Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Казаки 31-го Донского Казачьего полка, сформированного из казаков Усть-Бузулуцкой станицы Хоперского округа ОВД.
С книгой на колене сидит Василий Степанович Титов. Урядник, хуторской атаман хутора Речешного (Реченского/Речка) Усть-Бузулуцкой станицы. Фото 1905-1906 гг.
═════════════════════
1802 г. 29 сентября / 11 октября. Первое положение о Донском казачьем войске.
═════════⦕✇⦖═════════
#ФотоАрхив С е м и р е к а #ВВД
С книгой на колене сидит Василий Степанович Титов. Урядник, хуторской атаман хутора Речешного (Реченского/Речка) Усть-Бузулуцкой станицы. Фото 1905-1906 гг.
═════════════════════
1802 г. 29 сентября / 11 октября. Первое положение о Донском казачьем войске.
═════════⦕✇⦖═════════
#ФотоАрхив С е м и р е к а #ВВД
👍7🔥3❤🔥2
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Конный казак Дунайского казачьего войска, на внутренней службе, 1844 - 1845 гг.
═════════════════════
1855 г. 29 сентября / 11 октября. Дунайским казачьим полкам № 1 и № 2, за отличную службу на Кавказе и на берегах Дуная и за готовность стать в ряды поголовно, пожалованы простые знамена.
(Пр. в. м. № 197.)
═════════⦕✇⦖═════════
З а м е т к и С е м и р е к а
═════════════════════
1855 г. 29 сентября / 11 октября. Дунайским казачьим полкам № 1 и № 2, за отличную службу на Кавказе и на берегах Дуная и за готовность стать в ряды поголовно, пожалованы простые знамена.
(Пр. в. м. № 197.)
═════════⦕✇⦖═════════
З а м е т к и С е м и р е к а
❤🔥5❤3🔥2
Как_праздновал_и_празднует_народ_русский_Рождество_Христово,_Новый.pdf
2.7 MB
Какъ праздновалъ и празднуетъ Рождество Христово, Новый годъ, Крещеніе Господне и Масляницу народ Русскій
Автор: И.Н. Божерянова
Место издания: М. Ледерле и К°
Год издания: 1894
Количество страниц: 125
Формат: PDF
@cossack_library / #традиции
Автор: И.Н. Божерянова
Место издания: М. Ледерле и К°
Год издания: 1894
Количество страниц: 125
Формат: PDF
@cossack_library / #традиции
✍4❤3 3🎄2👍1
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
═════════════════════
#ВэтотДень 13 ЯНВАРЯ
═════════════════════
Отдание праздника Рождества Христова
══════════✞══════════
Васильев вечер, Старый Новый год, Щедрый вечер.
"щедровки" и "посевалки" 👉🏻 здесь
1703. День российской печати – Петр І повелел "печатать куранты"
1570. Начало службы казаков русскому царю – грамота Ивана Грозного об этом отправлена на Дон:
1813. Главная русская армия фельдмаршала Кутузова тремя колоннами пересекла Неман (границу Российской Империи).
1813. "Не слушать отбоя, его не будет…" – двухтысячный русский отряд Котляревского взял штурмом крепость Ленкорань, которую защищали 4 тысячи персов.
1772. В Яицком городке произошло восстание казаков против карательного корпуса генерала Ю. Ф. Фреймана.
1874. Отмена рекрутской системы – издан "Манифест о введении всеобщей воинской повинности", в соответствии с которым воинская повинность возлагалась на все сословия русского общества. В этот же день был утверждён "Устав о воинской повинности" – срок службы 6 лет
2007. В Донском монастыре (Москва) захоронены останки генерала Каппеля.
═════════════════════
📱 З а м е т к и С е м и р е к а
#ВэтотДень 13 ЯНВАРЯ
═════════════════════
Отдание праздника Рождества Христова
══════════✞══════════
Васильев вечер, Старый Новый год, Щедрый вечер.
В эти сутки с 13 на 14 января называли в казачьем народе встречей Василия с Меланкой.
"щедровки" и "посевалки" 👉🏻 здесь
1703. День российской печати – Петр І повелел "печатать куранты"
По велению Петра I вышла первая печатная газета "Ведомости о военных и иных делах".
