Немного казачьей эстетики в ленту...
Семья казака.
#фотография

Николай II Александрович — Император Всероссийский, Царь Польский и Великий Князь Финляндский. Из императорского дома Романовых. 
#фотография #Романовы

Доброе утро!
Император Николай II расчищает дорогу от снега. Начало ХХ века.
#Романовы #фотография

3 февраля 1565 года Иваном Грозным была учреждена опричнина. В русской истории начался особый период, который занял семь лет. Опричнина была попыткой разрешить накопившиеся противоречия путём создания особой государственной территории со своим войском. Период опричнины — это сложная и неоднозначная эпоха, которой еще предстоит дать объективную оценку.

3 февраля 1906 года Военный Совет решил «отпустить Донскому казачьему войску 60 пулеметов Мадсена… для самообороны станиц».

Сразу после Русско-японской войны казаки воевали на «внутреннем фронте». Размах революционных выступлений, вспышки недовольства, поднявший голову «сепаратизм окраин» превосходили возможности полиции и Корпуса жандармов, и правительство привлекало к их подавлению войска.

Опричнина - самый «загадочный эксперимент во внутренней политике России», как назовут позже ее историки.

Обвинения членов «государева двора» с изменах, отражённые на страницах официальной летописи, ясно показывают, что царь перестал доверять тому «государеву двору», который традиционно был опорой власти московских государей. 

Когда царь попытался в предшествующие годы наложить наказания на неугодных вельмож, он столкнулся с противодействием всей правящей элиты. Отсюда желание царя отделиться от старого двора, создав свой особый двор, в преданности которого он был бы уверен. Этот особый двор и особое опричное войско стали опорой царя в борьбе с изменниками. 

Попытка Ивана Грозного создать себе группу преданных людей в составе думы, взяв с них особые присяги на верность, оказалась безуспешной - и царь принял решение расколоть формирующееся дворянское #сословие. Части этого сословия царь предоставил особый статус за счёт умаления прав и привилегий всего остального дворянства.

Успеху политики царя способствовало и существование такого института, как местничество. Традиционная практика предоставления думных чинов и высоких военных и административных должностей в строгом соответствии со знатностью происхождения («породой») делала высшие государственные должности монополией группы наиболее знатных родов потомков Рюрика и Гедимина, породнившихся с царским домом. Это закрывало для отпрысков младших ветвей знатных родов и для представителей менее знатных старомосковских боярских фамилий путь к успешной карьере. Создание особого опричного двора открывало для них такие возможности.

Именно поэтому часть политической элиты вместе с частью чинов двора стала на сторону царя во время политического кризиса рубежа 1564–1565 годов. В состав опричной думы вошли члены старомосковских боярских родов — Плещеевы, Колычевы, Бутурлины и другие.

Таким образом, Иван Грозный одним выстрелом убивал двух зайцев: подрывал основу могущества «самостийных» бояр и получал земли, которые можно было раздать служилому дворянству, несшему основную тяжесть Ливонской войны.

Именно опричнина окончательно уничтожила пережитки феодальной раздробленности и спасла Россию от судьбы той же Польши. 

Через полвека в стране наступило Смутное время, и, существуй тогда еще бы и феодальная раздробленность, оно бы напрочь погубило страну.

Выполнив свою задачу, опричнина была упразднена Иоанном IV в 1572 году.

CЛЕДЫ ИМПЕРИИ

Дикая степь – южные пространства, которые сейчас делятся между Россией и Украиной. А раньше эти места были границей между земледельцами и кочевниками. Эти степи видели героизм, счастье, горе и любовь. Эта донская казачья земля. «Казачество - это искра, высеченная из груди русского народа ударами бед» - сказал когда-то великий русский писатель Николай Васильевич Гоголь. Как они смогли выжить в этой дикой степи? Как вера смогла поменять эти мятежные души? Эти бывшие изгои, разбойники, бродники за столетия перевоплотились в мужественных, верующих, бесстрашных людей, которые не только защищали свою Родину, но и осваивали новые земли, неся с собой православную веру. Она им помогла выжить в сибирской тайге, в жестоких сражениях прошлых веков, во время страшных гонений 20 века, она и сейчас им помогает оставаться полными достоинства людьми, которые знают цену всему. На эти и многие другие вопросы Вы найдете ответ в новом документальном фильме - "Казаки"

https://youtu.be/OHUcBycYDkw
#фильм

​​В начале 1900х гг стали появляться первые лампочки в русской деревне, но октябрьская революция остановила электрификацию России на долгие годы.

"...Въ обычной темной сибирской деревне, в каждой избушке. На мъсто маленькой лампочки или огарка сальной свъчи:
- Яркія электрическія лампы.
Во всъхъ уголкахъ "светло и радостно".

Газета "Алтайский Крестьянин". 1913 год.
#история

С развитием Запорожской Сечи, активного, наступательного характера набирает борьба казаков против турков и татар. Они не только давали отпор, но и сами развернули активное наступление на владения Турции и ее вассала — Крымского ханства, пытаясь перенести военные действия на территорию грабителей. Запорожцы десятками, а порой и сотнями «чайок» совершали морские походы на Крым и побережье Черного моря. Но основным направлением казацких морских походов было побережье Турции. В 1606 году казаки захватили турецкую крепость Варну, которая до того считалась неприступной. Было захвачено 10 турецких галер с продовольствием, товарами и экипажами. Разъяренный султан приказал перегородить Днепр около острова Тавани железной цепью и заблокировать казаков. Однако, даже такие препятствия не остановили победителей. Уже в 1607 г. запорожцы провели большой поход на Крымское ханство, захватили и сожгли два города, Перекоп и Очаков.
#история

Событие это явилось еще одной замечательной страницей русской истории, и определило на многие десятилетия судьбу степного края и населявшего его казахского или, как называли его в то время, киргиз-кайсацкого народа.
Основанию города Верного предшествовало движение русских экспедиций в Среднюю Азию, начавшиеся еще при царствовании императора Петра I и длительный период вхождения трех киргиз-кайсацких орд в Российское подданство (как назвали в последствии этот процесс – присоединение Семиречья к России).

Но со временем киргизы Средней орды, вступив в ближайшие отношения с русскими жителями приграничных селений, увидели всю огромную разницу между пребыванием под покровительством и защитой Русского Самодержца и зависимостью от джунгаров или кокандцев.

В 1798 году значительная часть Средней орды через своего старшину Айходжу муллу Кочина обратилась с прошением на Высочайшее имя о принятии в постоянное русское подданство.
На это прошение 23 июля 1798 года последовал именной Высочайший указ Императора Павла I, в котором он уведомлял о том, что желающим вступить в русское подданство султанам и старшинам со своими кибитками Он дает убежище в своих пределах, и кочевать они могут на реке Иртыше между крепостями Семипалатинской и Омской.

Слава о могущественном покровительстве Белого Царя и благоденствии народов, ему подвластных, быстро разнеслась по Киргизской степи и, переходя из уст в уста, достигла кочевавших в предгорьях Алатау киргиз Большой орды.
И вот, прослышав о спокойной жизни киргиз Средней орды под покровительством Российского Государя, киргизы Большой орды стали также искать русского подданства.
В 1822 году был утвержден и обнародован «Устав о сибирских киргизах». По этому Уставу территории к югу от Сибири, населенные киргизами Средней и части Большой орды состоявших в русском подданстве, разделялись на волости и округа, управление которыми осуществлялось начальством Омской области, входившей в состав Западно-сибирского генерал-губернаторства. Кроме того, устав констатировал, что вера киргизского населения более языческая, чем магометанская, и рекомендовал привлекать в край миссионеров для распространения христианства среди кочевников.
В том же 1847 году в Капале было построено укрепление, что ознаменовало начало продвижения русских войск в Семиреченский край.
Капальский приказ явился резиденцией пристава Большой Орды, которым был назначен майор Врангель. Эта должность была утверждена Императором Николаем I для ближайшего управления киргизами Большой орды и наблюдением за Семиреченским краем.
Создание Капальского укрепления положило начало утверждению русской администрации в Семиречье и укреплению позиций России в киргизской степи.

В этом же году русскими воинами было основано укрепление Раим Сыр-Дарьинской области (переименованное затем в Аральское), где была возведена первая в Средней Азии стационарная православная церковь. А в 1850 году в Капальской казачьей станице сооружен первый молитвенный дом, куда в 1852 году назначен первый священник. В 1852 году 20 апреля в Аягузский приказ так же был назначен священник с причетником.

В 1853 году были открыты приходы в фортах Казалинск, Перов Сыр-Дарьинской области. С того времени в пределах Туркестанского края стали совершаться православные богослужения.

Защищая киргиз от нападения кокандцев, русские войска двинулись дальше, в Заилийский край. На реке Каскеленке, в 350 верстах от Капала у кокандцев существовала небольшая крепость Таучубек – главный опорный пункт Кокандского ханства в Заилийском крае. Стены крепости были сложены из сырцовых кирпичей, глины и шерсти и считались надежной защитой для находившихся там кокандских войск. 4 апреля 1850 года отряд под командованием капитана Гутковского выступил из Капала и подошел к стенам Таучубека. На берегу реки Алматы произошла первая битва. 175 казаков и 50 человек пехоты при двух орудиях стояли против укрепления вождя кипчаков Таучубека, состоявшего из 6-7 тысячи киргизов, кочевавших в степях к югу от реки Или и подчинявшихся тогда кокандскому хану.

И это первое вторжение казачьих частей за реку Или во владение кокандцев не было удачным: отряд в 225 человек, теснимый кокандцами, должен был отступить назад. Надо заметить, что бой отряда Гутковского с кокандскими войсками произошел там, где вскоре был основан город Верный.

«…С полуэскадроном казаков майор и кавалер Перемышельский, сопровождаемый инженер-поручиком Александровским, скакал по долине, раскинувшейся между двумя речками, вытекавшими из ущелий. Стояла чудная осень – золотые паутинки летели с гор, предвещая долгое солнце.

– Смотрите, поручик, – майор поднялся на стременах и вытянул руку с нагайкой. С холма, на котором они остановились, открывался прекрасный, широкий вид на долину. Золотые полоски созревшей пшеницы чередовались с кудрявыми яблонями, с буйными зарослями боярышника и барбариса. Из юрт, раскинувшихся возле реки, поднимались к небу синие ленты дама. Овцы, колыхая жирными курдюками, лениво щипали траву.

– Щедрый и живоносный край!

Перемышельский спрыгнул с коня и, разминая ноги, пошел по траве. Он обошел холм, остановился и кивком подозвал Александровского.

– Вот здесь, – топнул он каблуком по земле, – благоволите поручик поставить отличительный столб. Здесь будет… Перемышельский неожиданно снял фуражку и перекрестился… будет построено укрепление, верное помыслам нашего Государя Императора, верный оплот славного оружия русского в Заилийском крае».
Вскоре русские воины уже рубили в горах бревна для первых казарм Заилийского укрепления.

Отношение с местным населением было дружественное. Киргизы из рода Чапрашты помогали в строительстве укрепления. Атбан Саркутов, участвовавший в строительстве, оставил следующие воспоминания: "Пока русские не пришли в Илийскую долину, нас грабили кипчаки и сарты (кокандцы). Жили мы бедно, хлеба совсем не было. Сеяли одно просо, чаю совсем не знали, одежда тогда была бедная…"
#историясемиречья