26 ноября 1904 года - день героической обороны крепости Порт-Артур от нападения японцев.

Героическая оборона русской военно-морской базы в Китае началась в мае 1904 года. Под руководством военного инженера генерал-лейтенанта Романа Кондратенко Порт-Артур в кратчайшие сроки превратился в полноценную крепость, которая почти на год сковала 200-тысячную японскую армию под командованием генерала Ноги Марэсукэ.

Преимущество над многократно превосходящими силами противника давали высокая воинская выучка русских солдат и матросов, а также применение технических новинок.

Для обороны крепости применялись новые виды оружия: 11-дюймовые мортиры, скорострельные гаубицы, пулеметы Максима, электрические заграждения из колючей проволоки, ручные гранаты. По одной из версий, именно Порт-Артур стал местом рождения нового оружия - миномета, который изготовили мичман Власьев и капитан Гобято. Впервые в обороне применялась радио-электронные средства противодействия противнику.

Царский календарь: 26 ноября 1812 года. Началось сражение на реке Березине

В ноябре 1812 года великая армия императора Наполеона I подошла к Минску. Неподалёку от этого города протекала небольшая река Березина, служившая одной из линий символической границы, за которой начинались земли Литвы и Польши. Наполеон, отступая, хотел оторваться от преследовавших его войск фельдмаршала Михаила Кутузова и найти убежище в Великом герцогстве Варшавском — союзном Франции государстве.

Но с каждым днём великая армия сталкивалась со всё большими и большими проблемами. Главной из них была острейшая нехватка провизии, отчего многие военные части буквально голодали. Захват Смоленска, последнего крупного города на пути из России, показал, что запасов продовольствия там почти не осталось. Попытка собрать пищу привычным для армии способом — реквизициями у местного населения — натолкнулся на решительное сопротивление крестьян. Они бросали дома, уводили скот, увозили зерно, и французов встречали опустевшие деревни. А в это время из лесов на интендантские отряды совершали внезапные нападения партизаны — сформированные из регулярной кавалерии отряды, поддерживаемые местным населением.

Если в Смоленске Наполеон мог рассчитывать примерно на 45 тысяч относительно боеспособных войск, то к Минску подошли уже лишь 30 тысяч замерзающих и оголодавших солдат, большая часть которых вряд ли выдержала сколько-нибудь серьёзное сражение. Русское командование прекрасно понимало, в каком положении находился Наполеон, и собиралось воспользоваться этим, чтобы не просто разгромить остатки Великой армии, но и полностью уничтожить её, а при удаче — захватить в плен Наполеона. Это означало немедленный конец войны. Ведь французская империя держалась лишь на личности своего талантливого правителя и без его непосредственного участия в управлении страной очень скоро развалилась бы.

Ещё в сентябре был разработан план, утверждённый Кутузовым, согласно которому отступающая великая армия должна был быть остановлена у Борисова (тут русские штабисты удивительно точно угадали направление, куда пойдёт Наполеон). Главной силой, занимавшейся преследованием отступающих, стала Дунайская армия адмирала Павла Чичагова. Он действовал весьма решительно и энергично: занял Минск, лишив французов последнего крупного центра снабжения, а затем вступил в город Борисов, который Наполеон собирался сделать главным пунктом переправы на другой берег Березины. К сожалению, армия Чичагова была самой маленькой из всех русских армий, она численно уступала французским войскам, не говоря уже о том, что среди врагов сохранили порядок наиболее боеспособные части. Основные силы Кутузова продолжали преследование, но шли медленнее и не успели соединиться с Дунайской армией. Так что Борисов удержать не удалось.

24 ноября большая часть французской армии во главе с Наполеоном подошла к Борисову. К этому времени они были крайне потрёпаны. Войска разной степени боеготовности составляли от 20 до 30 тысяч штыков. В дополнение к ним огромная и совершенно бесполезная масса (более 30 тысяч) солдат, отставших от своих полков, лишённых снабжения, а часто не имевших даже пороха, чтобы стрелять во врага. Эти люди желали одного — как можно дальше уйти от русских холодов и преследующих их партизан.

