В Ожидании Рождества Христова...

Эта икона называется "Панагия Екимонуса", или "Непраздная".
Как мы видим, на этом редком образе Пречистая изображена в ожидании рождения Спасителя.
Эта #икона хранится в Храме Святого Стилиана в Калитее
( Южные Афины ).
#православие

Кстати, по Казахстану.
Кто строил города в Казахстане? Русские. Вот, что нашёл.

Русские #города. Кто построил #город?

Алматы.
В СССР этот город назывался Алма-Ата, был основан как укрепление #Верное, которое позднее получило 4 февраля 1854 года статус города #Верный.
подробнее 👉🏻 здесь

Актау.
Город был построен во времена СССР с чистого листа на месте посёлка Актауский.
С 1963 по 13 сентября 1991 года носил название #Шевченко.

Актобе.
Город был основан отрядом войск Российской империи в 1869 году как #укрепление Ак-Тюбе.
25 марта 1891 года поселение получило статус уездного города Тургайской области и было переименовано в Актюбинск.

Атырау.
В 1640 году русский купец Гурий Назаров в устье реки Яик при впадении в Каспийское море построил деревянный острог. В 1647—1648 годах по царскому указу был возведён каменный город, его стали именовать Нижним Яицким городком. В XIX веке он стал именоваться Гурьевым городком, позднее просто Гурьевым.

Караганда.
Первые русские переселенцы приехали в 1906 году по Столыпинской аграрной реформе, и основали поселок Михайловка.
Статус города Караганда получила 10 февраля 1934 года. Караганда - "чёрная кровь". Так казахи называли каменный уголь.

Кокшетау.
Основан в 1824 году выпускником Омского казачьего войскового училища Михаилом Казачининым как военное укрепление Кокчетав.

Костанай.
С 1893 до 1895 года Николаевск, до 17 июня 1997 года Кустана‌й.
Строительство поселения Николаевск начато в 1879 году по распоряжению оренбургского генерал-губернатора Крыжановского.

Кызылорда.
Город основали как форт в XIX веке под названием Ак-Мечеть. В 1852 году его переименовали в #Перовский форт, а после присвоения статуса города — в Перовск.

Павлодар.
Форпост #Коряковский был назван в честь Коряковского озера, на котором был построен.
4 апреля 1861 года станица #Коряковская получает статус заштатного #города с наименованием #Павлодар, в честь новорождённого Великого князя Павла Александровича, шестого сына императора Александра ll.
подробнее 👉🏻 здесь

Уральск.
До 1775 года — Яицкий городок.
После разгрома восстания Емельяна Пугачёва в 1775 году императрица Екатерина II повелела переименовать Яицкий городок в #Уральск, а реку #Яик в Урал.

Усть-Каменогорск.
Основан в 1720 году. Изначальное название крепость #Усть-Каменная.

Петропавловск.
Основан в 1725 году как крепость Святого Петра.

Талдыкорган.
Возник в XIX веке как поселение, во 2-й половине XIX века — Гавриловка, в 1920 году переименован в Талды-Курган.

Семей.
‌До 2007 года Семипалатинск. Семипалатинская #крепость была основана царским воеводой Василием Чередовым и его отрядом в 1718 году.

Нур-Султан.
Нынешняя столица Казахстана. Ранее Акмолинск. Город Акмолинск был основан в 1830 году как казачий форпост.
подробнее 👉🏻 здесь

@atamana100

Семиреченские казаки.

Фотографии г. #Верный и окрестностей работы известного верненского фотографа Абрама Лейбина.

Французский путешественник Поль Лаббе объездил большую часть Российской Империи: он побывал в Сибири, Туркестане, Казахстане, на Сахалине, в Монголии и Маньчжурии. Результатом его путешествий стали пять книг, в которых довольно точно и иногда с долей иронии был описан быт, обряды и традиции русской глубинки конца XIX века.
Благодаря ему география и этнография азиатской России стали хорошо известны в мире.
#историяСмКВ

НА СТАВРОПОЛЬЕ РЕКОНСТРУИРОВАЛИ СВЯТОЧНЫЕ КОЛЯДКИ

О доброй традиции празднования Святок решила напомнить команда проекта «Мост времен: казачьи обряды от предков – потомкам».

