25 июня 1813 года в Казанском соборе Санкт-Петербурга был торжественно похоронен Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов. Русский генерал-фельдмаршал, светлейший князь, герой русско-турецких войн, человек сокрушивший армию Наполеона.
Кутузов происходит из древнего русского дворянского рода. Получил военное образование в Артиллерийской инженерной дворянской школе, где преподавал его отец. Не достигнув возраста 20 лет, он в качестве командира роты принимает участие в сражении с польскими конфедератами.
В 1770-е годы Кутузов сражается в русско-турецких войнах. Проявляет храбрость, полководческий талант и лучшие черты характера, в том числе и ту, которая приведёт к успеху русскую армию спустя три десятилетия, - сдержанность и расчётливость.
В 1774 году в Крыму подполковник Кутузов получает ранение в висок, в результате чего был непоправимо повреждён глаз.
Восстановив здоровье, через два года Михаил Илларионович вновь возвращается на службу. Громит турок, в частности, принимает участия во взятии Очакова и Измаила.
Кутузов занимал много высоких должностей: военный и гражданский губернатор ряда провинций, главнокомандующий армиями, он вносил вклад в изменение программы обучения офицеров, был послом в Турции и Голландии.
Разумеется, не всё было гладко в его карьере, он попадал в опалу, возвращался на службу, выигрывал и проигрывал битвы. В том числе, потерпел поражение от Наполеона - в 1805 году под Аустерлицем. Однако талант, мужество и возраставшая слава привели его к главному назначению в жизни - главнокомандующим всеми русскими армиями и ополчениями в Отечественной войне 1812 года.
Ещё до Великой Победы высочайшим указом от 29 июля (10 августа) 1812 года граф Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов был возведён вместе с потомством в графское Российской империи достоинство, с титулом светлости. В апреле 1813 года он простудился и умер. Выполнив свой долг русского воина и дворянина.
Пример Кутузова в нашей истории очень показательный. Человек знатный, богатый, генеральский сын, отмечен наградами и обласкан при дворе. Но при этом не предавался развлечениям и праздности, а служил Отечеству, рискуя собственной жизнью на протяжении десятилетий. Приносил Родине победы и славу. Это образец для многих наших высших чинов и их потомков. Можно быть на вершине общественной пирамиды, но при этом верно служить своему народу.
Кутузов происходит из древнего русского дворянского рода. Получил военное образование в Артиллерийской инженерной дворянской школе, где преподавал его отец. Не достигнув возраста 20 лет, он в качестве командира роты принимает участие в сражении с польскими конфедератами.
В 1770-е годы Кутузов сражается в русско-турецких войнах. Проявляет храбрость, полководческий талант и лучшие черты характера, в том числе и ту, которая приведёт к успеху русскую армию спустя три десятилетия, - сдержанность и расчётливость.
В 1774 году в Крыму подполковник Кутузов получает ранение в висок, в результате чего был непоправимо повреждён глаз.
Восстановив здоровье, через два года Михаил Илларионович вновь возвращается на службу. Громит турок, в частности, принимает участия во взятии Очакова и Измаила.
Кутузов занимал много высоких должностей: военный и гражданский губернатор ряда провинций, главнокомандующий армиями, он вносил вклад в изменение программы обучения офицеров, был послом в Турции и Голландии.
Разумеется, не всё было гладко в его карьере, он попадал в опалу, возвращался на службу, выигрывал и проигрывал битвы. В том числе, потерпел поражение от Наполеона - в 1805 году под Аустерлицем. Однако талант, мужество и возраставшая слава привели его к главному назначению в жизни - главнокомандующим всеми русскими армиями и ополчениями в Отечественной войне 1812 года.
Ещё до Великой Победы высочайшим указом от 29 июля (10 августа) 1812 года граф Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов был возведён вместе с потомством в графское Российской империи достоинство, с титулом светлости. В апреле 1813 года он простудился и умер. Выполнив свой долг русского воина и дворянина.
Пример Кутузова в нашей истории очень показательный. Человек знатный, богатый, генеральский сын, отмечен наградами и обласкан при дворе. Но при этом не предавался развлечениям и праздности, а служил Отечеству, рискуя собственной жизнью на протяжении десятилетий. Приносил Родине победы и славу. Это образец для многих наших высших чинов и их потомков. Можно быть на вершине общественной пирамиды, но при этом верно служить своему народу.
June 25, 2021
Группа казаков и офицеров 4-ой Приамурской сотни лейб-гвардии Сводно-Казачьего полка. 1914 год.
