باشگاه اندیشه.سرو.نوپا.ادبیات داستانی پساانقلاب.ورجانی.انصاری.اکبرلو.03.07.18…
باشگاه اندیشه.سرو.نوپا.ادبیات داستانی پساانقلاب.ورجانی.انصاری.اکبرلو.03.07.18…
پوشه شنیداری رویداد " ادبیات داستانیِ ایران پس از انقلاب
نشست دوم: آسیب‌شناسی داستان امروز ایران"
👤 با حضورِ
یوسف انصاری
حسین ورجانی
دبیر نشست: محمدرضا اکبرلو
🗓چهارشنبه ۱۸ مهر ۱۴۰۳
به میزبانی باشگاه اندیشه، حلقه‌ی داستان سرو تهران و مجله‌ی ادبی نوپا
#ادبیات_داستانی_ایران #یوسف_انصاری #حسین_ورجانی #محمدرضا_اکبرلو #حلقه_داستان_سرو_تهران #مجله_ادبی_نوپا #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
نشست دوم: آسیب‌شناسی داستان امروز ایران"
👤 با حضورِ
یوسف انصاری
حسین ورجانی
دبیر نشست: محمدرضا اکبرلو
🗓چهارشنبه ۱۸ مهر ۱۴۰۳
به میزبانی باشگاه اندیشه، حلقه‌ی داستان سرو تهران و مجله‌ی ادبی نوپا
#ادبیات_داستانی_ایران #یوسف_انصاری #حسین_ورجانی #محمدرضا_اکبرلو #حلقه_داستان_سرو_تهران #مجله_ادبی_نوپا #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
Forwarded from مدرسهٔ مطالعات دیالوگ | باشگاه‌اندیشه
Rombach Confrence (1).pdf
313.6 KB
کنفرانس
تفکر هاینریش رمباخ و فلسفه شرق دور
دانشگاه توبینگن
۸-۱۰ اکتبر ۲۰۲۴
@jostarha_yadashtha
@dialogeschool
@bashgahandishe
تفکر هاینریش رمباخ و فلسفه شرق دور
دانشگاه توبینگن
۸-۱۰ اکتبر ۲۰۲۴
@jostarha_yadashtha
@dialogeschool
@bashgahandishe
Forwarded from مدرسهٔ مطالعات دیالوگ | باشگاه‌اندیشه
مدرسهٔ مطالعات دیالوگ | باشگاه‌اندیشه
Rombach Confrence (1).pdf
کنفرانس
تفکر هاینریش رمباخ و فلسفه شرق دور
دانشگاه توبینگن
۸-۱۰ اکتبر ۲۰۲۴
🌱 عباراتی از مقاله علی اصغر مصلح در این کنفرانس:
📝 تلاؤم/همسازی فلسفه هاینریش رومباخ با تجربه‌های سلوکی ذن بودیسم
♦️ فیلسوفان در ژرفترین اندیشه‌ورزیهای خود به سالکان در حال مراقبه شباهت دارند. آنها بیش از هر چیز با مفاهیم سروکار دارند، در حالی که مفاهیم نسبتی با معانی‌ی دارند که حکیم اهل مراقبه در احوال سلوکی خویش آنها را به طور ملموس‌تر تجربه می‌کند.
♦️ تفکر هاینریش رمباخ، مانند تفکر هیدگر نسبتی بنیادی با تفکرات شرق دور به خصوص دائویسم و ذن بودیسم دارد. این نسبت را می‌توان در کلیتِ تفکر آنها و به خصوص نحوهٔ درک حقیقت، درکِ خویش، دیگری و جهان یافت
♦️ رمباخ با احتیاط راه انتقال از تفکرات رایج در فلسفه اروپایی به سوی شرق را گشوده‌است. این گونه الگوها، امروزه بیش از گذشته مورد نیاز ماست.
♦️ نحوه تلفیق و تألیف میان عناصر فلسفی غرب و دریافتهای فلسفی حکمی شرق در رمباخ، برای قرار گرفتن در مسیر گفتگوی فرهنگها نمونه و الگویی کم‌نظیر است.
♦️ آیین ذن و فلسفه رمباخ در دو معنای رستگاری و آزادی به هم پیوند می‌خورند.
♦️ یکی از راه‌های نزدیکی به تجربه‌های رمباخ، کوشش برای درک تجربه‌های جاری در سنت‌هایی است که به منفیّت و به خصوص فراروی از حدود و تقسیمات و تعریفات دعوت می‌کنند. در بین این‌گونه آیین‌ها، ذن‌بودیسم مناسب‌ترین است.
♦️ به نظر می‌رسد که رمباخ کوشش هیدگر برای گفتگوی میان شرق و غرب را یک گام به پیش برده‌است. رمباخ در پی پرسشی بنیادی و قابل طرح در فرهنگهای مختلف،ابتدا تاریخ هستی را به معنایی گسترده‌تر از هیدگر مطرح ساخت و سپس به موضوع نیستی پرداخت.
