Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице

#вэтотдень все православные чтят память трёх важных святынь: Животворящего Креста Господня, образа Спасителя и иконы Владимирской Божьей Матери

Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице установлено по случаю знамений от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и честного креста во время сражений святого благоверного князя Андрея Боголюбского с волжскими булгарами в 1164 году.

Русская дружина выступила в поход против армии волжских булгар, которые грабили ростовские и суздальские земли. Впереди войска несли икону Богоматери, которую князь привёз из Киева, впоследствии она получила имя Владимирской. Рядом с ней был и Честный Крест Христов. Перед сражением был отслужен молебен Пресвятой Богородице. А во время сражения все видели как от иконы и Креста исходят огромные огненные лучи. Русские воины одержали победу. В память о чуде было установлено празднество Всемилостивому Спасу.

#Природа Семиречья // #восход

Здорова ночевали!
С началом Успенского поста!
Благословенного всем дня!
Пусть эта неделя наполнится новыми победами и достигнутыми целями!
Всем – мир, казакам – единство!
Храни Господь!

З а м е т к и С е м и р е к а

Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня

В этот же день отмечается празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, которое установлено по случаю знамений от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и святого Креста во время сражений святого благоверного князя Андрея Боголюбского с волжскими булгарами.

Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние твое; победы православным христианом на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство. #молитва

Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице открывает череду августовских торжеств в честь Всемилостивого Спаса – 14 августа, Медовый Спас.

Второй праздник — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – 19 августа, Яблочный Спас.

Третий праздник — Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа – 29 августа Спас на холсте или Ореховый Спас.

Эти три праздника как бы связуют весь Успенский пост.

"Нет теперь более Запорожской сечи в политическом ее уродстве" #цитаты

14 августа 1775 года Екатерина II подписала манифест "Об уничтожении Запорожской Сечи и о причислении оной к Новороссийской губернии".

Бывшие казацкие старшины уравнивались в правах с дворянством, прочим предлагалось вступить в ряды гусар или драгун. Были конфискованы архив, казна, а также воинские знамёна.

Запорожская Сечь была ликвидирована, просуществовав около 250 лет.

Этому закону предшествовала масштабная операция. Императрица возложила решение данной задачи на плечи своего фаворита, князя Григория Потёмкина-Таврического, который приказал генералу П. Текели во главе войск выдвинуться для окружения казачьих укреплений, подробнее...

З а м е т к и С е м и р е к а, полный текст манифеста читайте в комментариях канала ⬇️⬇️⬇️

Богатырское дело Козьмы Крючкова
#Лубок Д. Моор. М.: Литография Т-ва И.Д. Сытина, 1914.

4 казака — Козьма Крючковъ, Астаховъ, Иваньковъ, Щегольковъ — погнали 27 нѣмецкихъ кавалеристовъ и заставили ихъ вступить съ ними въ бой. Козьма Крючковъ закололъ 11 человѣкъ, получилъ самъ 16 ранъ, а лошадь 11. Крючкову за это доблестное дѣло данъ Георгій съ бантомъ.

14 августа 1914 года в ходе Первой Мировой войны первым Георгиевским крестом 4-й степени награждён донской казак Козьма #Крючков за уничтожение в бою на границе российского Царства Польского и Восточной Пруссии одиннадцати немцев.

З а м е т к и С е м и р е к а

Кубанские казаки с маленьким "урядником" в станице Ильской

#ФотоАрхив // #ККВ

Станица Ильская была основана в 1863 году казаками Азовского войска и названа в честь одноименного укрепления времен Кавказской войны.

14 августа 1947 года станица была преобразована в поселок Ильский, который является самым старейшим поселением в Северском районе.

З а м е т к и С е м и р е к а

Содружество волонтёров "Сокол" в Питере, сегодня как и многие другие сообщества, объединяет людей для помощи нашим бойцам в зоне СВО.

https://t.iss.one/sokolgum

Призыв к совместной борьбе против контрреволюции

К казакам Донского, Кубанского, Терского, Астраханского, Уральского, Оренбургского, Сибирского, Семиреченского, Забайкальского, Иркутского, Амурского и Уссурийского казачьих войск.

"Казаки Дона, Кубани, Терека, Урала и других казачьих войск! В чем дело?"

14 авг. 1919 г. #листовка

РСФСР Центральный исполнительный комитет

З а м е т к и С е м и р е к а

В город #Верный пчел завез казак Осип Мамеев.
Из Алтая он доставил в Семиречье пять ульев и основал пасеку в Большом Алматинском ущелье. Пчелы хорошо прижились и дали большой приплод. Примеру Мамеева последовали и другие казаки, знакомые с эти делом еще по Сибири. Осип продавал им улья по разумной цене – 5 рублей за одну штуку. Вскоре пчеловодством занялись и коренные жители Семиречья – это было легче, чем земледелие.
К 1870 году близ Верного уже было более 4 тысяч ульев, которые давали в год 11 000 пудов меда и 100 пудов воска.
#Пчеловодство развивалось во многих регионах Туркестанского края, но особенно прославился Лепсинский уезд. В 1913 году тамошний #мед был признан самым лучшим в мире, превзойдя даже алтайский.

​​По поводу злости пчел и их жала в линейных станицах была широко известна легенда.

Когда человек потревожил пчел, придя к ним за медом, они рассердились и полетели жаловаться Богу. «Господи! - сказали пчелы. - Человек обижает нас - отнимает у нас мед, а мы даже не можем защититься. Ты, Господи, при творении дал нам жало, а мы даже не знаем, как им пользоваться! Позволь нам жалить людей!». Господь пожалел пчел и позволил жалить людей, но только ради защиты себя и меда. На следующее лето человек вновь пришел к пчелам и забрал мед и соты. Тут уж пчелы смогли постоять за себя, но все равно остались недовольны и вновь стали жаловаться Господу. «Хоть мы и жалили человека, - говорили они Богу, - все равно не смогли помешать ему забрать мед, но мы видели, как от наших укусов распухло его тело. Сделай так, Господи, чтобы от нашего жала человек умирал!».
«Нет, - отвечал им Бог, - не дам я вам то, о чем вы просите, ибо вы очень злые. В наказание за вашу злость умирайте сами, когда жалите человека или животное». С тех пор пчела, ужалив человека, погибает сама.

Убить пчелу в линейных станицах считалось святотатством. Ее считали Божьей угодницей, мудрейшей из насекомых, знающей много тайн. В станицах говорили: «мала пчелка, а более большого знает».

Религиозные мотивы отражает народная мудрость: «Без пчелы (воска) и поп обедни не служит».

По мнению казаков, пчелы не жили в доме, где присутствовали злоба и ненависть, они погибали или улетали. Считалось, «если девушка может пройти невредимой сквозь пчелиный рой, это служит доказательством ее невиновности».

С пчелами связано множество примет: если к спящему человеку подлетает пчела, ему суждено жить счастливо; если в крещенский Сочельник разыгрывалась метель, ожидали хорошего роения пчел.

Развитие пчеловодства отразилось на хозяйственно-бытовой и культурной жизни казачества, способствовало, наряду с другими отраслями, расширению межнационального сотрудничества казаков и северокавказских народов в XIX - начале ХХ вв.
#пчеловодство

Прислать новость | Подписаться

Флаг Российский. Коновязи.
Говор казаков.
Нет с былым и робкой связи, -
Русский рок таков.

Инженер. Расстегнут ворот.
Фляга. Карабин.
- Здесь построим русский город,
Назовем - Харбин.

Милый город, горд и строен,
Будет день такой,
Что не вспомнят, что построен
Русской ты рукой.

Пусть удел подобный горек, -
Не опустим глаз:
Вспомяни, старик историк,
Вспомяни о нас.

Ты забытое отыщешь,
Впишешь в скорбный лист,
Да на русское кладбище
Забежит турист.

Он возьмет с собой словарик
Надписи читать...
Так погаснет наш фонарик,
Утомясь мерцать!

#стихи Арсений Несмелов

З а м е т к и С е м и р е к а

Харбин. Как и многие города, построенные в Китае европейцами, он делился на "русскую" и "туземную" части, но, в отличие от подавляющего большинства таких городов, деление в Харбине было довольно условным. Планировка, стиль и архитектура вполне соответствовали типичному русскому провинциальному городу

Когда мы были на войне...
Московский казачий хор

#музофонд @atamana100

Простые слова простого воина. Вечная тема мира и войны, любви и смерти...

Узнать историю песни 👉🏻 здесь

Песне более ста лет, но актуальна она до сих пор.
Больше всего на войне боишься предательства своих, на фронте: своего командования, своего командира, когда своя артиллерия или авиация обстреляет или отбомбит. Но всё это не так страшно, как страшит предательство из дома, когда тебя не дождались с войны.
Песня красивая и вместе с тем очень страшная и горькая...

Блаженный Василий Московский, Христа ради юродивый
2 / 15 августа 1557 года (†)

Был у блаженного Василия странный обычай подходить к домам, где пьянствовали и ругались, и целовать стены. В дома же благочестивых людей Василий нередко бросал камни. Когда его спросили, почему он так делает, блаженный сказал: Когда в доме согрешают, ангелы выходят из него и плача стоят возле стен, поэтому я их и целую. А в дома, где живут благочестиво, не могут проникнуть демоны и остаются у стен; в них-то я и кидаю камни.

Святый блаженне отче Василие, моли Бога о нас!

"В память Отечественной войны 1812 года"

В год 100-летнего юбилея Отечественной войны 1812 года императором Николаем II было (15 августа 1912 года) утверждено положение "О ношении установленных Манифестом 30 августа 1814 года медали… потомками…", согласно которому им представлялось "…право по смерти отцов и старшин семейств… не только хранения, но и ношения медалей 1812 года, как дворянских, так и купеческих…"
Такое право распространялось и на особ женского пола. Наследовались и наперсные кресты за 1812 год.

Потомки, не сохранившие подлинных медалей того времени, имели право изготовить их в частных мастерских. Нередко подобные награды выглядели изящнее и добротнее государственных.

Атаманская Сотня