Продолжение: https://t.iss.one/czartv/2011

Дороги устилали сотни трупов павших от бескормицы и непосильных нагрузок лошадей. Считалось, что если повезёт, можно найти ещё свежую тушу и выпить тёплую кровь, вырезать печень и сердце. Лошадиное мясо очень грубое, поэтому его приходилось долго варить. Запасы соли в солдатских ранцах уже давно кончились, поэтому мясо сдабривали порохом. Селитра придавала ему солоноватый вкус, но уголь и сера образовывали тошнотворную пену, а после такой пищи язык и губы окрашивались в стойкий чёрный цвет. Колодцы часто оказывались засыпаны или отравлены партизанами. Очевидцы вспоминают, что доведённые до отчаяния жаждой некоторые отступающие пытались пить лошадиную или человеческую мочу.

Наполеон сразу же решил, что будет спасать лишь сохранивших боеспособность части. Остальными император решил пожертвовать в надежде, что они хоть на сколько-то времени удержат русские войска. Чтобы обеспечить переправу, Наполеон начал строительство ложного моста южнее Борисова и приказал передислоцировать туда часть войск. Этот манёвр оказался столь убедительным, что Чичагов приказал отвести большую часть своих полков к ложной переправе. Это позволило французам в самом спешном порядке соорудить два настоящих моста — для движения армии и для переправы артиллерии и остатков обоза. Почти все из 400 строителей, работавших прямо в ледяной воде, погибли от переохлаждения.

26 ноября 1812 года началась переправа. Это заметил генерал Ефим Чаплиц, но его отряд был слишком мал, чтобы остановить продвижение французов. Поэтому обстреляв неприятеля он отошёл от переправы и отправил донесение Чичагову, которое тот получил лишь на следующий день. 28 ноября полки Чичагова подошли к Березине. Завязался бой, который шёл на обоих берегах реки. Французы сопротивлялись с отчаянием смертников. Наполеон поставил перед маршалом Удино задачу любой ценой удержать переправу, пока по ней идут боеспособные части, после чего отступить на запад, разрушив за собой мосты. Сам император французов переправился одним из первых и в окружении свиты продолжил своё бегство.

Ночью на 29 ноября организованная переправа закончилась. На берегу стояли и ждали своей очереди множество обездоленных солдат, которых саблями и ружейным огнём отгоняли от мостов. Ранним утром мосты были подожжены. И тут на оставшихся французов налетели только что подошедшие русские войска. В ходе сражения у Березины Великая армия потеряла примерно 20 тысяч сохранивших боеспособность войск и более 30 тысяч некомбатантов. Армия Наполеона прекратила своё существование. Но сам французский император сумел ускользнуть из ловушки, расставленной ему на берегах Березины.

Больше наших исторических материалов читайте в ежедневном режиме на https://czar.chat

Казаки 2-й сотни 2-го полка Оренбургского казачьего войска.
#фотография #ермаковка

#ПОЗДРАВЛЕНИЕ АТАМАНА
СОЮЗА КАЗАКОВ СЕМИРЕЧЬЯ

С Днем рождения - станица Кантская!

У каждой станицы, как у человека, свой характер, своя судьба. Недаром говорят, что у казака стальная душа. Казаки люди крепкие духом, мужественные. Тот же характер и у вашей станицы, которая была основана 11 лет назад.

С каждым годом Кантская станица становятся уютнее и современнее. Станица активно работает, молодеет, преображается. Каждый, кто хоть раз побывал у вас в гостях, уносит в своем сердце частицу доброты и душевного тепла.

Будущее станицы зависит прежде всего от нас с вами! Пусть станица будет сплочённости, вечно молодой и цветущей, а жизнь в каждой станичной семье будет наполнена добром, любовью и душевной теплотой, радостью и надеждой на лучшее!

Хочу пожелать, чтобы все вы оставались настоящими хозяевами своей малой родины, рачительными, заботливыми и любящими. Пусть никогда не пустует стадион, спортивные и детские площадки! Пусть счастье и благополучие поселятся в каждом доме!

казачий полковник
Зуев А.М.

Верховный атаман крупнейшего международного Союза казаков воинов России и зарубежья (#СКВРиЗ) Николай Дьяконов обратился к соотечественникам в связи с подписанием соглашения о сотрудничестве с Федеральным агентством по делам СНГ, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничеству.

#ОБРАЩЕНИЕ
ВЕРХОВНОГО АТАМАНА СКВРиЗ

​​Братья и сёстры!

19 ноября 2021 года состоялось важное для казачьего мира событие, которое выведет нашу работу с казачьими общинами за рубежом на качественно новый уровень.

