп. Дорофей Югский (+ 1622)
Прп. Лазарь прозорливый, схимник (+ 1824)
Сщмч. Александр (Петровский), архиеп. Харьковский (+ 1940, память 11 мая, 30 октября)
Прп. Симеон (Желнин), иеросхим. (+ 1960, память 5 января)
#бригадаТерек #православнаяоснова
Долгое время память преподобных Псково-Печерских совершалась отдельно каждого. Но незадолго до своей кончины патриарх Московский и всея Руси Пимен, бывший в свое время игуменом Псково-Печерской обители, благословил установить день празднования Собора всех Псково-Печерских святых. К тому же, еще во время пребывания его в обители им из особой любви к святым покровителям Псково-Печерского монастыря был составлен особый акафист его святым. Для празднования Собора Ю. Г. Малков составил по благословению архимандрита Иоанна (Крестьянкина) текст службы.
В 1988 году, в юбилейный год 1000-летия Крещения Руси, на Святой горке Псково-Печерской обители был заложен храм в память сонма святых преподобных Псково-Печерских. В 1994 году впервые вознеслась в церкви общая молитва и служба всем Псково-Печерским святым.
В лик Псково-Печерских святых входят:
Прп. Марк (XV в., память 29 марта)
Прп. Иона (+ ок. 1480, память 29 марта)
Прп. Васса (+ ок. 1473, память 19 марта)
Прмч. Корнилий (+ 1570, память 20 февраля)
Прмч. Вассиан Муромский (+ 1570, память 20 февраля)
Прп. Дорофей Югский (+ 1622)
Прп. Лазарь прозорливый, схимник (+ 1824)
Сщмч. Александр (Петровский), архиеп. Харьковский (+ 1940, память 11 мая, 30 октября)
Прп. Симеон (Желнин), иеросхим. (+ 1960, память 5 января)
#бригадаТерек #православнаяоснова
🙏42❤🔥1🔥1
Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Праведные родители святого Иоанна Крестителя – священник Захария и Елисавета, жившие в древнем городе Хевроне, достигли старости, но не имели детей. Архангел Гавриил предсказал, что у Захарии родится сын, который будет провозвестником Мессии. Захария усомнился и был поражен немотой до времени исполнения слов Архангела.
Настало время, и святая Елисавета родила сына. На восьмой день по закону Моисееву совершилось его обрезание. Мать назвала его Иоанном. Все были удивлены, так как никто в их роде не носил этого имени. Когда спросили об этом святого Захарию, он попросил дощечку и написал на ней: «Иоанн имя ему».
После Рождества Господа нашего Иисуса Христа царь Ирод повелел избить всех младенцев. Услышав об этом, святая Елисавета убежала с сыном в пустыню и скрывалась в пещере. Святой Захария как священник остался в Иерусалиме. Ирод послал к нему воинов с приказанием открыть местопребывание младенца Иоанна и его матери. Захария ответил, что это ему неизвестно, и был убит прямо в храме. Праведная Елисавета с сыном продолжала жить в пустыне и там умерла. Отрок Иоанн, охраняемый Ангелом, находился в пустыне до того времени, как вышел на проповедь о покаянии и сам сподобился крестить пришедшего в мир Господа.
#бригадаТерек #православнаяоснова
Праведные родители святого Иоанна Крестителя – священник Захария и Елисавета, жившие в древнем городе Хевроне, достигли старости, но не имели детей. Архангел Гавриил предсказал, что у Захарии родится сын, который будет провозвестником Мессии. Захария усомнился и был поражен немотой до времени исполнения слов Архангела.
Настало время, и святая Елисавета родила сына. На восьмой день по закону Моисееву совершилось его обрезание. Мать назвала его Иоанном. Все были удивлены, так как никто в их роде не носил этого имени. Когда спросили об этом святого Захарию, он попросил дощечку и написал на ней: «Иоанн имя ему».
После Рождества Господа нашего Иисуса Христа царь Ирод повелел избить всех младенцев. Услышав об этом, святая Елисавета убежала с сыном в пустыню и скрывалась в пещере. Святой Захария как священник остался в Иерусалиме. Ирод послал к нему воинов с приказанием открыть местопребывание младенца Иоанна и его матери. Захария ответил, что это ему неизвестно, и был убит прямо в храме. Праведная Елисавета с сыном продолжала жить в пустыне и там умерла. Отрок Иоанн, охраняемый Ангелом, находился в пустыне до того времени, как вышел на проповедь о покаянии и сам сподобился крестить пришедшего в мир Господа.
#бригадаТерек #православнаяоснова
🙏28❤16🔥4🕊1
Преподобноисповедник Никон (Беляев), Оптинский, иеромонах
Преподобный оптинский старец Никон, исповедник (в миру Николай Митрофанович Беляев), в 1888 году в Москве в купеческой семье. У Николая и его младшего брата Ивана возникло стремление уйти в монастырь. Оптину пустынь вытянули жребием.
Дома не препятствовали. В монастыре их принял преподобный старец Варсонофий. Николай со временем получил послушание быть письмоводителем старца и стал его ближайшим учеником. В монашестве получил имя Никон.
После октябрьского переворота Оптина была закрыта. Трудоспособные монахи создали «сельскохозяйственную артель», пытаясь сохранить монастырь.
Летом 1923 года монастырь был окончательно закрыт; братию выгнали на улицу. Никон стал последним оптинским старцем. Изгнанный из обители, он поселился в Козельске, служил в Успенском храме, принимал народ. Его арестовали в июне 1927 года, отправили в лагерь «Кемперпункт», оттуда сослали Архангельскую область.
Никон заболел тяжелой формой туберкулеза легких. Хозяйка, пустившая его в комнату, требовала выполнения тяжелых физических работ. Состояние здоровья преподобного Никона ухудшалось, и однажды он не смог встать. Тогда хозяйка выгнала его.
Отец Петр (Драчев), тоже ссыльный оптинец, перевез умирающего к себе. Физические страдания не омрачили духа Никона: погруженный в молитву, он сиял неземной радостью. В последние месяцы он почти ежедневно причащался Святых Христовых Таин. Отца Никона погребли по монашескому чину на кладбище села Валдокурье. Господь, даровав Своему верному слуге мирную кончину, и по преставлении почтил его соответствующим его сану и заслугам погребением.
#бригадаТерек #православнаяоснова
Преподобный оптинский старец Никон, исповедник (в миру Николай Митрофанович Беляев), в 1888 году в Москве в купеческой семье. У Николая и его младшего брата Ивана возникло стремление уйти в монастырь. Оптину пустынь вытянули жребием.
