Башҡортостандың тарихы
428 subscribers
299 photos
3 videos
6 files
179 links
Канал посвящённый культуре и истории Башкортостана и башкирского народа💙🤍💚

Канал полностью аполитичен и не поддерживает какие-либо экстремистские взгляды и движения!!!

По вопросам: https://t.iss.one/anonquebot?star

Буст: https://t.iss.one/boost/bashkorthistory
Download Telegram
Ахмет-Заки‌ Валиди‌ (Валидов) Тога‌н (баш. Әхмәт-Зәки Вәлиди Туған; до 1938 года — Ахмет-Заки‌ Ахметшах-улы (Ахметшахович) Валиди‌ (Вали‌дов) (баш. Әхмәт-Зәки Әхмәтшаһ улы Вәлиди (Вәлидов); 10 (22) декабря 1890, Кузяново — 26 июля 1970, Стамбул) — башкирский государственный, политический и военный деятель, лидер башкирского национального движения (в 1917—1920 годах); один из лидеров басмаческого движения в Туркестане; публицист; историк, востоковед-тюрколог, доктор философии (1935), профессор, почётный доктор Манчестерского университета (1967).
3🔥2👏2
Башҡортостандың тарихы
Photo
Деятельность с 1917 года

Был членом Временного центрального бюро российских мусульман. Был избран членом Икомус (Исполнительного комитета Всероссийского мусульманского совета). Избран депутатом Всероссийского учредительного собрания от Уфимской губернии. Депутат Миллэт Меджлиси (1917—1918). В 1917 году стал членом Партии социалистов-революционеров.

В 1917 году, находясь в составе Башкирского областного бюро, образованного в Москве на Всероссийском съезде мусульман башкирской делегацией, совместно с Шарифом Манатовым Ахмет-Заки Ахметшахович явился организатором созыва I и II Всебашкирских съездов (июль — Оренбург, август — Уфа), на которых было создано Башкирское центральное шуро, которое 15 ноября 1917 года в г. Оренбурге провозгласило образование национально-территориальной автономии Башкортостан как части федеративной России. Валидов был избран членом Башкирского правительства и предпарламента Башкурдистана — Малого Курултая, а также был назначен командующим Башкирским войском.


В феврале 1918 года Валиди был арестован большевиками в Оренбурге в числе восьмерых членов Башкирского Правительства, в апреле был освобождён при атаке отрядов казаков и башкир на город. Во главе башкирских полков присоединились к восстанию Чехословацкого корпуса. Валиди стал председателем Башкирского военного совета при Башкирском правительстве. Полковник в Народной армии. По мере ослабления влияния фракционного социалистического правительства КОМУЧа, находившегося у власти, власть в Сибири перешла к стоящему на позициях «Единой, Великой и Неделимой России» Российскому правительству А. В. Колчака. Местный представитель Колчака — атаман оренбургского казачества А. И. Дутов — проявил себя в глазах сторонников федерализации бывшей Российской империи как «контрреволюционер» и «монархист». Лидеры эсеров Виктор Чернов и Вадим Чайкин совместно с командующим актюбинской группой казачьих войск полковником Ф. Е. Махиным и атаманом первого округа Оренбургского войска полковником К. Л. Каргиным, также стоявшими на социалистических позициях, решили устранить Дутова. Валиди присоединился к этому заговору вместе с представителем Алаш Орды Мустафой Шокаем. Из-за предательства план был раскрыт. Валиди в своей книге пишет, что Дутов, получив ранение, «сбежал в танке» за пределы города, однако в другом источнике пишут, что бежали сами заговорщики.

А.-З. Валиди на I Всебашкирском военном съезде 21 февраля 1919 года был избран народным комиссаром по военным делам и заместителем председателя Временного военного революционного комитета Башкирской республики. В феврале 1919 года Валиди стал организатором перехода башкирских войск на сторону Красной армии. После перехода на сторону красных Валиди вёл переговоры с правительством Советской России о легитимизации в качестве автономии Башкирской республики. Итогом переговоров стало подписание «Соглашения центральной Советской власти с Башкирским Правительством о Советской Автономной Башкирии», согласно которому Башкурдистан был преобразован в Башкирскую Советскую Республику в составе РСФСР.

Весной—осенью 1919 года в городах Самара, Саранск и Стерлитамак занимался формированием башкирских войсковых частей Красной Армии, созданием башкирской социалистической партии «Воля». Зимой 1919—1920 года находился в Москве, выступал против идеи воссоздания Татаро-Башкирской Советской Республики, предложил проект Киргизо-Башкирской Советской Республики.