♦️ رمباخ با نحوه درکی که از خویش و امکانات آن دارد، مبنای خاصی برای ادراک دارد و به روشی که آن را هرمتیکی توصیف می‌کند، جهان و مقولات آن را بررسی می‌کند. اساس روش هرمتیک دیدن مقولات و پدیدارها، همراه با محدودیتهایشان است.
♦️ هرمتیک بیان بنیادی بودن اصلِ “نفهمیدن“ است. انسان در رویارویی با طبیعت و جهان و “دیگری“، همواره باید متذکر محدودیت خود و ناتوانی برای درک و فهم باشد.
♦️ دعوت به روش هرمتیک، حاصل وقوف به بخشهای تاریک جهان است
♦️ روش هرمتیک در طرح نادانستن و نافهمیدن، چهره دیگری هم دارد. وقتی جوینده در نقطه‌ای به تاریکی یا سایه‌روشن رسید، جستجو تمام نمی‌شود. چنان‌که با تاریک شدن هوا لزوماً رهرو متوقف نمی‌شود. در تاریکی شب خبرهایی هست و رهرو با دقت و توجه بیشتری راه را ادامه می دهد. فقط دیدنِ در شب با دیدنِ در روز فرق دارد.
♦️ انسان مدرن چون تمامی امکانات انسان در نسبت‌داری با واقعیت را در همان وجه فهمیدنی شدن آن دیده، خود و جهان را به سوی بحران سوق داده است. یعنی بحران اصلی، ناشی از اکتفا کردن به وجه اندیشیدنی-فهمیدنی جهان است. همین وجه غالب، در نسبت با “دیگری“ هم بروز کرده است. خشونت‌های دوران مدرن و اروپای استعمارگر ریشه در این تلقی دارد.
♦️ در میان متفکران مدرن تنها نیچه بود که راه توجه به نادانی و نافهمیدن را به شکلی خاص گشود. وی جریانِ خواست قدرت در تمامی مقولات زندگی انسان مدرن را کشف کرده‌است. او در هر گونه کوشش برای اندیشیدنی کردن جهان، نحوی سلطه و اراده قدرت می دید.
♦️ یکی از نمونه‌های تلاؤم اندیشه رمباخ با تجربه‌های ادراکی(بگوییم ناادراکی) ذن بودیسم، شباهت روش هرمتیک با کوان است.
♦️ ما به طور معمول بر اساس نشانه‌ها چیزی را دنبال می‌کنیم. مانند کسی که با پی گرفتن جای پای رونده قبلی مقصود خود را می‌جوید. اما این جوینده با صِرفِ دنبال کردن جای پا به مقصود نمی‌رسد. در جایی از جای پا خبری نخواهد بود و به دریا می‌رسد.
♦️ کوان و هرمتیک مانند سیر در دریای لا(به تعبیر مولوی) است. در این قلمرو نه تنها نشانی نیست، بلکه باید همه نشان‌ها را نفی کرد و از آنها عبور کرد. در این مرتبه اگر هم سخنی بتوان گفت، از سنخ سلب و فراروی و اِسقاط است.
@jostarha_yadashtha
@dialogeschool
@bashgahandishe
تفکر هاینریش رمباخ و فلسفه شرق دور
دانشگاه توبینگن
۸-۱۰ اکتبر ۲۰۲۴
🌱 عباراتی از مقاله علی اصغر مصلح در این کنفرانس:
📝 تلاؤم/همسازی فلسفه هاینریش رومباخ با تجربه‌های سلوکی ذن بودیسم
♦️ فیلسوفان در ژرفترین اندیشه‌ورزیهای خود به سالکان در حال مراقبه شباهت دارند. آنها بیش از هر چیز با مفاهیم سروکار دارند، در حالی که مفاهیم نسبتی با معانی‌ی دارند که حکیم اهل مراقبه در احوال سلوکی خویش آنها را به طور ملموس‌تر تجربه می‌کند.
♦️ تفکر هاینریش رمباخ، مانند تفکر هیدگر نسبتی بنیادی با تفکرات شرق دور به خصوص دائویسم و ذن بودیسم دارد. این نسبت را می‌توان در کلیتِ تفکر آنها و به خصوص نحوهٔ درک حقیقت، درکِ خویش، دیگری و جهان یافت
♦️ رمباخ با احتیاط راه انتقال از تفکرات رایج در فلسفه اروپایی به سوی شرق را گشوده‌است. این گونه الگوها، امروزه بیش از گذشته مورد نیاز ماست.