Дома не препятствовали. В монастыре их принял преподобный старец Варсонофий. Николай со временем получил послушание быть письмоводителем старца и стал его ближайшим учеником. В монашестве получил имя Никон.
После октябрьского переворота Оптина была закрыта. Трудоспособные монахи создали «сельскохозяйственную артель», пытаясь сохранить монастырь.
Летом 1923 года монастырь был окончательно закрыт; братию выгнали на улицу. Никон стал последним оптинским старцем. Изгнанный из обители, он поселился в Козельске, служил в Успенском храме, принимал народ. Его арестовали в июне 1927 года, отправили в лагерь «Кемперпункт», оттуда сослали Архангельскую область.
Никон заболел тяжелой формой туберкулеза легких. Хозяйка, пустившая его в комнату, требовала выполнения тяжелых физических работ. Состояние здоровья преподобного Никона ухудшалось, и однажды он не смог встать. Тогда хозяйка выгнала его.
Отец Петр (Драчев), тоже ссыльный оптинец, перевез умирающего к себе. Физические страдания не омрачили духа Никона: погруженный в молитву, он сиял неземной радостью. В последние месяцы он почти ежедневно причащался Святых Христовых Таин. Отца Никона погребли по монашескому чину на кладбище села Валдокурье. Господь, даровав Своему верному слуге мирную кончину, и по преставлении почтил его соответствующим его сану и заслугам погребением.
#бригадаТерек #православнаяоснова
🙏38❤7
Преподобный Нил Столобенский
Святой родился во второй половине XV века в Новгородской земле. После смерти родителей он принял монашеский постриг с именем в честь преподобного Нила Синайского.
В 1515 году покинул Крыпецкий монастырь для пустынножительства, ушел в лес Черемхи в Ржевской земле.
Через 13 лет имя преподобного Нила стало известно в окрестных селениях. Многие стали приходить к нему за благословением. Подвижническая жизнь его вызвала мирскую хвалу, и по видению во сне Пресвятой Богородицы Нил получил повеление идти на остров Столобный на озере Селигер.
Первую зиму святой пережил в выкопанной яме, а затем построил небольшую деревянную келью и часовню. На острове он провел 27 лет, не ложился для сна, спал сидя, оперевшись на два больших деревянных крюка, вбитых в стену келлии. За несколько лет до кончины преподобный Нил выкопал в часовне могилу и поставил в ней гроб, к которому приходил каждый день и оплакивал свои грехи.
Преподобному Нилу было открыто время его кончины – 7 декабря 1554 года. Незадолго пред тем его посетил духовник – игумен Раковского Николаевского монастыря Сергий и причастил Святых Христовых Тайн. Преподобный предсказал возникновение иноческой обители на острое и почил сидя, оперевшись на деревянные крюки. Тело Его нашли нетленным, источавшим благоухание и погребли в приготовленном им гробе.
После кончины святого на острове Столобном возникла обитель, получившая название Ниловой пустыни.
#бригадаТерек #православнаяоснова
Святой родился во второй половине XV века в Новгородской земле. После смерти родителей он принял монашеский постриг с именем в честь преподобного Нила Синайского.
В 1515 году покинул Крыпецкий монастырь для пустынножительства, ушел в лес Черемхи в Ржевской земле.
Через 13 лет имя преподобного Нила стало известно в окрестных селениях. Многие стали приходить к нему за благословением. Подвижническая жизнь его вызвала мирскую хвалу, и по видению во сне Пресвятой Богородицы Нил получил повеление идти на остров Столобный на озере Селигер.
Первую зиму святой пережил в выкопанной яме, а затем построил небольшую деревянную келью и часовню. На острове он провел 27 лет, не ложился для сна, спал сидя, оперевшись на два больших деревянных крюка, вбитых в стену келлии. За несколько лет до кончины преподобный Нил выкопал в часовне могилу и поставил в ней гроб, к которому приходил каждый день и оплакивал свои грехи.
Преподобному Нилу было открыто время его кончины – 7 декабря 1554 года. Незадолго пред тем его посетил духовник – игумен Раковского Николаевского монастыря Сергий и причастил Святых Христовых Тайн. Преподобный предсказал возникновение иноческой обители на острое и почил сидя, оперевшись на деревянные крюки. Тело Его нашли нетленным, источавшим благоухание и погребли в приготовленном им гробе.
После кончины святого на острове Столобном возникла обитель, получившая название Ниловой пустыни.
#бригадаТерек #православнаяоснова
🙏38❤4🔥1
Блаженный Мартин Туровский
В городе Турове, ныне Белоруссия, был монастырь св. князей Бориса и Глеба. Здесь была и кафедра Туровских епископов, впоследствии Минских.
Повар Мартин служил при Туровских епископах Симеоне, Игнатии, Иоакиме и Георгии. По старости Мартин отошёл от поварской службы. Благочестивый старец не хотел расставаться с монастырем, он принял монашество и жил в епископском монастыре святых мучеников на выгоне. Живя один, он часто бывал болен вследствие прежних тяжелых работ.
Так лежал он неподвижный, кричал от боли и не мог себя обслужить. Раз, когда страдал он от той же болезни и лежал в келлии, изнемогал от жажды, так как никто не посещал его тогда и не служил ему из-за разлива реки Припяти. Усердно призывал он на помощь святых князей Бориса и Глеба. На третий день беспомощного положения входят к Мартину святые мученики Борис и Глеб явно, в своем виде, как пишутся они на иконе, и говорят: «Чем ты болен, старец?» Он рассказал им о своей болезни. «Не хочешь ли воды?» – спросили они. «О, господа мои, – отвечал он, – уже давно жажду».
Один взял ведро и принес для старца воды, а другой взял ковш и напоил старца. Блаженный Мартин благодарил их: «Да умножит Господь Бог годы жизни вашей, господа мои, возьмите сами хлеб и соль и кушайте, а я уже не могу послужить вам». Они отвечали: «Нет, побереги себе; мы уйдем, а ты не болей и усни» – и перестали быть видимы. А старец выздоровел, сам встал, прославил Бога и святых мучеников. Он жил еще год.
О Мартине известно из литературного памятника 12 века «Сказания о мнихе Мартыне», написанного неизвестным монахом.
#бригадаТерек #православнаяоснова
В городе Турове, ныне Белоруссия, был монастырь св. князей Бориса и Глеба. Здесь была и кафедра Туровских епископов, впоследствии Минских.