После Январского конфликта между правительством республики и партийным органом (Башобком РКП(б)), в феврале 1920 года был избран председателем Башкирского военно-революционного комитета. В 1920 году стал членом РКП(б). До отзыва в Москву в составе комиссии Башревкома занимался разработкой Конституции республики. В июне 1920 года, считая неприемлемым постановление ВЦИК и СНК РСФСР «О государственном устройстве Автономной Советской Башкирской республики» от 19 мая 1920 года вместе с остальными членами Башревкома, ушёл в отставку. Принял участие в организации антисоветских восстаний.
👍3🔥1👏1
Башҡортостандың тарихы
Photo
Деятельность в Туркестане

В июне 1920 года выехал в Баку, а затем отправился в Туркестан. В сентябре 1920 года направил В. И. Ленину, И. В. Сталину, Л. Д. Троцкому и А. И. Рыкову письмо с обличением великодержавной политики большевиков. В Хивинском ханстве и Бухарском эмирате почти три года занимался организацией басмаческого движения в сотрудничестве с бухарским эмиром Саид Алим-ханом. А.-З. Валиди в годы пребывания в Туркестане был признанным руководителем басмаческого движения Туркестана, об этом говорит и конспиративная переписка Сталина по вопросу установления контакта с лидерами басмачей Валидовым.

Летом 1921 года создал Совет Национального Единства Туркестана и его флаг. В июле 1921 года был избран Председателем Центрального комитета Совета Национального Единства Туркестана. 20 февраля 1923 года в открытом письме заявил, что слова В. И. Ленина о том, что Уфимская губерния присоединялась к Башкирии, означали, что Башкирия присоединялась к Уфимской губернии. После ряда военно-политических неудач в 1923 году Валиди эмигрировал за границу. В том же году в библиотеке иранского города Мешхед нашёл уникальную рукопись, содержащую текст знаменитых «Записок» Ибн Фадлана.
2👍2🔥1
Башҡортостандың тарихы
Photo
В эмиграции


В 1924 году переехал в Берлин.

3 июня 1925 года в турецкой «Ресми газете» был опубликован Указ Кабинета министров Турции о предоставлении А. Валиди турецкого гражданства.

С 1925 года — советник министерства образования в Анкаре, затем преподаватель, профессор Стамбульского университета (Турция). Читал лекции в Стамбульском университете, участвовал в возрождении Туркестанского национального объединения «Джамиат» и издавал газету «Туркестан», в которой отстаивал свою идею об объединении всех мусульман вокруг Турции.

В 1927 году со старым знакомым Мустафой Шокаем организовал в Стамбуле политический и идеологический журнал «Жана (Новый) Туркестан» (1927—1931).

В 1935 году окончил Венский университет, защитил докторскую диссертацию по теме «Путешествие Ибн Фадлана к северным болгарам, тюркам и хазарам». В июне того же года получил приглашение на работу в г. Бонн в качестве преподавателя Боннского университета. В этом же году познакомился с Зигмундом Фрейдом. Зимний семестр (1938—1939 гг.) работал в Гёттингенском университете, одном из самых крупных и старейших университетов Нижней Саксонии (Германия). В этот период он устно уведомил своего куратора об образце своего турецкого паспорта, в котором с 4 июля 1938 года в качестве новой фамилии была указана турецкая фамилия Тоган, а прежняя арабская фамилия Валиди стала частью имени. «Закон о фамилиях», принятый в 1934 году, предписывал всем гражданам Турции иметь фамилии и запрещал иметь фамилии с иностранными окончаниями.

1 сентября 1939 года Ахметзаки Валиди Тоган покинул Германию и возвратился в Турцию, возобновив свою работу в Стамбульском университете.

В СССР во время борьбы с «национал-уклонизмом» и репрессий по «национальным линиям» Заки Валиди был объявлен идеологом «башкирской буржуазно-националистической оппозиции» и организатором «башкирской контрреволюционной организации», а органы НКВД заводили уголовные дела и проводили репрессии против снятого главы БАССР З. Г. Булашева и некоторых башкирских политических и общественных деятелей как его «агентов-валидовцев».

В мае 1944 года в Стамбуле и Анкаре прошли антикоммунистические демонстрации студентов, после которых власти начали арест туранистов. В печати было объявлено «о существовании секретной организации туранистов и об их аресте». Был арестован и Валиди по обвинению в «пантюркистской деятельности против Советов на территории Турции». Приговорён к 10 годам тюремного заключения, но военно-кассационный суд изменил приговор, и после 17 месяцев заключения Валиди был освобождён.

В 1946 году выпустил книгу «Введение во всеобщую историю тюрков» («Umumi Türk Tarihine Giriş»), а в следующем году — «Современный Туркестан и его недавнее прошлое».

С 1948 года по 1970 годы продолжил преподавать историю тюрков в университете Стамбула.

В июле 1951 года в Стамбуле под председательством Ахметзаки Валиди Тогана проходил XXI Международный конгресс востоковедов.

В 1953 году основал Институт исламских исследований и был назначен его директором.

27 июня 1967 года Манчестерский университет (Англия) присвоил Ахметзаки Валиди Тогану звание почётного доктора (лат. honoris causa).

В 1957 году читал лекции в США, а в 1958 году посетил Иран, Пакистан, Индию, где встречался с Джавахарлалом Неру, Мохаммедом Реза Пехлеви и др.

В 1958 году профессор по приглашению Колумбийского университета посетил США

Организатор и член многих научных обществ: основал Турецкую ассоциацию востоковедения, избирался членом немецкого общества по изучению восточных стран, Австралийского научного общества, финно-угорского научного общества в Финляндии, Австрийского общества исследований Востока имени Гаммера-Пургшталя. Удостоен золотой медали 1-й степени Министерства просвещения Ирана.

Автор трудов по истории тюркских народов. Опубликовал около 400 работ на 11 языках.

Ахметзаки Валиди Тоган умер 26 июля 1970 года в Турции. Похоронен на кладбище «Караджаахмет» в Стамбуле, где на его могильной плите были высечены слова: «Молитва его душе Аль-Фатиха Орд. проф. др. А.-Заки Валиди Тогана, сына Кузяновского башкира Ахметшаха. 1890—1970».
👍1🔥1👏1
Башкирское правительство
👍2🔥1👏1
Портрет Заки Валиди в зрелом возрасте
👍3👏2😁1
Бюст Ахмет-Заки Валиди в Стамбуле
2👍2🔥2
https://albashkurdi.com/
Официальный сайт посвящённый учению ислама — Труды братьев Абу Ильяса аль-Башкурди и Абу Хамзы аль-Башкурди
👍21🔥1😁1
6163833fc51e53a11232e32f8a8df9a3.pdf
21.4 MB
Книга «Историческая этнография башкирского народа»
Автор Р. Г. Кузеев
👍1🔥1👏1
Башкортостан_с_древнейших_времен_до_наших_дней_Хроника_основных.pdf
3.4 MB
Книга «Башкортостан с древнейших времён до наших дней»
Составитель—Валишин Рафкат Ахматович
2🔥1🥰1
Алфавит орхоно-енисейской рунической письменности использовавшийся башкирами до принятия Ислама
👍4🔥1👏1
Маска найденная на территории Башкортостана у села Куйбышево датируемая XI-XIII веком.
Предположительно принадлежала знатному Половцу-Кыпчаку.
👍1🔥1👏1
Башкирская семья. Начало ХХ века
👍1🔥1👏1
Башкир с двумя женами и детьми

«Олатай һәм ике өләсәй. Өләсәйҙең алдында Сәхә ағайым, артта атайым тора. Уң яҡта Таһира өләсәй алдында Фәрзәт һәм Фәрғәт ағайҙар. Олатайым алдында Сәфәр ағайым,  Таһира өләсәй артында Талха бабайым. Олатай артында Мөнирә инәй, Кәбирә инәй.»

Әминә Йомағолова, Бөрйән районы, Янһары ауылы, 1930-сы йылдар
(Амина Йомаголова, Бурзянский район, 1930-ые годы)
👍1🔥1👏1
🇷🇺 Башкир с ловчей птицей. Фотография 1909 г. Автор фотографии: венгерский этнолог и лингвист Месарош Дьюла.

Как взрослых птиц, так и птенцов башкиры чаще всего ловили при наступлении весны. «Нередко случается, – отмечал исследователь И. И. Лепехин, – в таком отважном, а для башкир лакомом, предприятии ломают они себе руки и ноги, а иногда и до смерти убиваются». Поиск и ловля птицы является очень сложным занятием даже при том, что хищные птицы часто гнездятся в одних и тех же местах, потому как забраться к ним очень сложно. А для того, чтобы выдрессировать себе идеального помощника в охоте башкир должен был обладать большим опытом в дрессировке и знании биологии птицы.

Птенца приносят домой, пришивают к его лапкам ремень из мягкой кожи длиной в аршин и сажают на чурбан, либо носят с собой. Каждый день птенца гладят по 2–3 часа, при этом не глядя ему в глаза, – таким образом располагая его к себе. А мясом кормят три раза в день, хотя беркутов же наоборот морят голодом.

🦎 | Уральский порядокНаш чат |
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3🎅1
Мальчик башкир с ружьем. Улу-Катайская башкирская дача, Красноуфимский у., Пермская губ. Фото С.И. Руденко. 1906 г.
👍2🥰1
Башкирские охотники с соколом и борзыми.
Картина Франца Алексеевича Рубо.
😁2
"Йәш төҙөүсе" гәзитенән

1934-се йыл 6 июнь

1-се фото: Ҡала балалар йорттары олимпиадаһында икенсе урынды алған "Хоҙайбирҙин" исемендәге балалар йортонан бейеүсе Мөслимова Рауза һәм Бикбулатова Ләлә.

2-се фото: Ҡала олимпиадаһында икенсе урынды алған "Хоҙайбирҙин" исемендәге балалар йортонан бейеүсе, йырлаусы, шиғыр һөйләүсе, уйынсы балалар.
👏1
Урок физкультуры в мадресе "Галия"
Башкортостан,Уфа начало XX века
#башкиры
На фотографии так же могут присутствовать #татары
👍2👏2