♦️ نحوه تلفیق و تألیف میان عناصر فلسفی غرب و دریافتهای فلسفی حکمی شرق در رمباخ، برای قرار گرفتن در مسیر گفتگوی فرهنگها نمونه و الگویی کم‌نظیر است.
♦️ آیین ذن و فلسفه رمباخ در دو معنای رستگاری و آزادی به هم پیوند می‌خورند.
♦️ یکی از راه‌های نزدیکی به تجربه‌های رمباخ، کوشش برای درک تجربه‌های جاری در سنت‌هایی است که به منفیّت و به خصوص فراروی از حدود و تقسیمات و تعریفات دعوت می‌کنند. در بین این‌گونه آیین‌ها، ذن‌بودیسم مناسب‌ترین است.
♦️ به نظر می‌رسد که رمباخ کوشش هیدگر برای گفتگوی میان شرق و غرب را یک گام به پیش برده‌است. رمباخ در پی پرسشی بنیادی و قابل طرح در فرهنگهای مختلف،ابتدا تاریخ هستی را به معنایی گسترده‌تر از هیدگر مطرح ساخت و سپس به موضوع نیستی پرداخت.
♦️ رمباخ با نحوه درکی که از خویش و امکانات آن دارد، مبنای خاصی برای ادراک دارد و به روشی که آن را هرمتیکی توصیف می‌کند، جهان و مقولات آن را بررسی می‌کند. اساس روش هرمتیک دیدن مقولات و پدیدارها، همراه با محدودیتهایشان است.
♦️ هرمتیک بیان بنیادی بودن اصلِ “نفهمیدن“ است. انسان در رویارویی با طبیعت و جهان و “دیگری“، همواره باید متذکر محدودیت خود و ناتوانی برای درک و فهم باشد.
♦️ دعوت به روش هرمتیک، حاصل وقوف به بخشهای تاریک جهان است
♦️ روش هرمتیک در طرح نادانستن و نافهمیدن، چهره دیگری هم دارد. وقتی جوینده در نقطه‌ای به تاریکی یا سایه‌روشن رسید، جستجو تمام نمی‌شود. چنان‌که با تاریک شدن هوا لزوماً رهرو متوقف نمی‌شود. در تاریکی شب خبرهایی هست و رهرو با دقت و توجه بیشتری راه را ادامه می دهد. فقط دیدنِ در شب با دیدنِ در روز فرق دارد.
♦️ انسان مدرن چون تمامی امکانات انسان در نسبت‌داری با واقعیت را در همان وجه فهمیدنی شدن آن دیده، خود و جهان را به سوی بحران سوق داده است. یعنی بحران اصلی، ناشی از اکتفا کردن به وجه اندیشیدنی-فهمیدنی جهان است. همین وجه غالب، در نسبت با “دیگری“ هم بروز کرده است. خشونت‌های دوران مدرن و اروپای استعمارگر ریشه در این تلقی دارد.
♦️ در میان متفکران مدرن تنها نیچه بود که راه توجه به نادانی و نافهمیدن را به شکلی خاص گشود. وی جریانِ خواست قدرت در تمامی مقولات زندگی انسان مدرن را کشف کرده‌است. او در هر گونه کوشش برای اندیشیدنی کردن جهان، نحوی سلطه و اراده قدرت می دید.
♦️ یکی از نمونه‌های تلاؤم اندیشه رمباخ با تجربه‌های ادراکی(بگوییم ناادراکی) ذن بودیسم، شباهت روش هرمتیک با کوان است.
♦️ ما به طور معمول بر اساس نشانه‌ها چیزی را دنبال می‌کنیم. مانند کسی که با پی گرفتن جای پای رونده قبلی مقصود خود را می‌جوید. اما این جوینده با صِرفِ دنبال کردن جای پا به مقصود نمی‌رسد. در جایی از جای پا خبری نخواهد بود و به دریا می‌رسد.
♦️ کوان و هرمتیک مانند سیر در دریای لا(به تعبیر مولوی) است. در این قلمرو نه تنها نشانی نیست، بلکه باید همه نشان‌ها را نفی کرد و از آنها عبور کرد. در این مرتبه اگر هم سخنی بتوان گفت، از سنخ سلب و فراروی و اِسقاط است.
@jostarha_yadashtha
@dialogeschool
@bashgahandishe
.
مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:
هویت در نگاه فرانسیس فوکویاما
با ارائه
میثم قهوه‌چیان
دبیر مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه
پنجشنبه ۲۶ مهر ۱۴۰۳
ساعت ۱۸
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
فوکویاما به عنوان فیلسوفی لیبرال معتقد است که هویت یکی از موضوعات مهم دوران اخیر است. او که تصریح می‌کند در فلسفه هگل، تلاش برای به رسمیت شناخته موتور محرکه تاریخ است، تلاش می‌کند پیشینه هویت در غرب را رصد کند و نشان دهد که چرا هویت باز طرح شده و اهمیت یافته است. در این نشست نیم‌نگاهی به هویت از منظر فوکویاما خواهیم انداخت.
