Из статьи Т.Н.Золотовой ✍
"Накануне, в день Аграфены Купальницы, в Дубровном замужние женщины собирались вместе и, взяв с собой воду, шли к "молодухе", недавно вышедшей замуж, вызывали ее из дома и обливали водой. "Молодуха" приглашала женщин в дом, угощала их, а затем шла вместе со всеми "купать" остальных. На Аграфену собирали травы и клали их под "иванову росу" - по поверьям, эти травы приобретали особую силу. У казаков сохранилась легенда о папоротнике, цветок которого надо искать в ночь на Купалу. В Новоникольском накануне Купалы девушки гадали: молча бегали в одиночку за колосками в поле, клали их за пазуху или в волосы, а дома смотрели – если колосок оказывался распустившимся, то загаданное девушкой желание сбудется. С Ивана Купалы начинали купаться, обливали друг друга водой, подкарауливали тех, кто проходил по улице. В реку затаскивали насильно всех подряд, особенно девушек. Верили, что благодаря этому вечером обязательно пойдет дождь. С этого дня начинали делить паи и заготавливать березовые веники.
Купальские обряды сибирских казаков имеют общие черты с обрядами южнорусских, украинских и белорусских областей, где этот праздник являлся наиболее ярким <...>.
В момент наивысшего расцвета природы люди стремились с помощью различных обрядов передать растительную силу земли девушкам, готовящимся к браку и материнству. Обливание водой и потопление березки в земледельческую эпоху воспринимались как обряды вызова дождя, такое отношение к ним сохранялось в определенной степени и в начале ХХ века. В целом, праздники Семика, Троицы, Ивана Купалы в рассматриваемый период осознавались как праздники совершеннолетия, подготовки к перемене социального статуса и являлись основным средством общения и развлечения молодежи в весенне-летнее время".
Источники:
1 - Т.Н.Золотова. Календарные праздники сибирских казаков (кон.XIX-нач.XX вв) // Культурологические исследования в Сибири, 2003 год № 2 (10);
2 - А.Н.Веселовский. Гетеризм, побратимство и кумовство в купальской обрядности // Журнал министерства народного просвещения. СПб, 1894 год.
"Накануне, в день Аграфены Купальницы, в Дубровном замужние женщины собирались вместе и, взяв с собой воду, шли к "молодухе", недавно вышедшей замуж, вызывали ее из дома и обливали водой. "Молодуха" приглашала женщин в дом, угощала их, а затем шла вместе со всеми "купать" остальных. На Аграфену собирали травы и клали их под "иванову росу" - по поверьям, эти травы приобретали особую силу. У казаков сохранилась легенда о папоротнике, цветок которого надо искать в ночь на Купалу. В Новоникольском накануне Купалы девушки гадали: молча бегали в одиночку за колосками в поле, клали их за пазуху или в волосы, а дома смотрели – если колосок оказывался распустившимся, то загаданное девушкой желание сбудется. С Ивана Купалы начинали купаться, обливали друг друга водой, подкарауливали тех, кто проходил по улице. В реку затаскивали насильно всех подряд, особенно девушек. Верили, что благодаря этому вечером обязательно пойдет дождь. С этого дня начинали делить паи и заготавливать березовые веники.
Купальские обряды сибирских казаков имеют общие черты с обрядами южнорусских, украинских и белорусских областей, где этот праздник являлся наиболее ярким <...>.
В момент наивысшего расцвета природы люди стремились с помощью различных обрядов передать растительную силу земли девушкам, готовящимся к браку и материнству. Обливание водой и потопление березки в земледельческую эпоху воспринимались как обряды вызова дождя, такое отношение к ним сохранялось в определенной степени и в начале ХХ века. В целом, праздники Семика, Троицы, Ивана Купалы в рассматриваемый период осознавались как праздники совершеннолетия, подготовки к перемене социального статуса и являлись основным средством общения и развлечения молодежи в весенне-летнее время".
Источники:
1 - Т.Н.Золотова. Календарные праздники сибирских казаков (кон.XIX-нач.XX вв) // Культурологические исследования в Сибири, 2003 год № 2 (10);
2 - А.Н.Веселовский. Гетеризм, побратимство и кумовство в купальской обрядности // Журнал министерства народного просвещения. СПб, 1894 год.
Благоверные князь Петр (в иночестве Давид) и Феврония (в иночестве Евфросиния) Муромские
Память святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских празднуется Церковью дважды в году: 8 июля (25 июня ст. ст.), в день их праведной кончины (1228), и в воскресение перед 19 сентября (6 сент. ст. ст.), в день перенесения мощей (1992).