#фотография
#фотография
June 25, 2021
26 июня (15 июня ст.ст.) 1712 год. князь Василий #Долгорукий в битве при Вресне разбил превосходящие силы поляков
«...Усиливалась партия недовольных королем Августом. На помощь этой партии Карл XII выслал десятитысячное войско, состоящее из поляков, козаков и татар, под начальством старосты равского Грудинского (Яна из Грудни). Вступив в Польшу, Грудинский разослал универсалы против русских и короля Августа и направлялся к Познани с целью захватить стоявшие там русские обозы и сжечь магазин. Это сильно встревожило в Варшаве князя Григория Долгорукого, потому что обозов и драгунских лошадей, было много у Познани, а людей мало; oн немедленно отделил от войск князя Репнина и отправил к Познани три тысячи пехоты и один полк драгунский; собрался и сам идти вслед за ними, потому что отовсюду приходили тревожные слухи: поляки целыми хоругвями приставали к Грудинскому; воеводства Краковское, Серацкое и Калишское без королевских универсалов сели на коней для посполитого рушенья; Любельское воеводство выбрало себе маршалком Тарло, неприязненного королю Августу; волнения коснулись и Литвы, где староста бобруйский пристал к недовольным.
Долгорукий писал Головкину: «Если король не приедет теперь в Польшу и войска наши выйдут в Померанию, то надобно опасаться, что Польша и Литва взбунтуются на последнюю свою гибель и разорение, чем могут не только в Померании диверсию учинить, но и опять на несколько лет войну продолжить, потому что я никогда не видал королевскую партию в таком бессилии, как на нынешнем сейме: противники королевские явно что хотели, то и делали»...
Долгорукий не напрасно беспокоился за Познань: недалеко от этого города, при местечке Пыздрах, в июне месяце посланный Грудинским стражник Загвойский напал на Киевский полк и разбил его: обоз был разграблен, полковник Гордон и майор Розен взяты в плен.
Князь Василий Владимирович Долгорукий, бывший в Познани с войском, доносил, что несчастие случилось по глупости полковника Гордона. Князь Василий спешил поправить эту глупость и 15 июня при местечке Вресне побил наголову соединенные войска коронного писаря Потоцкого и Грудинского, причем у поляков было 15000 войска, а у русских - 2700; Долгорукий преследовал неприятеля пять миль.
«...Усиливалась партия недовольных королем Августом. На помощь этой партии Карл XII выслал десятитысячное войско, состоящее из поляков, козаков и татар, под начальством старосты равского Грудинского (Яна из Грудни). Вступив в Польшу, Грудинский разослал универсалы против русских и короля Августа и направлялся к Познани с целью захватить стоявшие там русские обозы и сжечь магазин. Это сильно встревожило в Варшаве князя Григория Долгорукого, потому что обозов и драгунских лошадей, было много у Познани, а людей мало; oн немедленно отделил от войск князя Репнина и отправил к Познани три тысячи пехоты и один полк драгунский; собрался и сам идти вслед за ними, потому что отовсюду приходили тревожные слухи: поляки целыми хоругвями приставали к Грудинскому; воеводства Краковское, Серацкое и Калишское без королевских универсалов сели на коней для посполитого рушенья; Любельское воеводство выбрало себе маршалком Тарло, неприязненного королю Августу; волнения коснулись и Литвы, где староста бобруйский пристал к недовольным.
Долгорукий писал Головкину: «Если король не приедет теперь в Польшу и войска наши выйдут в Померанию, то надобно опасаться, что Польша и Литва взбунтуются на последнюю свою гибель и разорение, чем могут не только в Померании диверсию учинить, но и опять на несколько лет войну продолжить, потому что я никогда не видал королевскую партию в таком бессилии, как на нынешнем сейме: противники королевские явно что хотели, то и делали»...
Долгорукий не напрасно беспокоился за Познань: недалеко от этого города, при местечке Пыздрах, в июне месяце посланный Грудинским стражник Загвойский напал на Киевский полк и разбил его: обоз был разграблен, полковник Гордон и майор Розен взяты в плен.
Князь Василий Владимирович Долгорукий, бывший в Познани с войском, доносил, что несчастие случилось по глупости полковника Гордона. Князь Василий спешил поправить эту глупость и 15 июня при местечке Вресне побил наголову соединенные войска коронного писаря Потоцкого и Грудинского, причем у поляков было 15000 войска, а у русских - 2700; Долгорукий преследовал неприятеля пять миль.
June 26, 2021
Скоропостижно ушёл из жизни земной Семиреченского Казачьего войска, есаул Васильев Николай Павлович, старейшина Казачества Семиречья Восточного округа Союза Казаков Семиречья, станицы Аламединская.
Один из немногих активных участников возрождения казачьего движения в Семиречье, Николай Павлович пользовался заслуженным авторитетом и уважением среди всех семиреченских казаков.
Сегодня Николай Павлович присоединился к стройным рядам небесного воинства Христова!
В нашей памяти Николай Павлович навсегда останется добрым казаком радеющим за благо и сплочение Семиреченского войска.