Святки начинаются 7 января и длятся до Крещения Господня - 19 января.
В это время принято ходить друг к другу в гости и колядовать.

Проект «Мост времен: казачьи обряды от предков – потомкам» реализуют в регионе казаки Терского войска при поддержке фонда президентских грантов.
Главная цель проекта – этнографическая реконструкция 9 казачьих обрядов, характерных для Ставропольского края: Колядки (Христославки), Колядки (щедровки), Посажение на коня, Батькина каша, Кораблик на Троицу, Масленица, Проводы, Сватовство, Пасха.
Для того, чтобы исконные казачьи обрядовые традиции не только не забывались, но и были доступны всем желающим, проектная команда записывает видеоуроки и онлайн-лекции, которые помогают освежить память или почерпнуть что-то новое и провести любой такой обряд в своей семье.
– Еще совсем недавно, лет 20-30 назад в святочные дни в каждый дом стучались колядовщики, и это было абсолютно естественно, – говорит руководитель проекта Ирина Иванова. – Сейчас эта добрая традиция, к сожалению, уже не так распространена, особенно в городах. В сельской местности люди еще колядуют, и нам хотелось бы напомнить о том, как можно проводить Святки – весело, семьями, выучить с детьми песенки и пойти в гости к родным и друзьям, не обязательно к незнакомым людям.
В реконструкции колядок приняли участие ансамбль «Казачий пикет» и несколько семей казаков Ставрополя и Михайловска со своими детьми.
Из видеоурока и методических рекомендаций можно узнать, что такое «христославки», чем колядки отличаются от щедровок, найти примеры стихов и песенок и познакомиться со старинными этнографическими записями о том, как это было в казачьих станицах в старину.
#традиции

​​Рождество – это праздник своеобразного обновления, очищения и благословения. Оно почиталось казаками намного раньше, чем введённый Петром I Новый год.
В XVII веке Новый год казаки по старинке отмечали осенью, но особенно не праздновали. Традиции пышных празднеств, карнавалов пришли на Дон в конце XVIII века, окончательно утвердившись в XIX веке. К рождественскому посту в прошлые века относились как к возможности покаяния, очищения и обновления, а в канун Рождества казаки обходили свои владения и произносили слова, передающиеся из поколения в поколение – колядки. Это пожелания богатства, процветания, здоровья.

Из старинных традиций сохранилось щедрование, колядование и раздача кутьи (каши из цельнозерновой пшеницы с узваром). В XIX веке каждого, кто в чужом доме спел щедровку или колядку, а тем более принёс кутью, ждал щедрый подарок от хозяина дома. В ночь под Новый год (сейчас – старый Новый год) ряженые тоже ходили по домам и пели колядки, а утром 14 января начинали «посевать» – поздравлять с наступившим Новым годом со словами «Сею-вею, посеваю, с Новым годом поздравляю». Причём посевать должен был мужчина: по поверьям, пришедший утром мужчина в дом означал обязательный переход к хорошему, улучшениям в жизни!

После Рождества Христова наступали Святки. Они длились до Крещения. К Святкам готовились загодя. Шили нарядные платья, мастерили костюмы ряженых, маски.

Не забывали и повеселиться от души. Играли в разные игры, пели песни и частушки. Наступал канун старого Нового года – 13 января, щедрый вечер. В этот вечер ходили колядовать. Большие компании ряженых обменивались пожеланиями между собой и со случайными прохожими, заходили в каждый дом. Эти #традиции были под запретом в середине прошлого века, но, тем не менее, поддерживалась народом, в большей мере в сельской местности.