1570. Начало службы казаков русскому царю – грамота Ивана Грозного об этом отправлена на Дон:
"и вы бы Ивана во всех наших делах слушали без всякого ослушания, тем бы есте нам послужили, а мы вас за вашу службу жаловати хотим".
1813. Главная русская армия фельдмаршала Кутузова тремя колоннами пересекла Неман (границу Российской Империи).
Заграничный освободительный поход русской армии завершился весной 1814 взятием Парижа и низвержением Наполеона
1813. "Не слушать отбоя, его не будет…" – двухтысячный русский отряд Котляревского взял штурмом крепость Ленкорань, которую защищали 4 тысячи персов.
В крепости после штурма насчитали 3737 убитых персов, было захвачено 2 знамени и 8 орудий. Наши потери – 341 человек убитыми и 609 ранеными.
1772. В Яицком городке произошло восстание казаков против карательного корпуса генерала Ю. Ф. Фреймана.
Это событие стало одним из ключевых в истории Пугачевского восстания.
1874. Отмена рекрутской системы – издан "Манифест о введении всеобщей воинской повинности", в соответствии с которым воинская повинность возлагалась на все сословия русского общества. В этот же день был утверждён "Устав о воинской повинности" – срок службы 6 лет
ЗАЩИТА ПРЕСТОЛА И ОТЕЧЕСТВА ЕСТЬ СВЯЩЕННАЯ ОБЯЗАННОСТЬ КАЖДОГО РУССКОГО ПОДДАННОГО
2007. В Донском монастыре (Москва) захоронены останки генерала Каппеля.
═════════════════════
#Изречения Оптинских старцев:
Похвалам о себе не внимай и бойся их, помни - кто-то из святых отцов говорит: если кто хвалит тебя, жди от него и укоризну.
Преподобный Иларион
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Сегодня в ночь с 13 на 14 января - "Старый Новый год".
Особенность календарной обрядности казаков в неразрывной связи с церковью.
#традиции @atamana100
Вечер накануне нового года (31 декабря по старому стилю, 13 января – по новому) именовался Щедрым вечером…
Особенность календарной обрядности казаков в неразрывной связи с церковью.
#традиции @atamana100
Вечер накануне нового года (31 декабря по старому стилю, 13 января – по новому) именовался Щедрым вечером…
1👍8🍾6❤🔥3🔥2
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Сегодня в ночь с 13 на 14 января - "Старый Новый год".
Особенность календарной обрядности казаков в неразрывной связи с церковью.
#традиции @atamana100
Вечер накануне нового года (31 декабря по старому стилю, 13 января – по новому) именовался Щедрым вечером по имени св. прп. Мелании Щедрой.
Первый день нового года (1 января по старому стилю, 14 января – по новому) – Васильевым днем в честь почитаемого св. Василия Великого.
На "Василя" казаки играли "Щедровки" - не сложные по мелодическому строю песни, в которых величаются хозяева дома и их дети, высказываются пожелания богатого урожая, благосостояния, приплода скота, хорошего роения пчёл. Щедрование сопровождалось соответствующими обрядовыми песнями "щедровками" в них как правило славят Иисуса Христа и Божью Матерь, семью, хозяина и хозяйку дома.
"Когда пропоют щедровку, то за труд выносят пятачок, гривеничек, или кусок колбасы, или кусок пирога"
Донские, терские, кубанские "щедровки" смотри в комментариях канала @atamana100
Особенность календарной обрядности казаков в неразрывной связи с церковью.
#традиции @atamana100
Вечер накануне нового года (31 декабря по старому стилю, 13 января – по новому) именовался Щедрым вечером по имени св. прп. Мелании Щедрой.
Первый день нового года (1 января по старому стилю, 14 января – по новому) – Васильевым днем в честь почитаемого св. Василия Великого.
На "Василя" казаки играли "Щедровки" - не сложные по мелодическому строю песни, в которых величаются хозяева дома и их дети, высказываются пожелания богатого урожая, благосостояния, приплода скота, хорошего роения пчёл. Щедрование сопровождалось соответствующими обрядовыми песнями "щедровками" в них как правило славят Иисуса Христа и Божью Матерь, семью, хозяина и хозяйку дома.
"Когда пропоют щедровку, то за труд выносят пятачок, гривеничек, или кусок колбасы, или кусок пирога"
Донские, терские, кубанские "щедровки" смотри в комментариях канала @atamana100
❤4👍4🤝2
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Проводы на службу казака станицы Черноморской, брата Анны Лукьяновны Чепинога (фамилия по мужу).
В центре (в черном платке) – мать Анны Лукьяновны. #традиции
Как казаки собирались на войну?
Подробнее 👉🏻 в статье
Проводы семиреченского казака на службу 👉🏻 снимок 1877 года
Проводы кубанского казака станицы Старолеушковская Ейского отдела #ККВ на службу 👉🏻 фотография
В центре (в черном платке) – мать Анны Лукьяновны. #традиции
Как казаки собирались на войну?
Подробнее 👉🏻 в статье
Проводы семиреченского казака на службу 👉🏻 снимок 1877 года
Проводы кубанского казака станицы Старолеушковская Ейского отдела #ККВ на службу 👉🏻 фотография
❤🔥9👍4🕊3
В ОЖИДАНИИ ГОСТЕЙ. #традиции
Постановочная сценка от кубанского фотографа Н. Михайленко, снятая в станице Павловской Ейского уезда Кубанской области в мае 1910 года.
От Евгения Меркулова
ТОСТЫ ЗА КАЗАЧЬИМ СТОЛОМ⬇️
ЗАКУРГАННАЯ⬇️
📱 З а м е т к и С е м и р е к а
Постановочная сценка от кубанского фотографа Н. Михайленко, снятая в станице Павловской Ейского уезда Кубанской области в мае 1910 года.
#историческая_справка
Павловская станица на левом берегу реки Сасык. Вёрст от уездного города 134¼. Дворов 460. Домов 500. Мужчин 1441. Женщин 1449. Народность малороссы. Вероисповедание православные. Церковь 1. Школа мужская 1. Лавок с красным товаром 3, бакалейных 5, питейных заведений 5. Мукомольных мельниц водяных 6, маслобойней 2, кузниц 5. Базары по понедельникам. Ярмарок 2 — марта 25 и 1-го октября.
От Евгения Меркулова
ТОСТЫ ЗА КАЗАЧЬИМ СТОЛОМ
1. Привечальная чарка с хлебом-солью выпивалась перед порогом куреня.
2. Застольная – "со свиданием".
3. За тех, кого нет с нами.
4. За батюшку-царя, во здравие и долголетие царствования.
5. За здоровье атамана.
6. За славу и победы войска.
7. В память дедов и их побед.
8. Круговая застольная – пьётся столько раз, сколько сидящих за столом, причём каждый слово должен сказать.
9. За удачу в походе; за здоровье молодых; за крестника; за удачное возвращение; с праздником – в зависимости от повода.
10. Разгонная.
11. На посошок.
12. Под бурку – казак надевает бурку и папаху.
13. Под шашку – казак достаёт из ножен шашку и осматривает её.
14. Запороговая ("на крыльцо") – уже вне дома.
15. Тост "коню в морду" – чтобы конь головой не тряс, а то казак в стремя не попадет.
16. Стременная – казак ставит ногу в стремя.
17. На ход ноги – нога в стремени, казак забрасывает ногу через коня.
18. Седельная, на коня – казак на коне, за то, что поднялся в седло.
19. На ход коня.
20. Приворотная – перед выездом за ворота.
21. Заворотная – за то, что казак всёшки сумел выехать за ворота.
22. Тост "станичный" – казак едет по станице и прощается со станичниками.
23. Заоколишная – казак выезжает за околицу.
24. Забугорная или закурганная – когда за ближайшим курганом казака встречает и приветствует гулевая подруга с закуской и чаркой.
25. И крайний тост – "с мордой коня…" – хорошо выпивший казак далеко в степи чокается и выпивает с мордой коня.
Альтернативный последний тост – "шапошная". Кум у кума гуляет неделю, но собрался домой. Хозяин, как положено, наливает поочередно: на посошок, на крыльцо, на ход коня, по стремянной. Провожает за воротами: заворотную, заоколишную, забугорную. Гость предлагает "по шапошной". А это как? Когда уже всё выпито, казак швыряет шапку о пол: "А, ну его, на хрен! Никуда я сёдни от тебя не поеду!"
ЗАКУРГАННАЯ
Осушить закурганную чарку — обычай казачий, степной. В старину казачьи станицы ставились так, чтобы рядом с ними — на основных дорогах — обязательно были древние курганы. На них располагались сторожевые посты, вышки, сигнальные костры, которые зажигались в случае опасности.
За курганами начиналась беспокойная степь, порою дикая и необжитая, полная опасностей. И было принято провожать уважаемых гостей и родственников именно "за курганы". А дальше уж как судьба с ними обойдется…
Эта обязанность — провожать "за курганы" — принадлежала молодым, сильным, удалым. И получалось что-то вроде почетного казачьего эскорта, когда молодые казаки соревновались в лихости, демонстрировали сноровку, лошадей и оружие. Чем многочисленнее был эскорт, тем больше было почета и уважения уезжавшим.
Наконец, останавливались там, где в таких случаях делали остановки еще их прадеды. Иногда "закурганная чаша" пускалась по кругу, порою разливали в походные кружки — каждому и обязательно всем, и уезжающим, и провожающим. Пить же не неволили — это было дело личное.
Пили же "закурганную", как правило, без закуски, потому что только-только встали из-за столов, да и все мысли были уже о дороге. Выпивали под пожелания удачи, обязательно недолго молчали, чтобы случайно ее не спугнуть, а потом долго смотрели, как уносятся вдаль по степной бесконечной дороге всадники…
И на посошок, и стременная, и закурганная — эти чарки, по обычаю, выпивались всегда по одной и не повторялись, так как подносились от чистого сердца, а не от хмельных потребностей.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8👍5✍2🤝2
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Празднование казаками Масленицы в столице донского казачества Новочеркасске
#традиции
"Масленица у предковъ нашихъ праздновалась великолѣпнымъ образомъ: цѣлую недѣлю отъ малаго до стараго весь городъ веселился. Кромѣ пріятельскихъ бесѣдъ мужчинъ и женщинъ, которые въ эту недѣлю почти въ каждомъ домѣ распѣвали псалмы и богатырскіе пѣсни, главное отличіе масленичнаго веселія составляли скачки и пальба. Приготовленія къ сему начинались почти цѣлымъ мѣсяцемъ ранѣе; во всё это время молодежь не выходила изъ конюшенъ, недосыпала ночей. Съ наступленіемъ перваго дня Масленицы вооруженные наѣздники со всего города собирались къ назначенному мѣсту, на лучшихъ скакунахъ съ дорогими наборами, всякій съ желаніемъ блеснуть конемъ, сбруею, удальствомъ.
Стеченіе было самое многолюдное: сюда выѣзжали и прабабушки наши со своими красавицами-дочками въ нарядныхъ возкахъ съ жаровнями".
1892 год. "Общежитие Донских казаков в XVII и XVIII столетиях" Василий Дмитриевич Сухоруков
Атаманская Сотня | подписаться
#традиции
"Масленица у предковъ нашихъ праздновалась великолѣпнымъ образомъ: цѣлую недѣлю отъ малаго до стараго весь городъ веселился. Кромѣ пріятельскихъ бесѣдъ мужчинъ и женщинъ, которые въ эту недѣлю почти въ каждомъ домѣ распѣвали псалмы и богатырскіе пѣсни, главное отличіе масленичнаго веселія составляли скачки и пальба. Приготовленія къ сему начинались почти цѣлымъ мѣсяцемъ ранѣе; во всё это время молодежь не выходила изъ конюшенъ, недосыпала ночей. Съ наступленіемъ перваго дня Масленицы вооруженные наѣздники со всего города собирались къ назначенному мѣсту, на лучшихъ скакунахъ съ дорогими наборами, всякій съ желаніемъ блеснуть конемъ, сбруею, удальствомъ.
Стеченіе было самое многолюдное: сюда выѣзжали и прабабушки наши со своими красавицами-дочками въ нарядныхъ возкахъ съ жаровнями".
1892 год. "Общежитие Донских казаков в XVII и XVIII столетиях" Василий Дмитриевич Сухоруков
Атаманская Сотня | подписаться
👍9❤🔥4🔥3❤2
Telegram
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Празднование казаками Масленицы в столице донского казачества Новочеркасске
#традиции
"Масленица у предковъ нашихъ праздновалась великолѣпнымъ образомъ: цѣлую недѣлю отъ малаго до стараго весь городъ веселился. Кромѣ пріятельскихъ бесѣдъ мужчинъ и женщинъ…
#традиции
"Масленица у предковъ нашихъ праздновалась великолѣпнымъ образомъ: цѣлую недѣлю отъ малаго до стараго весь городъ веселился. Кромѣ пріятельскихъ бесѣдъ мужчинъ и женщинъ…
#Масленица #КакЭтоБыло
Празднование казаками Масленицы. #Масленичная_неделя или Сырная седмица.
Первый день➡️ "Встреча".
Второй день➡️ "Заигрыш"
Третий день➡️ "Лакомка", или Скоромная среда.
День четвертый➡️ "Разгуляй".
Пятый день➡️ "Тещины вечерки"
День шестой➡️ "Золовкины посиделки"
Седьмой день➡️ "Прощеное воскресенье", "Целовальный день" или "Проводы"
Жечь чучело на масленицу➡️ Казачья традиция?
📱 З а м е т к и С е м и р е к а
Празднование казаками Масленицы. #Масленичная_неделя или Сырная седмица.
Первый день
Второй день
Третий день
День четвертый
Пятый день
День шестой
Седьмой день
Жечь чучело на масленицу
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7✍3🤝3
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
И свет мерцал в иконной позолоте,
И вился ладан – вестью о Христе,
И дух молитвы, кроток и бесплотен,
Парил в церковной этой тесноте...
Ну вот и отгуляли мы Масленицу, шумные деньки позади...
Встреча – день первый
День второй – Заигрыш
Лакомка – третий день
Четвертый день – Разгуляй
Тещины вечерки – пятый
День шестой – Золовкины посиделки
Седьмой день – Прощеное воскресенье, Целовальный день или Проводы
Замечательны русские #традиции!
Целая неделя масленичных гуляний отдана на заговенье перед весной. Но не календарной, а Духовной - как именуют в народе Великий Пост.
Завтра - чёрные облачения престолов и служащих, синие лампады, долгие великопостные службы. И целых четыре дня - вершина церковной поэзии, Канон Андрея Критского. Тихо, размеренно, глубоко.
Уже ни следа от ещё вчерашней масленицы, ее красок, ее шума и звона. Метанойя.
И даже покажется вдруг, что и сама природа затихает. До самой Пасхи...
В добрый путь, друзья, с Богом!
З а м е т к и С е м и р е к а / #православие
И вился ладан – вестью о Христе,
И дух молитвы, кроток и бесплотен,
Парил в церковной этой тесноте...
Ну вот и отгуляли мы Масленицу, шумные деньки позади...
Встреча – день первый
День второй – Заигрыш
Лакомка – третий день
Четвертый день – Разгуляй
Тещины вечерки – пятый
День шестой – Золовкины посиделки
Седьмой день – Прощеное воскресенье, Целовальный день или Проводы
Замечательны русские #традиции!
Целая неделя масленичных гуляний отдана на заговенье перед весной. Но не календарной, а Духовной - как именуют в народе Великий Пост.
Завтра - чёрные облачения престолов и служащих, синие лампады, долгие великопостные службы. И целых четыре дня - вершина церковной поэзии, Канон Андрея Критского. Тихо, размеренно, глубоко.
Уже ни следа от ещё вчерашней масленицы, ее красок, ее шума и звона. Метанойя.
И даже покажется вдруг, что и сама природа затихает. До самой Пасхи...
В добрый путь, друзья, с Богом!
З а м е т к и С е м и р е к а / #православие
🙏9🕊4❤🔥3