Семиреченские казаки не забудут своего брата, человека чести и истинного защитника Отечества, Казачества и Веры Православной.
От имени Атаманского Правления Союза Казаков Семиречья, Совета Старейшин, а также всех семиреченских казаков, выражаю искренние соболезнования семье Николая Павловича.
Царствие Небесное, воину Христову!
Помним, скорбим...
Атаман Союза Казаков Семиречья, казачий полковник Зуев Александр Михайлович
Один из немногих активных участников возрождения казачьего движения в Семиречье, Николай Павлович пользовался заслуженным авторитетом и уважением среди всех семиреченских казаков.
Сегодня Николай Павлович присоединился к стройным рядам небесного воинства Христова!
В нашей памяти Николай Павлович навсегда останется добрым казаком радеющим за благо и сплочение Семиреченского войска.
Семиреченские казаки не забудут своего брата, человека чести и истинного защитника Отечества, Казачества и Веры Православной.
От имени Атаманского Правления Союза Казаков Семиречья, Совета Старейшин, а также всех семиреченских казаков, выражаю искренние соболезнования семье Николая Павловича.
Царствие Небесное, воину Христову!
Помним, скорбим...
Атаман Союза Казаков Семиречья, казачий полковник Зуев Александр Михайлович
June 27, 2021
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежде живота вечнаго новопреставленного воина Христова, брата нашего Николая, яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троицу и Троицу в Единстве православно даже до последняго своего издыхания исповеда.
Темже милостив тому буди, и веру яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Темже милостив тому буди, и веру яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
June 27, 2021
27 июня 1910 года III Государственная дума и Государственный совет приняли Столыпинское аграрное законодательство.
Пётр Аркадьевич Столыпин начал свои реформы, направленные на выделение из крестьянской общины крупной группы крепких собственников, ещё в 1906 году. За это время удалось достичь огромных успехов.
Посевные площади по всей стране были увеличены на 10%. Экспорт зерна стал составлять 25%, а далее до 45% от общемирового.
Закупка сельскохозяйственной техники увеличилась в среднем до 3,5 раз, а в ряде губерний в 10 раз. Темпы роста промышленности в целом составляли 8,8%.
Несколько миллионов крестьян переехало в Сибирь, получая большие земельные наделы, подъёмные средства и крупные ссуды в банках. В стране за каких-то 4 года появилась крупная прослойка фермеров (хуторян).
Лозунги социалистов типа «землю крестьянам» стремительно теряли актуальность. Стране необходимо было около 10-15 лет для окончательного решения аграрного вопроса. К слову, в ряде других передовых стран этот вопрос решался в эти же сроки — в Баварии в 1919 году, в Британии в 1929 году.
Но революция, Гражданская война и репрессивные действия большевиков привели к кризису русской деревни в середине XX века, импорту зерна в 60-80-е годы.
Россия может процветать только при мудром руководстве национально мыслящий людей. В остальных случаях нас ждёт запустение.
#столыпин #революция
Пётр Аркадьевич Столыпин начал свои реформы, направленные на выделение из крестьянской общины крупной группы крепких собственников, ещё в 1906 году. За это время удалось достичь огромных успехов.
Посевные площади по всей стране были увеличены на 10%. Экспорт зерна стал составлять 25%, а далее до 45% от общемирового.
Закупка сельскохозяйственной техники увеличилась в среднем до 3,5 раз, а в ряде губерний в 10 раз. Темпы роста промышленности в целом составляли 8,8%.
Несколько миллионов крестьян переехало в Сибирь, получая большие земельные наделы, подъёмные средства и крупные ссуды в банках. В стране за каких-то 4 года появилась крупная прослойка фермеров (хуторян).
Лозунги социалистов типа «землю крестьянам» стремительно теряли актуальность. Стране необходимо было около 10-15 лет для окончательного решения аграрного вопроса. К слову, в ряде других передовых стран этот вопрос решался в эти же сроки — в Баварии в 1919 году, в Британии в 1929 году.
Но революция, Гражданская война и репрессивные действия большевиков привели к кризису русской деревни в середине XX века, импорту зерна в 60-80-е годы.
Россия может процветать только при мудром руководстве национально мыслящий людей. В остальных случаях нас ждёт запустение.
#столыпин #революция
June 27, 2021
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Начинаем публикацию цикла стихов «Казачья масса еще настолько некультурна, что при исследовании психологических сторон этой массы приходится заметить большое сходство между психологией казачества и психологией некоторых представителей зоологического мира...…
Так же начинаем публикацию фольклора семиреченских казаков #фольклор
June 27, 2021
А НЕ ПОЙ ТЫ, МОЯ КУКУШКА
#фольклор // #СмКВ
А не пой ты, моя кукушка,
Не кукуй ты, моя долевая,
Не кукуй ты, моя рябая,
В Петербурге да, ой да, во лесочке,
В Петербурге да во лесочке,
На сухом да ли на пруточке,
На сухом-то ли на пруточке
Вы не пойте, соловьи-пташки,
Вы не пойте, соловьи-пташки,
Не давайте казака донского
Отцу с матерью разлуки,
Отцу с матерью разлуки
Во зимние во морозы,
Во зимние во морозы,
Во крещенские во морозы,
Во крещенские во морозы.
