сегодня листал интернет, смотрел чего в театре происходит. вижу, несмотря на откат в дефицит свободы и понимания, есть почти всё: процессуальное, техноцентричное, телесное, инсталлятивное, пространственное, сайнс-артовое, автофикционное, документальное, перформативное, сайт-специфичное, генеративное, — любое; кроме голых тел, это нельзя, или партиципаторного, сырого, медленного, это мало кто может [инклюзивное оставляю в стороне]. вспоминаю, как в десятые, чувствуя момент времени, мы боролись за смещение дискурса на «как». экспертно-властная среда сопротивлялась, но плюральность «как» было уже не остановить. и вот сейчас выбор «как» стал нормализовано широким и даже есть маркетинг.

при этом дух времени изменился. чувствую, что генерализованная борьба за «как» не нужна [в некоторых интерпретациях конечна важна, если ставить вопрос в перспективе "как производится «как»"]. смотрю на попытки делать современно и в большей части это проекты на основе классических текстов. я уважаю и люблю чехова, но вижу проблему в конвейере интерпретаций про увядающую интеллигенцию в конце девятнадцатого века, даже если играют роботы. ощущение, что сейчас очень важно «что», любое, и концептуальное и нарративно-игровое. важность выведения на сцену неконвенции как минимум уравнялась с важностью выведения актуального жизненного содержания.

понятно, что многого нельзя. но актуально не только то, что нельзя. среди актуального целое море «можно», но нужно постараться, чтобы оно нашло поддержку и продвижение, нужно из кожи вон лезть, нужно решаться, искать, пробовать с риском. вон, сегодня мы с сашей столкнулись с культурой работы управляющей компании, — там кафкианские лабиринты путаницы, хамства и похуизма, то есть очевидно народная ирония и боль. на каждом шагу тематические сгустки живой материи жизни, но работа с ними требует особого подхода и подачи. «что» это новое «как».

я брал в кавычки «что» и «как», потому что понятия условны и границы гуляют. но надеюсь на вашу интуицию.