#مطالعات_هویت #هویت #فوکویاما #باشگاه_اندیشه
@howiatschool
@bashgahandishe
مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:
هویت در نگاه فرانسیس فوکویاما
با ارائه
میثم قهوه‌چیان
دبیر مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه
پنجشنبه ۲۶ مهر ۱۴۰۳
ساعت ۱۸
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
فوکویاما به عنوان فیلسوفی لیبرال معتقد است که هویت یکی از موضوعات مهم دوران اخیر است. او که تصریح می‌کند در فلسفه هگل، تلاش برای به رسمیت شناخته موتور محرکه تاریخ است، تلاش می‌کند پیشینه هویت در غرب را رصد کند و نشان دهد که چرا هویت باز طرح شده و اهمیت یافته است. در این نشست نیم‌نگاهی به هویت از منظر فوکویاما خواهیم انداخت.
#مطالعات_هویت #هویت #فوکویاما #باشگاه_اندیشه
@howiatschool
@bashgahandishe
🍁 دوره‌های مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه در پاییز ۱۴۰۳ 🍁
✅ عدم در نگاه مولانا | ناهید تقی‌زاده
🍂به مرور تکمیل می‌شود...
#پاییز۱۴۰۳ #مطالعات_هویت #عدم #مولانا #ناهید_تقی‌زاده #باشگاه_اندیشه
@howiatschool
@bashgahandishe
✅ عدم در نگاه مولانا | ناهید تقی‌زاده
🍂به مرور تکمیل می‌شود...
#پاییز۱۴۰۳ #مطالعات_هویت #عدم #مولانا #ناهید_تقی‌زاده #باشگاه_اندیشه
@howiatschool
@bashgahandishe
.
مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:
درس‌گفتار عدم در نگاه مولانا
با تدریس
ناهید تقی‌زاده
پژوهشگر عرفان و فلسفه
چهارشنبه‌ها ۲، ۹، ۱۶ و ۲۳ آبان ۱۴۰۳
از ساعت ۱۸ الی ۱۹
۴ جلسه | حضوری و آنلاین
بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی در صورت تأیید مدرس
این دوره رایگان اما ثبت‌نام الزامی است.
برای ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools
محورهای دوره:
الف) عدم در تفکر مولانا چه معنا و کارکردی در حوزه جهان‌شناسی و انسان‌شناسی دارد؟
ب) مفهوم عدم نزد مولانا چه نسبتی با مفهوم رایج عدم در عرفان اسلامی دارد؟
ج) تفاوت دیدگاه عدم نزد مولانا با دیدگاه سایر اندیشمندان و عرفا چیست؟
د) مفهوم عدم نزد مولانا چه نسبتی با مفهوم عدم در آیات و روایات دارد؟
#پاییز۱۴۰۳ #مطالعات_هویت #عدم #مولانا #ناهید_تقی‌زاده #باشگاه_اندیشه
@howiatschool
@bashgahandishe
مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:
درس‌گفتار عدم در نگاه مولانا
با تدریس
ناهید تقی‌زاده
پژوهشگر عرفان و فلسفه
چهارشنبه‌ها ۲، ۹، ۱۶ و ۲۳ آبان ۱۴۰۳
از ساعت ۱۸ الی ۱۹
۴ جلسه | حضوری و آنلاین
بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی در صورت تأیید مدرس
این دوره رایگان اما ثبت‌نام الزامی است.
برای ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools
محورهای دوره:
الف) عدم در تفکر مولانا چه معنا و کارکردی در حوزه جهان‌شناسی و انسان‌شناسی دارد؟
ب) مفهوم عدم نزد مولانا چه نسبتی با مفهوم رایج عدم در عرفان اسلامی دارد؟
ج) تفاوت دیدگاه عدم نزد مولانا با دیدگاه سایر اندیشمندان و عرفا چیست؟
د) مفهوم عدم نزد مولانا چه نسبتی با مفهوم عدم در آیات و روایات دارد؟
#پاییز۱۴۰۳ #مطالعات_هویت #عدم #مولانا #ناهید_تقی‌زاده #باشگاه_اندیشه
@howiatschool
@bashgahandishe
🍁 دوره‌های آزاد باشگاه اندیشه در پاییز ۱۴۰۳ 🍁
✅ تاریخ ادبیات ترکی در ایران | رسول اسماعیل‌زاده
✅ انگلیسی برای علوم انسانی | سیدجواد میری
🍂به مرور تکمیل می‌شود...
