Напомню, что еще до начала специальной военной операции была издана наша книга "Обыкновенный фашизм. Украинские военные преступления":
В ней описаны многочисленные преступления украинских «батальонов смерти» и военные преступления Украины, нарушения прав человека, системная политика страны по героизации нацизма и его пособников, факты цензуры и гонений на журналистов и средства массовой информации, притеснений Русской православной церкви и антисемитизм. В книгу также наши интервью с бывшими украинскими политическими заключенными, а также с журналистами, адвокатами и учеными.
Издание является хронологическим и содержательным продолжением моей вышедшей в 2016 году книги «Обыкновенный фашизм: военные преступления украинских силовиков (2014–2016)»
@maximgrigoryev
Полный текст книги можно скачать на сайте Общественной палаты РФ, кнопки под текстом. ⤵️⤵️⤵️
В ней описаны многочисленные преступления украинских «батальонов смерти» и военные преступления Украины, нарушения прав человека, системная политика страны по героизации нацизма и его пособников, факты цензуры и гонений на журналистов и средства массовой информации, притеснений Русской православной церкви и антисемитизм. В книгу также наши интервью с бывшими украинскими политическими заключенными, а также с журналистами, адвокатами и учеными.
Издание является хронологическим и содержательным продолжением моей вышедшей в 2016 году книги «Обыкновенный фашизм: военные преступления украинских силовиков (2014–2016)»
@maximgrigoryev
Полный текст книги можно скачать на сайте Общественной палаты РФ, кнопки под текстом. ⤵️⤵️⤵️
#Какэтобыло...
Жизнь казаков в советское время.
"Провожали моего прадеда по всем правилам. Конь для казака был не средством передвижения, а настоящим другом. Рассказывали, что он тоже шёл в похоронной процессии, понурив голову. Потом его несколько раз пытались продать, но каждый раз конь возвращался в дом хозяина, такая верность была! Потом пришла советская власть, семью расказачили и раскулачили. Время было страшное, мужчин из рода почти всех расстреляли. Дед вспоминал: чтобы сохранить ему жизнь, тогда он был ещё маленьким, ему отрастили волосы и надевали платьица. Девочек якобы не трогали, они не были продолжателями рода...
Мать Михаила, - маленькая, тихая, была из рода казачьих военачальников. Их семью тоже раскулачили, а детям повесили клеймо - "дети врагов народа". Бабушка была работящей, в колхозе всегда была в передовиках, но из - за клейма, которое повесили на неё Советы, ни разу не получала никаких премий и наград, но она никогда не высказывала обид, жизнь посвятила своим детям и внукам..."
Жизнь казаков в советское время.
"Провожали моего прадеда по всем правилам. Конь для казака был не средством передвижения, а настоящим другом. Рассказывали, что он тоже шёл в похоронной процессии, понурив голову. Потом его несколько раз пытались продать, но каждый раз конь возвращался в дом хозяина, такая верность была! Потом пришла советская власть, семью расказачили и раскулачили. Время было страшное, мужчин из рода почти всех расстреляли. Дед вспоминал: чтобы сохранить ему жизнь, тогда он был ещё маленьким, ему отрастили волосы и надевали платьица. Девочек якобы не трогали, они не были продолжателями рода...
Мать Михаила, - маленькая, тихая, была из рода казачьих военачальников. Их семью тоже раскулачили, а детям повесили клеймо - "дети врагов народа". Бабушка была работящей, в колхозе всегда была в передовиках, но из - за клейма, которое повесили на неё Советы, ни разу не получала никаких премий и наград, но она никогда не высказывала обид, жизнь посвятила своим детям и внукам..."
Смотрите, как крутится колесо истории. Слова, сказанные в 19 веке, актуальны и сейчас, в общем, с поправкой на текущий момент.
Балканская война 1877 года. Святитель Феофан Затворник, у себя в келье в Вышенском монастыре близ Шацка. На столе у затворника — карты военных действий. Своим корреспондентам он пишет следующее:
«Все такие мысли прямо ведут к решению: хочешь, не хочешь, — а ступай воевать, мать Русь Православная. Пусть даже неудачно будет, если Богу угодно посрамить нас; но мы и пред своею совестию, и пред историею будем оправданы…, что сделали своё дело достодолжно.
Напротив, если мы ничего прочного не доставим братьям, и воевать не станем, нам будет и пред собою стыдно, и пред другими, и пред историею…, и на том свете будет нас преследовать стыд и срам. Падёт Россия без войны ниже, нежели как унизит ее неудача войны.
Но ведь народа у нас достанет, и деньжонок пособерём по грошику, и генералы найдутся. Чего же тут трусить? у турок конечно будет множество англичан, венгерцев, поляков и других уродов. Но все же это не армия какая, а подспорье. Неужто Англия открыто станет за турок? И неужто Австрия к ней пристанет? Ничего. Поколотим и их. У Австрии возьмём Галицию, восстановим Чешское королевство, отделим прочих славян от венгров, с особым управлением; частичку возьмём для Румынии. Австрия дорого поплатится за своё лукавство. Англию теперь только на турецкой территории поколотим; но после неизбежна с нею война, чтобы смирить ее и отбить у ней охоту и возможность вмешиваться всюду, и липнуть как банный лист…
…Слышно, что и в Питере, и у вас в Москве, не мало лиц, которые не благоволят к войне, и даже к самому заступничеству нашему. Это должно быть выродки какие-нибудь. Ибо я не вижу и не слышу, чтоб хоть где-нибудь было какое колебание в народе и среди всех провинциалов. Есть и тут лица с «высшими взглядами»; но и это всё грошёвый народ…»
И так далее. (Цит. по: Собрание писем. Из неопубликованного. М., 2001, стр. 326–330; в сети всё есть).
Это лишь малое количество писем такого рода.
Балканская война 1877 года. Святитель Феофан Затворник, у себя в келье в Вышенском монастыре близ Шацка. На столе у затворника — карты военных действий. Своим корреспондентам он пишет следующее:
«Все такие мысли прямо ведут к решению: хочешь, не хочешь, — а ступай воевать, мать Русь Православная. Пусть даже неудачно будет, если Богу угодно посрамить нас; но мы и пред своею совестию, и пред историею будем оправданы…, что сделали своё дело достодолжно.
Напротив, если мы ничего прочного не доставим братьям, и воевать не станем, нам будет и пред собою стыдно, и пред другими, и пред историею…, и на том свете будет нас преследовать стыд и срам. Падёт Россия без войны ниже, нежели как унизит ее неудача войны.
Но ведь народа у нас достанет, и деньжонок пособерём по грошику, и генералы найдутся. Чего же тут трусить? у турок конечно будет множество англичан, венгерцев, поляков и других уродов. Но все же это не армия какая, а подспорье. Неужто Англия открыто станет за турок? И неужто Австрия к ней пристанет? Ничего. Поколотим и их. У Австрии возьмём Галицию, восстановим Чешское королевство, отделим прочих славян от венгров, с особым управлением; частичку возьмём для Румынии. Австрия дорого поплатится за своё лукавство. Англию теперь только на турецкой территории поколотим; но после неизбежна с нею война, чтобы смирить ее и отбить у ней охоту и возможность вмешиваться всюду, и липнуть как банный лист…
…Слышно, что и в Питере, и у вас в Москве, не мало лиц, которые не благоволят к войне, и даже к самому заступничеству нашему. Это должно быть выродки какие-нибудь. Ибо я не вижу и не слышу, чтоб хоть где-нибудь было какое колебание в народе и среди всех провинциалов. Есть и тут лица с «высшими взглядами»; но и это всё грошёвый народ…»
И так далее. (Цит. по: Собрание писем. Из неопубликованного. М., 2001, стр. 326–330; в сети всё есть).
Это лишь малое количество писем такого рода.
Русская военная #эстетика
Знаете, никогда у западников не зажжется такая Искра внутреннего единства , которая озаряет жизнь славян на среднерусских равнинах в ключевые периоды истории, а также всех тех бесчисленных народов и этнических групп, которые объединены русской многовековой, многоконфессиональной и многонациональной цивилизацией.
Наша древность и историческая правда, высохшие слёзы и чувство справедливости, неисчислимые потери и трагедии на пути цивилизационного строительства, от Дуная до Афганистана, от Арктики до Владивостока: что об этом знают все те люди, которые сейчас тычут в нас пальцем с западной стороны. Ничего.
Они ничего о нас не знают. Но узнают. Даже если не хотят.
Знаете, никогда у западников не зажжется такая Искра внутреннего единства , которая озаряет жизнь славян на среднерусских равнинах в ключевые периоды истории, а также всех тех бесчисленных народов и этнических групп, которые объединены русской многовековой, многоконфессиональной и многонациональной цивилизацией.
Наша древность и историческая правда, высохшие слёзы и чувство справедливости, неисчислимые потери и трагедии на пути цивилизационного строительства, от Дуная до Афганистана, от Арктики до Владивостока: что об этом знают все те люди, которые сейчас тычут в нас пальцем с западной стороны. Ничего.
Они ничего о нас не знают. Но узнают. Даже если не хотят.
Forwarded from Русский шёпот
#РусскийШепот:
Семиреченские казаки выражают свою поддержку Президенту Российской Федерации и Армии России в проведении специальной военной операции на территории Украины.
@ruwhisper слышит ваш глухой шёпот
Семиреченские казаки выражают свою поддержку Президенту Российской Федерации и Армии России в проведении специальной военной операции на территории Украины.
@ruwhisper слышит ваш глухой шёпот
В 1627 году Наум Васильев (Шелудяк) впервые упоминается в качестве рядового казака на Дону в Нижнем (Монастырском) городке.
Летом 1630 года он в качестве атамана казачьей станицы приезжал в Москву. В мае 1635 году Наум Васильев упоминается в качестве станичного атамана в Монастырском городке.
В 1637 году Наум Шелудяк участвовал в походе донских казаков, осаде и взятии Азовской крепости. В дальнейшем вместе с Осипом Петровым руководил обороной Азова от турецко-татарских войск. 25 июля 1641 года Наум Васильев возглавил первую вылазку из осажденного Азова. В начале августа того же года войсковой атаман получил тяжелое ранение во время взятия турками «Топракова городка» в Азове.
В октябре 1641 года Наум Васильев приезжал в Москву в качестве атамана казачьей станицы с известием об удержании казаками Азова летом этого года.
В сентябре 1646 года Наум Васильевич Васильев (Шелудяк) в качестве атамана казачьей станицы вновь приезжал в Москву.
В июне 1656 года войсковой атаман Наум Васильев возглавил объединенный военный поход донских и запорожских казаков на турецкую крепость Азов. Штурм крепости закончился неудачно. Осаждавшие потеряли около полутора тысяч убитыми. В плен попали есаул Павел Фёдоров и около 900 человек.
#историяказачества #ВВД
Летом 1630 года он в качестве атамана казачьей станицы приезжал в Москву. В мае 1635 году Наум Васильев упоминается в качестве станичного атамана в Монастырском городке.
В 1637 году Наум Шелудяк участвовал в походе донских казаков, осаде и взятии Азовской крепости. В дальнейшем вместе с Осипом Петровым руководил обороной Азова от турецко-татарских войск. 25 июля 1641 года Наум Васильев возглавил первую вылазку из осажденного Азова. В начале августа того же года войсковой атаман получил тяжелое ранение во время взятия турками «Топракова городка» в Азове.
В октябре 1641 года Наум Васильев приезжал в Москву в качестве атамана казачьей станицы с известием об удержании казаками Азова летом этого года.
В сентябре 1646 года Наум Васильевич Васильев (Шелудяк) в качестве атамана казачьей станицы вновь приезжал в Москву.
В июне 1656 года войсковой атаман Наум Васильев возглавил объединенный военный поход донских и запорожских казаков на турецкую крепость Азов. Штурм крепости закончился неудачно. Осаждавшие потеряли около полутора тысяч убитыми. В плен попали есаул Павел Фёдоров и около 900 человек.
#историяказачества #ВВД
Знаменитый Иван Максимович #Поддубный
(1871-1949)
Профессиональный борец, атлет и артист цирка, происходящий из рода запорожских казаков... Казачий род, из которого происходил Поддубный, был известен и славен у себя на Полтавщине. Один из предков Ивана участвовал в Полтавской битве (род всегда жил под Полтавой), захватил шведский стяг и был награждён императором Петром лично. Предание об этом хранилось в семье, передаваясь из поколения в поколение. Все Поддубные были высокие и сильные люди. Говорят, Иван до конца жизни был убеждён, что единственный человек, который был сильнее его, - это его отец. Поддубные также славились своим здоровьем. Дед Ивана прожил 120 лет. Также известно, что Иван родился с отличными музыкальным слухом и голосом...
(1871-1949)
Профессиональный борец, атлет и артист цирка, происходящий из рода запорожских казаков... Казачий род, из которого происходил Поддубный, был известен и славен у себя на Полтавщине. Один из предков Ивана участвовал в Полтавской битве (род всегда жил под Полтавой), захватил шведский стяг и был награждён императором Петром лично. Предание об этом хранилось в семье, передаваясь из поколения в поколение. Все Поддубные были высокие и сильные люди. Говорят, Иван до конца жизни был убеждён, что единственный человек, который был сильнее его, - это его отец. Поддубные также славились своим здоровьем. Дед Ивана прожил 120 лет. Также известно, что Иван родился с отличными музыкальным слухом и голосом...
Forwarded from РГ | Буква закона
❗️Госдума приняла президентский законопроект о "Гражданстве РФ" в первом чтении.
Forwarded from РИА Новости
Госдума приняла в I чтении законопроект о гражданстве
▪️ расширяется круг людей, признаваемых российскими гражданами, кто может быть ими признан - описали здесь
▪️ законопроект распространяет процедуру упрощенного приема в гражданство на более чем 20 категорий (детали тут)
▪️ ребенок иностранцев получает российское гражданство, если родился на российском водном или воздушном судне и не получил гражданства иного государства по рождению
▪️ законопроект оставляет в ведении президента только прием в российское гражданство в исключительном порядке, а также распространяет такой порядок на новые категории
▪️ в категории лиц, которым будет дано право на упрощенное приобретение российского гражданства, не вошли инвесторы
▪️ вводится институт прекращения российского гражданства - вместо отмены решений о приеме в гражданство
▪️ расширяется перечень преступлений, за которые предусмотрено прекращение гражданства - наряду с террористическими в него войдут некоторые тяжкие преступления против государства и наркопреступления
▪️ президент сможет признать категории лиц имеющими право на упрощенное получение российского паспорта не только в гуманитарных, но и в любых иных целях
▪️ закон вступит в силу через 180 дней после опубликования
▪️ расширяется круг людей, признаваемых российскими гражданами, кто может быть ими признан - описали здесь
▪️ законопроект распространяет процедуру упрощенного приема в гражданство на более чем 20 категорий (детали тут)
▪️ ребенок иностранцев получает российское гражданство, если родился на российском водном или воздушном судне и не получил гражданства иного государства по рождению
▪️ законопроект оставляет в ведении президента только прием в российское гражданство в исключительном порядке, а также распространяет такой порядок на новые категории
▪️ в категории лиц, которым будет дано право на упрощенное приобретение российского гражданства, не вошли инвесторы
▪️ вводится институт прекращения российского гражданства - вместо отмены решений о приеме в гражданство
▪️ расширяется перечень преступлений, за которые предусмотрено прекращение гражданства - наряду с террористическими в него войдут некоторые тяжкие преступления против государства и наркопреступления
▪️ президент сможет признать категории лиц имеющими право на упрощенное получение российского паспорта не только в гуманитарных, но и в любых иных целях
▪️ закон вступит в силу через 180 дней после опубликования
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▫️ Прислали мне видео казаха. Отвечаю. Это ничего не означает. Таких выродков и из России там воюет немало.
Это видео только лишь основание для возбуждения уголовного дела в Казахстане.
А вот если не будет никакой реакции, тогда да, вопросы возникнут сами собой.
Это видео только лишь основание для возбуждения уголовного дела в Казахстане.
А вот если не будет никакой реакции, тогда да, вопросы возникнут сами собой.