#православие
Знаменская часовня в память землетрясения 1887 года.
г. #Верный.

​​На Святках часто вспоминают о "могучем наследии" дохристианской Руси.

Главными героями этих дней считаются колядовщики. При этом говорят, что колядки – это языческие отголоски, что чуть ли ни следы культа бога Коляды. Однако колядовщики столетиями оглашали города и села вестью о рожденном Младенце Христе. 
 
Рождественская тематика - основное содержание их песен. Они провозглашали мир и радость людям, а хозяевам домов, в которые приходили колядовать, желали долголетия, здоровья и процветания во всём. 
 
Славянский бог Коляда появился исключительно благодаря припевам-рефренам рождественских колядок: «Колида, ходили гуляли колядовщички…» и попыткам кабинетных исследователей 18-19 веков отыскать неотыскиваемую славянскую мифологию, чтоб не хуже чем у греков или хотя бы германцев. Таким же образом в работах многих исследователей, а также в мире почитателей славянской "древности" появляется еще целый ряд славянских мифологических персонажей – божеств: Таусень, Леля, Лада... Эти "имена" - просто припевы святочных или иных песен. Для того, чтобы убедиться в правоте исследователей, придерживающихся этой позиции, достаточно посмотреть, как празднуют Рождество и Святки в других странах.
 
У македонцев и болгар, сохраняющих до сей поры непрерывно свои вековые традиции, по улицам на Святках ходят «коле́дари». Совпадение названий тех, кто обходит дома в эти дни, противники христианского содержания культуры русского народа поспешат объяснить близким языковым родством, то есть якобы общим языческим прошлым. Однако колядка у греков, совсем не родственников славян, до сих пор называется «каланда». Не заметить близость этого слова с нашими колядками невозможно. От названия этих песен происходит название и самого обряда обхода дворов и тех, кто обходит.
 
Также в Румынии и Молдавии на святках есть традиция петь колядки, устраивать шествие и называть весь обряд и сами песни «коли́нда». ЮНЕСКО признала обряд колядования у румын и молдаван всемирным культурным наследием, как бы указав, что колядки для этих народов являются неотъемлемой частью их культуры. Румыны и молдаване говорят на языке, близко родственном латинскому, французскому, итальянскому, испанскому и португальскому, но никак не славянскому!
 
Исследователь и знаток русских народных обычаев И.П. Калинский сто с лишним лет назад писал в книге «Церковно-народный месяцеслов на Руси» о том, что слово колядки и сама коляда происходят от латинского «calenda», - начало месяца. 
 
В свою очередь, это слово в латинском языке произошло от греческого слова καλώ - «зову, призываю». Обычай выкрикивать, кликать праздник, сформировался в Древней Греции раньше, чем в Древнем Риме. Так «славили» начало месяца или другого важного периода. Для христиан к 4 веку Рождество стало важным праздником. 

Согласно древней греческой традиции, в Вищантии теперь уже Рождество звали, буквально выкрикивали. Интересно, что до сих пор, пожилые информанты в деревнях так и говорят, что в старину они «коляду кликали», то есть выкрикивали слово «колида». 
 
Точно так же, как коляду, в некоторых областях России «кричали» «таусеньки». То есть припевы-рефрены в рождественских колядках в этих регионах звучали как «Таусень», «Баусень», «Овсень»… Один из отечественных лингвистов убедительно возводит происхождение такого припева к христианскому слову «осанна», попавшему в нашу культуру все от тех же греков. 
 
Среди припевов святочных песнопений чаще других встречается стих «Радуйся земля, веселись небо - Сын Божий Родился». Это припев - маркер рождественских обходов и собственно колядок. 

На Святках колядовщики в России носили с собой ящик, кукольный театр, называемый вертеп, так как в нем разыгрывали события Рождения Христа в пещере, вертепе, близ Иерусалима

Колядки - это не отголоски культа якобы существовавшего "Коляды", а самое что ни на есть подлинное общеевропейское и, даже больше, мировое культурное наследие, носителем и хранителем которого уже тысячу с небольшим лет являемся по праву и мы.