Память святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских празднуется Церковью дважды в году: 8 июля (25 июня ст. ст.), в день их праведной кончины (1228), и в воскресение перед 19 сентября (6 сент. ст. ст.), в день перенесения мощей (1992).
Forwarded from Русский Дом в Бишкеке
Доброе утро, друзья🌞
С удовольствием представляем вам работы победительниц фотоконкурса "Русский венок", посвященного дню Ивана Купалы. Конкурс организован Русским домом совместно с ОФ "Союз соотечественниц в Кыргызстане".
Взрослая номинация:
🥇 место: Наталья Маслак
🥈 место: Анастасия Колодяжная
🥉 место: Диана Губарева
Детская номинация:
✨ Арина Новикова
✨ Сафи Касымова
✨ София ЗЗавгородня
🎖️Спецприз: Вера Новикова
💐 Еще раз поздравляем победительниц и благодарим всех участниц!
С удовольствием представляем вам работы победительниц фотоконкурса "Русский венок", посвященного дню Ивана Купалы. Конкурс организован Русским домом совместно с ОФ "Союз соотечественниц в Кыргызстане".
Взрослая номинация:
🥇 место: Наталья Маслак
🥈 место: Анастасия Колодяжная
🥉 место: Диана Губарева
Детская номинация:
✨ Арина Новикова
✨ Сафи Касымова
✨ София ЗЗавгородня
🎖️Спецприз: Вера Новикова
💐 Еще раз поздравляем победительниц и благодарим всех участниц!
Для успеха аграрной реформы, по собственному заявлению Петра Аркадьевича Столыпина, ему необходимы были 20 лет без войн и революций.
«Дайте 20 лет покоя, и вы не узнаете Россию!» — говорил реформатор.
Но его ожидания не оправдались.
В результате гибели Столыпина в сентябре 1911 года, начала Первой мировой войны и разгоревшейся в стране революции завершить реформу не удалось.
28 июня (11 июля) 1917 года постановлением Временного правительства Столыпинская аграрная реформа была прекращена.
#столыпин
«Дайте 20 лет покоя, и вы не узнаете Россию!» — говорил реформатор.
Но его ожидания не оправдались.
В результате гибели Столыпина в сентябре 1911 года, начала Первой мировой войны и разгоревшейся в стране революции завершить реформу не удалось.
28 июня (11 июля) 1917 года постановлением Временного правительства Столыпинская аграрная реформа была прекращена.
#столыпин
День памяти славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла – 12 июля.
Апостолы Петр и Павел
Апостолы Петр и Павел
Telegraph
Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла
12 июля (29 июня) В настоящий день Церковь Святая благочестно воспоминает страдания святых славных и всехвальных апостолов Петра и Павла. Святой Петр, ревностнейший последователь Иисуса Христа, за свое высокое исповедание Его Божества: «Ты еси Христос, Сын…
Forwarded from Генеалогия Русской равнины
Рассмотрим ещё один теоретический аспект занятий генеалогией. Сегодня поделюсь некоторыми советами по части поиска трудовых документов.
Кратко напомню, какие вообще документы могут храниться на работе. В самых плохих случаях, это только документы о финансах, начислении заработной платы. В лучших случаях, карточки Т2 и подробные личные дела. Подробные вплоть до автобиографий и фотографий разных периодов.
Как узнать о местах работы человека? Самый простой вариант – спросить. Нас интересует предприятие, цех или отдел, должность, период работы. Если спросить человека уже нет возможности, нам помогут документы. В частности – трудовые книжки, которые во многих семьях хранятся. Если трудовая книжка не сохранилась, а человека нет в живых – можно попробовать найти его пенсионное дело. В пенсионном деле может быть не только копия всех трудовых книжек, но и оригиналы различных справок с мест работы, документы о дополнительных льготах и начислениях.
Итак, мы добыли сведения о местах работы. Далее мы садимся и начинаем отбирать наиболее перспективные предприятия. Нас интересуют следующие параметры:
• Срок работы (чем дольше – тем лучше).
• Вид предприятия (оборонные заводы хорошо сохранили свои архивы).
• Должность (чем выше должность – тем более подробное личное дело сохранил отдел кадров).
• Время работы (в более ранних и более поздних местах работы содержится информация разной степени полноты и подробности).