#پاییز۱۴۰۳ #دوره_آزاد #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
✅ تاریخ ادبیات ترکی در ایران | رسول اسماعیل‌زاده
✅ انگلیسی برای علوم انسانی | سیدجواد میری
🍂به مرور تکمیل می‌شود...
#پاییز۱۴۰۳ #دوره_آزاد #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
درس‌گفتار تاریخ ادبیات ترکی در ایران
با تدریس
دکتر رسول اسماعیل‌زاده
نویسنده، مترجم و مدرس ادبیات ترکی در دانشگاه تبریز
پنجشنبه‌ها ۳، ۱۰، ۱۷ و ۲۴ آبان ۱۴۰۳
ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۷:۳۰
۴ جلسه | حضوری و آنلاین
بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی در صورت تأیید مدرس
این دوره رایگان اما ثبت‌نام الزامی است.
برای ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools
سرفصل‌های این دوره عبارتند از:
ادبیات ترکی آذربایجانی در سیر تاریخ ایران
۱- تاریخچه شکل‌گیری زبان‌های ترکی و جایگاه زبان ترکی آذربایجانی
۲- ریشه‌های ادبیات ترکی آذربایجانی و یا میراث مشترک زبان‌های ترکی
۳- دوره انشعاب و شکل‌گیری ادبیات ترکی آذربایجانی قرن ۱۳ تا ۱۵
۴- دوره تثبیت و یا دوره ی ترکمانی و صفوی
۵- دوره انتباه و رشد- قرن ۱۸ و ۱۹
۶- دوره انشعاب در عصر جدید- قرن ۲۰ و ۲۱ میلادی
#پاییز۱۴۰۳ #دوره_آزاد #ادبیات_ترکی #رسول_اسماعیل‌زاده #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
درس‌گفتار تاریخ ادبیات ترکی در ایران
با تدریس
دکتر رسول اسماعیل‌زاده
نویسنده، مترجم و مدرس ادبیات ترکی در دانشگاه تبریز
پنجشنبه‌ها ۳، ۱۰، ۱۷ و ۲۴ آبان ۱۴۰۳
ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۷:۳۰
۴ جلسه | حضوری و آنلاین
بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی در صورت تأیید مدرس
این دوره رایگان اما ثبت‌نام الزامی است.
برای ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools
سرفصل‌های این دوره عبارتند از:
ادبیات ترکی آذربایجانی در سیر تاریخ ایران
۱- تاریخچه شکل‌گیری زبان‌های ترکی و جایگاه زبان ترکی آذربایجانی
۲- ریشه‌های ادبیات ترکی آذربایجانی و یا میراث مشترک زبان‌های ترکی
۳- دوره انشعاب و شکل‌گیری ادبیات ترکی آذربایجانی قرن ۱۳ تا ۱۵
۴- دوره تثبیت و یا دوره ی ترکمانی و صفوی
۵- دوره انتباه و رشد- قرن ۱۸ و ۱۹
۶- دوره انشعاب در عصر جدید- قرن ۲۰ و ۲۱ میلادی
#پاییز۱۴۰۳ #دوره_آزاد #ادبیات_ترکی #رسول_اسماعیل‌زاده #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
Forwarded from باشگاه اندیشه
.
مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:
علوم شناختی دین: از انسان‌شناسی تا علوم اعصاب برای فهم بین‌رشته‌ای دین
با ارائهٔ
محمدامین سرائی
دکتری روان‌شناسی دانشگاه کنتیکت آمریکا؛ عضو انجمن بین‌المللی علوم شناختی دین؛ درمانگر و عضو انجمن روان‌شناسی آمریکا؛ مترجم روان‌شناسی و علوم شناختی
شنبه ۲۱ مهر ۱۴۰۳
ساعت ۱۸:۳۰ تا ۲۰:۳۰
نشست به صورت برخط در گوگل‌میت برگزار می‌شود:
meet.google.com/ybo-udjg-otr
شرکت برای عموم آزاد و رایگان است.
📝درباره: چگونه می‌توان دین را به صورتی علمی مطالعه کرد؟ علوم شناختی دین چیست؟ چرا انسان‌ها به سراغ دین می‌روند و چگونه از دین فاصله می‌گیرند؟ چرا در برخی ادیان، مناسکی پرهزینه، دردآور و ناراحت‌کننده وجود دارد؟ ریشه و خاستگاه ادیان کجاست؟ یافته‌های علوم شناختی دین درباره اسلام چیست؟
در این نشست تلاش خواهیم کرد تا با استفاده از علوم مختلفی چون انسان‌شناسی، باستان‌شناسی، روان‌شناسی، علوم شناختی، علوم اعصاب و فیزیولوژی به این سؤالات به‌اختصار پاسخ دهیم و مخاطبان را با حوزه جدید و پرمخاطب علوم شناختی دین آشنا کنیم.
