Башҡортостандың тарихы
Башкирская мифология — устное или письменное повествование, передающее представления башкир о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, форма массового переживания и истолкования действительности при помощи чувственно наглядных образов. В мифах…
Наука
Изучение башкирской мифологии имеет древние корни. О башкирских мифах упоминает арабский путешественник и писатель 1-й половины X века Ибн Фадлан. Сведения по башкирской мифологии можно найти в трудах исследователей XVIII—XIX веков И. И. Георги, Р. Г. Игнатьева, П. М. Кудряшёва, И. И. Лепёхина, М. В. Лоссиевского, Д. П. Никольского, П. С. Палласа, П. Е. Размахнина, В. С. Юматова и др. Систематический анализ башкирских мифов проведен российским археологом, антропологом и этнологом С. И. Руденко в работе «Башкиры: опыт этнологической монографии».
Проводимый начальный или собирательный этап изучения башкирской мифологии характеризовался поиском и описанием мифов, однако отсутствие у исследователей знаний башкирского языка, норм жизни башкирского народа не позволяло проникнуть в мировоззренческие основы народа, скрытые за спецификой языка.
Первыми башкирскими учёными, изучающими мифы народа Б. Г. Юлуев и М. И. Уметбаев.
Во 2-й половине XX — начале XXI века башкирской мифологии изучается К. Мэргэном в его работе «Отражение мифологических воззрений в башкирском фольклоре» (1968), Ф. А. Надршиной «Халыҡ хәтере» (1968; «Память народная»), М. М. Сагитовым «Боронғо башҡорт ҡобайырҙары» (1987; «Древние башкирские кубаиры»), С. А. Галиной «Башкирский мифологический эпос» (1999), В. Г. Котовой «Башкирский эпос „Урал-батыр“» и др.
Мифологические понятия описаны Хисамитдиновой в её словаре «Башҡорт мифологияһы: белешмә-һүҙлек» (2002; «Башкирская мифология: словарь-справочник»).
Изучение башкирской мифологии имеет древние корни. О башкирских мифах упоминает арабский путешественник и писатель 1-й половины X века Ибн Фадлан. Сведения по башкирской мифологии можно найти в трудах исследователей XVIII—XIX веков И. И. Георги, Р. Г. Игнатьева, П. М. Кудряшёва, И. И. Лепёхина, М. В. Лоссиевского, Д. П. Никольского, П. С. Палласа, П. Е. Размахнина, В. С. Юматова и др. Систематический анализ башкирских мифов проведен российским археологом, антропологом и этнологом С. И. Руденко в работе «Башкиры: опыт этнологической монографии».
Проводимый начальный или собирательный этап изучения башкирской мифологии характеризовался поиском и описанием мифов, однако отсутствие у исследователей знаний башкирского языка, норм жизни башкирского народа не позволяло проникнуть в мировоззренческие основы народа, скрытые за спецификой языка.
Первыми башкирскими учёными, изучающими мифы народа Б. Г. Юлуев и М. И. Уметбаев.
Во 2-й половине XX — начале XXI века башкирской мифологии изучается К. Мэргэном в его работе «Отражение мифологических воззрений в башкирском фольклоре» (1968), Ф. А. Надршиной «Халыҡ хәтере» (1968; «Память народная»), М. М. Сагитовым «Боронғо башҡорт ҡобайырҙары» (1987; «Древние башкирские кубаиры»), С. А. Галиной «Башкирский мифологический эпос» (1999), В. Г. Котовой «Башкирский эпос „Урал-батыр“» и др.
Мифологические понятия описаны Хисамитдиновой в её словаре «Башҡорт мифологияһы: белешмә-һүҙлек» (2002; «Башкирская мифология: словарь-справочник»).
https://albashkurdi.com/
Официальный сайт посвящённый учению ислама — Труды братьев Абу Ильяса аль-Башкурди и Абу Хамзы аль-Башкурди
Официальный сайт посвящённый учению ислама — Труды братьев Абу Ильяса аль-Башкурди и Абу Хамзы аль-Башкурди
👍2❤1🔥1😁1
6163833fc51e53a11232e32f8a8df9a3.pdf
21.4 MB
Книга «Историческая этнография башкирского народа»
Автор Р. Г. Кузеев
Автор Р. Г. Кузеев
👍1🔥1👏1
Башкортостан_с_древнейших_времен_до_наших_дней_Хроника_основных.pdf
3.4 MB
Книга «Башкортостан с древнейших времён до наших дней»
Составитель—Валишин Рафкат Ахматович
Составитель—Валишин Рафкат Ахматович
❤2🔥1🥰1
Башкир с двумя женами и детьми
Әминә Йомағолова, Бөрйән районы, Янһары ауылы, 1930-сы йылдар
(Амина Йомаголова, Бурзянский район, 1930-ые годы)
«Олатай һәм ике өләсәй. Өләсәйҙең алдында Сәхә ағайым, артта атайым тора. Уң яҡта Таһира өләсәй алдында Фәрзәт һәм Фәрғәт ағайҙар. Олатайым алдында Сәфәр ағайым, Таһира өләсәй артында Талха бабайым. Олатай артында Мөнирә инәй, Кәбирә инәй.»
Әминә Йомағолова, Бөрйән районы, Янһары ауылы, 1930-сы йылдар
(Амина Йомаголова, Бурзянский район, 1930-ые годы)
👍1🔥1👏1