Повар Мартин служил при Туровских епископах Симеоне, Игнатии, Иоакиме и Георгии. По старости Мартин отошёл от поварской службы. Благочестивый старец не хотел расставаться с монастырем, он принял монашество и жил в епископском монастыре святых мучеников на выгоне. Живя один, он часто бывал болен вследствие прежних тяжелых работ.
Так лежал он неподвижный, кричал от боли и не мог себя обслужить. Раз, когда страдал он от той же болезни и лежал в келлии, изнемогал от жажды, так как никто не посещал его тогда и не служил ему из-за разлива реки Припяти. Усердно призывал он на помощь святых князей Бориса и Глеба. На третий день беспомощного положения входят к Мартину святые мученики Борис и Глеб явно, в своем виде, как пишутся они на иконе, и говорят: «Чем ты болен, старец?» Он рассказал им о своей болезни. «Не хочешь ли воды?» – спросили они. «О, господа мои, – отвечал он, – уже давно жажду».
Один взял ведро и принес для старца воды, а другой взял ковш и напоил старца. Блаженный Мартин благодарил их: «Да умножит Господь Бог годы жизни вашей, господа мои, возьмите сами хлеб и соль и кушайте, а я уже не могу послужить вам». Они отвечали: «Нет, побереги себе; мы уйдем, а ты не болей и усни» – и перестали быть видимы. А старец выздоровел, сам встал, прославил Бога и святых мучеников. Он жил еще год.
О Мартине известно из литературного памятника 12 века «Сказания о мнихе Мартыне», написанного неизвестным монахом.
#бригадаТерек #православнаяоснова
🙏27❤15
Икона Божией Матери «Троеручица»
В VIII веке, во время иконоборчества преподобный Иоанн Дамаскин был оклеветан императором Львом III Исавром перед Дамасским калифом в государственной измене. Калиф приказал отсечь кисть руки преподобного и повесить ее на рынке. К вечеру святой Иоанн, испросив у калифа отрубленную кисть, приложил ее к суставу и пал ниц перед иконой Божией Матери. Преподобный просил Владычицу исцелить руку, писавшую в защиту Православия. После долгой молитвы он задремал и увидел во сне, что Пречистая обращается к нему, обещая скорое исцеление. При этом Матерь Божия повелела ему без лени трудиться этой рукой. Пробудившись от сна, преподобный Иоанн увидел, что рука невредима. В благодарность за исцеление святой приложил к иконе сделанную из серебра руку, отчего икона и получила название «Троеручица». По преданию, преподобный Иоанн написал благодарственную песнь Матери Божией «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь».
Святой Иоанн Дамаскин принял иночество в Лавре преподобного Саввы Освященного и передал туда чудотворную икону. Лавра даровала икону «Троеручицы» в благословение святителю Савве, архиепископу Сербскому. Во время нашествия турок на Сербию христиане, желая сохранить икону, поручили ее попечению Самой Матери Божией. Они возложили ее на осла, который без погонщика пришел на Афон и остановился перед Хилендарским монастырем. Иноки поставили икону в соборном храме. Во время разногласий при выборе настоятеля Матерь Божия благоволила Сама принять настоятельство, и Ее святая икона заняла игуменское место в храме. С тех пор в Хилендарской обители избирается только наместник, а иноки получают от святой иконы благословение на все послушания.
#бригадаТерек #православнаяоснова
В VIII веке, во время иконоборчества преподобный Иоанн Дамаскин был оклеветан императором Львом III Исавром перед Дамасским калифом в государственной измене. Калиф приказал отсечь кисть руки преподобного и повесить ее на рынке. К вечеру святой Иоанн, испросив у калифа отрубленную кисть, приложил ее к суставу и пал ниц перед иконой Божией Матери. Преподобный просил Владычицу исцелить руку, писавшую в защиту Православия. После долгой молитвы он задремал и увидел во сне, что Пречистая обращается к нему, обещая скорое исцеление. При этом Матерь Божия повелела ему без лени трудиться этой рукой. Пробудившись от сна, преподобный Иоанн увидел, что рука невредима. В благодарность за исцеление святой приложил к иконе сделанную из серебра руку, отчего икона и получила название «Троеручица». По преданию, преподобный Иоанн написал благодарственную песнь Матери Божией «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь».
Святой Иоанн Дамаскин принял иночество в Лавре преподобного Саввы Освященного и передал туда чудотворную икону. Лавра даровала икону «Троеручицы» в благословение святителю Савве, архиепископу Сербскому. Во время нашествия турок на Сербию христиане, желая сохранить икону, поручили ее попечению Самой Матери Божией. Они возложили ее на осла, который без погонщика пришел на Афон и остановился перед Хилендарским монастырем. Иноки поставили икону в соборном храме. Во время разногласий при выборе настоятеля Матерь Божия благоволила Сама принять настоятельство, и Ее святая икона заняла игуменское место в храме. С тех пор в Хилендарской обители избирается только наместник, а иноки получают от святой иконы благословение на все послушания.
#бригадаТерек #православнаяоснова
🙏54❤4🕊2
Икона Божией Матери Касперовская
Это великая святыня городов Херсона, Одессы и Николаева.
Согласно преданию, икона эта была в конце XVI века привезена в Россию из Трансильвании сербом, который поселился в Ольвиопольском уезде Херсонской губернии. Переходя от родителей к детям, в 1809 году святой образ стал собственностью помещицы Касперовой. Икона уже была ветхая и потемнела.
В феврале 1840 года, переживая свои горести, Касперова как-то ночью долго молилась. Во время молитвы она заметила, что лики Богоматери и Младенца просветлели, и икона чудесным образом обновилась.
От святого образа Пресвятой Богородицы впоследствии произошло множество чудес и исцелений, она была признана Святейшим Синодом чудотворной. К ней стало постоянно стекаться много паломников, и в 1844 году Касперова отнесла образ в местный Никольский храм.
В течение года икону приносили крёстным ходом в Херсон и Николаев. В Севастопольскую войну в августе 1854 года святой чудотворный образ был торжественно перенесен в городской кафедральный собор Одессы
В 1855 году, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, после того, как одесский архиепископ Иннокентий отслужил молебен перед Касперовской иконой, враг отступил, город остался невредим.
С тех пор образ приносится из села Касперовки в Одессу, в Херсон и Николаев. По всем местам пребывания иконы по пятницам перед нею читается акафист.
#бригадаТерек #православнаяоснова
Это великая святыня городов Херсона, Одессы и Николаева.
