Здарова живёте! Vсё будет хорошо!

Переправа через реку Северский Донец, Харьковская область
#своихнебросаем

«Ты - воин Божий. Вооружайся же, а не заботься об украшениях, ты - доблестный подвижник, будь мужествен!»
- Святитель Иоанн Златоуст

​​10 апреля 1918 года - осада казаками Малой Алматинской #станицы.

В начале апреля 1918 года Верненский Совет потребовал разоружения казаков. Пять южных станиц – #БольшеАлматинская и #МалоАлматинская, #Софийская (#Талгар), #Надеждинская (#Иссык) и #Каскеленская сложили оружие в свои собственные станичные склады. Когда же в станицы направили уполномоченных для сбора излишков продовольствия, их арестовали и снова вооружились. В ответ #Верный наложил на казаков контрибуцию и отправил отряд с артиллерией к станице #Софийская. Местные казаки дождались помощи из станицы #Надеждинская и атаковали красногвардейцев, захватив два орудия. Отступавшие в панике в город солдаты были обстреляны из домов станицы #МалоАлматинская станицы. 10 апреля казаки со всех сторон осадили город, с запада осаду осуществляли отряды из станицы #Каскеленская и хутора Тастак. В одну из ночей случилась почти детективная история, когда казачий отряд совершил налет на город и освободил арестованного ранее атамана Ионова. В ответ Верненский Совет постановил расстрелять 17 заключенных, среди них бывшего комиссара Временного правительства в Туркестане Шкапского, который в 1917-м говорил, что после восстания 1916 года «никакого примирения быть не может и киргизы должны быть выселены».

10 апреля 1825 года
Благовещенская, Троицкая и Покровская ярмарки перенесены за город.
Канцелярия Черноморского казачьего войска приняла решение о переносе торговых строений и места проведения Благовещенской, Троицкой и Покровской ярмарок за город Екатеринодар, в сторону леса Круглик, поскольку главная улица города во время ярмарок сильно «разбивалась» от проезда сотен подвод и прогона тысяч голов скота.
Екатеринодарские базары в это время, как отмечал историк М.В.Покровский, начинают приобретать большое значение и свой особый, исключительный колорит. «На них можно было видеть и бывших запорожцев, покупающих у закубанского населения лес и съестные продукты; армян и татар, нагружающих на подводы воловые и буйволовые кожи, и бойкого мещанина из центральных губерний России, продающего горцам иголки, зеркала, гребешки и наперстки. Здесь раздавались разноязычный говор и восклицания, которыми обменивались продавцы и покупатели. Сопровождая свою речь мимикой и жестикуляцией, они довольно быстро приходили к взаимному пониманию…»

#фотография Вторая отдельная сотня семиреченских казаков #историяСмКВ

В Донбасс отправился добровольческий казачий отряд "Дон"

В специальной операции по защите республик Донбасса примет участие добровольческий казачий отряд "#Дон" имени Архистратига Михаила, в состав которого вошли представители Союза казаков-воинов России и зарубежья (СКВРиЗ).

Казачий отряд добровольцев сформирован под руководством Верховного атамана СКВРиЗ Николая Дьяконова. Отряд объединил несколько сотен казаков-добровольцев со всей России. Казачьи подразделения уже отправились в Донбасс.

