Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твое́го ра́ди.

Утренние молитвы
#молитва

15 декабря 1787 года
Запорожская волонтерная команда вышла из Прогноев в урочище Васильково, находившееся под Бугским лиманом и определенное А. В. Суворовым для основания войскового коша. По словам П.П. Короленко, именно тогда Кубанские казаки приняли звание войска и выбрали кошевым атаманом С. Белого, войсковым судьей - А. Головатого, войсковым писарем - И. Подлесецкого.

​​История Обдорска – Салехарда уходит в историю освоения севера Западной Сибири, создания государственности у аборигенного населения, индустриального обустройства Заполярья. Обдорск столетиями был форпостом Российского государства на его северном пути к Тихому океану. После присоединения Сибири к России на месте остяцкого городка, около слияния реки Полуй с Обью, русскими казаками Березовского воеводы Никиты Траханиотова в 1595 году заложен Обдорский острог. Обдорск пережил немало преобразований, всегда оставаясь центром региона и самостоятельной административной единицей. В нем были ставки остяцких и самоедских старшин, представителей царской администрации. Острог в 1635 году переименован в Обдорскую заставу. В 1799 году крепость упразднена. Застава преобразована в центр Обдорской волости Березовского уезда Тобольской губерни – село Обдорск. В 1897 году в Обдорске было 30 домов, 150 торговых лавок, числилось 500 постоянных жителей, занимавшихся в основном охотой, рыболовством и торговлей. Ежегодно с 15 декабря по 25 января проходила Обдорская ярмарка, оборот которой превышал 100 тысяч рублей. На нее съезжались тысячи продавцов и покупателей. После образования Ямало-Ненецкого национального округа Обдорск стал его столицей и в 1933 г. получил новое имя – Салехард (от ненецкого «Сале-Харн» - селение на мысу). В 1938 году окружной центр обрел статус города. #города
@historyrussi

​​Владислав Ефимович Недзвецкий (1855–1918)

#Недзвецкий вошёл в историю Верного и Семиречья как юриста, общественного деятеля, краеведа, секретаря Семиреченского областного статистического комитета в исследование региона и популяризацию знаний о нем.

Несмотря на большую служебную занятость, он участвовал во многих научных экспедициях. Им были исследованы сельскохозяйственные и садоводческие культуры, собран богатый статистический материал по региону, что позволило в последствии опубликовать работы по статистике и истории Семиречья.
Недзвецкий был активным автором многих научных изданий по различным темам: история, этнография, статистика.

Именем Недзвецкого названы эндемик Иле-Алатау Остролодочник (Oxytropis niedzweckiana) и Недзвецкия семиреченская (Niedzwedzkia Semiretschenskia) и один вид яблони — Яблоня Недзвецкого (Malus niedzwetzkyana).

Для изучения прошлого Верного и Семиречья важное значение имеют его публикации для ежегодных обзоров статистического комитета и «Памятных книжек и адрес - календарей Семиреченской области».
Он же написал и издал отдельной брошюрой очерк «Узун-Агачское дело» (к 50-летию сражения 1860 года).
Владислав Ефимович один из верненских энтузиастов, создавших в городе #Верный семиреченский краеведческий музей. В 1901 году он стал хранителем и попечителем этого музея.
#историяСмКВ

Подробнее
о Владиславе Ефимовиче Недзвицом
читайте в комментариях ⤵️⤵️⤵️

Царский календарь: 15 декабря 1917 года. Символом большевиков стала красная звезда

Большевики долгое время обращали мало внимания на символику. Поначалу им было достаточно партийного красного флага, который после октябрьского переворота 1917 года немедленно стали использовать в качестве государственного и военного. История красного цвета на знамёнах хорошо известна. Коммунистическая пропаганда возводила революционную символику красного к средневековой Персии, где в конце VIII века произошло «Восстание краснознамённых». Однако это восстание носило религиозный характер и никак не было связано с социальными требованиями простого народа.

Зато ещё с XIV века красный флаг считался символом Османской империи, которая бросала вызов христианским государствам от Балкан до Средиземноморья, превратившись на целые столетия в главную угрозу мира в Европе. Поэтому первые революционеры — нидерландские протестанты, восставших против власти испанского короля, главного защитника католицизма, приняли своим знаком мусульманский полумесяц и девиз «Лучше турки, чем папа». Тогда же османское красное знамя стало символом любого восстания против властей.

Красный цвет как революционный символ получил распространение в эпоху Великой французской революции, когда левые радикалы якобинцы, пришедшие к власти на волне революционного террора 1793 −1794 годов, активно использовали красный фригийский колпак как одну из эмблем республики, а красное знамя — как символ крови павших за революцию. В XIX столетии красный флаг окончательно утверждается в качестве революционного символа. А поскольку главными революционерами в это время стали социалисты и анархисты, именно они оказались владельцами красного флага, который поднимался там, где происходили восстания против власти.

Пятиконечная звезда в европейской геральдике называлась «марсовой» и символизировала военную доблесть. Именно в этом качестве она появилась на форме французской армии, а затем в силу военной моды была заимствована другими странами, в том числе Российской империей. У нас маленькие звёздочки на эполетах и погонах обозначали чины офицеров и генералов. Однако звезда никогда не была особенным военным символом и уж точно никогда не обозначала русскую армию.

Придя к власти, большевики первое время опирались на отряды партийных боевиков — «красную гвардию». Сначала они отличались красными повязками, но затем количество вооружённых бандитов на улицах города стало столь велико, что новым властям стало требоваться понять, какие именно бандиты «за них». Так, 15 декабря 1917 года распоряжением командующего Петроградским военным округом Константина Еремеева (профессионального революционера с партийной кличкой «Гудок») символом красной гвардии была объявлена красная звезда, которую надо было нашивать на одежду и носить на головном уборе.

Большевики рассказывали, что красная звезда — это символ преемственности революционных традиций, восходящих к итальянским гарибальдийцам. Но широко распространившиеся перед мировой войной оккультные учения говорили совсем иное: пятиконечная звезда или пентаграмма — древний мистический знак, отвечавший за связь с потусторонним миром. Не случайно в круг, служивший для «вызова демонов», вписывали пятиконечную звезду. Затем пентаграмма стала одним из излюбленных масонских символов, обозначая там человека, стоящего во главе системы ценностей нового, рационально устроенного мира. Именно благодаря влиятельным масонам-политикам звезда оказалась на флагах или гербах таких стран, как США, Франция и Италия.

Но изначально советская красная звезда была совсем не масонской. Её изображали двумя лучами вверх, что в оккультной символике означало знак дьявола. Именно в таком виде красные звёзды зафиксированы на первых фотографиях и плакатах. Именно так этот символ изображался на первом и самом главном советском ордене «Красного знамени». Но вместо обычной для сатанистов головы демона Бафомета в центре красной звезды поместили плуг и молот. Вскоре плуг заменили на серп — так родилась одна из самых известных в мире коммунистических эмблем.

Продолжение: https://t.iss.one/czartv/2076

16 декабря 1905 года восстал Второй Урупский казачий полк.

Второй Урупский казачий полк был создан по мобилизации 22 ноября 1904 г. для несения полицейской службы внутри страны. Полк был дислоцирован в г.Екатеринодаре. В полку служило до 100 человек ханских казаков. Проходившие в стране революционные события оказали влияние на этот казачий полк, так как соответствующая агитационная работа проводилась большевиками и среди урупцев. 16 декабря 1905 года полк восстал.

Причиной восстания послужило жестокое обращение начальства с казаками, а также мордобитие, которое вообще господствовало в царской армии. «Нам запрещали ходить на митинги, где говорилась правда, нам запрещалось под страхом наказания собираться промеж себя, обсуждать свои нужды, на нас вывозили конский навоз со двора… Горько и обидно нам стало, когда начальство заставляло нас разгонять собрания, убивать народ, требующий своих законных прав, как это было в Екатеринодаре и Новороссийске».(Из воззвания урупцев. Архивный отдел управления МВД по к Краснодарскому краю). Восставшие предъявили 43 политических и экономических требования, которые начальство отказалось выполнить. Была сделана попытка подавить начавшееся восстание с помощью других батальонов, но и те казаки и солдаты отказались стрелять по своим братьям-казакам. Восставшие изгнали своих офицеров и избрали командиром полка А.С.Курганова. Знаменосцами полка были вахмистр Маковкин и вахмистр Грибанов, оба ханские казаки.

Наказной атаман Кубанского казачьего войска генерал-майор Бабич объявил мобилизацию приписных казаков с целью использования мобилизованных для подавления восстания. Узнав об этом , полк 23 декабря погрузился в эшелоны и двинулся в станицу Гиагинскую, урупцы наладили связи с рабочими Гурского литейного завода г.Майкопа (ныне завод им.Фрунзе) и с рабочими г.Екатеринодара.

Урупцы призывали солдат и казаков других батальонов поддержать их и последовать их примеру. Против восставших были двинуты значительные воинские силы, в том числе и артиллерия. Наступление на станицу Гиагинскую велось с четырех сторон. Восставшим было предложено сдаться. На отказ сдаться артиллерия открыла огонь по восставшим. Во время обстрела был ранен в ногу ханский казак Сапельников Митрофан, находившийся тогда в боевом охранении.

Во время подавления этого восстания началось волнение жителей станицы Ханской. Здесь же в станице разыскивали атамана Бабича с той целью чтобы его убить, так как весь гнев жителей был направлен против Бабича, отдавшего приказ стрелять по восставшим. Искали его по дворам, в доме священника, в кадках и других местах. После неудачных попыток найти Бабича, жители станицы по призыву Зеленского С.А. и Филимонова направились к священнику и принудили его идти вместе с ними в Гиагинскую, чтобы упросить начальство смягчить кару наказания для восставших казаков. Среди участников восстания были ханские казаки Нихотин Андрей, Сапельников Митрофан, Резников Петр, Малинин Тимофей, Калашников Осип Талматьевич и другие.
Восстание урупцев было подавлено вооруженной силой 8 февраля 1906 года. Участники восстания были жестоко наказаны. Рядовых казаков пороли плетьми и шомполами. Нихотину Андрею здесь же в станице дали 250 плетей. Многих зачинщиков вместе с Кургановым сковали цепями и отправили в Екатеринодарскую и Армавирскую тюрьмы. Полк был частично расформирован, пополнен новым составом и превращен в линейный полк. В период подавления восстания в станицу Ханскую прибыла казачья сотня и артиллерийская часть. «Утром 8-го февраля 1906 г. 5-я сотня со взводом казачьей батареи и одним отделением от сотни 13-го Кубанского пластунского батальона по распоряжению начальника Тегинского отряда, командирована в ст. Ханскую для прекращения возникших там беспорядков, а также производства арестов революционеров.(Архивный отдел управления МВД по Краснодарскому краю).

В станице было объявлено военное положение. Иногородним запрещалось выходить из дома с пяти часов вечера. Были произведены обыски у подозрительных лиц, искали оружие и политическую литературу. Арестовали некоторых жителей. Среди них были Зеленский С.А. и Филимонов. Они были арестованы за то, что призывали жителей поддержать восставших урупцев. Воинская часть пробыла в станице около месяца.

#фотография: повстанец 2-го Урупского полка Т.Малинин

16 декабря 1914 года Константин Недорубов совершил подвиг, за который получил Второй Георгиевский крест.

Справка:
Недорубов Константин Иосифович - командир эскадрона 41-го гвардейского Донского казачьего кавалерийского полка 11-й гвардейской Донской казачьей кавалерийской дивизии 5-го гвардейского Донского казачьего кавалерийского корпуса Северо-Кавказского фронта, гвардии лейтенант.

Второй Георгиевский крест Константин Иосифович #Недорубов получил в феврале 1915 г. за подвиг во время боев за г. #Перемышль. 16 декабря 1914 года, находясь в разведке и, обследуя населенный пункт, в одном из дворов заметил вражеских солдат и решил захватить их врасплох. Бросив через забор гранату, он подал на немецком языке команду: «Руки вверх, эскадрон, окружай!» Перепуганные солдаты вместе с офицером побросали оружие, подняли руки и поспешили из двора на улицу. Каково же было их удивление, когда они оказались под конвоем одного казака на коне с шашкой в руке. Деваться некуда: оружие осталось во дворе, и все 52 пленных были препровождены к штабу казачьего полка. Разведчик К.И. Недорубов по всей форме доложил командиру своей части, что вот, дескать, взял в плен. А тот не верит и спрашивает: «Где остальные разведчики? С кем захватил пленных?» В ответ звучит: «Один». Тогда командир спросил у вражеского офицера: «Кто вас в плен взял? Сколько их было?» Тот показал на Недорубова и поднял вверх один палец.