#مطالعات_دین #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe
مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:
علوم شناختی دین: از انسان‌شناسی تا علوم اعصاب برای فهم بین‌رشته‌ای دین
با ارائهٔ
محمدامین سرائی
دکتری روان‌شناسی دانشگاه کنتیکت آمریکا؛ عضو انجمن بین‌المللی علوم شناختی دین؛ درمانگر و عضو انجمن روان‌شناسی آمریکا؛ مترجم روان‌شناسی و علوم شناختی
شنبه ۲۱ مهر ۱۴۰۳
ساعت ۱۸:۳۰ تا ۲۰:۳۰
نشست به صورت برخط در گوگل‌میت برگزار می‌شود:
meet.google.com/ybo-udjg-otr
شرکت برای عموم آزاد و رایگان است.
📝درباره: چگونه می‌توان دین را به صورتی علمی مطالعه کرد؟ علوم شناختی دین چیست؟ چرا انسان‌ها به سراغ دین می‌روند و چگونه از دین فاصله می‌گیرند؟ چرا در برخی ادیان، مناسکی پرهزینه، دردآور و ناراحت‌کننده وجود دارد؟ ریشه و خاستگاه ادیان کجاست؟ یافته‌های علوم شناختی دین درباره اسلام چیست؟
در این نشست تلاش خواهیم کرد تا با استفاده از علوم مختلفی چون انسان‌شناسی، باستان‌شناسی، روان‌شناسی، علوم شناختی، علوم اعصاب و فیزیولوژی به این سؤالات به‌اختصار پاسخ دهیم و مخاطبان را با حوزه جدید و پرمخاطب علوم شناختی دین آشنا کنیم.
#مطالعات_دین #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe
پروندهٔ نشست
نشست پنجم از فصل نخست سینما الهیات
پخش فیلم و گفت‌وگو دربارهٔ فیلم مهر هفتم
اثر اینگمار برگمان
و گفت‌وگو دربارۀ
راززدایی از جهان به‌مثابه جوهر رنسانس
با ارائهٔ
علی‌اشرف فتحی
پنجشنبه ۸ شهریور ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسهٔ مطالعات دین باشگاه اندیشه
◀️پوستر
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
#مطالعات_دین #سینما_الهیات #علی‌اشرف_فتحی #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe
نشست پنجم از فصل نخست سینما الهیات
پخش فیلم و گفت‌وگو دربارهٔ فیلم مهر هفتم
اثر اینگمار برگمان
و گفت‌وگو دربارۀ
راززدایی از جهان به‌مثابه جوهر رنسانس
با ارائهٔ
علی‌اشرف فتحی
پنجشنبه ۸ شهریور ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسهٔ مطالعات دین باشگاه اندیشه
◀️پوستر
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
#مطالعات_دین #سینما_الهیات #علی‌اشرف_فتحی #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@bashgahandishe
پروندۀ نشست
صدویازدهم حکمت نامتناهی
با موضوع
بی‌نهایت راه به سوی بی‌نهایت واقعیت
گفت‌وگویی دربارهٔ کتاب Infinite paths to infinite reality (آکسفورد، ۲۰۱۸)
با ارائهٔ
منصور براهیمی
مترجم و پژوهشگر مطالعات اجرا
سه‌شنبه ۶ شهریور ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه با همکاری حلقهٔ حکمت نامتناهی
◀️پوستر
◀️دربارۀ نشست
◀️نسخۀ پی‌دی‌اف کتاب مورد گفت‌وگو
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️فیلم لایو (بخش اول | بخش دوم | بخش سوم)
#حکمت_نامتناهی #بی‌نهایت #براهیمی #باشگاه_اندیشه
@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe
صدویازدهم حکمت نامتناهی
با موضوع
بی‌نهایت راه به سوی بی‌نهایت واقعیت
گفت‌وگویی دربارهٔ کتاب Infinite paths to infinite reality (آکسفورد، ۲۰۱۸)
با ارائهٔ
منصور براهیمی
مترجم و پژوهشگر مطالعات اجرا
سه‌شنبه ۶ شهریور ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه با همکاری حلقهٔ حکمت نامتناهی
◀️پوستر
◀️دربارۀ نشست
◀️نسخۀ پی‌دی‌اف کتاب مورد گفت‌وگو
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️فیلم لایو (بخش اول | بخش دوم | بخش سوم)
#حکمت_نامتناهی #بی‌نهایت #براهیمی #باشگاه_اندیشه
@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe
پروندۀ نشست هفتمِ
گفت‌وگوی سوگواران | سال شانزدهم
با عنوانِ
واقعهٔ کربلا و مفهوم غم و شادی
👤با ارائه
دکتر رقیه میرابوالقاسمی
عضو هیأت‌علمی بنیاد دایرةالمعارف اسلامی
📆دوشنبه ۵ شهریور ۱۴۰۳
◀️پوستر
◀️دربارۀ نشست
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️فیلم لایو
#گفت‌وگوی_سوگواران #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
گفت‌وگوی سوگواران | سال شانزدهم
با عنوانِ
واقعهٔ کربلا و مفهوم غم و شادی
👤با ارائه
دکتر رقیه میرابوالقاسمی
عضو هیأت‌علمی بنیاد دایرةالمعارف اسلامی
