Иосифо-Георгиевская церковь в Ташкенте, Сырдарьинская область. Начало ХХ века.
В 1935 году #храм был закрыт большевиками и приспособлен под кукольный театр. Ещё через 60 лет, в 1995, здание храма снесли уже власти независимого Узбекистана.
В 1935 году #храм был закрыт большевиками и приспособлен под кукольный театр. Ещё через 60 лет, в 1995, здание храма снесли уже власти независимого Узбекистана.
5 декабря 1931 года в Москве варварски был взорван #Храм Христа Спасителя, который был построен на народные деньги в честь победы в Отечественной войне 1812 года и в память о павших солдатах.
Здание храма было разрушено в результате сталинской реконструкции Москвы. Площадку планировалось отдать под строительство Дворца Советов, в итоге на этом месте был создан бассейн «Москва». Здание храма воссоздано на цоколе с использованием других строительных материалов в 1994-1999 годах.
На втором видеоролике вы можете прослушать выступление Юрия Алексеевича Гагарина на пленуме Комсомола о важности сохранения и восстановления исторической памяти.
Прислать новость | @atamana100
Здание храма было разрушено в результате сталинской реконструкции Москвы. Площадку планировалось отдать под строительство Дворца Советов, в итоге на этом месте был создан бассейн «Москва». Здание храма воссоздано на цоколе с использованием других строительных материалов в 1994-1999 годах.
На втором видеоролике вы можете прослушать выступление Юрия Алексеевича Гагарина на пленуме Комсомола о важности сохранения и восстановления исторической памяти.
Прислать новость | @atamana100
#Храм во имя святого великомученика Димитрия Солунского в селе #Теплоключенское #ИсторияСемиречья
1903 год
#православие #фотоархив @atamana100
1903 год
#православие #фотоархив @atamana100
Село #Теплоключенское основано, по официальным данным в конце XIX века, но есть единственное упоминание, что первый дом был заложен в 1847 году.
Кроме этого, сохранилась дата, выдолбленная на камне в горах близ этого селения, свидетельствующая о том, что славяне проживали в этих местах с 30-го года.
Все начиналось с Ак-Суйского укрепления, военного гарнизона, в дальнейшем получившего название #Теплоключенское.
Укрепление существовало 1864—1869 гг.
В 1868 году поселилось 14 семей крестьян-переселенцев.
Официальным годом основания Теплоключенского считается 1879 год.
Первопоселенцы оседали на правобережье р. Ак-Суу, а в конце XIX — начале XX века селились и на левобережье.
В 1878 году в селении было 70 дворов и 423 жителя, к 1913 г. 291 двор и 2604 жителя.
Жители сеяли пшеницу, овёс, просо, выращивали овощи, содержали рабочих лошадей, крупный и мелкий рогатый скот, в том числе овец местной породы.
В конце конце XIX — начале XX века развивалось пчеловодство и различные промыслы. Имелись 14 водяных мельниц и маслобойня, 8 торговых лавок с годовым оборотом 14 тысяч рублей, приходское училище и церковная школа, где обучалось 73 мальчика и 56 девочек. Одна из самых старинных улиц села раньше называлась трактом (ул. Будённого). Тракт соединял город #Пржевальск с селом #Теплоключенское и продолжался до самой пограничной заставы. На этой улице появились первые лавки, первые жители — строители улицы: Панченко, Мануйленко, Ласкарев, Лыковы, Трофименцевы, Трубицыны, Сухоруковы. Эти первые жители благоустраивали улицу, украшали дома затейливой резьбой на ставнях, тесовыми воротами.
Здесь был впервые заложен в далеком прошлом фруктовый сад большим любителем и знатоком садоводства Михаилом Потапенко. Многие по его примеру старались разводить деревья, и село стало утопать в зелени цветущих садов.
Известны фамилии первых семей-переселенцев, поселившихся в этой местности: Щербинин — казак, был послан из Полтавы для поиска пригодных для жизни мест (некоторые потомки и по сей день проживают в селе), Погребняк Пётр — казак, служил на заставе, остался и перевёз семью. Из Харьковской губернии: семья Мищенко — крестьяне из Воронежской губернии, семья Гончаровых, семья Трофименцевых.