Согласно преданию, икона эта была в конце XVI века привезена в Россию из Трансильвании сербом, который поселился в Ольвиопольском уезде Херсонской губернии. Переходя от родителей к детям, в 1809 году святой образ стал собственностью помещицы Касперовой. Икона уже была ветхая и потемнела.
В феврале 1840 года, переживая свои горести, Касперова как-то ночью долго молилась. Во время молитвы она заметила, что лики Богоматери и Младенца просветлели, и икона чудесным образом обновилась.
От святого образа Пресвятой Богородицы впоследствии произошло множество чудес и исцелений, она была признана Святейшим Синодом чудотворной. К ней стало постоянно стекаться много паломников, и в 1844 году Касперова отнесла образ в местный Никольский храм.
В течение года икону приносили крёстным ходом в Херсон и Николаев. В Севастопольскую войну в августе 1854 года святой чудотворный образ был торжественно перенесен в городской кафедральный собор Одессы
В 1855 году, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, после того, как одесский архиепископ Иннокентий отслужил молебен перед Касперовской иконой, враг отступил, город остался невредим.
С тех пор образ приносится из села Касперовки в Одессу, в Херсон и Николаев. По всем местам пребывания иконы по пятницам перед нею читается акафист.
#бригадаТерек #православнаяоснова
🙏41❤11❤🔥5🔥1
Икона Божией Матери Балыкинская
Явление Балыкинской иконы Божией Матери произошло в селе Балыкине Стародубского уезда Черниговской губернии 30 июня 1711 года. Икона находилась в доме Тимофея Дульского, офицера Стародубского полка. Во время войны со шведами, когда вражеские войска шли мимо г. Стародуба, на иконе появились слезы из глаз Божией Матери. Увидев это, Дульский дал обет поставить святую икону в храм.
В Балыкине как раз возводилась церковь, и он обещал передать святую икону Божией Матери именно туда, но медлил с исполнением обета. Тогда во сне ему явилась Пресвятая Богородица и приказала немедленно передать икону. Но и после этого Дульский все еще медлил. Пречистая явилась второй раз и под угрозой наказания вновь приказала отдать икону в Балыкинский храм, после чего Тимофей Дульский выполнил обещание.
Образ прославился многочисленными исцелениями больных, не только из Черниговской, но и из соседних губерний. Незадолго до Октябрьской революции образ был сильно поврежден в результате самовозгорания, но огонь не коснулся лика Божией Матери.
Точный список с чудотворной Балыкинской иконы находится в орловском Введенском женском монастыре. Он также прославился исцелениями младенцев и бесноватой женщины в 1858 году. Список более известен, чем первообраз из села Балыкина.
#бригадаТерек #православнаяоснова
Явление Балыкинской иконы Божией Матери произошло в селе Балыкине Стародубского уезда Черниговской губернии 30 июня 1711 года. Икона находилась в доме Тимофея Дульского, офицера Стародубского полка. Во время войны со шведами, когда вражеские войска шли мимо г. Стародуба, на иконе появились слезы из глаз Божией Матери. Увидев это, Дульский дал обет поставить святую икону в храм.
В Балыкине как раз возводилась церковь, и он обещал передать святую икону Божией Матери именно туда, но медлил с исполнением обета. Тогда во сне ему явилась Пресвятая Богородица и приказала немедленно передать икону. Но и после этого Дульский все еще медлил. Пречистая явилась второй раз и под угрозой наказания вновь приказала отдать икону в Балыкинский храм, после чего Тимофей Дульский выполнил обещание.
Образ прославился многочисленными исцелениями больных, не только из Черниговской, но и из соседних губерний. Незадолго до Октябрьской революции образ был сильно поврежден в результате самовозгорания, но огонь не коснулся лика Божией Матери.
Точный список с чудотворной Балыкинской иконы находится в орловском Введенском женском монастыре. Он также прославился исцелениями младенцев и бесноватой женщины в 1858 году. Список более известен, чем первообраз из села Балыкина.
#бригадаТерек #православнаяоснова
🙏57❤10
Икона Божией Матери «Валаамская»
Икона была написана в 1878 году валаамским иеромонахом Алипием (Константиновым), имевшим художественное образование. В нижнюю часть иконы вложена частица ризы Божией Матери.
Больной ревматизмом крестьянке Тверской губернии Андреевой во сне явилась Богородица и повелела ехать в Валаамский монастырь, где она получит исцеление от Ее иконы. Приехав на Валаам, Андреева нашла икону и почувствовала облегчение. Во второе свое посещение Валаамского монастыря летом 1896 года Андреева не увидела иконы, висевшей прежде в Успенском храме на колонне с левой стороны. Ризничий монастыря о. Пафнутий не нашел образ и решил, что икону отправили в Санкт-Петербург, в Валаамскую часовню на Васильевском острове, но и там иконы не оказалось. Приехав на Валаам в 1897 году, в день памяти преподобных Сергия и Германа, Андреева во сне увидела место пребывания иконы, указала на него, и Валаамская икона была обретена. А Андреева получила исцеление.
Во время своего посещения Валаама, в июне 1914 года, у Валаамской иконы молился великий князь Николай Николаевич. После вступления России в Первую мировую войну князь пожертвовал монастырю тысячу рублей "с тем, чтобы капитал этот оставался неприкосновенным, а проценты от него были употребляемы на вечное возжение лампады перед образом Пресвятыя Богородицы Валаамския".
#бригадаТерек #православнаяоснова
Икона была написана в 1878 году валаамским иеромонахом Алипием (Константиновым), имевшим художественное образование. В нижнюю часть иконы вложена частица ризы Божией Матери.
Больной ревматизмом крестьянке Тверской губернии Андреевой во сне явилась Богородица и повелела ехать в Валаамский монастырь, где она получит исцеление от Ее иконы. Приехав на Валаам, Андреева нашла икону и почувствовала облегчение. Во второе свое посещение Валаамского монастыря летом 1896 года Андреева не увидела иконы, висевшей прежде в Успенском храме на колонне с левой стороны. Ризничий монастыря о. Пафнутий не нашел образ и решил, что икону отправили в Санкт-Петербург, в Валаамскую часовню на Васильевском острове, но и там иконы не оказалось. Приехав на Валаам в 1897 году, в день памяти преподобных Сергия и Германа, Андреева во сне увидела место пребывания иконы, указала на него, и Валаамская икона была обретена. А Андреева получила исцеление.