Болят ножки да во сапожки,
Болят ручки от винтовки.
Ты не плачь да не плачь, дорогая,
Ты не плачь да не плачь, мамаша,
Может, может, я ворочуся,
Через тридцать три, три годочка
Назовешь ты меня да сыночком.
Записана от Васильевой К. М., 1906 г. р., г. #Талгар, в 1976 г. Всего записано 13 текстов. См.: «Фольклор семиреченских казаков», ч. I, № 12
Багизбаева М. М. Фольклор семиреченских казаков. Часть 2. Алма-Ата: «Мектеп», 1979, № 12
А т а м а н с к а я С о т н я
#фольклор // #СмКВ
А не пой ты, моя кукушка,
Не кукуй ты, моя долевая,
Не кукуй ты, моя рябая,
В Петербурге да, ой да, во лесочке,
В Петербурге да во лесочке,
На сухом да ли на пруточке,
На сухом-то ли на пруточке
Вы не пойте, соловьи-пташки,
Вы не пойте, соловьи-пташки,
Не давайте казака донского
Отцу с матерью разлуки,
Отцу с матерью разлуки
Во зимние во морозы,
Во зимние во морозы,
Во крещенские во морозы,
Во крещенские во морозы.
Болят ножки да во сапожки,
Болят ручки от винтовки.
Ты не плачь да не плачь, дорогая,
Ты не плачь да не плачь, мамаша,
Может, может, я ворочуся,
Через тридцать три, три годочка
Назовешь ты меня да сыночком.
Записана от Васильевой К. М., 1906 г. р., г. #Талгар, в 1976 г. Всего записано 13 текстов. См.: «Фольклор семиреченских казаков», ч. I, № 12
Багизбаева М. М. Фольклор семиреченских казаков. Часть 2. Алма-Ата: «Мектеп», 1979, № 12
А т а м а н с к а я С о т н я
June 27, 2021
Конец угарных летних дней.
Висят повсюду паутины.
Средь цветника, у тополей,
Как пятна крови, георгины.
Во всем осенний чуткий сон.
В янтарь оделися осины.
И в стеклах дома, у колонн,
Вечерний свет зажег рубины.
#стихи Н.#Туроверов 1915
А т а м а н с к а я С о т н я
Висят повсюду паутины.
Средь цветника, у тополей,
Как пятна крови, георгины.
Во всем осенний чуткий сон.
В янтарь оделися осины.
И в стеклах дома, у колонн,
Вечерний свет зажег рубины.
#стихи Н.#Туроверов 1915
А т а м а н с к а я С о т н я
June 27, 2021
И умер казак на рассвете
Памяти моего великого народа.
Спалось дюже сладко в степи казаку:
Пел ветер, как ридная маты.
Казак улыбался, щекой к башлыку
Всё жался и запахи хаты
Ноздрями ловил и глотал впопыхах,
Как вкусную тюрю с цибулей.
Враз тело покинули холод и страх
И боль в чёрной ране от пули.
Он спал, ну а может быть он умирал,
И смерть была сладко-пьянящей.
Был короток и непростительно мал
Путь жизни, лишь беды хранящий.
А бед было столько, что Боже спаси!
Шла смерть по пятам, как невеста.
Казак стал изгоем в родимом Присуде —
Без племени, роду и места.
Лишь степь распахнула объятья, как мать,
И ночка хмельная, и ветер.
Они пригласили его умирать.
И умер казак на рассвете.
Он умер, но память казачья жива,
Летает, как песня народа!
И прорастает она, как трава,
Как всходы казачьего рода.
#фольклор #живопись
Памяти моего великого народа.
Спалось дюже сладко в степи казаку:
Пел ветер, как ридная маты.
Казак улыбался, щекой к башлыку
Всё жался и запахи хаты
Ноздрями ловил и глотал впопыхах,
Как вкусную тюрю с цибулей.
Враз тело покинули холод и страх
И боль в чёрной ране от пули.
Он спал, ну а может быть он умирал,
И смерть была сладко-пьянящей.
Был короток и непростительно мал
Путь жизни, лишь беды хранящий.
А бед было столько, что Боже спаси!
Шла смерть по пятам, как невеста.
Казак стал изгоем в родимом Присуде —
Без племени, роду и места.
Лишь степь распахнула объятья, как мать,
И ночка хмельная, и ветер.
Они пригласили его умирать.
И умер казак на рассвете.
Он умер, но память казачья жива,
Летает, как песня народа!
И прорастает она, как трава,
Как всходы казачьего рода.
#фольклор #живопись
June 28, 2021
28 июня 1990 года в Москве прошел Большой учредительный #Круг, на него съехались представители казачества с Дона, Кубани, Оренбурга, Сибири. Всего присутствовали 370 делегатов. С 28 по 30 июня на учредительном Большом казачьем круге в Москве был образован Союз Казаков России. Тогда же был принят Устав союза, учреждены совет атаманов и атаманское правление. С тех самых пор 28 июня считается днем основания Союза Казаков России.
А т а м а н с к а я С о т н я
А т а м а н с к а я С о т н я
June 28, 2021
Молитва отца или матери о детях к Ангелу хранителю
⠀
Святый Ангеле хранителю моих чад (имена), покрый их твоим покровом от стрел демона, от глаз обольстителя и сохрани их сердце в ангельской чистоте. Аминь.
#молитва
⠀
Святый Ангеле хранителю моих чад (имена), покрый их твоим покровом от стрел демона, от глаз обольстителя и сохрани их сердце в ангельской чистоте. Аминь.
#молитва
June 29, 2021
29 июня 1647 года в ставку князя Турухай-табуна прибыли невиданные пока гости — казаки из Ангарского острога. Им первым из русских людей удалось пересечь Западное Забайкалье с севера на юг. Осенью 1648 года енисейский сын боярский Иван Галкин основал Баргузинский острог. Он и стал одним из главных опорных пунктов для новых военных экспедиций во все концы Забайкалья и на Дальний Восток. В 1652 году Яков Похабов построил Баунтовский острог, в 1658 году воевода Пашков основал у озера Телемба одноименный острог. Два года назад телембинцы торжественно отметили 350-летний юбилей села. Недалеко от этих мест томился в ссылке первый политический ссыльный в Забайкалье.
(Из истории проникновение служивых московских людей за Байкал).
(Из истории проникновение служивых московских людей за Байкал).
June 29, 2021
29 июня 1856 года в истории Благовещенска. Впервые русские появились на месте слияния двух рек — Амура и Зеи — летом 1644 года, когда там остановился первопроходец Василий Данилович Поярков со своим отрядом. В 1653 году землепроходец Ерофей Павлович Хабаров решил построить на этом месте острог, но после подписания в 1689 году Нерчинского договора русские были вынуждены покинуть левый берег Амура.
Годом основания Благовещенска считается 1856, когда был заложен Усть-Зейский военный пост.
К 1856 году назрела необходимость окончательно определиться с принадлежностью левого берега Амура Российской империи. Для этого нужно было предпринять меры по закреплению в этой местности русского населения. 21 мая (старого стиля) 1856 года на левый берег Амура неподалеку от устья Зеи прибыл военный отряд (около 500 солдат), которые занялись расчисткой территории, подготовкой её для размещения будущих переселенцев. Солдаты выкорчёвывали лес, бревна готовились для построек, расчищалось место под огороды. 29 июня прибыла первая группа переселенцев в количестве 60 человек, собранная из забайкальских казаков. Руководил отрядом сотник М. Г. Травин. Они должны были продержаться на посту зиму, чтобы в следующем году принять новую партию переселенцев. В их обязанности входила охрана складов с продовольствием и поддержание почтовой связи. Кроме того, надлежало до зимы выстроить как можно больше домов для будущих жителей.
Следующим летом, в 1857 году по Амуру прибыли ещё сто человек забайкальских казаков (семьи), для постоянного жительства. Таким образом, к весне 1858 года на берегах Амура уже жили русские люди. Сложилась благоприятная обстановка для того, чтобы документально закрепить эти территории за Российской империей. Эта почетная миссия была возложена на генерала-губернатора Н. Н. Муравьева. 5 мая 1858 года он прибыл в Усть-Зейскую станицу (нынешний Благовещенск). Его сопровождал архиепископ Камчатский, Курильский и Алеутский Иннокентий (Вениаминов).
9 мая владыка Иннокений заложил в Усть-Зейской станице храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы (по имени этого храма был впоследствии назван город).
Годом основания Благовещенска считается 1856, когда был заложен Усть-Зейский военный пост.
К 1856 году назрела необходимость окончательно определиться с принадлежностью левого берега Амура Российской империи. Для этого нужно было предпринять меры по закреплению в этой местности русского населения. 21 мая (старого стиля) 1856 года на левый берег Амура неподалеку от устья Зеи прибыл военный отряд (около 500 солдат), которые занялись расчисткой территории, подготовкой её для размещения будущих переселенцев. Солдаты выкорчёвывали лес, бревна готовились для построек, расчищалось место под огороды. 29 июня прибыла первая группа переселенцев в количестве 60 человек, собранная из забайкальских казаков. Руководил отрядом сотник М. Г. Травин. Они должны были продержаться на посту зиму, чтобы в следующем году принять новую партию переселенцев. В их обязанности входила охрана складов с продовольствием и поддержание почтовой связи. Кроме того, надлежало до зимы выстроить как можно больше домов для будущих жителей.