Православная община в селе #Теплоключенское была организована в середине XIX века, в те времена все переселенцы из России — русские и украинцы — были православными, с устойчивыми традициями своей веры. С уставом православной общины были знакомы все жители села от сознательного возраста и до глубокой старости. Они были первыми регулярными прихожанами. Первые службы в селе проходили в холодной церкви, в дальнейшем соорудили войлочную. Это были деревянные доски, обитые для тепла войлоком.
С организацией самостоятельной Туркестанской епархии в 1871 году из села #Теплоключенское была перенесена в новый уездный город войлочная походная церковь, в которой до 1876 года проходили богослужения. Эта временная церковь в 1876 году была захоронена (закопана в землю) во дворе построенного каракольцами каменного храма во имя Пресвятой Троицы, разрушенного при землетрясении 1889 года. В 1893—1895 годах был построен пятиглавый деревянный #храм, отличавшимся красотой архитектуры и внутренним убранством, существующей по ныне.
Ремонтно-восстановительные работы в действующем храме села #Теплоключенское проводились с 2006 года, когда осматривался фундамент храма с восточной стороны алтаря.
В кладке сохранилась медная дощечка размером 10×15 см, заложенная при освящении строительства храма. Текст на дощечке аккуратно выдавлен и буквы составляют пустоты. Из текста следует, что #храм св.великомученника Димитрия Солунского в селе #Теплоключенское основан 26 марта (7 апреля) 1898 года при правящем епископе Туркестанском Аркадии.
Так была определена точная дата основания ныне действующего храма в селе #Теплоключенское.
#ИсторияСемиречья @atamana100
Кроме этого, сохранилась дата, выдолбленная на камне в горах близ этого селения, свидетельствующая о том, что славяне проживали в этих местах с 30-го года.
Все начиналось с Ак-Суйского укрепления, военного гарнизона, в дальнейшем получившего название #Теплоключенское.
Укрепление существовало 1864—1869 гг.
В 1868 году поселилось 14 семей крестьян-переселенцев.
Официальным годом основания Теплоключенского считается 1879 год.
Первопоселенцы оседали на правобережье р. Ак-Суу, а в конце XIX — начале XX века селились и на левобережье.
В 1878 году в селении было 70 дворов и 423 жителя, к 1913 г. 291 двор и 2604 жителя.
Жители сеяли пшеницу, овёс, просо, выращивали овощи, содержали рабочих лошадей, крупный и мелкий рогатый скот, в том числе овец местной породы.
В конце конце XIX — начале XX века развивалось пчеловодство и различные промыслы. Имелись 14 водяных мельниц и маслобойня, 8 торговых лавок с годовым оборотом 14 тысяч рублей, приходское училище и церковная школа, где обучалось 73 мальчика и 56 девочек. Одна из самых старинных улиц села раньше называлась трактом (ул. Будённого). Тракт соединял город #Пржевальск с селом #Теплоключенское и продолжался до самой пограничной заставы. На этой улице появились первые лавки, первые жители — строители улицы: Панченко, Мануйленко, Ласкарев, Лыковы, Трофименцевы, Трубицыны, Сухоруковы. Эти первые жители благоустраивали улицу, украшали дома затейливой резьбой на ставнях, тесовыми воротами.
Здесь был впервые заложен в далеком прошлом фруктовый сад большим любителем и знатоком садоводства Михаилом Потапенко. Многие по его примеру старались разводить деревья, и село стало утопать в зелени цветущих садов.
Известны фамилии первых семей-переселенцев, поселившихся в этой местности: Щербинин — казак, был послан из Полтавы для поиска пригодных для жизни мест (некоторые потомки и по сей день проживают в селе), Погребняк Пётр — казак, служил на заставе, остался и перевёз семью. Из Харьковской губернии: семья Мищенко — крестьяне из Воронежской губернии, семья Гончаровых, семья Трофименцевых.
Православная община в селе #Теплоключенское была организована в середине XIX века, в те времена все переселенцы из России — русские и украинцы — были православными, с устойчивыми традициями своей веры. С уставом православной общины были знакомы все жители села от сознательного возраста и до глубокой старости. Они были первыми регулярными прихожанами. Первые службы в селе проходили в холодной церкви, в дальнейшем соорудили войлочную. Это были деревянные доски, обитые для тепла войлоком.
С организацией самостоятельной Туркестанской епархии в 1871 году из села #Теплоключенское была перенесена в новый уездный город войлочная походная церковь, в которой до 1876 года проходили богослужения. Эта временная церковь в 1876 году была захоронена (закопана в землю) во дворе построенного каракольцами каменного храма во имя Пресвятой Троицы, разрушенного при землетрясении 1889 года. В 1893—1895 годах был построен пятиглавый деревянный #храм, отличавшимся красотой архитектуры и внутренним убранством, существующей по ныне.
Ремонтно-восстановительные работы в действующем храме села #Теплоключенское проводились с 2006 года, когда осматривался фундамент храма с восточной стороны алтаря.
В кладке сохранилась медная дощечка размером 10×15 см, заложенная при освящении строительства храма. Текст на дощечке аккуратно выдавлен и буквы составляют пустоты. Из текста следует, что #храм св.великомученника Димитрия Солунского в селе #Теплоключенское основан 26 марта (7 апреля) 1898 года при правящем епископе Туркестанском Аркадии.
Так была определена точная дата основания ныне действующего храма в селе #Теплоключенское.
#ИсторияСемиречья @atamana100
Молотьба лошадьми с камнями в селе.
На заднем плане #храм во имя святого великомученика Димитрия Солунского в селе #Теплоключенское.
1914 год
#православие #фотоархив @atamana100
На заднем плане #храм во имя святого великомученика Димитрия Солунского в селе #Теплоключенское.
1914 год
#православие #фотоархив @atamana100
Сохранилась старинная фотография храма, на первом плане стоят мужчины, в скромной одежде и кожаных самошитых сапогах, с густыми бородами, как и полагалось быть православным христианам, а чуть в сторонке детский церковный хор из девочек и мальчиков с нотами в руках, в белых фартуках.
В центре группы — священник. На оборотной стороне фото дарственная надпись от настоятеля Андрея Вос…ова (некоторые буквы труднопрочитываемые) священнику Андрею Агапову, с датой 22 апреля 1913 года (ст.ст.).
На фотографии запечатлен красавец #храм с высокой резной колокольней. В больших оконных проёмах виднеются два больших колокола.
Очень хорошо виден центральный купол, застеклённый восьмиугольный украшенный резьбой и видно четыре небольших башенки на кровле, маленьких купола без окон, восьмигранной формы с крестами наверху.
Именно эта фотография послужила основанием для восстановления в 2009 году утраченной колокольни и центрального купола с восстановленной резьбой.
Заложенный храм был достроен в 1912 году, о чем свидетельствует деревянный брус, обнаруженный весной 2009 года во время восстановления колокольни. Надпись была сделана раскалённым железом по дереву неким Иоанном Щетининым 17 сентября 1912 года.
Во время капитального ремонта внутри храма, начатого 16 февраля 2009 года, были убраны саманные перегородки, сделанные в советское время. Внутреннее помещение храма приобрело первоначальный вид. Общая площадь составляет приблизительно 400 м2, центральная часть храма более 200 м2, высота внутри храма 3 м 60 см, потолок по всему храму двойной, для тепла.
Доски на пол и потолок использовались толщиной 7-8 см.
Потолок в центральной части храма поддерживался четырьмя колоннами крестообразной формы.
В годы закрытия храма 2 колонны были нарушены, в настоящее время они восстановлены путём наращивания недостающих элементов. Все внутренние стены храма были обиты дранкой и оштукатурены. Потолок по всем комнатам украшен лепкой из местного известняка. Лепка под слоем извести имеет несколько слоёв покраски, тёмно-красного цвета. Настенной росписи нигде не было обнаружено.
Снаружи храм был обит досками толщиной 2 см.
С южной, северной и западной сторон были сооружены 3 резных высоких крыльца.
Крыша южного и северного крыльца была шатровая и держалась на толстых резных бревнах, что придавало лёгкость.
Первоначальным до настоящего времени сохранилось центральное западное крыльцо, оно выходило на главную дорогу.
Полностью утрачено северное крыльцо, оно было разрушено в послевоенные годы.
Южное восстановлено в современном виде в 2008 году.
Весь храм из местного, рубленного вручную дерева.
Деревянный сруб установлен на высокую кирпичную кладку.
#Храм в честь святого великомученика Димитрия Солунского в селе #Теплоключенское строился приблизительно 14 лет.
В советское время учительница из одной местной школы рассказывала ученикам, что храм в селе имел «богатое убранство». Эти сообщения, ничем не обоснованные, появляются в некоторых кратких устных описаниях и по сей день. Бытующее мнение в корне неправильное.
Храм достраивался вплоть до 1912—1913 гг.
По мнению В. Д. Горячева и С. Я. Перегудова в статье «Христианские памятники Кыргызстана (19-20 вв.)», вплоть до революции.
Установление советской власти в сёлах Пржевальского уезда проходило в особенно трудных условиях: народ относился с недоверием к новой власти, баи и манапы ополчились против неё.
В 1921—1922 годах была проведена земельно-водная реформа и начало землеустройства, что вызвало бунт среди баев и манапов. Были введены революционные комитеты, которые просуществовали до ноября 1923 года.
#православие @atamana100
В центре группы — священник. На оборотной стороне фото дарственная надпись от настоятеля Андрея Вос…ова (некоторые буквы труднопрочитываемые) священнику Андрею Агапову, с датой 22 апреля 1913 года (ст.ст.).
На фотографии запечатлен красавец #храм с высокой резной колокольней. В больших оконных проёмах виднеются два больших колокола.
Очень хорошо виден центральный купол, застеклённый восьмиугольный украшенный резьбой и видно четыре небольших башенки на кровле, маленьких купола без окон, восьмигранной формы с крестами наверху.
Именно эта фотография послужила основанием для восстановления в 2009 году утраченной колокольни и центрального купола с восстановленной резьбой.
Заложенный храм был достроен в 1912 году, о чем свидетельствует деревянный брус, обнаруженный весной 2009 года во время восстановления колокольни. Надпись была сделана раскалённым железом по дереву неким Иоанном Щетининым 17 сентября 1912 года.
Во время капитального ремонта внутри храма, начатого 16 февраля 2009 года, были убраны саманные перегородки, сделанные в советское время. Внутреннее помещение храма приобрело первоначальный вид. Общая площадь составляет приблизительно 400 м2, центральная часть храма более 200 м2, высота внутри храма 3 м 60 см, потолок по всему храму двойной, для тепла.
Доски на пол и потолок использовались толщиной 7-8 см.
Потолок в центральной части храма поддерживался четырьмя колоннами крестообразной формы.
В годы закрытия храма 2 колонны были нарушены, в настоящее время они восстановлены путём наращивания недостающих элементов. Все внутренние стены храма были обиты дранкой и оштукатурены. Потолок по всем комнатам украшен лепкой из местного известняка. Лепка под слоем извести имеет несколько слоёв покраски, тёмно-красного цвета. Настенной росписи нигде не было обнаружено.
Снаружи храм был обит досками толщиной 2 см.
С южной, северной и западной сторон были сооружены 3 резных высоких крыльца.
Крыша южного и северного крыльца была шатровая и держалась на толстых резных бревнах, что придавало лёгкость.
Первоначальным до настоящего времени сохранилось центральное западное крыльцо, оно выходило на главную дорогу.
Полностью утрачено северное крыльцо, оно было разрушено в послевоенные годы.
Южное восстановлено в современном виде в 2008 году.
Весь храм из местного, рубленного вручную дерева.
Деревянный сруб установлен на высокую кирпичную кладку.
#Храм в честь святого великомученика Димитрия Солунского в селе #Теплоключенское строился приблизительно 14 лет.
В советское время учительница из одной местной школы рассказывала ученикам, что храм в селе имел «богатое убранство». Эти сообщения, ничем не обоснованные, появляются в некоторых кратких устных описаниях и по сей день. Бытующее мнение в корне неправильное.
Храм достраивался вплоть до 1912—1913 гг.
По мнению В. Д. Горячева и С. Я. Перегудова в статье «Христианские памятники Кыргызстана (19-20 вв.)», вплоть до революции.
Установление советской власти в сёлах Пржевальского уезда проходило в особенно трудных условиях: народ относился с недоверием к новой власти, баи и манапы ополчились против неё.
В 1921—1922 годах была проведена земельно-водная реформа и начало землеустройства, что вызвало бунт среди баев и манапов. Были введены революционные комитеты, которые просуществовали до ноября 1923 года.
#православие @atamana100
Telegram
АТАМАНСКАЯ Z СОТНЯ
#Храм во имя святого великомученика Димитрия Солунского в селе #Теплоключенское #ИсторияСемиречья
1903 год
#православие #фотоархив @atamana100
1903 год
#православие #фотоархив @atamana100
Свято-Димитриевский #храм в селе #Теплоключенское (#Ак-Суу)
Информационная справка:
Название:
Место расположения:
Год основания:
Решение о первом русском постоянном укреплении на озере #Иссык-Куль было принято осенью 1863 года, когда генерал - губернатор Западной Сибири дал указание Г. А. Колпаковскому:
Так в богатой горячими источниками долине реки Ак-Суу появилось Аксуйское #укрепление, в котором была поставлена походная церковь, сооружённая из досок покрытых войлоком.
#ИсторияСемиречья @atamana100
Информационная справка:
Название:
Храм Святого Дмитрия Солунского
Место расположения:
Иссык - Кульская область, с. Теплоключенка / Ак - Суу
Год основания:
1863
Решение о первом русском постоянном укреплении на озере #Иссык-Куль было принято осенью 1863 года, когда генерал - губернатор Западной Сибири дал указание Г. А. Колпаковскому:
"Я утверждаю сделанное Вами распоряжение зимовать на Иссык - Куле одной роте пехоты, 50 казакам и взводу горной артиллерии и постройки для них средствами отряда временного укрепления и помещения"
Так в богатой горячими источниками долине реки Ак-Суу появилось Аксуйское #укрепление, в котором была поставлена походная церковь, сооружённая из досок покрытых войлоком.
#ИсторияСемиречья @atamana100
Telegram
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Перечень православных церквей Семиреченской области Российской империи на 1906 год
ВЕРНЕНСКИЙ УЕЗД
1. Туркестанский Свято-Вознесенский кафедральный собор
г. #Верный , 1904 г.
2. Покровская церковь
г. Верный
3. Крестовая ( Успенская ) церковь при архирейском…
ВЕРНЕНСКИЙ УЕЗД
1. Туркестанский Свято-Вознесенский кафедральный собор
г. #Верный , 1904 г.
2. Покровская церковь
г. Верный
3. Крестовая ( Успенская ) церковь при архирейском…
Георгиевский храм в Киеве.
Построен в XI веке в честь великомученика Георгия Победоносца и являлся одним из первых монастырских храмов города.
#Храм был разрушен при нашествии Батыя в 1240 году и восстановлен в Российской империи в 1744-1752 гг. в стиле барокко.
Снесен большевиками в 1934 году.
#фотоархив @atamana100
Построен в XI веке в честь великомученика Георгия Победоносца и являлся одним из первых монастырских храмов города.
#Храм был разрушен при нашествии Батыя в 1240 году и восстановлен в Российской империи в 1744-1752 гг. в стиле барокко.
Снесен большевиками в 1934 году.
#фотоархив @atamana100
Георгий Победоносец – один из самых почитаемых святых на Руси.
Особое почитание святого на Руси ввел Ярослав Мудрый. В 1030 году после победы над чудью, он устроил Юрьев храм под Новгородом, в 1036 году после победы над печенегами основал в Киеве монастырь святого Георгия.
На освящение храма 26 ноября (по старому стилю) князь повелел по всей Руси "творить праздник" святого Георгия ежегодно.
#ЧтобыПомнили @atamana100
Особое почитание святого на Руси ввел Ярослав Мудрый. В 1030 году после победы над чудью, он устроил Юрьев храм под Новгородом, в 1036 году после победы над печенегами основал в Киеве монастырь святого Георгия.
На освящение храма 26 ноября (по старому стилю) князь повелел по всей Руси "творить праздник" святого Георгия ежегодно.
#ЧтобыПомнили @atamana100