Подписание соглашения с Россотрудничеством усилит нашу связь с казаками-соотечественниками, которые живут за пределами России. Братское плечо станет ощутимее, крепче станет казачий стяг.

Руководитель Россотрудничества Евгений Александрович Примаков, подписывая соглашение, сказал: «Казачество — это самый органичный проводник российских интересов, политики, взглядов на мир и ценностей за рубежом.»

С Всемирным русским народным собором нас связывает единство целей. Точнее сказать — мы часть Собора, являемся членами ВРНС, и исторически казаки всегда являли собой образец русской соборности как духовного единения с крепкой верой в груди и любовью к Родине.

Наша организация имеет на сегодня имеет представительства в 79 субъектах Российской Федерации, а также в 47 государствах за рубежом. На сегодняшний день за пределами России представлено 57 общин. 

Чем же знаменательно для нас подписание данного соглашения с Россотрудничеством?

Казаки и их семьи, живущие за рубежом, трепетно относятся к своей крови, к своему происхождению, бережно хранят свои традиции, стараются передать их своим детям и внукам, а это на чужбине очень сложно делать без поддержки. Примечательно, что Россию наши братья и сестры считаю своей Родиной и состоят в нашем казачьем Союзе. Подписанное позволит войти нашим зарубежным представительствам в зарубежные программы Россотрудничества и создавать совместные проекты.

Прежде всего важны программы по русскому языку. Популяризация русского языка — это вообще одно из главных направлений нашей работы. Люди неразрывно связывают себя с великой Россией, а Родина — это прежде всего родной язык, и мы стараемся, чтобы люди не терялись, чтобы знали, что их здесь ждут, помнят, уважают и любят. И теперь эта работа, связанная с изучением русского языка и русской культуры, усилится.

День русского языка, День семьи любви и верности, День России, День народного единства — все эти праздники широко отмечают наши общины за рубежом. Ведётся историко-мемориальная деятельность, казаки ухаживают за русскими кладбищами, за памятниками защитникам Отечества.

И ещё одно важное направление — это оказание правовой, консультативной помощи, когда вопрос касается сохранности русской исторической памяти за пределами нашего Отечества. Я рассчитываю, что и по этим направлениям мы найдём новые решения.

Выражаю признательность коллективу Россотрудничества и лично Евгению Александровичу Примакову за наш совместный труд и Всемирному русскому народному собору за совместный опыт соработничества во славу нашей святой веры и дорогого Отечества!

Верховный атаман #СКВРиЗ
Н.Л. Дьяконов

История казачества и подмена по заказу

История казачества является одним из самых загадочных явлений отечественной истории. Возрождение государством казачества в 90-х годах XX столетия привело к тому, что общество раскололось на два лагеря. Одни утверждают, что казачество – это сословие и стать казаком может любой желающий. Другие утверждают, что казаки являются народом, этнической группой. В обсуждение о происхождении казачества включились все без исключения. Психологи, социологи, филологи, культурологи, историки и в том числе те, кто о казачестве знает только по игре в казаки-разбойники.

О роли казаков в становлении Российского государства говорят нам не только страницы отечественной истории, но и сложившиеся в течении столетий народные предания и легенды. История воинской традиции Российской армии говорит нам об атаманах Платове М.И., Бакланове Я.П., Краснове И.К. и других. Действия казачьих воинских соединений в годы Отечественной войны 1812 года, Первой Мировой войны, Гражданской войны, Великой Отечественной войны и других войн изучаются до сей поры в военных учебных заведениях. Токарев Ф.В., Ткачёв В.М., адмирал Головко А.Г., генерал Карбышев Д.М. и многие другие в своей биографии имеют графу «из казаков». Бесконечное множество представителей науки (русской, советской и российской), духовенства (в том числе святые), военных и деятелей культуры и искусства являются потомками казаков. О казаках писали великие писатели и историки, поэты и прозаики. Казакам посвящали свои произведения живописцы и композиторы. О казаках говорили, говорят и будут говорить во всех уголках мировой цивилизации как о силе и лице России.

Историческая подмена – в чём причина?

Что же происходит сейчас, в наше время? Современная тенденция подхода к казачеству сводиться к противостоянию на исторической арене. Битва за самобытность казачьей культуры, традиций, обычаев и за этническую идентичность казаков происходит жёстко и беспощадно. Большую роль в этом противостоянии играют представители от исторической науки и мнения историков-любителей. Одним из способов «борьбы с казачеством» становиться историческая подмена и историческая ложь. Такой метод является одним из эффективных путей борьбы с теми, кого не любишь, кого презираешь, на кого обиделся или кто мешает твоей политической или общественной карьере.

Ненависть к казачеству может вытекать из памяти предков или на основе личного жизненного опыта. У каждого своя причина и проблема. Большую роль играет политический заказ или государственная идеология, которая ставит определённую цель в дискредитации казачества. Примером этого могут быть события после 1917 года, массовые расстрелы в станицах и хуторах на Дону, Тереке, Яике и на других казачьих территориях. Постепенном изменениями советскими историками роли казачества в общественном сознании. Строилась новая система и нужен был новый человек, с новым мышлением и новым сознанием. «Гомо советикус» — человек советского периода. Новой республике нужна была иная история казачества. Время прошло, и мы сейчас живём снова в новом государстве, где снова меняется общественное историческое сознание. Появились новые требования к исторической роли казачества. Казаки как самобытный и особо-характерный этнос должны стать управляемы и объединены. Появляется множество законов о реабилитации казачества. В ходе такой «реабилитации», происходит не только историческая, но и культурологическая подмена в понимании казачьего традиционного образа жизни. Появляется потребность в новом подходе к исторической взаимосвязи казаков с историей России.

История казачества — две версии, два пути, две исхода.

На сегодняшний день в общественном сознании культивируется теория происхождения казаков от беглых крестьян. Корни такой теории уходят ещё в 18 век, когда казаков решили усмирить и причислить к сословию. Позже, эту теорию развили и поддержали большевики во времена строительства Советской республики. Казаки стали в «исторической науке» не просто сословием и царскими «нагаечниками», а также потомками бежавших крестьян и холопов.

#сословие или #народ

Продолжение ниже ⤵️⤵️⤵️

Социалистическими темпами забыли, что казаки – это те, кто расширил и строил границы Российского государства. Именно «потомкам крестьян и холопов» воздавали честь в Париже. Султаны, короли и цари торжественно принимали у себя во дворцах «потомков крестьян и холопов». Им ставили и ставят храмы и памятники как великим воинам и освободителям во многих странах мира. Как вам, господа и товарищи? Только вот историки «от ума» не учитывают большое количество вопросов, возникающих к беглым крестьянам. Куда бежим? К кому бежим? Что и кто вас там ждёт?

Теория о происхождении казаков как сословия молода и не имеет под собой исторического крепкого фундамента. Сословное деление в Российской империи появилось только в 18 веке по решению Петра I. В тексте одного и того же закона казачество называлось «казачьим сословием», местами «казачьим состоянием» или «казачьим званием», и даже «казачьим населением». Причисление казаков к сословию являлось абстрактным понятием, что бы легче было понимать место казаков в обществе. Декрет ВЦИК и СНК (РСФСР) от 11 (24) ноября 1917 года «Об уничтожении сословий и гражданских чинов» ликвидировал все сословные привилегии и ограничения. Следовательно, на законодательном поле казаки как сословие отсутствуют с 1917 года.

Но всё равно казаки на страницах истории ведут свою деятельность как в советский период, так и в постсоветское время. Они не куда не пропали, а также вместе строили и развивали новую республику. Воевали на полях ВОВ против немецко-фашистских захватчиков, формируя казачьи соединения. Отстаивали свою идентичность и хранили память предков в своём сердце. Казаки остались как часть российского общества, приняв на себя ответственность перед будущим своего народа, не смотря на декреты и репрессии. В тоже время современное общественное мнение устойчиво придерживается взгляда о сословном происхождении казаков. На это есть причины, но это отдельная тема.

Кем же были тогда казаки до причисления их к сословию?

Ещё один вопрос к тем историкам, которые стараются в угоду личных амбиций, отстаивать «сословную теорию». Летописи, исторические документы, воспоминания современников и уважаемых историков однозначно говорят о казаках как о народе.

Таким образом на исторической арене, в противостояние с «сословной теорией» о происхождении казаков, выступает теория о казаках как о народе, этнической группе. Даже в современном, подписанном Президентом РФ, законе о реабилитации казачества указывается, что казачество есть «исторически сложившееся культурно-этническая общность людей». Государство подтверждает своими законодательными актами, что казаки являются этнической группой, имеющей свою культуру, традиции и формы местного самоуправления.