📆دوشنبه ۵ شهریور ۱۴۰۳
◀️پوستر
◀️دربارۀ نشست
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️فیلم لایو
#گفت‌وگوی_سوگواران #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
پروندۀ نشست اول
دورهٔ آلن واتس؛ مکتب دائو، حکمت ذِن
با همراهیِ
دکتر رسول رسولی‌پور
استاد و پژوهشگر فلسفه دین
پنجشنبه ۸ شهریور ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه
◀️پوستر
◀️نوشتار دربارۀ دوره
◀️فیلم توضیحات مدرس پیرامون دوره (بخش اول | بخش دوم | بخش سوم)
◀️گزارش تصویری
@dialogeschool
@bashgahandishe
دورهٔ آلن واتس؛ مکتب دائو، حکمت ذِن
با همراهیِ
دکتر رسول رسولی‌پور
استاد و پژوهشگر فلسفه دین
پنجشنبه ۸ شهریور ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه
◀️پوستر
◀️نوشتار دربارۀ دوره
◀️فیلم توضیحات مدرس پیرامون دوره (بخش اول | بخش دوم | بخش سوم)
◀️گزارش تصویری
@dialogeschool
@bashgahandishe
پروندۀ نشست هشتم
سلسله نشست‌های گروه خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی: همخوانی و بررسی کتاب‌های حوزه خانواده
همخوانی و بررسی کتاب جریان‌های پنهان خانوادگی نوشتهٔ افسانه نجم‌آبادی
با تسهیل‌گری:
دکتر علی نوری
جامعه‌شناس و مدرس دانشگاه
سه‌شنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳
◀️پوستر
◀️دربارۀ نشست
#همخوانی #چندهمسری #افسانه_نجم‌آبادی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
سلسله نشست‌های گروه خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی: همخوانی و بررسی کتاب‌های حوزه خانواده
همخوانی و بررسی کتاب جریان‌های پنهان خانوادگی نوشتهٔ افسانه نجم‌آبادی
با تسهیل‌گری:
دکتر علی نوری
جامعه‌شناس و مدرس دانشگاه
سه‌شنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳
◀️پوستر
◀️دربارۀ نشست
#همخوانی #چندهمسری #افسانه_نجم‌آبادی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
پروندۀ نشست صد و دوازدهم حکمت نامتناهی
راه پیش‌ِرو
گفت‌وگو دربارهٔ ادامهٔ سیر جلسات
با حضور حلقۀ حکمت نامتناهی
سه‌شنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۳
◀️پوستر
◀️چکیدۀ پیشنهادها
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️فیلم لایو
#حکمت_نامتناهی #باشگاه_اندیشه
@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe
راه پیش‌ِرو
گفت‌وگو دربارهٔ ادامهٔ سیر جلسات
با حضور حلقۀ حکمت نامتناهی
سه‌شنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۳
◀️پوستر
◀️چکیدۀ پیشنهادها
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️فیلم لایو
#حکمت_نامتناهی #باشگاه_اندیشه
@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe
پروندۀ نشست
زن و آگاهی؛ خوانش اتوپیایی از رمان «مَی، شب‌های ایزیس کوپیا»
با حضور:
دکتر شکوه حسینی
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، مترجم کتاب
میزبان:
روح‌الله طالبی توتی
پژوهشگر مطالعات جنسیت و زنان
عضو شورای علمی مدرسهٔ مطالعات اتوپیا
چهارشنبه ٢٨ شهریور ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات اتوپیا باشگاه اندیشه
◀️پوستر
◀️دربارۀ نشست
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️گزارش مشروح
◀️گفتار واسینی اعرج به مناسبت نشست
◀️فیلم لایو
#مطالعات_اتوپیا #رمان #می #واسینی_اعرج #شکوه_حسینی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
زن و آگاهی؛ خوانش اتوپیایی از رمان «مَی، شب‌های ایزیس کوپیا»
با حضور:
دکتر شکوه حسینی
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، مترجم کتاب
میزبان:
روح‌الله طالبی توتی
پژوهشگر مطالعات جنسیت و زنان
عضو شورای علمی مدرسهٔ مطالعات اتوپیا
چهارشنبه ٢٨ شهریور ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات اتوپیا باشگاه اندیشه
◀️پوستر
◀️دربارۀ نشست
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️گزارش مشروح
◀️گفتار واسینی اعرج به مناسبت نشست
◀️فیلم لایو
#مطالعات_اتوپیا #رمان #می #واسینی_اعرج #شکوه_حسینی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
اتوپیا. زن و آگاهی. شکوه حسینی. ۱۴۰۳.۰۶.۲۸ .mp3
اتوپیا. زن و آگاهی. شکوه حسینی. ۱۴۰۳.۰۶.۲۸ .mp3
.
