Каменная печатка из Илишевского района.
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
Из частной коллекции. Время и автор находки неизвестны.
Транскрипция текста одной стороны: «Вдhадhана Сача набhадаиша hагана Балаемар».
Перевод: «Завоеватель (города) Шаша, навый падишах –каган Баламир».
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
❤6
Стеклянный, рунописьменный перстень из городища Уфа-II.
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
Транскрипция: «Лтбр».
Перевод: «Илтабар (титул)».
Титул илтабар переводится в значении «приобретающий страну», такой титул носили не наследственные принцы крови.
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
👍7
Башкир с двумя жёнами на летовке (йәйләү).
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
Пермская губерния, Шадринский уезд, д. Аминево. Начало XX в.
Ныне Саринский сельсовет Кунашакского района, Челябинской области.
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
👍10
Откройте для себя Telegram-канал MLZUF: здесь собраны увлекательные видео, познавательные опросы и всё, что связано с продвижением башкирского контента.🌎🔵⚪️🟢
https://t.iss.one/mlzuf1
https://t.iss.one/mlzuf1
❤7
Башкиры из Уфимской губернии.
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
Снимки из альбома Михаила Антоновича Круковского, 1908 год.
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
❤🔥12❤3🔥3
💙 Сегодня — день памяти Ахмет-Заки Валиди Тогана (1890–1970)
💚 26 июля 1970 года в Стамбуле ушёл из жизни великий сын башкирского народа — учёный, историк, тюрколог, лидер национального движения и хранитель нашей культурной памяти.
🤍 Ахмет-Заки Валиди Тоган был не просто исследователем — он был строителем будущего для башкир и тюрков, где уважение к корням, свободе и знаниям — не пустые слова. Он участвовал в создании Башкирской автономии, боролся за права своего народа, а в эмиграции прославился как основатель научной тюркологии мирового уровня.
📚 Его труды по истории тюркских народов до сих пор служат источником вдохновения для учёных и патриотов.
❤️ Похоронен в Стамбуле, но его имя живёт в наших сердцах!
🕊 Мы не забудем:
“Халҡымдың ирекле, мәғрифәтле киләсәге өсөн хеҙмәт иттем...”
(«Я служил свободному и просвещённому будущему своего народа...»)
📣 Делитесь этим постом, чтобы как можно больше людей знали имя Ахмет-Заки Валиди Тогана.
💚 26 июля 1970 года в Стамбуле ушёл из жизни великий сын башкирского народа — учёный, историк, тюрколог, лидер национального движения и хранитель нашей культурной памяти.
🤍 Ахмет-Заки Валиди Тоган был не просто исследователем — он был строителем будущего для башкир и тюрков, где уважение к корням, свободе и знаниям — не пустые слова. Он участвовал в создании Башкирской автономии, боролся за права своего народа, а в эмиграции прославился как основатель научной тюркологии мирового уровня.
📚 Его труды по истории тюркских народов до сих пор служат источником вдохновения для учёных и патриотов.
❤️ Похоронен в Стамбуле, но его имя живёт в наших сердцах!
🕊 Мы не забудем:
“Халҡымдың ирекле, мәғрифәтле киләсәге өсөн хеҙмәт иттем...”
(«Я служил свободному и просвещённому будущему своего народа...»)
📣 Делитесь этим постом, чтобы как можно больше людей знали имя Ахмет-Заки Валиди Тогана.
❤23👏5
Канал про башкирскую мифологию и интересные традиции https://t.iss.one/saetaesh
Копия пайцза Муйтен Кагана из села Кугарчи Зианчуринского района.
Муйтен Каган, изначально являлся Бием племени Усерган, но в последствии унаследовал трон Башкирского каганата. В 1234 году он склонит голову перед Чингизханом, тем самым совершив вхождение Башкирского каганата в состав Империи Чингизхана. Являлся приближенником Чингизхана.
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
Эпоха средневековья
Муйтен Каган, изначально являлся Бием племени Усерган, но в последствии унаследовал трон Башкирского каганата. В 1234 году он склонит голову перед Чингизханом, тем самым совершив вхождение Башкирского каганата в состав Империи Чингизхана. Являлся приближенником Чингизхана.
Транскрипция: «Маана за Чина газа кална: Мана заназа зазага ….Ага….зана заамна забкна зана змна…»
Перевод: «Это говорит Чингиз, великий и великолепный: …Офицер….от сына во все времена навечно к сыну…»
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
👍9
Е. ФЁДОРОВ В РОМАНЕ «КАМЕННЫЙ ПОЯС» О БАШКИРСКОЙ БОРЬБЕ ПРОТИВ РОССИЙСКОЙ ОККУПАЦИИ В НАЧАЛЕ XVIII ВЕКА
Автор подчёркивает, что коменданты русских крепостей пытались устрашить башкир жестокостью, которую проявляли даже по отношению к безобидным пленникам башкирского происхождения: отрезание носов, ушей, пальцев на правой руке было обычным явлением. Обезображенных пленников отпускали в степь для запугивания остальных. Но ненависть была настолько сильна, что ничто не могло остановить башкир. Наоборот, говорит Фёдоров, из-за жестокого отношения сопротивление вспыхнуло с новой силой, но борьба башкирского народа окончилась неудачей.
Также автор приводит слова полковника Михельсона который не мог понять поведение башкирского народа:
Завершение повествования:
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
«Башкиры дрались с великим бешенством, предпочитая смерть уходу из родных гор. Вся Башкирия озарилась пламенем, каждый камень здесь взывал о мести».