Даниил Крапчунов

#ПОЗДРАВЛЕНИЕ АТАМАНА
СОЮЗА КАЗАКОВ СЕМИРЕЧЬЯ

Достопочтенные старики! Господа атаманы! Братья казаки и сёстры казачки! Казачата и кадеты!

Сердечно поздравляю всех вас со светлым долгожданным праздником спасения мира – с Рождеством Христовым!
Прошедший год был нелегким для всех нас, но мы верим в то, что там, где жива Христова вера, нет места отчаянию и унынию.
Ничто не может омрачить благодатной радости от встречи с Младенцем Христом, рождающимся в святую Рождественскую ночь.
Пусть свет рождественских огней озарит каждый дом любовью!
Пусть каждый человек будет согрет теплом близких и друзей!
Я желаю всем казакам, чтобы Господь открыл и благословил все ваши праведные пути.
Желаю вам крепости сил, твердости духа и благоденствия вашим семьям, дорогие казаки!

С праздником Рождества Христова и Новолетием!

Храни вас Бог!
Слава Богу - мы казаки!

С уважением, Войсковой Атаман Союза «Казаки Семиречья», казачий полковник Зуев Александр Михайлович.

#ПОЗДРАВЛЕНИЕ
ВЕРХОВНОГО АТАМАНА #СКВРиЗ

Досточтимые старики, господа атаманы, господа казаки!

От всей души поздравляю вас с праздником Рождества Христова!
Он напоминает нам о лучшем, что есть в нашей жизни, – вере, милосердии и человеколюбии. Рождество Христово – это ожидание чуда, торжество любви, стремление к добру и гармонии.
Пусть в эти светлые дни ваши сердца преисполнятся веры и надежды. Пусть мир и любовь, тишина душевная и стремление к добру наполняют вашу жизнь, подавая силы к преодолению всех и всяческих испытаний.
Желаю вам, вашим родным и близким полноты сил телесных и душевных, счастья, благополучия и помощи Божией!
Слава Богу, что мы КАЗАКИ!

Верховный Атаман Союза Казаков – Воинов России и Зарубежья
Н.Л. Дьяконов

Рождественское #поздравление епископа Бишкекского и Кыргызстанского Даниила

Возлюбленные о Господе досточтимые пастыри, всечестные иноки и инокини, боголюбивые миряне, дорогие братья и сестры, родные моему сердцу соотечественники - Кыргызстанцы!

В этот светлый и радостный день, от всей души поздравляю всех с Рождеством Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!
Разделим же друг с другом тот дар Любви, который Свет истины принес в мир через Свое рождение.
Поспешим к тихой Вифлеемской пещере, приклоним колена сердец наших и припадем к Богомладенцу Христу, нашей Надежде, нашей Радости и Жизни! Озаренные благодатным светом Вифлеемской Звезды, "едиными усты и единым сердцем" вознесем свои горячие молитвы "о Богохранимой стране нашей Кыргызстанстей, и всех живущих в ней, властех и воистве ей", да поживем в грядущем Новолетии Благости Божией, в мире, здравии и благоденствии, "во всяком благочестии и чистоте"!

Даниил, епископ Бишкекский и Кыргызстанский
Бишкек
Рождество Христово 2021/2022 г.

​​Заявление МИД России в связи с решением Совета коллективной безопасности ОДКБ о направлении Коллективных миротворческих сил ОДКБ в Республику Казахстан

6 января 2022 года Советом коллективной безопасности ОДКБ, в который входят главы государств и правительств государств-членов Организации, в связи с обращением Президента Республики Казахстан К.-Ж.К.Токаева принято решение направить Коллективные миротворческие силы ОДКБ в Республику Казахстан на ограниченный по времени период с целью стабилизации и нормализации обстановки в этой стране.

Решение принято в соответствии со статьей 4 Договора о коллективной безопасности от 15 мая 1992 года, которая предусматривает, что в случае совершения агрессии (вооруженного нападения, угрожающего безопасности, стабильности, территориальной целостности и суверенитету) на любое из государств-участников все остальные государства-участники по его просьбе незамедлительно предоставят ему необходимую поддержку и помощь, включая военную.

Российская Федерация, подтвердив приверженность союзническим обязательствам в рамках ОДКБ, поддержала принятие неотложных мер в связи со стремительной деградацией внутриполитической ситуации и ростом насилия в Казахстане. Рассматриваем последние события в дружественной нам стране как инспирированную извне попытку насильственным путем, с использованием подготовленных и организованных вооруженных формирований, подорвать безопасность и целостность государства.

Российская Федерация продолжит плотные консультации с казахстанской стороной и другими союзниками по ОДКБ для анализа и выработки, в случае необходимости, дальнейших эффективных шагов, прежде всего по содействию проведению правоохранительными органами Казахстана контртеррористической операции, обеспечению безопасности всех мирных граждан этой страны без исключения, а также жизненно важных объектов критической инфраструктуры, их разблокированию и возвращению под контроль казахстанских властей. Заинтересованы в скорейшем восстановлении нормальной жизни в Республике.

#ОДКБ
@MID_Russia

6 января 1943 года для личного состава Красной Армии введены #погоны.

После Октябрьской революции в армии Советской России погоны были отменены 16 декабря 1917 года. Вместо них в качестве знаков различия до 1943 года использовались петлицы.

Погоны были введены 6 января 1943 года для личного состава Красной Армии, а 15 февраля — для личного состава ВМФ.
Кроме того, 18 февраля 1943 г. погоны были введены в НКВД и НКГБ, 28 мая 1943 г. — в Наркомате иностранных дел, 4 сентября 1943 г. — в Наркомате путей сообщения и 8 октября 1943 г. — в Прокуратуре СССР (в последних трёх ведомствах погоны были отменены 12 июля 1954 года).

#втораямировая

6 января 1834 года состоялось принятие Государственного гимна России «Боже, царя храни!»

«Бо́же, Царя́ храни́!» (Моли́тва ру́сского наро́да) — официальный государственный гимн Российской империи с 1833 по 1917 годы, заменивший предыдущий гимн «Молитва русских».

В 1833 году Алексей Фёдорович Львов сопровождал Николая I во время его визита в Австрию и Пруссию, где императора повсюду приветствовали звуками английского марша. Император выслушивал мелодию монархической солидарности без энтузиазма и по возвращении поручил Львову, как наиболее близкому ему музыканту, сочинить новый гимн. Новый гимн (музыка Львова, слова Жуковского) впервые был исполнен 18 декабря 1833 года (по другим сведениям — 25 декабря) под названием «Молитва русского народа». А с 31 декабря 1833 года стал официальным гимном Российской Империи, под новым названием «Боже, Царя храни!» и просуществовал до Февральской революции 1917 года.
#история

❄«ДЕВО ДНЕСЬ»
Кондак праздника Рождества Христова

Дева днесь Пресущественнаго раждает,
и земля вертеп Неприступному приносит,
ангели с пастырьми славословят,
волсви же со звездою путешествуют:
нас бо ради родися Oтроча младо — Превечный Бог.

Кондак Рождества Христова происходит из богослужения древнего Константинополя.
Он принадлежит перу преподобного Романа Сладкопевца, который родился в конце V в., а отошел ко Господу около 560 г. Согласно житию, первоначально прп. Роман был рядовым диаконом. Однажды, во время вечерней службы накануне Рождества, он подвергся порицаниям за неумелое пение в церкви. Когда преподобный, скорбя, вернулся домой и уснул, ему явилась Пресвятая Богородица и подала свиток, повелев съесть его. Проснувшись, прп. Роман воспел: Дева днесь… — и с этого началась его слава как творца кондаков, каковых он составил большое количество.

#православие

Дорогие читатели, в святки, эти святые дни от Рождества Христова, до Крещенского сочельника, Церковь отменяет коленопреклонения и пост по средам и пятницам, службы совершаются торжественно, в праздничных белых облачениях, но вместе с тем и предписывается воздержание от бракосочетаний, и прочего, что может перевести святую, устремляющую наш ум к небесному, в безудержное страстное земное веселье, дабы проявить торжественность и значимость первых двенадцати дней после Рождества Христова, не нарушая вместе с тем их святости.

Тем не менее наш казачий народ, как и другие православный народы, всегда дополнял богослужебный обряд своими обрядами и гуляниями (в чём-то уже переходящими меры церковных канонов, но совершаемыми от души, избытка радости, с наивным желанием прославить праздник, ну и самим порадоваться, а значит, принимаемыми Богом), вынося празднование за пределы храма и разнося его по все станице, донося, вместе с колядками до каждого куреня.

Продолжение по ссылке:
https://kazak-center.ru/

​​➡️#Поздравление синодального комитета по взаимодействию с казачеством

❄Дорогие духовники казачьих обществ, господа атаманы, братья казаки и казачки!

Позвольте от души поздравить всех вас с великим праздником Рождества Христова!
Христос пришел на Землю, выражая этим любовь к каждому человеку и ко всему человечеству. Господь призывает нас к духовному очищению, постоянному совершенствованию и радости жизни во Христе.
Я сегодня радуюсь, видя, как совершенствуется наше казачье братство. Церковные Таинства, церковные праздники, общение со священниками - становятся нормой жизни казаков и членов их семей. Сегодня казаки несут очень важное служение. И самым главным, без сомнения, для казака остаются православная вера, патриотизм, и, безусловно, сохранение и приумножение казачьих традиций.
Желаю всем вам, дорогие мои, эти светлые дни провести в молитве, делах любви и милосердия к ближним своим, видя нужду и помогая в этой нужде. И, конечно же, надеюсь, что и дальше, с помощью Божией, будет развиваться наше казачье братство, развиваться взаимодействие Русской Православной Церкви и казачества.
С Рождеством Христовым, дорогие друзья!

Кирилл, митрополит Ставропольский и Невинномысский,
председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством.

С Рождеством Христовым!

Плакат 1899 года из коллекции РГБ служит нам напоминаем о том, как встречали праздник в России в досоветскую эпоху.

РОВНО ГОД НАЗАД
7 ЯНВАРЯ 2021 ГОДА
создан телеграмм канал
АТАМАНСКАЯ СОТНЯ

7 января 2022 года
исполняется
1 ГОД

На Пасху мы приветствуем друг друга словами:
Христос Воскресе!
Воистину Воскресе!

Как же мы можем приветствовать друг друга в светлый праздник Рождества Христова?

Христос родился - Бог воплотился! Дорогие братья и сестры!

Христос рождается, — славьте!

Христос с небес, — встречайте!

Христос на земле, — возноситесь!

Пой Господу, вся земля, и с веселием воспойте, люди: ибо Он прославился.

Велика любовь Божия к нам. Ободримся и восторжествуем, перенесемся на Небо, которое становится нам доступным в эту Святую Ночь!

#рождество #православие

Всегда исполняется

Услышана бывает молитва, об этом знает сердце молящегося, когда он искренно молится.

Это не значит, что всякое наше желание немедленно исполняется так, как нам этого хочется,

— это может и быть и тогда молитва является непосредственно чудотворной, — может и не быть,

но молитва искренняя, сердечная всегда имеет действие и всегда исполняется, она всегда чудотворна, ибо движима всесильным и страшным Именем Божиим.

Молись, человек, научись молиться, и великая сила, радость и спокойствие будут с тобою.

Протоиерей Сергий Булгаков⁠