فایل صوتی نشست
زن و آگاهی؛
خوانش اتوپیایی از رمان «مَی، شب‌های ایزیس کوپیا»
با حضور:
دکتر شکوه حسینی
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، مترجم کتاب
میزبان:
روح‌الله طالبی توتی
پژوهشگر مطالعات جنسیت و زنان
عضو شورای علمی مدرسهٔ مطالعات اتوپیا
با گفتاری از:
دکتر واسینی اعرج
نویسندهٔ کتاب
چهارشنبه ٢٨ شهریور ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه
#مطالعات_اتوپیا #رمان #می #واسینی_اعرج #شکوه_حسینی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
فایل صوتی نشست
زن و آگاهی؛
خوانش اتوپیایی از رمان «مَی، شب‌های ایزیس کوپیا»
با حضور:
دکتر شکوه حسینی
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، مترجم کتاب
میزبان:
روح‌الله طالبی توتی
پژوهشگر مطالعات جنسیت و زنان
عضو شورای علمی مدرسهٔ مطالعات اتوپیا
با گفتاری از:
دکتر واسینی اعرج
نویسندهٔ کتاب
چهارشنبه ٢٨ شهریور ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه
#مطالعات_اتوپیا #رمان #می #واسینی_اعرج #شکوه_حسینی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
پروندۀ نشست
«روزنامه‌نگاری زنان در دوره معاصر ایران»
با حضور
دکتر کتایون مصری
دوشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۳
به میزبانی انجمن زنان پژوهشگر تاریخ و مؤسسهٔ راز با همکاری باشگاه اندیشه
◀️پوستر
◀️دربارۀ نشست
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️فیلم لایو
#زنان_پژوهشگر_تاریخ #باشگاه_اندیشه
@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe
«روزنامه‌نگاری زنان در دوره معاصر ایران»
با حضور
دکتر کتایون مصری
دوشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۳
به میزبانی انجمن زنان پژوهشگر تاریخ و مؤسسهٔ راز با همکاری باشگاه اندیشه
◀️پوستر
◀️دربارۀ نشست
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️فیلم لایو
#زنان_پژوهشگر_تاریخ #باشگاه_اندیشه
@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe
پروندۀ نشست تئاتر برای کودک، تئاتر برای زندگی
بررسی امکانات و چالش‌های تئاتر کاربردی،
با تمرکز بر دو کتاب «تئاتر برای زندگی» و «تئاتر مجادله برای کودکان»
با حضور
علی‌ظفر قهرمانی‌نژاد
تسهیل‌گر تئاتر کاربردی، و مترجم
و
منصور براهیمی
چهارشنبه ۲۸ شهریور ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات اجرا باشگاه اندیشه
◀️پوستر
◀️دربارۀ نشست
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️گزارش مشروح
◀️فیلم لایو
#مطالعات_اجرا #باشگاه_اندیشه
@ejraaschool
@bashgahandishe
بررسی امکانات و چالش‌های تئاتر کاربردی،
با تمرکز بر دو کتاب «تئاتر برای زندگی» و «تئاتر مجادله برای کودکان»
با حضور
علی‌ظفر قهرمانی‌نژاد
تسهیل‌گر تئاتر کاربردی، و مترجم
و
منصور براهیمی
چهارشنبه ۲۸ شهریور ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات اجرا باشگاه اندیشه
◀️پوستر
◀️دربارۀ نشست
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️گزارش مشروح
◀️فیلم لایو
#مطالعات_اجرا #باشگاه_اندیشه
@ejraaschool
@bashgahandishe
پروندۀ نشست
گفت‌وگو دربارهٔ کتابِ ویران می‌آیی
نوشتهٔ حسین سناپور
پنجشنبه ۲۹ شهریور ۱۴۰۳
به میزبانی حلقه مطالعاتی کلیدر با همکاری باشگاه اندیشه
◀️پوستر
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
#حلقه_کلیدر #ویران_می‌آیی #حسین_سناپور #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
گفت‌وگو دربارهٔ کتابِ ویران می‌آیی
نوشتهٔ حسین سناپور
پنجشنبه ۲۹ شهریور ۱۴۰۳
به میزبانی حلقه مطالعاتی کلیدر با همکاری باشگاه اندیشه
◀️پوستر
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
#حلقه_کلیدر #ویران_می‌آیی #حسین_سناپور #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe