Восстание казаков 2-го Донского округа.
#ФотоАрхив #ВВД
18/31 марта 1918 года в станице Суворовской вспыхнуло восстание. Первенство принадлежало Нижнему Дону. На другой день восставшие захватили окружной центр Второго Донского округа - станицу Нижне-Чирскую, освободили там полковника Расстегаева и объявили его окружным атаманом.
Чуть позже 24 марта/6 апреля вспыхнуло восстание в Баклановской, на реке Цимле. И далее в Есауловской, Курмоярской, Нагавской, Филипповской станицах...
Восстаниям, по свидетельству очевидцев, предшествовало столкновение в станице Цимлянской. Там местная красногвардейская дружина растратила станичную казну себе на жалование, после чего наложила на станицу контрибуцию.
Атаманская Сотня
#ФотоАрхив #ВВД
18/31 марта 1918 года в станице Суворовской вспыхнуло восстание. Первенство принадлежало Нижнему Дону. На другой день восставшие захватили окружной центр Второго Донского округа - станицу Нижне-Чирскую, освободили там полковника Расстегаева и объявили его окружным атаманом.
Чуть позже 24 марта/6 апреля вспыхнуло восстание в Баклановской, на реке Цимле. И далее в Есауловской, Курмоярской, Нагавской, Филипповской станицах...
Восстаниям, по свидетельству очевидцев, предшествовало столкновение в станице Цимлянской. Там местная красногвардейская дружина растратила станичную казну себе на жалование, после чего наложила на станицу контрибуцию.
Атаманская Сотня
#ЧтобыПомнили @atamana100
Сегодня очередная годовщина начала Обще-Донского восстания.
Помянем славных донских казаков, павших в борьбе с большевиками! Вспомним всех честных людей, которые в ту пору выступили против большевистского террора, взяли в руки оружие, чтобы отстоять свою честь и достоинство!
Помолимся о них!
#живопись Александр #Ворожбет
Сегодня очередная годовщина начала Обще-Донского восстания.
Помянем славных донских казаков, павших в борьбе с большевиками! Вспомним всех честных людей, которые в ту пору выступили против большевистского террора, взяли в руки оружие, чтобы отстоять свою честь и достоинство!
Помолимся о них!
#живопись Александр #Ворожбет
... не забывайте, господа, что русскій народъ всегда сознавалъ, что онъ осѣлъ и окрѣпъ на грани двухъ частей свѣта, что онъ отразилъ монгольское нашествіе и что ему дорогъ и любъ Востокъ; это его сознаніе выражалось всегда и въ стремленіи къ переселенію, и въ народныхъ преданіяхъ, оно выражается и въ государственныхъ эмблемахъ. Нашъ орелъ, наслѣдіе Византіи, – орелъ двуглавый. Конечно, сильны и могущественны и одноглавые орлы, но, отсѣкая нашему русскому орлу одну голову, обращенную на Востокъ, вы не превратите его въ одноглавого орла, вы заставите его только истечь кровью.
#цитаты Пётр Аркадьевич Столыпин
Из речи П.А.Столыпина 31 марта 1908 г.
Государственная дума. Третий созыв. Сессия первая. 1907-1908 гг.
Стенографические отчеты. СПб., 1908. Ч. II. С. 1404-1416
Атаманская Сотня || подписаться
#цитаты Пётр Аркадьевич Столыпин
Из речи П.А.Столыпина 31 марта 1908 г.
Государственная дума. Третий созыв. Сессия первая. 1907-1908 гг.
Стенографические отчеты. СПб., 1908. Ч. II. С. 1404-1416
Атаманская Сотня || подписаться
Telegram
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Казаки 1-го Амурского казачьего полка, пос. Буссевского, Кумарского округа. Благовещенск, 1919 г.
Слева направо: П. К. Пакулов, А. П. Плотников, М. Т. Марков, М. М. Былков
#ФотоАрхив @atamana100
Слева направо: П. К. Пакулов, А. П. Плотников, М. Т. Марков, М. М. Былков
#ФотоАрхив @atamana100
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Джигитовка казаков
#хроника
Обязательная #джигитовка исполнялась с оружием и вьюком (то есть в полном боевом снаряжении). Она включала в себя умение стрельбы с коня по мишени и рубку чучел, подъём на коня пешего товарища, подъём и увоз раненого, подъём с земли предметов (обычно использовался платок), соскакивание и вскакивание на коня в карьере. Все эти элементы являлись частью необходимой подготовки казака: ведь и эвакуация раненого, и спасение сослуживца, под которым убили лошадь, могли пригодиться в боевой обстановке. А уж о стрельбе или владении шашкой и говорить нечего.
Кроме того, существовала #джигитовка вольная, которая выполнялась без оружия и вьюка. В неё тоже входили различные приёмы. Это и джигитовка с пикой, и пересадка с одного коня на другого (на полном скаку), и стрельба в лежащий на земле платок (тоже в движении, естественно), и скачка задом наперед, и стоя в седле, и даже стоя на голове! Особое внимание уделялось выполнению этих упражнений в группе.
Подробнее на канале @atamana100
#хроника
Обязательная #джигитовка исполнялась с оружием и вьюком (то есть в полном боевом снаряжении). Она включала в себя умение стрельбы с коня по мишени и рубку чучел, подъём на коня пешего товарища, подъём и увоз раненого, подъём с земли предметов (обычно использовался платок), соскакивание и вскакивание на коня в карьере. Все эти элементы являлись частью необходимой подготовки казака: ведь и эвакуация раненого, и спасение сослуживца, под которым убили лошадь, могли пригодиться в боевой обстановке. А уж о стрельбе или владении шашкой и говорить нечего.
Кроме того, существовала #джигитовка вольная, которая выполнялась без оружия и вьюка. В неё тоже входили различные приёмы. Это и джигитовка с пикой, и пересадка с одного коня на другого (на полном скаку), и стрельба в лежащий на земле платок (тоже в движении, естественно), и скачка задом наперед, и стоя в седле, и даже стоя на голове! Особое внимание уделялось выполнению этих упражнений в группе.
Подробнее на канале @atamana100
Русские казаки в Париже в 1814 г.
#живопись Георг Эмануэль #Опиц
Приготовление ужина в лагере казаков — Les cosaques en train de preparer le diner un bivouac.
Русская кухня, походный быт казаков и приготовление еды на свежем воздухе вызывали неподдельный интерес у жителей Парижа. В белой одежде с кухонным ножом справа похож на французского повара, который внимательно изучает русскую кухню и комментирует что-то своему другу. Видимо, где то рядом находится ресторан французской кухни (а они там везде, на каждом шагу).
"Парижане смотрят с удовольствием на биваки, устроенные посредине их города. Остатки сена, которое лошади не съели, служат солдатам постелью. Пучки соломы покрывают копья их, приставленные к деревьям, что образует род кровли; а под оною находятся воины и имущество их. Перед каждым биваком разложены огни, где варят пищу; здесь видите воина, который режет мясо, другой рубит дрова, иной чистит оружие или отдыхает, имея изголовьем седло своей лошади"
@atamana100
#живопись Георг Эмануэль #Опиц
Приготовление ужина в лагере казаков — Les cosaques en train de preparer le diner un bivouac.
Русская кухня, походный быт казаков и приготовление еды на свежем воздухе вызывали неподдельный интерес у жителей Парижа. В белой одежде с кухонным ножом справа похож на французского повара, который внимательно изучает русскую кухню и комментирует что-то своему другу. Видимо, где то рядом находится ресторан французской кухни (а они там везде, на каждом шагу).
"Парижане смотрят с удовольствием на биваки, устроенные посредине их города. Остатки сена, которое лошади не съели, служат солдатам постелью. Пучки соломы покрывают копья их, приставленные к деревьям, что образует род кровли; а под оною находятся воины и имущество их. Перед каждым биваком разложены огни, где варят пищу; здесь видите воина, который режет мясо, другой рубит дрова, иной чистит оружие или отдыхает, имея изголовьем седло своей лошади"
@atamana100
Исстари поверье есть в землях казачьих,
Что души казаков, пропавших в войну,
Лазоревым цветом на вешних курганах
Свечкою алой горят на ветру.
Много было пролито казачьей крови, по всей степи раньше стояли братские могилы, но время сравняло их с землей. И весной во степи полыхает красное зарево тюльпанов – лазоревых цветов , как память об ушедших казаках.
Не алые головки тюльпанов колышет ветер – это души казаков, погибшие в боях, распускаются на несколько дней в родной стороне, поэтому цветок лазоревый похож цветом на кровь, пролитую казаками.
И весной, в нераспаханной степи цветут тюльпаны, потому и называют казаки степь лазоревой, и исстари не рвут в степи цветок лазоревый.
Хорошо ранним утром выйти в степь, чтобы увидеть чудо: раскрывающиеся бутоны тюльпанов. Нет, пожалуй, лучшего времени года, когда степь полыхает бесчисленными живыми огоньками. Слегка покачиваясь на упругих, тоненьких стебельках, они, кажется, тянутся к высокому чистому небу, к солнцу, ласкающему их тёплыми струящимися лучами.
Что души казаков, пропавших в войну,
Лазоревым цветом на вешних курганах
Свечкою алой горят на ветру.
Много было пролито казачьей крови, по всей степи раньше стояли братские могилы, но время сравняло их с землей. И весной во степи полыхает красное зарево тюльпанов – лазоревых цветов , как память об ушедших казаках.
Не алые головки тюльпанов колышет ветер – это души казаков, погибшие в боях, распускаются на несколько дней в родной стороне, поэтому цветок лазоревый похож цветом на кровь, пролитую казаками.
И весной, в нераспаханной степи цветут тюльпаны, потому и называют казаки степь лазоревой, и исстари не рвут в степи цветок лазоревый.
Хорошо ранним утром выйти в степь, чтобы увидеть чудо: раскрывающиеся бутоны тюльпанов. Нет, пожалуй, лучшего времени года, когда степь полыхает бесчисленными живыми огоньками. Слегка покачиваясь на упругих, тоненьких стебельках, они, кажется, тянутся к высокому чистому небу, к солнцу, ласкающему их тёплыми струящимися лучами.
Фёдор Страйтонович Чукарин, казак Вешенской станицы с супругой.
#ФотоАрхив @atamana100
Позднее фото 👉🏻 здесь
#ФотоАрхив @atamana100
Позднее фото 👉🏻 здесь
Относительно происхожденія казачества существовало нѣсколько историческихъ предположенiй.
Одни видѣли въ казакахъ потомковъ казаръ, обитавшихъ въ древности въ южной Россіи; другіе производили казаковъ отъ черкесовъ; третьи - отъ черныхъ клобуковъ; четвертые, наконецъ, приписывали появленіе русскихъ казаковъ вліяиію татаръ. Въ исторической критикѣ накопилось достаточное количество фактовъ, позволяющихъ произвести правильную оцѣнку всѣмъ этимъ предположеніямъ и установить надлежащую точку зрѣнія на происхожденіе казачества.
@atamana100
Одни видѣли въ казакахъ потомковъ казаръ, обитавшихъ въ древности въ южной Россіи; другіе производили казаковъ отъ черкесовъ; третьи - отъ черныхъ клобуковъ; четвертые, наконецъ, приписывали появленіе русскихъ казаковъ вліяиію татаръ. Въ исторической критикѣ накопилось достаточное количество фактовъ, позволяющихъ произвести правильную оцѣнку всѣмъ этимъ предположеніямъ и установить надлежащую точку зрѣнія на происхожденіе казачества.
@atamana100
"Красные линии" #живопись
Елена @elshe_illustration Шехватова
1 апреля 2023 год.
Прихожанка Киево-Печерской Лавры стоя на коленях молится о спасении и защите Православной Церкви, Лавры, о духовенстве и о беснующихся.
Екатерина Ершова - новый символ духовной битвы!
Певчей церковного хора Киево-Печерской лавры, чья искренняя молитва заставила бесноваться киевских провокаторов, уже посвящают стихи и картины.
Екатерина говорила в интервью "Спасу":
"Мы должны сохранить истинную веру, мы должны сохранить Православие. Белорусы, украинцы, россияне. А вместе - Русь, Святая Русь".
Подробнее 👉🏻 здесь
Елена @elshe_illustration Шехватова
1 апреля 2023 год.
Прихожанка Киево-Печерской Лавры стоя на коленях молится о спасении и защите Православной Церкви, Лавры, о духовенстве и о беснующихся.
Екатерина Ершова - новый символ духовной битвы!
Певчей церковного хора Киево-Печерской лавры, чья искренняя молитва заставила бесноваться киевских провокаторов, уже посвящают стихи и картины.
Екатерина говорила в интервью "Спасу":
"Мы должны сохранить истинную веру, мы должны сохранить Православие. Белорусы, украинцы, россияне. А вместе - Русь, Святая Русь".
Подробнее 👉🏻 здесь
Forwarded from Добрый Московитъ
Защитники Троице-Сергиевой Лавры сопротивляются передаче монастыря униатам. 1610 год.
Forwarded from Объясняет Readovka
Святое озеро — место, где христиане и мусульмане должны показать согласие и взаимное уважение
Русские испокон веков славились истинной толерантностью к другим народам, входящим в Империю. Их не подвергали этноциду, как было принято в лучших домах Парижа и Лондона, а, наоборот, принимали как равных и давали возможность вместе заниматься созидательным трудом во благо нашей общей Родины.
В России свобода вероисповедания защищена, а свои храмы в большом количестве есть у представителей любых конфессий. Однако важно помнить, что русский народ является государствообразующим в России. Это самый многочисленный этнос Европы, в большинстве своём исповедующий православие. У нас тоже есть традиции и святыни, а путать наше гостеприимство и толерантность со слабостью — чертовски плохая идея. О какой «слабости» можно говорить в отношении народа, расселившегося на 1/6 суши?
И интересы русских должны соблюдаться. Строительство мечети на месте христианской святыни выглядит кощунством и демонстративным плевком в лицо местным жителям. Тысячи людей, которые сейчас собрались у часовни, являются наглядным тому подтверждением.
Христианские ценности — это фундамент нашего менталитета. Они незыблемы, и любое покушение на православные святыни может в мгновение ока разжечь пожар общественного недовольства, несмотря на всю секуляризацию российского общества.
При этом появление ещё одной мечети в России само по себе не является проблемой — сложность исключительно в месте. Православные и мусульмане прошли вместе через горнила мировых войн, революции и бесконечные попытки посеять между ними рознь. Иисус, которого мусульмане зовут Исой и считают великим пророком, сказал: «Возлюби ближнего своего как самого себя».
Никто не запрещает ислам. Однако у мусульман свои святые места, а у христиан — свои, и любое предложение «подвинуться» только разожжёт пламя межнациональной розни.
В Москве есть и другие озёра, чтобы построить там мечеть. Государство должно услышать свой народ, иначе недалеко до беды.
Русские испокон веков славились истинной толерантностью к другим народам, входящим в Империю. Их не подвергали этноциду, как было принято в лучших домах Парижа и Лондона, а, наоборот, принимали как равных и давали возможность вместе заниматься созидательным трудом во благо нашей общей Родины.
В России свобода вероисповедания защищена, а свои храмы в большом количестве есть у представителей любых конфессий. Однако важно помнить, что русский народ является государствообразующим в России. Это самый многочисленный этнос Европы, в большинстве своём исповедующий православие. У нас тоже есть традиции и святыни, а путать наше гостеприимство и толерантность со слабостью — чертовски плохая идея. О какой «слабости» можно говорить в отношении народа, расселившегося на 1/6 суши?
И интересы русских должны соблюдаться. Строительство мечети на месте христианской святыни выглядит кощунством и демонстративным плевком в лицо местным жителям. Тысячи людей, которые сейчас собрались у часовни, являются наглядным тому подтверждением.
Христианские ценности — это фундамент нашего менталитета. Они незыблемы, и любое покушение на православные святыни может в мгновение ока разжечь пожар общественного недовольства, несмотря на всю секуляризацию российского общества.
При этом появление ещё одной мечети в России само по себе не является проблемой — сложность исключительно в месте. Православные и мусульмане прошли вместе через горнила мировых войн, революции и бесконечные попытки посеять между ними рознь. Иисус, которого мусульмане зовут Исой и считают великим пророком, сказал: «Возлюби ближнего своего как самого себя».
Никто не запрещает ислам. Однако у мусульман свои святые места, а у христиан — свои, и любое предложение «подвинуться» только разожжёт пламя межнациональной розни.
В Москве есть и другие озёра, чтобы построить там мечеть. Государство должно услышать свой народ, иначе недалеко до беды.
В Питере взрыв в кафе. Как минимум, 2 погибших и 16 пострадавших. По некоторым данным, в заведении проводил встречу с подписчиками популярный военный блогер Владлен Татарский.
Telegram
RT на русском
Блогер, военкор Владлен Татарский погиб при взрыве в Санкт-Петербурге, это подтвердили ТАСС в экстренных службах.
Число пострадавших увеличилось до 15.
🟩 Подпишись — RT на русском
Число пострадавших увеличилось до 15.
🟩 Подпишись — RT на русском
22 марта / 3 апреля 1890 года родился Василий Михайлович Чернецов в станице Калитвенской, в семье донского казака Михаила Иосифовича Чернецова
#ФотоАрхив генерала Антона Ивановича Деникина
Гибель этого человека от рук красноказаков Подтёлкова стала последней каплей, после которой у атамана Каледина не осталось иного выхода, как пустить себе пулю в сердце. Об этом человеке Антон Иванович Деникин писал, что с его смертью ушла душа от всего дела обороны Дона, и всё окончательно развалилось.
Сегодня, когда на Юге России добрая память о Белой Борьбе восстановлена, когда в Сальске появился памятник генералу С.Л. Маркову, а в бывшем Екатеринодаре - Л.Г. Корнилову, хочется верить, что в Новочеркасске, в Глубокой или в Каменской со временем появится и памятник Василию Михайловичу Чернецову.
@atamana100
#ФотоАрхив генерала Антона Ивановича Деникина
Гибель этого человека от рук красноказаков Подтёлкова стала последней каплей, после которой у атамана Каледина не осталось иного выхода, как пустить себе пулю в сердце. Об этом человеке Антон Иванович Деникин писал, что с его смертью ушла душа от всего дела обороны Дона, и всё окончательно развалилось.
Сегодня, когда на Юге России добрая память о Белой Борьбе восстановлена, когда в Сальске появился памятник генералу С.Л. Маркову, а в бывшем Екатеринодаре - Л.Г. Корнилову, хочется верить, что в Новочеркасске, в Глубокой или в Каменской со временем появится и памятник Василию Михайловичу Чернецову.
@atamana100
Собственный Его Императорского Величества конвой
17 апреля 1857 г. 1-й и 2-й Лейб-гвардии Кубанским казачьим сотням пожалованы Серебряные трубы с надписью "лейб-гвардии Черноморскому казачьему дивизиону за отличие, оказанное Гвардейскою Черноморскою сотнею против неприятеля в 1813 г. в составе лейб-гвардии Казачьего полка"
17 апреля 1878 г. им же пожалованы Знаки на головные уборы "За отличие в Турецкую войну"
В тот же день 3-й и 4-й Лейб-гвардии Терским казачьим сотням Знаки на головные уборы "За Ловчу 1877 г"
Лейб-гвардии казачий Его Императорского Величества полк
20 апреля 1875 г. Высочайшей грамотой пожалован Георгиевский штандарт с Андреевской юбилейной лентой и надписью "1775-1796-1875"
Лейб гвардии Атаманский Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича полк
Высочайшей грамотой от 20 апреля 1875 г. пожалован Георгиевский штандарт с Андреевской юбилейной лентой
Лейб-гвардии 6-я казачья Его Величества батарея
в апреле 1830 г. пожалованы Серебряные трубы "За отличие в войне с Турцией 1828-29 г"
17 апреля 1857 г. 1-й и 2-й Лейб-гвардии Кубанским казачьим сотням пожалованы Серебряные трубы с надписью "лейб-гвардии Черноморскому казачьему дивизиону за отличие, оказанное Гвардейскою Черноморскою сотнею против неприятеля в 1813 г. в составе лейб-гвардии Казачьего полка"
17 апреля 1878 г. им же пожалованы Знаки на головные уборы "За отличие в Турецкую войну"
В тот же день 3-й и 4-й Лейб-гвардии Терским казачьим сотням Знаки на головные уборы "За Ловчу 1877 г"
Лейб-гвардии казачий Его Императорского Величества полк
20 апреля 1875 г. Высочайшей грамотой пожалован Георгиевский штандарт с Андреевской юбилейной лентой и надписью "1775-1796-1875"
Лейб гвардии Атаманский Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича полк
Высочайшей грамотой от 20 апреля 1875 г. пожалован Георгиевский штандарт с Андреевской юбилейной лентой
Лейб-гвардии 6-я казачья Его Величества батарея
в апреле 1830 г. пожалованы Серебряные трубы "За отличие в войне с Турцией 1828-29 г"
3 апреля 1111 года объединенное русское войско из 11 дружинных отрядов под руководством Святополка II Киевского у реки Сальница встретилось на поле боя с половцами.
Враг был разгромлен благодаря фланговым ударам полков князей Владимира и Давыда Игоревичей.
@atamana100 // подробнее...
Враг был разгромлен благодаря фланговым ударам полков князей Владимира и Давыда Игоревичей.
@atamana100 // подробнее...