ПОСЛЕДНИЙ ПОХОД

Казак уселся на коня,
Допрежь отправиться в дорогу
Сказал: "Простите, ради Бога,
И помолитесь за меня".

Вокруг волнуется народ,
Что происходит - непонятно:
Вон шашка, конь, мундир парадный...
В какой собрался он поход?

Не слышно ноне о войне,
И всё спокойно на границе.
Чего же дома не сидится
В своём родимом курене?

- Куда ты путь наметил свой?
Забыл, что ты уже не мальчик?
Когда воротишься, казаче?
Зачем винтовка за спиной?

- Последний ждёт меня поход,
Я пенье ангелов услышал,
Зовёт меня Отец Всевышний.
Видать, настал и мой черёд.

Я честно на земном веку
Служил от срока и до срока.
Хочу предстать пред Божьим оком,
Как подобает казаку.

Так, чтобы смог Господь узреть,
Что я готов ему геройски
Служить в его небесном войске
И, если надо, умереть.

Прощайте, други и родня,
Не нужно ждать меня обратно...
Перекрестившись троекратно,
Он рысью в степь послал коня.

Ну, вот и кончена дорога,
Родные у постели плачут...
Летит, летит душа казачья
К вратам Небесного Чертога.

#стихи Е. #Меркулов

Любили чтобы край родной,
А не заморский, лживый,
Где нету радости иной,
Помимо сверхнаживы.

Чтоб дети выросли у нас
Не хилы, не забиты,
Чтоб встать могли в суровый час
Стеною для защиты.

Чтоб оценить они могли,
Как хороша природа,
Чтоб берегли тепло земли,
Историю народа.

Не в Человека-паука
Не в Бэтмена, заметьте,
А в атамана Ермака
Играют наши дети.

Короче, хутор, как семья,
Казачье единение.
Вот в этом, братцы, вижу я
Начало возрождения.

#Меркулов Е. Ю. #стихи

​​​​Православию верны.
Кто мог носить оружие в храме

«И как "Вонмем" прозвучит,
Казаки лишь вправе
Чуть клинки приобнажить,
Православье славя»

#стихи Евгений #Меркулов

Все религии при огромном их разнообразии сходятся в том, что храм – особое место. Людям с оружием в храме делать нечего. Понятное исключение: храмовая стража и воинские монашеские ордена.

Русские казаки, независимо от Войска, еще со времен Российской Империи имели привилегию – они могли не только носить холодное оружие в храме, но и обнажать. Других военных данным правом обделили. Почему?

Сами казаки этот феномен объясняют тем, что разрешение получено ими от Господа лично – за обещание оперативно помочь. Пересказов этой истории много, есть даже в стихах – поэта Евгения Меркулова. На кой ляд Всемогущему понадобились услуги боярина, мужика и казака, не поясняется, правда, ни в одной. Высокохудожественно, патриотично, берет за душу, но подозрительно.

У каждого Войска свой #фольклор. К примеру, у донцов целый цикл про Платова-атамана. У забайкальцев и сибиряков этого и в помине нет, у них свои герои. А история про «божий зов» есть у всех, и появилась она единовременно.

Если проследить документально, право было получено при воцарении Романовых от патриарха Филарета в обход всех канонов православия. Ларчик открывается просто. В ходе Земского Собора служилые, наперед всех казаки, поддержали кандидатуру Михаила. Им и была поручена охрана молодого царя, в том числе, в церкви. Красивую легенду дописали централизованно, задним числом.