Следующим летом, в 1857 году по Амуру прибыли ещё сто человек забайкальских казаков (семьи), для постоянного жительства. Таким образом, к весне 1858 года на берегах Амура уже жили русские люди. Сложилась благоприятная обстановка для того, чтобы документально закрепить эти территории за Российской империей. Эта почетная миссия была возложена на генерала-губернатора Н. Н. Муравьева. 5 мая 1858 года он прибыл в Усть-Зейскую станицу (нынешний Благовещенск). Его сопровождал архиепископ Камчатский, Курильский и Алеутский Иннокентий (Вениаминов).
9 мая владыка Иннокений заложил в Усть-Зейской станице храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы (по имени этого храма был впоследствии назван город).
June 29, 2021
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
И умер казак на рассвете Памяти моего великого народа. Спалось дюже сладко в степи казаку: Пел ветер, как ридная маты. Казак улыбался, щекой к башлыку Всё жался и запахи хаты Ноздрями ловил и глотал впопыхах, Как вкусную тюрю с цибулей. Враз тело покинули…
И умер казак на рассвете
Ансамбль казачьей песни "Добро"
June 29, 2021
ВО ФИЛОНОВСКОЙ СТАНИЦЕ
Во Филоновской станице даром, даром перевоз!
А я свою душечку на рученьках перенес...
Перенес я, перенес — ничего не намочил,
Только я да намочил — башмачок с ножки соскочил.
Да она же, моя душечка, расплакалася,
Расплакалася — расчурвлявилася.
Не плачь, не плачь, душечка,
Я куплю иные,
Я куплю, куплю иные — верхи золотые,
Верхи, верхи золотые, с медными каймами...
Носи, моя душанюшка, носи, не печалься,
Носи, носи не печалься, мною похваляйся.
Записана от Пискуновой П. А., 1893 г. р., г. Каскелен, в 1977 г.
Багизбаева М. М. #Фольклор семиреченских казаков. Часть 2. Алма-Ата: «Мектеп», 1979, № 86
А т а м а н с к а я С о т н я
Во Филоновской станице даром, даром перевоз!
А я свою душечку на рученьках перенес...
Перенес я, перенес — ничего не намочил,
Только я да намочил — башмачок с ножки соскочил.
Да она же, моя душечка, расплакалася,
Расплакалася — расчурвлявилася.
Не плачь, не плачь, душечка,
Я куплю иные,
Я куплю, куплю иные — верхи золотые,
Верхи, верхи золотые, с медными каймами...
Носи, моя душанюшка, носи, не печалься,
Носи, носи не печалься, мною похваляйся.
Записана от Пискуновой П. А., 1893 г. р., г. Каскелен, в 1977 г.
Багизбаева М. М. #Фольклор семиреченских казаков. Часть 2. Алма-Ата: «Мектеп», 1979, № 86
А т а м а н с к а я С о т н я
Telegram
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
АТАМАНСКАЯ СОТНЯ ИЛИ ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА – Авторский Telegram канал о казаках для казаков и людей интересующихся историей, традициями, культурой казаков и событиями в казачьем мире.
Сколько только трудов не написано в современное время о казаках. Сколько дискуссий…
Сколько только трудов не написано в современное время о казаках. Сколько дискуссий…
June 29, 2021
June 29, 2021
НЕМНОГО ИСТОРИИ
Как известно, Явление Божией Матери, получившее название Знамение Августовской Победы, произошло в самом начале Первой мировой войны в ночь с 31 августа на 1 сентября (по ст. ст.) 1914 года в лесу между городами Августов и Мариамполь.
Матерь Божия явилась на ночном небе на фоне сияющего креста с Богомладенцем на руках, десницей Она указывала на запад, в сторону неприятеля. На другой день русскими войсками была одержана первая победа в этой войне. Вскоре русская армия провела успешную Августовскую операцию.
О чуде было доложено императору Николаю II и специально образованная Синодальная комиссия подтвердила подлинность чуда. Синод подготовил документы для прославления иконы, но трагические события 1917 года помешали этому.
Только 28 февраля 2008 года указом Святейшего Патриарха Алексия II #икона Божией Матери "Августовская Победа" была внесена в список чудотворных икон Русской Православной Церкви.
А т а м а н с к а я С о т н я
Как известно, Явление Божией Матери, получившее название Знамение Августовской Победы, произошло в самом начале Первой мировой войны в ночь с 31 августа на 1 сентября (по ст. ст.) 1914 года в лесу между городами Августов и Мариамполь.
Матерь Божия явилась на ночном небе на фоне сияющего креста с Богомладенцем на руках, десницей Она указывала на запад, в сторону неприятеля. На другой день русскими войсками была одержана первая победа в этой войне. Вскоре русская армия провела успешную Августовскую операцию.
О чуде было доложено императору Николаю II и специально образованная Синодальная комиссия подтвердила подлинность чуда. Синод подготовил документы для прославления иконы, но трагические события 1917 года помешали этому.
Только 28 февраля 2008 года указом Святейшего Патриарха Алексия II #икона Божией Матери "Августовская Победа" была внесена в список чудотворных икон Русской Православной Церкви.
А т а м а н с к а я С о т н я
June 29, 2021
30 июня 1611 года был подписан "Приговор" о составе и работе нового земского правительства.
Значительная часть Москвы в марте 1611 г. подверглась разгрому и сожжению со стороны польского гарнизона, желавшего предупредить восстание, причем было избито несколько тысяч жителей. Пришедшее под Москву земское ополчение состояло из двух различных элементов: это были, во-первых, дворяне и дети боярские, во главе которых стоял знаменитый в то время рязанский воевода Прокопий Ляпунов, а во-вторых, казаки, во главе которых стояли бывшие тушинские бояре, князь Дм. Трубецкой и казачий атаман Иван Заруцкий. После многих разногласий и раздоров, воеводы и ополчения договорились между собою и 30-го июня 1611 г. составили общий приговор о составе и работе нового земского правительства – из Трубецкого, Заруцкого и Ляпунова, которых "выбрали всею землею" для управления "земскими и ратными делами". 30-го же июня 1611 года ополчение утвердило «Приговор» – программу деятельности временного правительства. Этот приговор укреплял дворянское землевладение, управление поручалось только дворянам, а атаманов и казаков решено было не посылать в города и волости. Наконец, беглых крестьян и холопов велено было возвращать их бывшим владельцам Таким образом, «приговор» 30 июня не устранил антагонизма между дворянами и казаками и личного соперничества между Ляпуновым и Заруцким.
Дело кончилось тем, что казаки, подозревая Ляпунова во враждебных умыслах, вызвали его в свой #Круг для объяснения и здесь зарубили его. Оставшись без вождя и напуганные казацким самосудом, дворяне и дети боярские в большинстве разъехались из-под Москвы по домам. Казаки оставались в лагере под Москвой, но они были недостаточно сильны, чтобы справиться с польским гарнизоном.
Значительная часть Москвы в марте 1611 г. подверглась разгрому и сожжению со стороны польского гарнизона, желавшего предупредить восстание, причем было избито несколько тысяч жителей. Пришедшее под Москву земское ополчение состояло из двух различных элементов: это были, во-первых, дворяне и дети боярские, во главе которых стоял знаменитый в то время рязанский воевода Прокопий Ляпунов, а во-вторых, казаки, во главе которых стояли бывшие тушинские бояре, князь Дм. Трубецкой и казачий атаман Иван Заруцкий. После многих разногласий и раздоров, воеводы и ополчения договорились между собою и 30-го июня 1611 г. составили общий приговор о составе и работе нового земского правительства – из Трубецкого, Заруцкого и Ляпунова, которых "выбрали всею землею" для управления "земскими и ратными делами". 30-го же июня 1611 года ополчение утвердило «Приговор» – программу деятельности временного правительства. Этот приговор укреплял дворянское землевладение, управление поручалось только дворянам, а атаманов и казаков решено было не посылать в города и волости. Наконец, беглых крестьян и холопов велено было возвращать их бывшим владельцам Таким образом, «приговор» 30 июня не устранил антагонизма между дворянами и казаками и личного соперничества между Ляпуновым и Заруцким.
Дело кончилось тем, что казаки, подозревая Ляпунова во враждебных умыслах, вызвали его в свой #Круг для объяснения и здесь зарубили его. Оставшись без вождя и напуганные казацким самосудом, дворяне и дети боярские в большинстве разъехались из-под Москвы по домам. Казаки оставались в лагере под Москвой, но они были недостаточно сильны, чтобы справиться с польским гарнизоном.
June 29, 2021
30 июня 1651 года – самый трагический момент битвы под Берестечком.
На равнине перед селом Берестечко, что на Волыни, состоялось генеральное сражение. Число поляков простиралось до 300 тыс. человек, казаков было не более 80 тыс., плюс татарская орда из 120 тыс. конников. Рассеялся утренний туман, солнце осветило равнину, и стало видно, как на одной стороне поблескивают панцири и колышутся перья, а на другой чернеют казацкие свитки и белеет знамя повелителя крымских татар.
Битву начал храбрый князь Вишневецкий, он врезался с левого фланга в скованный цепями казачий табор и неожиданно рассек его пополам. Как потом оказалось, в среде казаков были изменники, подкупленные Яремою. Однако на какое-то время верные казаки сумели вновь сплотить свой табор и Вишневецкому пришлось отступить с большими потерями. Но тут грянули разом 40 польских орудий и татары, бросившиеся было на выручку казакам, вдруг разом побежали в непонятном страхе обратно. Они кидали седла, бурки, торбы, лишь бы облегчить своих коней. Бог на этот раз был явно стороне поляков, ибо не что иное как грозный лик Царицы Небесной до смерти напугал мусульман. Казаки за то, что не сумели сохранить в чистоте заветы Православия, должны были искупить общий грех своей пролитой кровью.
К вечеру от казачьего войска осталось едва ли половина. Помраченные Божьим гневом, казаки палили друг в друга. За ночь казачий табор покинули все, кто стоял нетвердо в своей вере. Увы, их было большинство. Осталось 3.тысячи самых отважных воинов. Окруженные со всех сторон, они дрались подобно львам и почти все пали геройской смертью. Остался небольшой отряд в несколько сот бойцов, храбрейших из храбрых. С ними поляки ничего не могли поделать. Потоцкий, жалея свои таявшие полки, послал сказать что, если казаки сдадутся, то останутся живы. В ответ же казаки побросали в воду все свое золото и серебро и прокричали: "Знайте, ляхи, что казаку всего дороже свобода!" Тогда гетман бросил против них два свежих полка. Казаки прочли молитву, обняли друг друга и бросились в сечу. Почти весь Радзивиллов полк погиб, прежде чем перебили русских. Остался один из той горстки храбрейших. Он спрыгнул в лодку и отмахивался косой. 14 пуль выпустили в него, но он продолжал держаться на ногах. Король, бывший Владетелем его отваги, приказал сказать казаку, что он преклоняется перед его храбростью и дарует ему жизнь. - "Я гнушаюсь жизнью, видев смерть своих товарищей, и хочу умереть как казак!" - растил на это последний боец под Берестечком. Тогда недруги вошли в воду и проткнули его копьями с разных сторон.
На равнине перед селом Берестечко, что на Волыни, состоялось генеральное сражение. Число поляков простиралось до 300 тыс. человек, казаков было не более 80 тыс., плюс татарская орда из 120 тыс. конников. Рассеялся утренний туман, солнце осветило равнину, и стало видно, как на одной стороне поблескивают панцири и колышутся перья, а на другой чернеют казацкие свитки и белеет знамя повелителя крымских татар.
Битву начал храбрый князь Вишневецкий, он врезался с левого фланга в скованный цепями казачий табор и неожиданно рассек его пополам. Как потом оказалось, в среде казаков были изменники, подкупленные Яремою. Однако на какое-то время верные казаки сумели вновь сплотить свой табор и Вишневецкому пришлось отступить с большими потерями. Но тут грянули разом 40 польских орудий и татары, бросившиеся было на выручку казакам, вдруг разом побежали в непонятном страхе обратно. Они кидали седла, бурки, торбы, лишь бы облегчить своих коней. Бог на этот раз был явно стороне поляков, ибо не что иное как грозный лик Царицы Небесной до смерти напугал мусульман. Казаки за то, что не сумели сохранить в чистоте заветы Православия, должны были искупить общий грех своей пролитой кровью.
К вечеру от казачьего войска осталось едва ли половина. Помраченные Божьим гневом, казаки палили друг в друга. За ночь казачий табор покинули все, кто стоял нетвердо в своей вере. Увы, их было большинство. Осталось 3.тысячи самых отважных воинов. Окруженные со всех сторон, они дрались подобно львам и почти все пали геройской смертью. Остался небольшой отряд в несколько сот бойцов, храбрейших из храбрых. С ними поляки ничего не могли поделать. Потоцкий, жалея свои таявшие полки, послал сказать что, если казаки сдадутся, то останутся живы. В ответ же казаки побросали в воду все свое золото и серебро и прокричали: "Знайте, ляхи, что казаку всего дороже свобода!" Тогда гетман бросил против них два свежих полка. Казаки прочли молитву, обняли друг друга и бросились в сечу. Почти весь Радзивиллов полк погиб, прежде чем перебили русских. Остался один из той горстки храбрейших. Он спрыгнул в лодку и отмахивался косой. 14 пуль выпустили в него, но он продолжал держаться на ногах. Король, бывший Владетелем его отваги, приказал сказать казаку, что он преклоняется перед его храбростью и дарует ему жизнь. - "Я гнушаюсь жизнью, видев смерть своих товарищей, и хочу умереть как казак!" - растил на это последний боец под Берестечком. Тогда недруги вошли в воду и проткнули его копьями с разных сторон.
June 29, 2021