Отряд Дон

#обращение Владимира Прокофьевича Громова

​​​​"История России есть история муки и борьбы: от печенегов и хазар — до великой войны двадцатого века. Отовсюду доступные, ни откуда не защищенные — мы веками оставались приманкой для оседлого запада и вожделенной добычей для кочевого востока и юга. Нам как будто на роду было написано — всю жизнь ждать к себе лихих гостей, всю жизнь видеть разгром, горе и разочарование; созидать и лишаться; строить и разоряться; творить в неуверенности; жить в вечной опасности; расти в страданиях и зреть в беде. Века тревоги, века бранного напряжения, века неудачи, ухода, собирания сил, и нового, непрекращающегося ратного напряжения — вот наша история. Погибла в разорении, едва расцветши, дивная киевская Русь — и уже ушла Россия на север, уже строит Суздаль Москву. Но не сложилась еще северная земля в своей чудной лесной строгости и созерцательной простоте, а уже огонь и меч татарина испепелили Россию… Мало было уйти в леса , надо было еще уйти в себя , — в глушь сосредоточенного, скорбного молчания, в глубь молитвы, в немое, осторожное собирание перегорающей и выжидающей силы. Триста пятьдесят лет колобродили монголы на Руси; жгли и грабили; возвращались, свергнутые; и вламывались, изгнанные. Но не одолели Руси; сами изжились и выродились, иссякли и захирели, но не истощили утробу нашего духа.
Триста пятьдесят лет учились мы в горе и унижении. И научились. Чему?
Мы научились хоронить нашу национальную святыню в недосягаемости . Мы постигли тайну уходящего Китежа, столь недоступного врагу и столь близкого нам, неразрушимого и всеосвящающего; мы научились внимать его сверхчувственному, сокровенному благовесту; в дремучей душевной чаще нашли мы таинственное духовное озеро, вечно огражденное, навеки неиссякающее, — боговидческое око русской земли, око откровения . И от него мы получили наше умудрение; и от него мы повели наше собирание сил и нашу борьбу, — наше национальное Воскресение… И от него мы поведем н впредь наше освобождение и национальное восстановление, — все равно, какие бы хищники ни завладели бы временно нашей Россией и какие народы не вторглись бы еще в наши пространства…
Вот откуда наша русская способность — незримо возрождаться в зримом умирании, да славится в нас Воскресение Христово!
Вот откуда наше русское умение — таить в глубине неиссякаемые, неисчерпаемые духовные силы, силы поддонного Кремля, укрытого и укрывающего «я». Вот откуда наше русское искусство — побеждать отступая, не гибнуть в огне земных пожаров и не распадаться в вещественной разрухе, все равно, горит ли Москва от Девлет-Гирея, или от дванадесяти языков; пан ли Жолкевский засел под Иваном Великим, или Бонапарт взрывает Кремль, покидая его, или же коммунистические святотатцы вьют свое поганое гнездо над Царь-Пушкою…
Мукою четырнадцати поколений научились мы — духовно отстаиваться в беде и в смуте; в распадении не теряться; в страдании трезветь и молиться; в несчастии собирать силы; умудряться неудачею и творчески расти после поражения ; жить в крайней скудости, незримо богатея духом; не иссякать в истощении; не опустошаться в запустении; но возрождаться из пепла и на костях; все вновь начинать «ни с чего»; из ничего создавать значительное, прекрасное, великое… и быстро доводить возрожденную жизнь до расцвета…
Читайте же, маловерные, скрижали нашего прошлого; читайте и умудряйтесь; но стойте и боритесь до конца; и не ропщите в ожидании грядущего. Не меняет народ в пятнадцать лет смуты своего тысячелетнего уклада. Не избыть, не исчерпать коммунистам русской силы.
...
Судьбы народа сокрыты в его истории. И мы, смущенные, мы, малодушные и маловерные, мы должны научиться читать и разуметь молчаливые глаголы нашего прошлого; разуметь сокровенные судьбы и явные дары, и таинственное призвание нашего народа, нашего русского величия: уверенно разуметь и уверенно провидеть глядущее всенародное воскресение России."

9 апреля 1883 года, родился выдающийся русский филосов и писатель Иван Александрович #Ильин.

Награждение Георгиевскими крестами казаков 1-го Оренбургского казачьего  Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича полка на фронте Первой мировой войны

#Какэтобыло... #Чтобыпомнили...

ГЕНОЦИД СЕМИРЕЧЕНСКОГО КАЗАЧЕСТВА

"В Верном в это время ощущалась нехватка хлеба, вызванная произошедшим в Семиречье в 1917-м неурожаем. Большевицкая власть решила выйти из положения, отобрав хлеб у тех, кто его производил. После Мартовского переворота власть в Семиреченской области, в связи с отсутствием в ней рабочих, перешла в руки крестьян. Грабить самих себя крестьяне, естественно, не собирались. Поэтому выход из продовольственного кризиса был найден простой — отобрать хлеб у казаков. Для выполнения этого решения в Верном был сформирован продотряд и направлен в станицу Софийскую, от казаков которой грабители потребовали сдать 1 000 пудов хлеба и всё имеющееся у них оружие. После этого, для устрашения, они обстреляли станицу из 2-х пушек. Попытка реквизиций вызвала среди казаков взрыв возмущения, переросшего затем в восстание. К повстанцам присоединились казаки ближайших 5 станиц. Совместными действиями они разгромили продотряд и осадили #Верный, что послужило началом Апрельского восстания..."

#историяСмКВ #историяСемиречья

Полевой выход. Семиреченские #казачата в окрестностях Верного. 1908 год.
#СмКВ
Фотограф Василий Волков, портупей-юнкер Семиреченского казачьего войска.
#кадеты

Экзамен ратного дела потешных казачат-семиреков в Верном. 1912 год.

Просматривая подшивку дореволюционного журнала «Разведчик», посвящённого Русскому воинству, нами была замечена прелюбопытнейшая «Корреспонденция из Верного». В ней автор сообщения поведал нам о военном экзамене молодым казакам-Семирекам в Верном. Дело происходило незадолго до поездки Семиреченских казачат и их наставников в Санкт-Петербург на всероссийский Высочайший смотр потешным войскам 1912 года. Заметка, кроме описания самого праздника, деталей и редких фотографий, обращает на себя внимание прекрасным чистым слогом её автора. Угадываются нотки литературного дарования. Прочтите и оцените сами музыку Русского слова.
К нашему глубокому огорчению, журнал «Разведчик» только не оставил нам имени талантливого бытописателя из Верного.

Корреспонденция «Разведчика»

#Верный. – Вдали от культурных центров, вдали от цивилизации, вдали от железных и водных путей, у подножья красивых, но коварных гор, среди дикой мусульманской орды, утопает в зелени фруктовых садов небольшой областной город #Верный. Жизнь тихо, тихо двигается вперёд, а временами, кажется, что даже стоит на месте. Лишь порой взволнуют умы мирных жителей известия от близкого соседа – Китая, о происходящей там резне. Оживятся временно военные, радуясь возможности похода и боевого дела; мрачно посмотрит казак-Семирек на висящую на стене берданку, да мать нежнее расцелует на ночь детишек и горячей помолится Богу, и снова всё тихо.

Но раздалось с высоты Престола веление, и в ответ на это Царское веление, как бы по мановению руки, Детей весёлых поколенье, собралось в юные полки* [Журнал №1 «Потешный»].

Долго летела эта весть к нам; несколько тысяч вёрст она преодолела, но зато встретила радушный приём. И у нас то же, как бы по мановению руки, прокатилась волна детского военного воспитания от Верного по радиусам, и захватила она самые отдалённые посёлки и станицы, включительно до границ Китая.

15-го апреля жители города Верного были свидетелями и ассистентами при экзамене ратного дела своих потешных. По инициативе высшего начальства этот день был праздником потешных.

На площади у Военного собора был устроен круг с полевыми препятствиями. Круг украшен флагами, - палатки зеленью. В 4 часа дня, с колокольни Военного собора, глаз ласкала красивая картина: весь круг был окаймлён многотысячной толпой горожан в светлых весенних нарядах; в центре выстроился полк потешных со знамёнами и хорами музыки. 1-й батальон состоял из учащихся местной мужской гимназии, 2-й батальон из 2-х городских училищ, 3-й из приходских училищ. 1-й батальон имел собственный ученический духовой оркестр. Каждый зритель имел право входа на круг только тогда, когда приобретал за 10 копеек синий цветок, продаваемый в нескольких пунктах на площади. Деньги должны были поступить на покупку различных пособий для обучения потешных.

Но вот раздалась команда «Смирно!», всё смолкло. Потешный полк взял «На-караул», музыка заиграла встречу – прибыл командующий войсками области. Понеслось по-батальонно дружное, радостное, весёлыми детскими голосами «Здравия желаем».

Начался праздник-экзамен. Сначала 2-й батальон под музыку проделал вольные гимнастические упражнения с ружьями; отчётливо и уверенно исполнили ученики этот красивый номер. Затем они же проделали на параллельных брусьях группы, пирамиды, прилагаемые на снимках. Следующим номером шли упражнения гимназистов на турнике, параллельных брусьях и деревянной лошади. Упражнения были проделаны чисто и красиво.

Из участников этих упражнений было несколько совсем малюток, которые исполнением своих упражнений вызывали неподдельный восторг публики и заслуженные аплодисменты. После гимнастики начались военные игры, большой интерес между которыми представлял бег взапуски через полевые препятствия. Затем, конные взводы потешных казачат и гимназистов проделали сомкнутое конное учение и завершили всё лихой джигитовкой. После раздачи призов следовала общая вечерняя заря и церемониальный марш с роспуском по домам.

#историяСмКВ #СмКВ #кадеты #казачата

продолжение ниже ⤵️⤵️⤵️

окончание, начало выше ⤴️⤴️⤴️

Нельзя обойти молчанием, что почти вся тяжесть обучения потешных, но зато и радость видимых результатов дела, досталась 20-му Туркестанскому стрелковому полку. От полка круглый год занимались с потешными 4 офицера и 8 унтер-офицеров. Весь праздник 15-го апреля устраивался тоже офицерами и чинами полка, при участии учительского персонала. Публика расходилась под хорошим впечатлением. Каждый сознавал, есть ещё порох в пороховницах, не изсякла ещё казацкая сила. Чувствовалось, что это уже не простая потеха, не игра в солдатики, а серьёзное обучение среди игры солдатскому делу.

Невольно проносилось в памяти воспоминание юношества в Спарте и Риме и, параллельно с этим, могущество этих народов; рисовалась и могучая фигура Петра Великого со славными днями Полтавы.

Площадь пустела. Резко выступали в наступающих сумерках снежные хребты гор и закрывали своим гигантским телом дела мятежного Китая. Там льются кровь и слёзы.

И более чем когда-либо в голове вертелась фраза: «Хочешь мира – готовься к войне».

Спецназ - Русский Дух
#militaryforcesxxicentury
Military Forces XXI Century
#своихнебросаем #музофонд

Посвящается русскому солдату и всем, кто поддерживает российскую армию в эти тяжёлые времена.

Текст стихотворения здесь.

#своихнебросаем

🕯 Ежегодно 11 апреля отмечается Международный день освобождения узников нацистских концлагерей.

Дата установлена в честь восстания узников Бухенвальда – одного из крупнейших концентрационных лагерей Третьего рейха.

До и во время Второй мировой войны нацисты создали огромную сеть из 14 000 концентрационных лагерей. Первая такая "фабрика смерти" была освобожден от нацистов в июле 1944 года. Тогда Красная Армия спасла от смерти заключенных Майданека возле г.Люблина (Польша). Позднее советские войска освободили узников Белжеца, Собибора, Треблинки, Освенцима, Штуттхофа, Заксенхаузена, Равенсбрюка и многих других концлагерей.

Система "лагерей смерти" была ликвидирована вместе с разгромом нацизма, осуждена Нюрнбергским трибуналом как преступление против человечности.

В связи с памятной датой предлагаем также ознакомиться с публикацией Посольства России в Латвии об узниках концлагеря в Саласпилсе (Латвия) и материалами Минобороны России о преступлениях нацистов в годы Великой Отечественной войны.
#лагерьсмерти

#ЧтобыПомнили 11 апреля 1945 года произошло интернациональное восстание узников концлагеря Бухенвальд.

#ВэтотДень отмечается памятная дата – Международный день освобождения узников фашистских концлагерей.

🗂 Исторические материалы из фондов Центрального архива военного ведомства, свидетельствующие о неописуемых зверствах, издевательствах и массовом уничтожении оккупированных народов фашистскими захватчиками в годы Великой Отечественной войны.

46-й день российской спецоперации на Украине оказался примечателен разоблачением масштабных планов Киева на съемку новых фейковых видео, захватом националистами иностранных моряков в Мариуполе, подготовкой ВСУ взрыва химикатов в районе Попасной и массовой эвакуацией гражданских из зоны конфликта.

#карта по версии @riafan_everywhere

Полк «Азов», что уже очевидно, будет уничтожен в Мариуполе. Сдаваться эти люди не намерены, а брать их в плен тоже желанием никто не горит. После всего, что случилось с 2014 года, самопровозглашенным эсэсовцам не приходится рассчитывать на сантименты. В лучшем случае на риторический вопрос «Что, сынку, помогли тебе твои ляхи?», тем более, что ударную силу штурмующих составляют подразделения даже не Российской армии, а Донецкой республики.

«Азов» успел заслужить совершенно очевидную репутацию за время войны. Это головорезы, это неонацисты, это люди, ценящие чужую жизнь в плевок. Однако Украина – это страна культа мертвых героев, и на наших глазах создается новый. Из Мариуполя теперь будут лепить Ронсеваль и Брестскую крепость. Создавать культы на Украине умеют. Конечно, «Азов» упорный противник, безжалостный противник. Именно «Азов» занял Мариуполь в 2014 году, и именно солдаты этой части ответственны за совершенные в городе преступления. Разумеется, эти люди заслужили свой гроб.

Этому вампиру возможно и необходимо забить осиновый кол в могилу. Дать возможность сделать героев из душегубов и пытчиков было бы безответственно и глупо. Самый очевидный способ – он же самый простой. Рассказать в подробностях, правдиво и убедительно, чем занимались солдаты и офицеры «Азова», с 2014 года по сей день...

Триста зигующих спартанцев. Культ «Азова» должен быть разрушен. Нужно не позволить слепить из неонацистов, палачей и убийц эпических героев.

ЧИТАТЬ материал Евгения Норина

​​11 апреля 1786 года Волгское войско принято в Кавказскую линию казаков.

#Волгское войско вошло в состав поселенных на Кав­казской линии казаков Главнокомандующий Кавказской армией объявил на военном положении Кутаисскую, Тифлисскую и Эриванскую губернии, Су­хумский военный отдел, Черноморский округ и Темрюкский уезд Кубанской области.

#Волжское #войско недолго просуществовало на своем месте. Решение о переселении волжцев-пограничников на реку Терек было принято в 1765 году, однако реальное основание их станиц на Кавказе (Галюгаевской, Ищерской, Наурской, Мекенской, Калиновской) произошло только в 1771 году. В 1770 году 517 семейств из его состава были переселены к Моздоку и помещены в пяти станицах по левому берегу Терека, между Моздоком и гребенским войском, для охраны края от набегов кабардинцев. Они образовали Моздокский полк, во главе которого был поставлен вместо войскового атамана полковой командир. В 1777 году в состав полка были включены 200 семей калмыков, принявших православие, которые вскоре вернулись в буддизм, а в 1799 — русская милиция Моздокской крепости, существовавшая до тех пор отдельно под наименованием Московской легионной казачьей команды.

В связи с переселением большей части волжских казаков на реку Терек и финансово-материальными расходами на это, оставшиеся волжские казаки остались без тяжёлого вооружения и боеприпасов. Не смотря на это на них была возложена обязанность обороны Средней Волги от наступающей армии Емельяна Пугачёва, во время Крестьянского восстания в 1774 году. Явная невозможность сопротивления армии восставших привела к тому, что большинство станиц, вместе с руководством, вынуждена была признать Е. Пугачёва императором "Петром III". Понимая это, правительство Екатерины II не приняло никаких репрессий по отношению к Волжскому казачьему войску, за исключением отдельных казаков, добровольно присоединившихся к самозванцу во время восстания.

В 1777 году с продолжением линии крепостей на Кавказе на запад от Моздока к Азову, сюда была выслана остальная часть Волжского войска, поселенная в пяти станицах, от Екатерининской до Александровской крепости, на протяжении около 200 верст. Сохранив своё прежнее наименование, казаки составляли в строю Волжский казачий полк пятисотенного состава. Постепенно казачьи станицы выдвигались вперед. Для подкрепления силы войска к нему уже в 1832 году были приписаны 4 гражданские селения по Куме с населением до 4050 лиц «обоего пола».

В 1832 году Моздокский и Волжский полки вошли в состав вновь образованного Кавказского линейного войска, в 1860 — Терского.

Оставшиеся на Волге казаки в 1802 году образовали две #станицы: Александровскую (ныне станица Суводская Волгоградской области) и Красноглининскую (ныне Пичужинская Волгоградской области), вошедшие в состав Астраханского казачьего полка.