Автор подчёркивает, что коменданты русских крепостей пытались устрашить башкир жестокостью, которую проявляли даже по отношению к безобидным пленникам башкирского происхождения: отрезание носов, ушей, пальцев на правой руке было обычным явлением. Обезображенных пленников отпускали в степь для запугивания остальных. Но ненависть была настолько сильна, что ничто не могло остановить башкир. Наоборот, говорит Фёдоров, из-за жестокого отношения сопротивление вспыхнуло с новой силой, но борьба башкирского народа окончилась неудачей.
Также автор приводит слова полковника Михельсона который не мог понять поведение башкирского народа:
«Живых злодеев (башкирские повстанцы) я едва смог получить два человека, из забежавших в озеро. Каждый из сих варваров кричал, что лучше хочет умереть, нежели сдаться. Я не могу понять причины жестокосердия сих народов. Злодей Пугачёв оных хотя и уверил, что будут все переведены, чтоб им доказать противное, я не токмо каждого, кто мне попадался, оставлял без всякого наказания, но давал им несколько денег и отпущал оных с манифестами и увещеваниями в их жилища»
Завершение повествования:
Повествование о башкирском народе завершается символической сценой: насмерть бьются две ватажки с русскими войсками, все полегли на поле боя, только двоих живыми взял в плен царский генерал и увез в Троицк-городок на казнь. В огне костра горят предводители ватажек Мухамет Кулуев и Анис-Кизим — русская Анисья, которая нисколько не сожалеет, что включилась в борьбу.
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
🔥10❤2
Forwarded from Юғары кимәлле башҡорт теле (AJATT)
Как начать говорить на более чистом башкирском языке погружаясь в родную культуру?
Многие считают, что это очень сложно, когда пробуют, то чувствуют дискомфорт и башкирский язык забывается.
Но есть те, кто хочет свой башкирский подтянуть до уровня красивого, чистого литературного, а кроме того, многие хотят легко читать книги на башкирском без застревания на каких-то словах.
В среде полиглотов в эпоху развития приложений появились специальные инструменты и методы для развития башкирского языка с нуля до уровня беглой чистой речи без заучивания грамматических правил. Метод называется «погружение».
Преимущества:
- самый большой плюс в том, что для носителя башкирского языка продвижение языка будет даваться намного легче, чем изучение его с нуля
- интервальное повторение помогает изучать язык без заучивания слов
- можно просто погружаться в интересные для вас темы: история, география, экономика, актуальные новости на башкирском, педагогика и так далее.
- язык не цель, а средство изучения мира – погружения в культуру
- вам нужно лишь 15-20 минут в день, смартфон и интернет и дальше вас язык и культура затянут сами по себе.
- это бесплатно
узнать подробнее можно тут:
канал: https://t.iss.one/+jnFLllPTPtc5ZThi
чат где можно задать вопросы о методе:
https://t.iss.one/+Ndh0gv-7e7o1OGUy
Спасибо тем, кто репостит♥️
Многие считают, что это очень сложно, когда пробуют, то чувствуют дискомфорт и башкирский язык забывается.
Но есть те, кто хочет свой башкирский подтянуть до уровня красивого, чистого литературного, а кроме того, многие хотят легко читать книги на башкирском без застревания на каких-то словах.
В среде полиглотов в эпоху развития приложений появились специальные инструменты и методы для развития башкирского языка с нуля до уровня беглой чистой речи без заучивания грамматических правил. Метод называется «погружение».
Преимущества:
- самый большой плюс в том, что для носителя башкирского языка продвижение языка будет даваться намного легче, чем изучение его с нуля
- интервальное повторение помогает изучать язык без заучивания слов
- можно просто погружаться в интересные для вас темы: история, география, экономика, актуальные новости на башкирском, педагогика и так далее.
- язык не цель, а средство изучения мира – погружения в культуру
- вам нужно лишь 15-20 минут в день, смартфон и интернет и дальше вас язык и культура затянут сами по себе.
- это бесплатно
узнать подробнее можно тут:
канал: https://t.iss.one/+jnFLllPTPtc5ZThi
чат где можно задать вопросы о методе:
https://t.iss.one/+Ndh0gv-7e7o1OGUy
Спасибо тем, кто репостит♥️
Telegram
Юғары кимәлле башҡорт теле (AJATT)
чат:
https://t.iss.one/+Ndh0gv-7e7o1OGUy
канал: https://t.iss.one/+jnFLllPTPtc5ZThi
https://t.iss.one/+Ndh0gv-7e7o1OGUy
канал: https://t.iss.one/+jnFLllPTPtc5ZThi
❤12
Представители Башкирской и Казахской интеллигенции.
Справа налево сидит: Ахмет-Заки Валиди, Азимбек Беримжанулы и Абдулкадир Инан.
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
Берлин, 1924 год.
Справа налево сидит: Ахмет-Заки Валиди, Азимбек Беримжанулы и Абдулкадир Инан.
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
❤20👍5
Надгробие расположенное на вершине горы Ауштау Республики Башкортостан.
Перевод:
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
Перевод:
Это могила шейха Мухаммада Рамадана аль-Аваша.
651 год хиджры. Во времена Берке-хана, строителя сарая
Башҡортостандың тарихы
Ҡушылырға
❤18