• Актуальность предприятия (если предприятие существует и активно работает по сей день, более вероятно, что архив удалось сохранить).
Итак, нам удалось отобрать наиболее перспективные места работы. Далее мы начинаем поиск контактных сведений предприятия, ищем телефон, адрес обычный и адрес электронной почты. Нас интересует отдел кадров, архив, музей (бывало, что личное дело работника завода мне присылали из музея большого пермского оборонного завода), секретариат. Предпочтительнее, конечно, чтобы была возможность вести электронную переписку.
Прежде всего стоит позвонить на предприятие, поговорить с сотрудником, который отвечает за архивные личные дела. Подтвердить, что документы ещё хранятся на предприятии, что у сотрудников есть возможность принять и выполнить наш запрос, уточнить, что для этого нужно. Как правило, понадобится приложить документы, подтверждающие родство (копии свидетельств о рождении, браке, смерти).
Затем мы отправляем запрос и ждём. Мне удавалось получать наиболее подробные личные дела именно с оборонных заводов. Один раз прислали даже фотографию из личного дела, а в другой раз документы о проверке человека органами НКВД. Кстати, только в документах НКВД было указано его реальное место рождения. Во всех остальных документах фигурировало другое, неправильное.
Если же предприятие не сохранилось, можно попробовать найти правопреемника и искать документы там. Иной раз документы закрывшихся предприятий передают в архивы (муниципальные, районные, региональные). Это, как правило, различные архивы Новейшей, социально-политической истории или архивы трудовых отношений. Но в архивы передаётся лишь малая капля безбрежного океана документов – зачастую, только документы о выплатах для подтверждения пенсионного стажа. Но попытка не пытка, вдруг вам повезёт больше, чем мне!
Также рекомендую поспешить с запросами по пенсионным делам. Сейчас они массово сдаются в утиль и перерабатываются в туалетную бумагу (не гипербола, печальная реальность).
#генеалогия_теория
Кратко напомню, какие вообще документы могут храниться на работе. В самых плохих случаях, это только документы о финансах, начислении заработной платы. В лучших случаях, карточки Т2 и подробные личные дела. Подробные вплоть до автобиографий и фотографий разных периодов.
Как узнать о местах работы человека? Самый простой вариант – спросить. Нас интересует предприятие, цех или отдел, должность, период работы. Если спросить человека уже нет возможности, нам помогут документы. В частности – трудовые книжки, которые во многих семьях хранятся. Если трудовая книжка не сохранилась, а человека нет в живых – можно попробовать найти его пенсионное дело. В пенсионном деле может быть не только копия всех трудовых книжек, но и оригиналы различных справок с мест работы, документы о дополнительных льготах и начислениях.
Итак, мы добыли сведения о местах работы. Далее мы садимся и начинаем отбирать наиболее перспективные предприятия. Нас интересуют следующие параметры:
• Срок работы (чем дольше – тем лучше).
• Вид предприятия (оборонные заводы хорошо сохранили свои архивы).
• Должность (чем выше должность – тем более подробное личное дело сохранил отдел кадров).
• Время работы (в более ранних и более поздних местах работы содержится информация разной степени полноты и подробности).
• Актуальность предприятия (если предприятие существует и активно работает по сей день, более вероятно, что архив удалось сохранить).
Итак, нам удалось отобрать наиболее перспективные места работы. Далее мы начинаем поиск контактных сведений предприятия, ищем телефон, адрес обычный и адрес электронной почты. Нас интересует отдел кадров, архив, музей (бывало, что личное дело работника завода мне присылали из музея большого пермского оборонного завода), секретариат. Предпочтительнее, конечно, чтобы была возможность вести электронную переписку.
Прежде всего стоит позвонить на предприятие, поговорить с сотрудником, который отвечает за архивные личные дела. Подтвердить, что документы ещё хранятся на предприятии, что у сотрудников есть возможность принять и выполнить наш запрос, уточнить, что для этого нужно. Как правило, понадобится приложить документы, подтверждающие родство (копии свидетельств о рождении, браке, смерти).
Затем мы отправляем запрос и ждём. Мне удавалось получать наиболее подробные личные дела именно с оборонных заводов. Один раз прислали даже фотографию из личного дела, а в другой раз документы о проверке человека органами НКВД. Кстати, только в документах НКВД было указано его реальное место рождения. Во всех остальных документах фигурировало другое, неправильное.
Если же предприятие не сохранилось, можно попробовать найти правопреемника и искать документы там. Иной раз документы закрывшихся предприятий передают в архивы (муниципальные, районные, региональные). Это, как правило, различные архивы Новейшей, социально-политической истории или архивы трудовых отношений. Но в архивы передаётся лишь малая капля безбрежного океана документов – зачастую, только документы о выплатах для подтверждения пенсионного стажа. Но попытка не пытка, вдруг вам повезёт больше, чем мне!
Также рекомендую поспешить с запросами по пенсионным делам. Сейчас они массово сдаются в утиль и перерабатываются в туалетную бумагу (не гипербола, печальная реальность).
#генеалогия_теория
Forwarded from Верую ☦️ Православие
1. Первое, что надо держать в секрете — свои далеко идущие планы. Помалкивайте до тех пор, пока этот план не исполнится. Любые наши идеи не только не идеальны, в них огромное количество слабых мест, по которым очень легко ударить и все разрушить.
⠀
2. Второе, о чём не надо распространяться - это о своей благотворительности. Благое дело — большая редкость в этом мире, и именно поэтому ее надо беречь как зеницу ока. Не нахваливайте себя за хорошие дела. Гордость тут же увидит и отберет все то благо, которое пришло.
⠀
3. Третье, о чем не надо рассказывать налево и направо — это о своей аскетичности, ограничениях в питании, сне, и т .д. Аскеза физическая приносит пользу только, если она сочетается и с эмоциональной составляющей.
⠀
4. Четвертое, о чем следует помолчать — это о своем мужестве, героизме. Кто-то получает испытания внешние, а кто-то внутренние. Внешние испытания видны, поэтому за них люди получают награды, но преодоление внутренних испытаний никто не замечает, поэтому и наград за них никаких не присваивают.
⠀
5. Пятое, о чем не стоит говорить, — это о духовном знании. Духовное знание имеет разные уровни и должно раскрываться только по достижению определенного уровня чистоты сознания. Основной ошибкой начинающего носителя истины является желание поделиться слишком высоким духовным знанием, которое, вместо того, чтобы принести добро человеку, только еще больше его запутывает и даже пугает.
⠀
6. Шестое, чем не стоит особенно делиться с другими — говорить о своих домашних конфликтах и вообще о своей семейной жизни. Запомните: чем меньше вы говорите о проблемах в своей семье, тем она будет крепче и стабильнее.
⠀
7. Седьмое, о чем не стоит говорить, - это о некрасивых словах, которые были от кого-то услышаны. Можно запачкать на улице ботинки, а можно запачкать душу. И человек, который, придя домой, рассказывает все, что он услышал от глупого по дороге, ничем не отличается от человека, который пришел домой и не снял обувь.
⠀
2. Второе, о чём не надо распространяться - это о своей благотворительности. Благое дело — большая редкость в этом мире, и именно поэтому ее надо беречь как зеницу ока. Не нахваливайте себя за хорошие дела. Гордость тут же увидит и отберет все то благо, которое пришло.
⠀
3. Третье, о чем не надо рассказывать налево и направо — это о своей аскетичности, ограничениях в питании, сне, и т .д. Аскеза физическая приносит пользу только, если она сочетается и с эмоциональной составляющей.
⠀
4. Четвертое, о чем следует помолчать — это о своем мужестве, героизме. Кто-то получает испытания внешние, а кто-то внутренние. Внешние испытания видны, поэтому за них люди получают награды, но преодоление внутренних испытаний никто не замечает, поэтому и наград за них никаких не присваивают.
⠀
5. Пятое, о чем не стоит говорить, — это о духовном знании. Духовное знание имеет разные уровни и должно раскрываться только по достижению определенного уровня чистоты сознания. Основной ошибкой начинающего носителя истины является желание поделиться слишком высоким духовным знанием, которое, вместо того, чтобы принести добро человеку, только еще больше его запутывает и даже пугает.
⠀
6. Шестое, чем не стоит особенно делиться с другими — говорить о своих домашних конфликтах и вообще о своей семейной жизни. Запомните: чем меньше вы говорите о проблемах в своей семье, тем она будет крепче и стабильнее.
⠀
7. Седьмое, о чем не стоит говорить, - это о некрасивых словах, которые были от кого-то услышаны. Можно запачкать на улице ботинки, а можно запачкать душу. И человек, который, придя домой, рассказывает все, что он услышал от глупого по дороге, ничем не отличается от человека, который пришел домой и не снял обувь.
Константин Петрович фон Кауфман был по-настоящему радетелем порученного царём края, не просто так его и "устроителем Туркестана" прозвали, а ещё "ярым-падишах" - "полу-царь".
Для изучения Туркестана он приглашал известных учёных: географов, этнографов, агрономов, геологов, историков и биологов...
Оказав поддержку Российскому обществу любителей естествознания, им же приглашённых для исследований в Туркестане, фон Кауфман вошёл ещё и в ботанические справочники - его именем назван тюльпан-эндемик, произрастающий в естественных условиях только в Средней Азии. Обнаружил на берегах Чирчика, описал и назвал его в честь генерал-губернатора другой российский немец - ботаник Эдуард Регель.
#кауфман
Для изучения Туркестана он приглашал известных учёных: географов, этнографов, агрономов, геологов, историков и биологов...
Оказав поддержку Российскому обществу любителей естествознания, им же приглашённых для исследований в Туркестане, фон Кауфман вошёл ещё и в ботанические справочники - его именем назван тюльпан-эндемик, произрастающий в естественных условиях только в Средней Азии. Обнаружил на берегах Чирчика, описал и назвал его в честь генерал-губернатора другой российский немец - ботаник Эдуард Регель.
#кауфман
17 июля 1942 года началась Сталинградская битва - крупнейшая военная катастрофа нацисткой Германии. Участвовавшие в ней немецкие солдаты, офицеры, генералы и фельдмаршал были преданы Гитлером трижды. Первый раз, когда фюрер запретил отступление, что привело к окружению огромной группировки. Второй раз он предал их, когда не позволил капитулировать. В результате почти все немецкие солдаты погибли (в советский плен большинство солдат попали в таком состоянии, что медицина была бессильна).
Третий раз 6-я армия была предана, когда Гитлер отказался признать факт капитуляции - все попавшие в плен официально считались погибшими. Он запретил передавать их родным открытки, доставку которых организовал Красный Крест. Полковник Вильгельм Адам, попавший в плен в Сталинграде, вспоминал:
"В марте или апреле 1946 года меня вызвали к коменданту нашего лагеря.
— Как поживает ваша семья, полковник Адам? — спросил он, после того как я сел.
Что должен означать этот вопрос, подумал я, он же знает, что я не имею известий из дому.
— Откуда я могу знать, до сих пор я не получал писем, — ответил я не особенно приветливо.
Улыбаясь, он взял какую-то папку и вынул из нее почтовую открытку.
— Может быть, это вам?
Я быстро схватил ее. Сердце грозило разорваться у меня в груди. Я узнал почерк моей жены. Потом я засмеялся. Открытка была адресована: "Полковнику Адаму, Сталинград".
— Видите, какая находчивая у нас почта, — сказал комендант, — а теперь быстрее напишите домой ваш правильный адрес. Ваши жена и дочь, наверное, с нетерпением ожидают от вас каких-либо признаков жизни. Сердечно поздравляю вас с этой первой вестью.
Он тут же дал мне почтовую карточку вне очереди. Я вышел с ней, сияя от радости. Теперь я знал, что жена и дочь остались живы!"
Третий раз 6-я армия была предана, когда Гитлер отказался признать факт капитуляции - все попавшие в плен официально считались погибшими. Он запретил передавать их родным открытки, доставку которых организовал Красный Крест. Полковник Вильгельм Адам, попавший в плен в Сталинграде, вспоминал:
"В марте или апреле 1946 года меня вызвали к коменданту нашего лагеря.
— Как поживает ваша семья, полковник Адам? — спросил он, после того как я сел.
Что должен означать этот вопрос, подумал я, он же знает, что я не имею известий из дому.
— Откуда я могу знать, до сих пор я не получал писем, — ответил я не особенно приветливо.
Улыбаясь, он взял какую-то папку и вынул из нее почтовую открытку.
— Может быть, это вам?
Я быстро схватил ее. Сердце грозило разорваться у меня в груди. Я узнал почерк моей жены. Потом я засмеялся. Открытка была адресована: "Полковнику Адаму, Сталинград".
— Видите, какая находчивая у нас почта, — сказал комендант, — а теперь быстрее напишите домой ваш правильный адрес. Ваши жена и дочь, наверное, с нетерпением ожидают от вас каких-либо признаков жизни. Сердечно поздравляю вас с этой первой вестью.
Он тут же дал мне почтовую карточку вне очереди. Я вышел с ней, сияя от радости. Теперь я знал, что жена и дочь остались живы!"