Этнографическая коллекция Месароша Дьюлы.
Летом 1909 г. около трех месяцев Месарош Дьюла работал среди башкир Оренбургской и Пермской губерний. В долине реки Сакмар он посетил деревни Юмашево, Юлук, Исяново, Темясово, Тупаково. В Челябинском уезде остановился в дереревне Мухаметкулуево, совершая выезды в соседние деревни. В Пермской губернии основные работы ученого были сосредоточены в Екатеринбургском и Осинском уездах.
Колоритная коллекция фотоснимков и вещей (225 предметов) содержится в Венгерском этнографическом музее в г. Будапеште.
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
👍13 6❤4
Башҡортостандың тарихы
Photo
025_1.pdf
627.5 KB
Больше данных о поездке венгерского учёного-тюрколога Месароша Дьюлы в Башкортостан.
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
❤8
Ахмет-Заки Валиди вместе с заместителем премьер-министра
Индии.
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
Индии.
Дели, 1964 год.
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
❤19👍13 10
Forwarded from ⛰️ | Уральский Порядок | 🦎
Областнические деятели всегда интересовались не только старожильческим населением Урала, но и народами, проживающими вокруг него в регионе. Безусловно это было важно, потому что проживание в одном пространстве откладывало отпечаток на жизни как русскоязычного, так и иноязычного населения - создавался своеобразный синтез и порядок общежития. Областники ставили своей задачей в том числе и защиту прав этих народов от местного произвола, как например, К.Д. Носилов, который боролся за строгое следование закону Российской Империи «О торговле с инородцами», предполагавший эквивалентную стоимости оплату товаров, который предлагали на продажу народы Северного и Полярного Урала.
Недавно было найдено отцифрованным повествующее о тяжёлой жизни башкиров небольшое произведение Дмитрия Наркисовича Мамина-Сибиряка - Байгуш. Мы публикуем его в рамках статьи для наших читателей. С помощью литературы Мамин-Сибиряк надеялся привлечь общественное внимание к проблемам региона, а в этом произведении, в частности, к вопросу удручающего настоящего и туманного будущего башкирского народа на момент начала XX века.
🦎 | Уральский порядок • Наш чат | ⛰
Недавно было найдено отцифрованным повествующее о тяжёлой жизни башкиров небольшое произведение Дмитрия Наркисовича Мамина-Сибиряка - Байгуш. Мы публикуем его в рамках статьи для наших читателей. С помощью литературы Мамин-Сибиряк надеялся привлечь общественное внимание к проблемам региона, а в этом произведении, в частности, к вопросу удручающего настоящего и туманного будущего башкирского народа на момент начала XX века.
🦎 | Уральский порядок • Наш чат | ⛰
Telegraph
БАЙГУШ. АВТОР: Д. МАМИН-СИБИРЯК
Чудное летнее утро. Башкирская степь еще дымилась радужным туманом, уходя из глаз широкими волнами. Мы остановились на одном из предгорий и невольно залюбовались развернувшейся под нашими ногами широкой картиной. Однообразный общий тон нарушался только светлыми…
❤8🔥2 2
🎶 Музыка наших предков – в одном паблике!
В @Turanmusic24 собраны лучшие песни тюркских народов — от традиционных напевов до современных хитов.
📲 Подключайтесь и погружайтесь в богатый музыкальный мир!
https://t.iss.one/Turanmusic24
В @Turanmusic24 собраны лучшие песни тюркских народов — от традиционных напевов до современных хитов.
📲 Подключайтесь и погружайтесь в богатый музыкальный мир!
https://t.iss.one/Turanmusic24
Telegram
Татар Уйгур Башҡор Узбек Қазақ Туркмен Кыргыз Азер Турк Чуваш Аланы Саха и тг песни
🌎 Лингвистический -Музыкальный , Опознавательный канал.
🎬🎼Собраны лучшие песни тюркских народов — от традиционных напевов до современных хитов. История и факты.
📲 Подключайтесь и погружайтесь в богатый музыкальный мир наших братьев!
👨💻 @texnikyordam24
🎬🎼Собраны лучшие песни тюркских народов — от традиционных напевов до современных хитов. История и факты.
📲 Подключайтесь и погружайтесь в богатый музыкальный мир наших братьев!
👨💻 @texnikyordam24
❤4👎2 2🔥1
Сабантуй на стадионе "Динамо" в Уфе.
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
Уфа, 1927 год.
Фотография из журнала "Сәсән".
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
❤24
О БЕДНЫХ
— Ты терпишь? Так терпи, терпи всегда и впредь, бессильный пленник!
— Я не хочу терпеть, я не хочу скорбеть под властью денег!
Душа моя горит, когда смотрю на вас, на мир угрюмый.
О бедных, о рабах слагаются в рассказ живые думы.
На шумных площадях печаль моя сильней, ей нет предела:
Из пламени она, что горестно в моей груди горело!
К бесправным, что бедны до гробовой доски, познал я жалость,
И сердце юное от боли и тоски впервые сжалось...
© Шайхзада Бабич, 1914
Перевод: С. Липкина.