Во время своего посещения Валаама, в июне 1914 года, у Валаамской иконы молился великий князь Николай Николаевич. После вступления России в Первую мировую войну князь пожертвовал монастырю тысячу рублей "с тем, чтобы капитал этот оставался неприкосновенным, а проценты от него были употребляемы на вечное возжение лампады перед образом Пресвятыя Богородицы Валаамския".
#бригадаТерек #православнаяоснова
🙏50❤4🔥2
Святитель Фотий Московский, Киевский и всея Руси, митрополит
Святитель Фотий, митрополит Киевский и всея Руси, был греком из пелопоннесского Мальвазии. Еще в отроческие годы он поступил в монастырь. В 1408 году встал вопрос о замещении русской кафедры после кончины святителя Киприана. Выбор константинопольского Патриарха пал на Фотия, известного своей ученостью и святостью жизни. Святитель через год прибыл на Русь.
22 года подвизался Святитель в тяжёлом служении Предстоятеля Русской Церкви. Весной 1410 года он едва не был захвачен ханом Едыгеем. Но Фотий укрылся в небольшом селении на болотах. Не сумев захватить митрополита, татары предали разграблению Владимир и особенно Успенский кафедральный собор.
За годы трудов Фотий сумел увеличить благосостояние Церкви, что даже позволяло оказывать помощь оскудевшему Константинопольскому Патриархату, укрепляя международное значение Русского государства. Стараниями святого митрополита была упразднена Литовская митрополия, учрежденная князем Витовтом для южных и западных русских православных епархий. Так было восстановлено каноническое единство Русской Церкви.
Фотий написал несколько трудов, ставших важными церковно-историческими источниками, также под его руководством составлен Общерусский летописный свод.
Архипастырь был извещен Ангелом о предстоящей кончине и мирно почил о Господе в указанный ему срок - в праздник Положения Ризы Богородицы.
#бригадаТерек #православнаяоснова
Святитель Фотий, митрополит Киевский и всея Руси, был греком из пелопоннесского Мальвазии. Еще в отроческие годы он поступил в монастырь. В 1408 году встал вопрос о замещении русской кафедры после кончины святителя Киприана. Выбор константинопольского Патриарха пал на Фотия, известного своей ученостью и святостью жизни. Святитель через год прибыл на Русь.
22 года подвизался Святитель в тяжёлом служении Предстоятеля Русской Церкви. Весной 1410 года он едва не был захвачен ханом Едыгеем. Но Фотий укрылся в небольшом селении на болотах. Не сумев захватить митрополита, татары предали разграблению Владимир и особенно Успенский кафедральный собор.
За годы трудов Фотий сумел увеличить благосостояние Церкви, что даже позволяло оказывать помощь оскудевшему Константинопольскому Патриархату, укрепляя международное значение Русского государства. Стараниями святого митрополита была упразднена Литовская митрополия, учрежденная князем Витовтом для южных и западных русских православных епархий. Так было восстановлено каноническое единство Русской Церкви.
Фотий написал несколько трудов, ставших важными церковно-историческими источниками, также под его руководством составлен Общерусский летописный свод.
Архипастырь был извещен Ангелом о предстоящей кончине и мирно почил о Господе в указанный ему срок - в праздник Положения Ризы Богородицы.
#бригадаТерек #православнаяоснова
🙏34❤6👍3🕊3
Священномученик Антоний (Быстров), Архангельский, Холмогорский, архиепископ
В миру Николай Михайлович Быстров родился в 1858 году в селе Нюба Вологодской губернии. Будущий архипастырь сначала был священником , но, овдовев, принял постриг с именем Антоний, и со временем хиротонисан во епископа.
В 1920-х годах владыка начал помощь заключённым священникам: организовал кассу взаимопомощи. Каждый приход вносил свою лепту в благое дело. Через полгода этой активности Владыка Антоний был выслан в Нарымский край на 3 года. Наказание архипастырь отбыл полностью без скидки на 67-летний возраст.
Вернувшись в свою епархию, Антоний сразу же взялся за продолжение помощи ссыльным, открыв сбор денег, одежды и продуктов. Из квартиры епископа в концлагеря регулярно отправлялись посылки, письма, денежные переводы.
7 октября 1926 года владыку вновь арестовали, обвинив в создании "контрреволюционой группы архангельского духовенства и мирян, стоящих на платформе неповиновения советской власти". Однако, особое совещание коллегии ОГПУ вынесло решение прекратить дело, так как очень многие заступались за епископа.
Вскоре Антоний был возведен в сан архиепископа Северного края, в который, кроме Архангельской губернии, входили еще Вологодская, Северо-Двинская губернии и автономная область Коми.
Арестовали его 23 января 1931 года. Через несколько месяцев содержания в камере с вопиющей антисанитарией архиепископ Антоний умер, не дождавшись приговора.
#бригадаТерек #православнаяоснова
В миру Николай Михайлович Быстров родился в 1858 году в селе Нюба Вологодской губернии. Будущий архипастырь сначала был священником , но, овдовев, принял постриг с именем Антоний, и со временем хиротонисан во епископа.
В 1920-х годах владыка начал помощь заключённым священникам: организовал кассу взаимопомощи. Каждый приход вносил свою лепту в благое дело. Через полгода этой активности Владыка Антоний был выслан в Нарымский край на 3 года. Наказание архипастырь отбыл полностью без скидки на 67-летний возраст.
Вернувшись в свою епархию, Антоний сразу же взялся за продолжение помощи ссыльным, открыв сбор денег, одежды и продуктов. Из квартиры епископа в концлагеря регулярно отправлялись посылки, письма, денежные переводы.
7 октября 1926 года владыку вновь арестовали, обвинив в создании "контрреволюционой группы архангельского духовенства и мирян, стоящих на платформе неповиновения советской власти". Однако, особое совещание коллегии ОГПУ вынесло решение прекратить дело, так как очень многие заступались за епископа.
Вскоре Антоний был возведен в сан архиепископа Северного края, в который, кроме Архангельской губернии, входили еще Вологодская, Северо-Двинская губернии и автономная область Коми.
Арестовали его 23 января 1931 года. Через несколько месяцев содержания в камере с вопиющей антисанитарией архиепископ Антоний умер, не дождавшись приговора.
#бригадаТерек #православнаяоснова
🙏36❤8
Икона Божией Матери Галатская
Название Галатской иконы Божией Матери происходит от одного из районов Константинополя – Галата. Предполагают, что первоначально святой образ пребывал в монастыре, а возможно - в Пергии, или Пиргии (по-гречески «башне»). Есть предположение, что под местом, названным башней, и подразумевается церковь Богородицы Кастелиотиссы в Галате.
В русских источниках упоминание Галатской иконы Пресвятой Богородицы встречается в XIX веке. Точный список с Галатского образа, почитаемый чудотворным, находился в Москве, в церкви святителя Тихона, у Арбатских ворот. Список был выполнен мастерами Оружейной палаты в XVII веке.
После закрытия храма в 20-х годах XX века Галатская икона Божией Матери сначала была передана в Антирелигиозный музей искусств на территории Донского монастыря, а затем (в 1935 году) – в Государственную Третьяковскую галерею.
Изображение Божией Матери на Галатской иконе относится к иконографическому типу поясной «Одигитрии». Особенностью иконы является изображение царских регалий: скипетра у Богоматери и державы у Богомладенца; на главах Их – царские венцы.
#бригадаТерек #православнаяоснова
Название Галатской иконы Божией Матери происходит от одного из районов Константинополя – Галата. Предполагают, что первоначально святой образ пребывал в монастыре, а возможно - в Пергии, или Пиргии (по-гречески «башне»). Есть предположение, что под местом, названным башней, и подразумевается церковь Богородицы Кастелиотиссы в Галате.
В русских источниках упоминание Галатской иконы Пресвятой Богородицы встречается в XIX веке. Точный список с Галатского образа, почитаемый чудотворным, находился в Москве, в церкви святителя Тихона, у Арбатских ворот. Список был выполнен мастерами Оружейной палаты в XVII веке.
После закрытия храма в 20-х годах XX века Галатская икона Божией Матери сначала была передана в Антирелигиозный музей искусств на территории Донского монастыря, а затем (в 1935 году) – в Государственную Третьяковскую галерею.
Изображение Божией Матери на Галатской иконе относится к иконографическому типу поясной «Одигитрии». Особенностью иконы является изображение царских регалий: скипетра у Богоматери и державы у Богомладенца; на главах Их – царские венцы.
#бригадаТерек #православнаяоснова
🙏35❤5🔥2🕊2
Преподобномученица великая княгиня Елизавета и святая инокиня Варвара
Елизавета Федоровна была старшей сестрой супруги царя Николая II Александры Федоровны. В историю России она вошла как образец русского милосердия и благотворительности, создательница известной Марфо-Мариинской обители милосердия в Москве.
После революции 1917 года Елизавета Федоровна отказалась покинуть Россию и продолжила свое служение. Вскоре она была арестована прямо в своей обители, заключена под стражу и выслана в Пермь.
В мае 1918-го Великую княгиню вместе с другими членами семьи Романовых перевезли в Екатеринбург, где поместили в гостинице «Атамановские номера». Еще через два месяца ее вместе с сестрой Марфо-Мариинской обители Варварой (Яковлевой) отправили в Алапаевск.
В Алапаевске обе мученицы жили в здании Напольной школы. В ночь с 17 на 18 июля 1918 года Великая княгиня Елизавета Федоровна и инокиня Варвара (а вместе с ними еще 6 человек) были сброшены в шахту Новая Селимская в 18 километрах от Алапаевска. Шахту, в которой находились еще живые узники, забросали гранатами и горящим хворостом.
Русская Православная Церковь канонизировала Великую княгиню и инокиню Варвару как преподобномучениц и включила их в Собор новомучеников и исповедников Российских в 1992 году.
#бригадаТерек #православнаяоснова
Елизавета Федоровна была старшей сестрой супруги царя Николая II Александры Федоровны. В историю России она вошла как образец русского милосердия и благотворительности, создательница известной Марфо-Мариинской обители милосердия в Москве.
После революции 1917 года Елизавета Федоровна отказалась покинуть Россию и продолжила свое служение. Вскоре она была арестована прямо в своей обители, заключена под стражу и выслана в Пермь.
В мае 1918-го Великую княгиню вместе с другими членами семьи Романовых перевезли в Екатеринбург, где поместили в гостинице «Атамановские номера». Еще через два месяца ее вместе с сестрой Марфо-Мариинской обители Варварой (Яковлевой) отправили в Алапаевск.
В Алапаевске обе мученицы жили в здании Напольной школы. В ночь с 17 на 18 июля 1918 года Великая княгиня Елизавета Федоровна и инокиня Варвара (а вместе с ними еще 6 человек) были сброшены в шахту Новая Селимская в 18 километрах от Алапаевска. Шахту, в которой находились еще живые узники, забросали гранатами и горящим хворостом.
Русская Православная Церковь канонизировала Великую княгиню и инокиню Варвару как преподобномучениц и включила их в Собор новомучеников и исповедников Российских в 1992 году.
#бригадаТерек #православнаяоснова
🙏44❤7🕊3🔥1
Икона Божией Матери Казанская (Богородско-Уфимская)
Время обретения чудотворной Богородско-Уфимской иконы Божией Матери (копия Казанской, только более темных тонов) относится к началу XVII века – времени, когда на территории современной Башкирии образовывались первые православные поселения. Явилась она одному из крестьян села Кадомцева в 1621 году за три дня до празднования Казанской иконе Пресвятой Богородицы.
В 1622 году в селе был построен первый – деревянный – храм в честь Богородской иконы Божией Матери, в котором и пребывала святыня. В XVIII веке с явленной иконы был сделан список, обе иконы пользовализь особым почитанием: одна из них была помещена в местном храме села, а первообраз было решено передать в кафедральный собор города Уфы.
На месте явления чудотворного образа с того времени стал бить целебный источник – Богородский родник. Ежегодно из города Уфы в село Богородское совершались крестные ходы с 1688 года до начала 1930-х годов.
Икона Божией Матери Богородско-Уфимская почиталась как Покровительница и Заступница Уфы и всего Уфимского края. Именно по горячим молитвам перед чудотворной иконой город Уфа был спасен от захвата и разграбления бандами сподвижника Пугачева Чики Зарубина .
В 1830-е годы Богородский храм был закрыт и разграблен, чудотворный образ был реквизирован представителями советской власти. В 60-е годы был залит бетоном и засыпан многометровым слоем песка Богородский родник.
С осени 1990 года началось восстановление храма бывшего села Богородского, возрожден и целебный источник – Богородский родник.
#бригадаТерек #православнаяоснова
Время обретения чудотворной Богородско-Уфимской иконы Божией Матери (копия Казанской, только более темных тонов) относится к началу XVII века – времени, когда на территории современной Башкирии образовывались первые православные поселения. Явилась она одному из крестьян села Кадомцева в 1621 году за три дня до празднования Казанской иконе Пресвятой Богородицы.
В 1622 году в селе был построен первый – деревянный – храм в честь Богородской иконы Божией Матери, в котором и пребывала святыня. В XVIII веке с явленной иконы был сделан список, обе иконы пользовализь особым почитанием: одна из них была помещена в местном храме села, а первообраз было решено передать в кафедральный собор города Уфы.
На месте явления чудотворного образа с того времени стал бить целебный источник – Богородский родник. Ежегодно из города Уфы в село Богородское совершались крестные ходы с 1688 года до начала 1930-х годов.
Икона Божией Матери Богородско-Уфимская почиталась как Покровительница и Заступница Уфы и всего Уфимского края. Именно по горячим молитвам перед чудотворной иконой город Уфа был спасен от захвата и разграбления бандами сподвижника Пугачева Чики Зарубина .
В 1830-е годы Богородский храм был закрыт и разграблен, чудотворный образ был реквизирован представителями советской власти. В 60-е годы был залит бетоном и засыпан многометровым слоем песка Богородский родник.
С осени 1990 года началось восстановление храма бывшего села Богородского, возрожден и целебный источник – Богородский родник.
#бригадаТерек #православнаяоснова
🙏52❤9🔥3
Преподобный Акакий Синайский
Об Акакии известно из «Лествицы» преподобного Иоанна Лествичника. Акакий был послушником у некоего сурового старца, который «мучил его ежедневно не только укоризнами и ругательствами, но и побоями». Юноша всё смиренно терпел и через 9 лет послушания скончался. Об этом сообщили его наставнику. Спустя пять дней этот наставник сказал одному пребывавшему там великому старцу: «Отче, брат Акакий умер». Но старец сказал ему: «Поверь мне, старче, я сомневаюсь в этом». «Поди и посмотри», — ответил тот.
Немедленно встав, старец приходит в усыпальницу с наставником блаженного оного подвижника, и взывает к нему, как бы к живому (ибо поистине он был жив и после смерти), и говорит: «Брат Акакий, умер ли ты?» Сей же благоразумный послушник, оказывая послушание и после смерти, отвечал великому: «Отче, как можно умереть делателю послушания?».
После этого бывший наставник провёл остаток своей жизни в затворе близ гроба Акакия, говоря другим монахам «Я сделал убийство». По мнению Иоанна Лествичника, великий старец, говоривший с умершим, мог быть сам Иоанн Савваит (Молчальник), рассказавший ему это.
#бригадаТерек #православнаяоснова
Об Акакии известно из «Лествицы» преподобного Иоанна Лествичника. Акакий был послушником у некоего сурового старца, который «мучил его ежедневно не только укоризнами и ругательствами, но и побоями». Юноша всё смиренно терпел и через 9 лет послушания скончался. Об этом сообщили его наставнику. Спустя пять дней этот наставник сказал одному пребывавшему там великому старцу: «Отче, брат Акакий умер». Но старец сказал ему: «Поверь мне, старче, я сомневаюсь в этом». «Поди и посмотри», — ответил тот.
Немедленно встав, старец приходит в усыпальницу с наставником блаженного оного подвижника, и взывает к нему, как бы к живому (ибо поистине он был жив и после смерти), и говорит: «Брат Акакий, умер ли ты?» Сей же благоразумный послушник, оказывая послушание и после смерти, отвечал великому: «Отче, как можно умереть делателю послушания?».
После этого бывший наставник провёл остаток своей жизни в затворе близ гроба Акакия, говоря другим монахам «Я сделал убийство». По мнению Иоанна Лествичника, великий старец, говоривший с умершим, мог быть сам Иоанн Савваит (Молчальник), рассказавший ему это.
#бригадаТерек #православнаяоснова
🙏40🔥8❤2
Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани
В 1579 году после страшного пожара в Казани, икона Божией Матери была обретена из земли по свидетельству девятилетней девочки Матроны. Сам царь Иоанн Грозный повелел устроить на месте явления храм в честь Казанской иконы Божией Матери, где и поместили святую икону.
Небольшая икона, обретенная девочкой Матроной, стала всенародной святыней. Казанский образ является списком с древней Влахернской иконы и относится по иконографическому типу Одигитрия-Путеводительница. Много раз Матушка Казанская указывала путь к победе православным воинам.
В год явления ее в Казани начался поход за Уральские горы казачьего атамана Ермака Тимофеевича Повольского, увенчавшийся присоединением Сибири.
Во дни Смуты, когда Москва была занята поляками, дружины из Казани пришли в ополчение и принесли с собой список с Казанской чудотворной иконы, которую в Ярославле передали князю Димитрию.
В 1709 году перед Полтавской битвой Петр Великий со своим воинством молился перед иконой Казанской Божией Матери (из села Каплуновки). В 1721 году Петр перенес один из списков с Казанской иконы Богородицы из Москвы в Петербург.
В праздник Казанской иконы 22 октября 1812 года русские отряды под предводительством Милорадовича и Платова разбили арьергард Даву. Это было первое крупное поражение французов после ухода из Москвы, враг потерял 7 тысяч человек.
Так, древний Владимирский святой образ Богородицы хранит наши северные пределы, Смоленская и Почаевская иконы ограждают запад, а восток охраняет чудотворный Казанский образ Пречистой нашей Матери.
#бригадаТерек #православнаяоснова
В 1579 году после страшного пожара в Казани, икона Божией Матери была обретена из земли по свидетельству девятилетней девочки Матроны. Сам царь Иоанн Грозный повелел устроить на месте явления храм в честь Казанской иконы Божией Матери, где и поместили святую икону.
Небольшая икона, обретенная девочкой Матроной, стала всенародной святыней. Казанский образ является списком с древней Влахернской иконы и относится по иконографическому типу Одигитрия-Путеводительница. Много раз Матушка Казанская указывала путь к победе православным воинам.
В год явления ее в Казани начался поход за Уральские горы казачьего атамана Ермака Тимофеевича Повольского, увенчавшийся присоединением Сибири.
Во дни Смуты, когда Москва была занята поляками, дружины из Казани пришли в ополчение и принесли с собой список с Казанской чудотворной иконы, которую в Ярославле передали князю Димитрию.
В 1709 году перед Полтавской битвой Петр Великий со своим воинством молился перед иконой Казанской Божией Матери (из села Каплуновки). В 1721 году Петр перенес один из списков с Казанской иконы Богородицы из Москвы в Петербург.
