Аварцы — народ свободный. Они не знают и не терпят над собой никакой власти. Каждый аварец называет себя узденем, и если имеет есыря (пленного), то считает себя важным барином. Бедны, следственно, и храбры до чрезвычайности; меткие стрелки из винтовок — славно действуют пешком; верхом отправляются только в набеги, и то весьма немногие. Лошади их мелки, но крепки невероятно; язык дробится на множество наречий – но в основе лезгинский, ибо и сами аварцы племя лезгинского. Верность аварского слова в горах обратилась в пословицу. Дома тихи, гостеприимны, радушны, не прячут ни жён, ни дочерей — за гостя готовы умереть и мстить до конца поколений. Месть для них — святыня; разбой — слава. Впрочем, нередко принуждены бывают к тому необходимостью...
…ибо и сами аварцы племя лезгинского. – Лезгины – обобщенное название ряда дагестанских народов Кавказа. Ср.: наст, изд., с. 94, 95..
А. А. Бестужев-Марлинский. Кавказские повести. Аммалат-бек. (Кавказская быль). Глава III. СПб.: Наука, 1995.
АВАРСКАЯ ИСТОРИЯ | ТАРИХ
…ибо и сами аварцы племя лезгинского. – Лезгины – обобщенное название ряда дагестанских народов Кавказа. Ср.: наст, изд., с. 94, 95..
А. А. Бестужев-Марлинский. Кавказские повести. Аммалат-бек. (Кавказская быль). Глава III. СПб.: Наука, 1995.
АВАРСКАЯ ИСТОРИЯ | ТАРИХ
❤12👍4
Аварский язык в XIX веке в Западном Дагестане был «международным» языком внешних сношений, наряду с которым существовали и языки узкоместного значения. В наши дни эти узкоместные языки тоже существуют, но роль аварского неизмеримо усилилась. Аварский язык в наши дни общий язык школы, письменности и национальной литературы.
Евгений Михайлович Шиллинг - поэт, один из крупнейших этнографов-кавказоведов XX столетия.
1946 год.
АВАРСКАЯ ИСТОРИЯ | ТАРИХ
Евгений Михайлович Шиллинг - поэт, один из крупнейших этнографов-кавказоведов XX столетия.
1946 год.
АВАРСКАЯ ИСТОРИЯ | ТАРИХ
🔥9