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
— Ты терпишь? Так терпи, терпи всегда и впредь, бессильный пленник!
— Я не хочу терпеть, я не хочу скорбеть под властью денег!
Душа моя горит, когда смотрю на вас, на мир угрюмый.
О бедных, о рабах слагаются в рассказ живые думы.
На шумных площадях печаль моя сильней, ей нет предела:
Из пламени она, что горестно в моей груди горело!
К бесправным, что бедны до гробовой доски, познал я жалость,
И сердце юное от боли и тоски впервые сжалось...
© Шайхзада Бабич, 1914
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
ПЕРВЫЕ УПОМИНАНИЯ О СТРАНЕ БАШКИР
В арабской литературе страну Башкирию (билад Басджурт) впервые отмечает арабский путешественник середины IX в. Салам Тарджуман. Секретарь багдадского посольства в Волжскую Болгарию Ахмед Ибн Фадлан писал в 922 году, что перейдя через реки Яик, Самара, Сок и Кондурча, они «прибыли в страну народа турок, называемого аль-Башгирд». Как видим, в X веке просторы нынешней Самарской области и юго-востока современного Татарстана были населены башкирами, потомки которых проживают там и поныне. Авторы X в. аль-Истахри и Ибн Хаукаль знают башкир как обитателей Южного Урала и восточных соседей волжских булгар( Идельские билеры). Однако, самое развернутое описание Башкирии дает выдающийся арабо-сицилийский географ XII века Мухаммед аль-Идриси. На его карте город Карукия, находившийся на территории так называемой «Внешней Башкирии» (Басджурт аль-хариджа), помещен у места впадения в реку Итиль (Агидель) некой реки, текущей с севера, вероятно, Уфимки. Арабские энциклопедисты XIV века ‘Абд ар-Рахман ибн Халдун, Шихаб ад-дин Ахмед аль-‘Умари упоминают область Башкурд как провинцию Золотой Орды. Персидский историк и географ XIV в. Хамдуллах Казвини пишет о городе Башкорт: «М.кс и Башкурд – два больших города в седьмом климате» (مکس و باشقرد دو شهر بزرگ باقلیم حفتم). Если первый сопоставляется с золотоордынским городом Мокша (ныне с. Наровчат Пензенской области), то второй, судя по западноевропейским картам, отождествляется с Уфой. Западноевропейские путешественники XIII-XIV вв. Плано Карпини, Рубрук, Иоганка Венгр, картографы Пиццигани (XIV в.), автор Каталанского атласа (1375 г.) Авраам Крескес, а также Герард Меркатор (1512-1594 гг.) применительно к Башкирии используют такие формы, как Bascart, Bascardia, Pascherti.
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
В арабской литературе страну Башкирию (билад Басджурт) впервые отмечает арабский путешественник середины IX в. Салам Тарджуман. Секретарь багдадского посольства в Волжскую Болгарию Ахмед Ибн Фадлан писал в 922 году, что перейдя через реки Яик, Самара, Сок и Кондурча, они «прибыли в страну народа турок, называемого аль-Башгирд». Как видим, в X веке просторы нынешней Самарской области и юго-востока современного Татарстана были населены башкирами, потомки которых проживают там и поныне. Авторы X в. аль-Истахри и Ибн Хаукаль знают башкир как обитателей Южного Урала и восточных соседей волжских булгар( Идельские билеры). Однако, самое развернутое описание Башкирии дает выдающийся арабо-сицилийский географ XII века Мухаммед аль-Идриси. На его карте город Карукия, находившийся на территории так называемой «Внешней Башкирии» (Басджурт аль-хариджа), помещен у места впадения в реку Итиль (Агидель) некой реки, текущей с севера, вероятно, Уфимки. Арабские энциклопедисты XIV века ‘Абд ар-Рахман ибн Халдун, Шихаб ад-дин Ахмед аль-‘Умари упоминают область Башкурд как провинцию Золотой Орды. Персидский историк и географ XIV в. Хамдуллах Казвини пишет о городе Башкорт: «М.кс и Башкурд – два больших города в седьмом климате» (مکس و باشقرد دو شهر بزرگ باقلیم حفتم). Если первый сопоставляется с золотоордынским городом Мокша (ныне с. Наровчат Пензенской области), то второй, судя по западноевропейским картам, отождествляется с Уфой. Западноевропейские путешественники XIII-XIV вв. Плано Карпини, Рубрук, Иоганка Венгр, картографы Пиццигани (XIV в.), автор Каталанского атласа (1375 г.) Авраам Крескес, а также Герард Меркатор (1512-1594 гг.) применительно к Башкирии используют такие формы, как Bascart, Bascardia, Pascherti.
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
👍19❤5
Башкир у своего дома.
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
Уфимская губерния, деревня Яхъя (ныне Салаватский район Башкортостана).
Фото С. М. Прокудина-Горского, 1910 г.
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
Forwarded from Башкирия Online
Какое название, на ваш взгляд, лучше всего отразит дух нашей площади. Проголосовать можете по ссылке.
Список наименований площади на набережной реки Белой
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM