Никто не смеётся над Богом в больнице...
Никто не смеётся над Ним на войне,
Там вера в сердцах начинает искриться,
И чаще молитвы звучат в тишине.
Никто не смеется над Ним при пожаре,
И всем не до смеха, когда идет смерч,
При голоде и при подземном ударе,
Насмешки проходят, меняется речь...
Слетает с лица вдруг надменная маска,
Когда самолет начинает трясти...
Никто не заявит, что Бог- это сказка,
Преступника встретив на узком пути...
Никто не воскликнет, что вера- для глупых,
Услышав смертельный диагноз врача ...
И с пеной у рта, спорить мало кто будет,
Когда встретит взгляд своего палача...
Издёвки, плевки и глупые шутки
Теряют свою актуальность, когда
Ты вдруг понимаешь, что нет и минутки-
Призвать в Свою жизнь Иисуса Христа...
Машина на скорости... Ты на дороге...
Вот резкий обрыв... Вот об камень висок...
Вот - пуля шальная, беда на пороге...
От смерти и ада, ты - на волосок...
Откуда ты знаешь, смеющийся ныне...
Что будет с тобой на развилках судьбы?
Смеяться легко, пока Бог дает силы
И терпит смиренно твои кулаки.
Смеяться легко под греховные мысли...
И под одобряющий взгляд пьяных глаз,
Но Бог всё же ждет и дыхание жизни
Тебе оставляет, даря тебе шанс...
Он рядом, молчит и милости полон.
Но может Он Имя Свое защитить-
Он лишь отойдёт... и тогда своим словом
Ты можешь себя навсегда погубить.
Блог военного священника
Никто не смеётся над Ним на войне,
Там вера в сердцах начинает искриться,
И чаще молитвы звучат в тишине.
Никто не смеется над Ним при пожаре,
И всем не до смеха, когда идет смерч,
При голоде и при подземном ударе,
Насмешки проходят, меняется речь...
Слетает с лица вдруг надменная маска,
Когда самолет начинает трясти...
Никто не заявит, что Бог- это сказка,
Преступника встретив на узком пути...
Никто не воскликнет, что вера- для глупых,
Услышав смертельный диагноз врача ...
И с пеной у рта, спорить мало кто будет,
Когда встретит взгляд своего палача...
Издёвки, плевки и глупые шутки
Теряют свою актуальность, когда
Ты вдруг понимаешь, что нет и минутки-
Призвать в Свою жизнь Иисуса Христа...
Машина на скорости... Ты на дороге...
Вот резкий обрыв... Вот об камень висок...
Вот - пуля шальная, беда на пороге...
От смерти и ада, ты - на волосок...
Откуда ты знаешь, смеющийся ныне...
Что будет с тобой на развилках судьбы?
Смеяться легко, пока Бог дает силы
И терпит смиренно твои кулаки.
Смеяться легко под греховные мысли...
И под одобряющий взгляд пьяных глаз,
Но Бог всё же ждет и дыхание жизни
Тебе оставляет, даря тебе шанс...
Он рядом, молчит и милости полон.
Но может Он Имя Свое защитить-
Он лишь отойдёт... и тогда своим словом
Ты можешь себя навсегда погубить.
Блог военного священника
Telegram
Zаписки писаря
6 (16) августа 1693 года Петром I на яхте «Святой Петр» впервые был поднят "флаг царя Московского", первый русский корабельный штандарт, прообраз современных государственных символов — сшитое из флагдука полотнище размером 4,6 × 4,9 метра, состоящее из трёх горизонтальных равновеликих полос белого, синего и красного цветов, с золотым двуглавым орлом посередине.
Матеріалы ѵ Книга о флагахъ. Сочиненіе Карла Алярда изданная въ Амстердамѣ въ 1705 г. и въ Москвѣ въ 1709 г./С-Петербургъ, Сенатская типографія 1911. — С. 53 — 54
Российский триколор имеет более чем 300‑летнюю историю.
Центральный военно-морской музей 8 июня представил национальную реликвию - #флаг царя Московского 1693 года, старейший из сохранившихся российских триколоров
"ФЛАГЪ Его ЦАРСКОГО ВЕЛІЧЕСТВА МОСКОВСКОГО,
paздѣленъ на трое, верхняя полоса бѣлая, средняя сіняя, ніжняя красная. На сінеi полосѣ золотоi съ царскою каруною вѣнчанъ двоеглавоi орелъ, iмѣющеi въ сердцѣ красное клеімо, съ серебрянымъ святымъ Георгіемъ бeзъ змія".Матеріалы ѵ Книга о флагахъ. Сочиненіе Карла Алярда изданная въ Амстердамѣ въ 1705 г. и въ Москвѣ въ 1709 г./С-Петербургъ, Сенатская типографія 1911. — С. 53 — 54
Российский триколор имеет более чем 300‑летнюю историю.
Центральный военно-морской музей 8 июня представил национальную реликвию - #флаг царя Московского 1693 года, старейший из сохранившихся российских триколоров
В Оружейной палате Московского Кремля хранится малинового цвета знамя, под которым князь Дмитрий Пожарский шел освобождать Россию от иноземного нашествия.
На одной его стороне изображен Спас-Вседержитель с Евангелием в руке.
На другой стороне знамени – Иисус Навин, преклонивший колено перед благословляющим его на бой архангелом Михаилом.
Древний воин изображен во вполне русском облике: на голове его остроконечный шлем, на ногах сапоги. Очевидно, что библейский сюжет здесь использован как пример Небесного покровительства войску, сражающемуся за истинную веру.
#флаг
На одной его стороне изображен Спас-Вседержитель с Евангелием в руке.
На другой стороне знамени – Иисус Навин, преклонивший колено перед благословляющим его на бой архангелом Михаилом.
Древний воин изображен во вполне русском облике: на голове его остроконечный шлем, на ногах сапоги. Очевидно, что библейский сюжет здесь использован как пример Небесного покровительства войску, сражающемуся за истинную веру.
#флаг
08.08.08 Армия России через чёрную пасть Рокского тоннеля под лязг танковых гусениц и грохот "Градов" начала операцию по принуждению Грузии к миру.
Черноморский флот из Крыма пришёл к берегам другой свободолюбивой республики — Абхазии, где в нескольких скоротечных сражениях уничтожил грузинские ракетные катера и высадил десант в грузинском городе Поти, где русские морпехи затопили остатки грузинской "армады".
За 5 дней Южная Осетия была освобождена, грузинские войска в панике бежали из приграничного города Гори.
Итогом Пятидневной войны стало признание Россией суверенитета Абхазии и Южной Осетии.
Абхазия была независима от Грузии ещё с 1491 года — в качестве отдельного княжества. В этом виде она и вошла в состав Российской империи в 1810 году. Южная Осетия впервые открыто бросила вызов Грузии в годы Русской смуты – чтобы присоединиться к РСФСР, а не к отделившейся от России Грузии.
За свободу Абхазии и Южной Осетии погибли 74 солдата Русской армии.
Черноморский флот из Крыма пришёл к берегам другой свободолюбивой республики — Абхазии, где в нескольких скоротечных сражениях уничтожил грузинские ракетные катера и высадил десант в грузинском городе Поти, где русские морпехи затопили остатки грузинской "армады".
За 5 дней Южная Осетия была освобождена, грузинские войска в панике бежали из приграничного города Гори.
Итогом Пятидневной войны стало признание Россией суверенитета Абхазии и Южной Осетии.
Абхазия была независима от Грузии ещё с 1491 года — в качестве отдельного княжества. В этом виде она и вошла в состав Российской империи в 1810 году. Южная Осетия впервые открыто бросила вызов Грузии в годы Русской смуты – чтобы присоединиться к РСФСР, а не к отделившейся от России Грузии.
За свободу Абхазии и Южной Осетии погибли 74 солдата Русской армии.
Пять дней русского превосходства. #плакат
8 августа 2008 года грузинская армия вторглась в земли Осетии и Абхазии, неся на своем пути разрушения, смерть и ужас. Но доблестная Русская Армия разгромила её – не смотря на численное превосходство грузинских военных.
8 августа 2008 года грузинская армия вторглась в земли Осетии и Абхазии, неся на своем пути разрушения, смерть и ужас. Но доблестная Русская Армия разгромила её – не смотря на численное превосходство грузинских военных.
Древнерусские военные стяги были преимущественно квадратными, максимально яркими (настолько, насколько позволяли краски тех времен). Использовались желтые, лазоревые, сахарные, черные, червленые (красные) и багровые. Последними двумя цветами пользовались только князья. По центру стяга вышивали изображение христианских святых.
Впервые в государственной символике флаг красного цвета начали использовать в начале правления Ивана Грозного. По той простой причине, что в Европе того времени все государственные и монаршие флаги были красного цвета. И различались они только оттенком и гербом. До этого в русском государстве стяг или флаг использовали только как военный атрибут. Под красными флагами с изображениями святых Иван Грозный ходил покорять Казань.
#регалии
Впервые в государственной символике флаг красного цвета начали использовать в начале правления Ивана Грозного. По той простой причине, что в Европе того времени все государственные и монаршие флаги были красного цвета. И различались они только оттенком и гербом. До этого в русском государстве стяг или флаг использовали только как военный атрибут. Под красными флагами с изображениями святых Иван Грозный ходил покорять Казань.
#регалии
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
До 2008 года награждений орденом Святого Георгия не производилось. C 13 августа 2008 года, в связи с войной в Южной Осетии, статут ордена изменён, появилась возможность награждать им за проведение боевых и иных операций на территории других государств при поддержании или восстановлении международного мира и безопасности (миротворческие операции). Первым кавалером восстановленного ордена Святого Георгия 4-й степени стал командующий войсками Северо-Кавказского военного округа генерал-полковник Сергей Макаров за успешное проведение операции «принуждение Грузии к миру» (примечательно, что на государственном флаге Грузии присутствует георгиевский крест, а сам Святой Георгий Победоносец является Небесным Покровителем Грузии, именуемой в его честь "Georgia" – но не современных грузинских авантюристов). За эту же операцию вторым кавалером ордена 4-й степени стал подполковник спецназа ВДВ Анатолий Лебедь.
Forwarded from Кубанское казачье войско
«Все мои бойцы – герои»: интервью с казаком-добровольцем
Командир Первого добровольческого отряда имени атамана Захария Чепеги Артур Бацев в Донбассе с первых дней спецоперации.
Артур Бацев – потомственный казак. С 2015 года состоит в Горячеключевском районном обществе Екатеринодарского отдела Кубанского казачьего войска. В 1996 году Бацев окончил Благовещенское высшее танковое командное училище, позже – военную академию. В 2014 году завершил службу в Вооруженных силах РФ командиром полка в звании полковника.
Подробнее
Командир Первого добровольческого отряда имени атамана Захария Чепеги Артур Бацев в Донбассе с первых дней спецоперации.
Артур Бацев – потомственный казак. С 2015 года состоит в Горячеключевском районном обществе Екатеринодарского отдела Кубанского казачьего войска. В 1996 году Бацев окончил Благовещенское высшее танковое командное училище, позже – военную академию. В 2014 году завершил службу в Вооруженных силах РФ командиром полка в звании полковника.
Подробнее
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Несколько сотен казаков из отряда "Терек" готовятся к отправке на Донбасс
В ближайшее время союзные войска получат подкрепление — на #Донбасс для участия в #СВО скоро прибудут несколько сотен казаков из отряда "#Терек". Сейчас их обучают по особой системе, которая включает в себя и физическую, и тактическую подготовку.
На военном полигоне казаки-добровольцы уже месяц по 10 часов в день совершенствуют боевое мастерство, осваивают новейшие тактические приемы.
Разведчик казачьего батальона "Терек":
"Казачий отряд "Терек" уникален тем, что в нем представлены бойцы со всех территорий Терского войска, всего Северного Кавказа. У нас здесь от Анапы до Кизляра казаки. Большинство бойцов батальона "Терек" — потомственные казаки."
Виталий Кузнецов, атаман #ТВКО: "Сегодня на территории Донбасса и Украины выполняют свой государственный долг более 500 терских казаков. Помимо этого, мы сейчас формируем отдельное боевое подразделение".
В ближайшее время союзные войска получат подкрепление — на #Донбасс для участия в #СВО скоро прибудут несколько сотен казаков из отряда "#Терек". Сейчас их обучают по особой системе, которая включает в себя и физическую, и тактическую подготовку.
На военном полигоне казаки-добровольцы уже месяц по 10 часов в день совершенствуют боевое мастерство, осваивают новейшие тактические приемы.
Разведчик казачьего батальона "Терек":
"Казачий отряд "Терек" уникален тем, что в нем представлены бойцы со всех территорий Терского войска, всего Северного Кавказа. У нас здесь от Анапы до Кизляра казаки. Большинство бойцов батальона "Терек" — потомственные казаки."
Виталий Кузнецов, атаман #ТВКО: "Сегодня на территории Донбасса и Украины выполняют свой государственный долг более 500 терских казаков. Помимо этого, мы сейчас формируем отдельное боевое подразделение".
#Знамя Всемилостивейшего Спаса 1552 г.
В царствование Ивана Васильевича в каждом полку было большое "Царское знамя", в каждой сотне было своё знамя – клиновидное, одного вида с полковым знаменем, но меньшего размера из-за чего они назывались "меньшими знамёнами".
В царствование Ивана Васильевича в каждом полку было большое "Царское знамя", в каждой сотне было своё знамя – клиновидное, одного вида с полковым знаменем, но меньшего размера из-за чего они назывались "меньшими знамёнами".
Великий стяг Иоана Грозного 1560 г.
В конце XIV века на русских стягах начали изображать лик Спасителя. Стяги с изображением Спасителя начали называть "знамением". В XVI веке слова "знамение" и "стяг" встречаются одинаково часто. В конце XVI века слово "стяг" встречается всё реже, а в начале XVII века выходит из употребления. #регалии
В конце XIV века на русских стягах начали изображать лик Спасителя. Стяги с изображением Спасителя начали называть "знамением". В XVI веке слова "знамение" и "стяг" встречаются одинаково часто. В конце XVI века слово "стяг" встречается всё реже, а в начале XVII века выходит из употребления. #регалии
Знамя Князя Дмитрия Пожарского стало Государевым знаменем и знаменем Государева полка.
В связи с изменением состава Русского Войска (учреждением постоянных пеших и конных полков) полковые знамена стали делиться на четыре разряда:
Полковые (Царские) знамена, которые, как и прежде, выдавались воеводам, возглавлявшим полки (передовой, большой, правой и левой руки) и большой наряд;
Воеводские знамёна, выдававшиеся воеводам, руководившим воеводскими полками и отдельными отрядами Русского Войска;
Полковничьи знамена, выручавшиеся головам (полковникам) пеших и конных полков;
Сотенные знамёна, как отдельных сотен, так и сотен, составлявших пешие и конные полки Русского Войска.
В связи с изменением состава Русского Войска (учреждением постоянных пеших и конных полков) полковые знамена стали делиться на четыре разряда:
Полковые (Царские) знамена, которые, как и прежде, выдавались воеводам, возглавлявшим полки (передовой, большой, правой и левой руки) и большой наряд;
Воеводские знамёна, выдававшиеся воеводам, руководившим воеводскими полками и отдельными отрядами Русского Войска;
Полковничьи знамена, выручавшиеся головам (полковникам) пеших и конных полков;
Сотенные знамёна, как отдельных сотен, так и сотен, составлявших пешие и конные полки Русского Войска.
Избавление от Смуты Василий Нестеренко
2012 г. #живопись
Над русскими воинами развеваются знамена, хоругви и прапора.
2012 г. #живопись
Над русскими воинами развеваются знамена, хоругви и прапора.
Русские войска на войну брали чтимые иконы, дабы заручиться небесной помощью. Та же функция возлагалась и на флаги со священными изображениями – и в допетровской Руси флаги эти зачастую представляли собой произведения церковного искусства. Таким образом, военный поход становился подобием крестного хода, а военные знамена нередко именовались хоругвями
Хоругви – священные знамена Церкви с изображением Спасителя, Божией Матери, особо чтимых святых и сюжетов церковных праздников.
Хоругви – символ победы над смертью и диаволом.
Хоругвь представляет собой поднятое на высокое древко священное изображение с крестом, украшенное бахромой, кистями, позвонцами.
Хоругви иногда делаются из металла с украшениями. Матерчатые хоругви чаще всего вышивают золотом по парче или бархату. Древки хоругвей обычно деревянные и высокие. Хоругви хранятся в храме, где их укрепляют возле правого и левого клиросов.
Хоругви – священные знамена Церкви с изображением Спасителя, Божией Матери, особо чтимых святых и сюжетов церковных праздников.
Хоругви – символ победы над смертью и диаволом.
Хоругвь представляет собой поднятое на высокое древко священное изображение с крестом, украшенное бахромой, кистями, позвонцами.
Хоругви иногда делаются из металла с украшениями. Матерчатые хоругви чаще всего вышивают золотом по парче или бархату. Древки хоругвей обычно деревянные и высокие. Хоругви хранятся в храме, где их укрепляют возле правого и левого клиросов.
Воеводские знамена Русского Царства
С учреждением 18 (28) декабря 1618 года Указом царя Дмитрия Михайловича воеводств на территории Русского Царства, включая присоединенные в результате русско-польской войны (1609-1618), были разработаны и введены гербы Москвы, Киева и 10 воеводств: Новгородского, Смоленского, Малорусского, Ярославского, Владимирского, Белгородского, Нижегородского, Астраханского, Казанского, Сибирского.
В 1620 году указом царя Дмитрия Михайловича были утверждены Воеводские знамена Государева войска, Московского войска и Земских войск Русского Царства, вручавшиеся Первым воеводам вместе с Воеводским прапором при назначении на службу. При оставлении оной знамя и прапор торжественно передавались новому Первому воеводе. Воеводское знамя ставилось над Государевым войском, Московским войском или земским войском при выступлении в поход, а также во всех торжественных случаях с участием Первого воеводы и войск.
#Знамя представляло собой полотнище из белой парчи длиною 3 аршина (2,13 м) и шириною 2,5 аршина (1,78 м), которое опушалось каймою в 3 вершка (0,13 м) цветом поля гербового щита войска, расшитой золотой тесьмой и двенадцатью золотыми восьмиконечными звездами. На лицевой стороне знамени цветными шелковыми, золотыми и серебряными нитями был вышит Всемилостивый Спас Нерукотворный, на оборотной – герб Государева войска, Московского войска или земского войска в фигурном золотом щите. Полотнище обрамлялось рамкой из золотой тесьмы, украшенной орнаментом и знаками сотворения мира по углам (ромб с крестами по вершинам на который наложены скрещенные вытянутые овалы, поверх них – восьми лучевая звезда). На лицевой стороне вверху рамки вышивалась надпись «СЪ НАМИ БОГЪ» (девиз Русского Царства), на оборотной – «ЗА ВЕРУ ЦАРЯ И ОТЕЧЕСТВО» (девиз Русского Войска), которые сменили не читаемые многозначные тропари и кондаки, ранее писавшиеся на русских знаменах.
В 1635 году утверждено знамя Азовского воеводства, которое в 1653 году становится знаменем Новороссийского воеводства. В 1638 году в связи с разделением Сибирского воеводства утверждены знамена Тобольского, Енисейского и Забайкальского воеводств, в 1642 году – Литовского, Белорусского, Галицкого воеводств, а Воеводское знамя Киевского первого воеводы становится знаменем Киевского воеводства. В 1645 году утверждено знамя Ливонского воеводства, в 1653 году – Кавказского воеводства, в 1681 году – Таврического воеводства. Последним в 1700 году утверждено знамя Молдавского воеводства. #регалии
С учреждением 18 (28) декабря 1618 года Указом царя Дмитрия Михайловича воеводств на территории Русского Царства, включая присоединенные в результате русско-польской войны (1609-1618), были разработаны и введены гербы Москвы, Киева и 10 воеводств: Новгородского, Смоленского, Малорусского, Ярославского, Владимирского, Белгородского, Нижегородского, Астраханского, Казанского, Сибирского.
В 1620 году указом царя Дмитрия Михайловича были утверждены Воеводские знамена Государева войска, Московского войска и Земских войск Русского Царства, вручавшиеся Первым воеводам вместе с Воеводским прапором при назначении на службу. При оставлении оной знамя и прапор торжественно передавались новому Первому воеводе. Воеводское знамя ставилось над Государевым войском, Московским войском или земским войском при выступлении в поход, а также во всех торжественных случаях с участием Первого воеводы и войск.
#Знамя представляло собой полотнище из белой парчи длиною 3 аршина (2,13 м) и шириною 2,5 аршина (1,78 м), которое опушалось каймою в 3 вершка (0,13 м) цветом поля гербового щита войска, расшитой золотой тесьмой и двенадцатью золотыми восьмиконечными звездами. На лицевой стороне знамени цветными шелковыми, золотыми и серебряными нитями был вышит Всемилостивый Спас Нерукотворный, на оборотной – герб Государева войска, Московского войска или земского войска в фигурном золотом щите. Полотнище обрамлялось рамкой из золотой тесьмы, украшенной орнаментом и знаками сотворения мира по углам (ромб с крестами по вершинам на который наложены скрещенные вытянутые овалы, поверх них – восьми лучевая звезда). На лицевой стороне вверху рамки вышивалась надпись «СЪ НАМИ БОГЪ» (девиз Русского Царства), на оборотной – «ЗА ВЕРУ ЦАРЯ И ОТЕЧЕСТВО» (девиз Русского Войска), которые сменили не читаемые многозначные тропари и кондаки, ранее писавшиеся на русских знаменах.
В 1635 году утверждено знамя Азовского воеводства, которое в 1653 году становится знаменем Новороссийского воеводства. В 1638 году в связи с разделением Сибирского воеводства утверждены знамена Тобольского, Енисейского и Забайкальского воеводств, в 1642 году – Литовского, Белорусского, Галицкого воеводств, а Воеводское знамя Киевского первого воеводы становится знаменем Киевского воеводства. В 1645 году утверждено знамя Ливонского воеводства, в 1653 году – Кавказского воеводства, в 1681 году – Таврического воеводства. Последним в 1700 году утверждено знамя Молдавского воеводства. #регалии