В праздник Казанской иконы 22 октября 1812 года русские отряды под предводительством Милорадовича и Платова разбили арьергард Даву. Это было первое крупное поражение французов после ухода из Москвы, враг потерял 7 тысяч человек.
Так, древний Владимирский святой образ Богородицы хранит наши северные пределы, Смоленская и Почаевская иконы ограждают запад, а восток охраняет чудотворный Казанский образ Пречистой нашей Матери.
#бригадаТерек #православнаяоснова
🙏44❤10❤🔥3🕊2🔥1
Преподобный Гавриил Афонский, архимандрит
Преподобный Гавриил родился 8 января 1849 года в Киевской губернии в бедной семье, при крещении был назван Георгием. В 12 лет осиротел, учился в сельской школе.
С юности он ходил по святым местам Киевской губернии, потом присоединился к братии Феофановской пустыни. Ходил в паломничество в Иерусалим, на Афон, где остался, приняв постриг с именем Гавриил в ските святого пророка Илии.
Весной 1876 года был назначен экономом на принадлежащем скиту парусном судне «Святой пророк Илия», совершавшем регулярные рейсы из Афона в Константинополь, Одессу, Мариуполь и некоторые другие российские порты для материального снабжения скита.
В 1887 году принял управление Свято-Ильинским скитом, через несколько лет стал архимандритом. Занялся благоустройством скита, для чего много ездил за сборои пожертвований по всей Российской Империи.
По инициативе Гавриила в 1894–96 годах в Одессе было построено подворье Свято-Ильинского скита с трехпрестольным храмом в византийском стиле и обширными помещениями для пребывания российских паломников, направляющихся на Афон и в Иерусалим. Часть камней для строительства была привезена с Афона.
Гавриил скончался во время очередного путешествия по России в станице Новониколаевской. Похоронен в склепе храма Святоильинского подворья в Одессе. Канонизирован в 1994 году.
#бригадаТерек #православнаяоснова
Преподобный Гавриил родился 8 января 1849 года в Киевской губернии в бедной семье, при крещении был назван Георгием. В 12 лет осиротел, учился в сельской школе.
С юности он ходил по святым местам Киевской губернии, потом присоединился к братии Феофановской пустыни. Ходил в паломничество в Иерусалим, на Афон, где остался, приняв постриг с именем Гавриил в ските святого пророка Илии.
Весной 1876 года был назначен экономом на принадлежащем скиту парусном судне «Святой пророк Илия», совершавшем регулярные рейсы из Афона в Константинополь, Одессу, Мариуполь и некоторые другие российские порты для материального снабжения скита.
В 1887 году принял управление Свято-Ильинским скитом, через несколько лет стал архимандритом. Занялся благоустройством скита, для чего много ездил за сборои пожертвований по всей Российской Империи.
По инициативе Гавриила в 1894–96 годах в Одессе было построено подворье Свято-Ильинского скита с трехпрестольным храмом в византийском стиле и обширными помещениями для пребывания российских паломников, направляющихся на Афон и в Иерусалим. Часть камней для строительства была привезена с Афона.
Гавриил скончался во время очередного путешествия по России в станице Новониколаевской. Похоронен в склепе храма Святоильинского подворья в Одессе. Канонизирован в 1994 году.
#бригадаТерек #православнаяоснова
🙏37❤5🔥1
Икона Божией Матери Коневская
Этой святой иконой греческого письма благословил в 1393 году святого Арсения, основателя Коневской обители преподобный Иоанн, игумен одной из афонских обителей.
Преподобный Арсений постоянно чувствовал благодатную помощь, исходившую от святой иконы. Этим чудотворным образом он с молитвой изгнал бесов из огромного каменного идола – «конь-камня». С тех пор «конь-камень» стал символом победы христианства над язычеством в этих местах, а икона получила название Коневской.
Разгоревшаяся в XVI веке война со Швецией заставила братию Коневского монастыря вместе со святой иконой переселиться в Новгородский Деревяницкий монастырь. 3 сентября 1799 года святыня была возвращена в Коневскую обитель.
В 1802 году, над могилой преподобного Арсения был построен храм в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм. Туда и был помещен чудотворный образ Пресвятой Богородицы.
События после первой мировой войны оказали большое влияние на судьбу как самого Коневского монастыря, так и чудотворной иконы Божией Матери. Территория, на которой находилась Коневская обитель, отошла к Финляндии, в 1918 году Финская Православная Церковь стала автономной. Во время второй мировой войны монастырь был эвакуирован в местечко Кейтель, поклониться Коневской святыне приходили сотни православных финнов.
В 1956 году несколько оставшихся в живых монахов Коневской обители переехали в Нововалаамский монастырь (Хеинавеси). После расформирования в 1963 году Коневского монастыря чудотворная икона Пресвятой Богородицы была отправлена в Хельсинки, а в 1969 году – в Москву на реставрацию. Через год икона вернулась в Новый Валаам, где находится и ныне.
#бригадаТерек #православнаяоснова
Этой святой иконой греческого письма благословил в 1393 году святого Арсения, основателя Коневской обители преподобный Иоанн, игумен одной из афонских обителей.
Преподобный Арсений постоянно чувствовал благодатную помощь, исходившую от святой иконы. Этим чудотворным образом он с молитвой изгнал бесов из огромного каменного идола – «конь-камня». С тех пор «конь-камень» стал символом победы христианства над язычеством в этих местах, а икона получила название Коневской.
Разгоревшаяся в XVI веке война со Швецией заставила братию Коневского монастыря вместе со святой иконой переселиться в Новгородский Деревяницкий монастырь. 3 сентября 1799 года святыня была возвращена в Коневскую обитель.
В 1802 году, над могилой преподобного Арсения был построен храм в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм. Туда и был помещен чудотворный образ Пресвятой Богородицы.
События после первой мировой войны оказали большое влияние на судьбу как самого Коневского монастыря, так и чудотворной иконы Божией Матери. Территория, на которой находилась Коневская обитель, отошла к Финляндии, в 1918 году Финская Православная Церковь стала автономной. Во время второй мировой войны монастырь был эвакуирован в местечко Кейтель, поклониться Коневской святыне приходили сотни православных финнов.
В 1956 году несколько оставшихся в живых монахов Коневской обители переехали в Нововалаамский монастырь (Хеинавеси). После расформирования в 1963 году Коневского монастыря чудотворная икона Пресвятой Богородицы была отправлена в Хельсинки, а в 1969 году – в Москву на реставрацию. Через год икона вернулась в Новый Валаам, где находится и ныне.
#бригадаТерек #православнаяоснова
🙏38❤11