Но закон закону рознь. Практика создания казачьих организаций внесённых в реестр казачьих обществ Российской Федерации привела к тому, что государство дало поддержку стороне «сословных теоретиков». Казаком теперь может стать любой гражданин Российской Федерации. Стали формироваться клубы по интересам и увлечениям серебряными погонами и георгиевскими крестами. Любой член реестровых казачьих обществ апеллирует на «сословное» происхождение казаков. Так удобней оправдать не только личный интерес, а так же свои действия и поступки.

Такое положение дел усилило противостояние между «сословниками» и «этническими». Это противостояние происходит не просто на страницах учебников истории или интернета. Битва за казачью истину перешла в поле межнационального и межэтнического конфликта. Это уже серьёзно и может повлиять не только на исторические исследования или очерки о казачестве. Именно в этой сложившейся ситуации историкам и этнографам, культурологам и социологам нужно стать честными не только перед самими собой, а также перед исторической наукой. Мы, в том числе и историки, должны взять ответственность за будущее России, за её единство и процветание.

#сословие или #народ

Продолжение ниже ⤵️⤵️⤵️

Правда в истории казачества является важным фактором, который влияет на социальную стабильность в нашем обществе. Историческая правда – это основа истинного патриотического воспитания, формирования у молодого поколения любви к Отечеству, к своё традиционной культуре, к обычаям своего народа. Историческая наука должна строиться честно и правдиво, несмотря на личные амбиции историков или наличием у них «научного склероза».

Выводы – государство может потерять народ

Генезис казачества – одна из больших площадок исторических баталий, где правдами и неправдами идёт борьба за историю тех, кто стал объектом лженаучных спекуляций.

Какие мотивации и цели преследуют те, кто подменяет историю казачества?

Во-первых, это делается для того, чтобы настоящее и будущее поколение видело роль казачества в отечественной истории по-иному. Непонятная и сомнительная история страны, в которой ты живёшь, формирует отрицательное отношение к ней, безразличие к её настоящему и будущему. Создаётся другой тип личности, которая предстаёт как биологическое существо, не имеющее ответственности перед предками и потомками. Главная цель популяризации исковерканной отечественной истории – это формирование иного человека, который обязан будет влиться в глобальное человечество, стать таким как все.

Во-вторых. Ощущение народом связи времён, осознание каждым гражданином нашего Отечества личной принадлежности к истории страны — это является гарантией того коллективного бессознательного, которое формирует устойчивость «общественной психики». Кому-то нужно эту устойчивость расшатать, и историческая подмена является прекрасным инструментом.

В-третьих. «Поддельщики» от истории знают, что на базе исторической памяти, формируется основа жизни этноса, основа жизни любого народа. Именно историческая память является корнем этнического древа. Уничтожив корни этноса, люди остаются без прошлого, общество – без корней. В конце концов государство остаётся без народа.

Современное состояние в популяризации ложной и поддельной казачьей истории является продолжением уничтожения корней казачьего этноса, стиранием исторической памяти. Столетиями история казачества переписывается или по-иному преподносится общественному сознанию. Десятилетиями культура и традиции казаков подменяются и изменяются через организацию массового «оказачивания».

Таким образом формируется новая история казачества. В будущем эта «новейшая история» предстанет историками перед обществом как «историческая память» казачьего сословия. Прошлое казачества будет представлено совсем иным, а не таким каким оно было и каким его видим сейчас. Государство потеряет народ, силой и славой которого, по словам Л. Н. Толстого, была сделана история России.

#сословие или #народ

Подавление Россией боксерского восстания в Китае и участие в нем казачества.

В статье рассказывается о противоречиях между мировыми державами по вопросу Маньчжурии и о причинах возникновения вооруженного восстания в Китае в 1900-1901 гг.

Но главной целью данной статьи является определение роли казачества в подавлении боксерского восстания в Китае.

Русско-китайская война, начавшаяся в столичной провинции Китая Чжили, через месяц достигла русской границы. Боевые действия затронули территорию России и в районе Благовещенска оказались наиболее ожесточенными и продолжительными. И непосредственное участие в этих боях играло казачество. На основе архивных документов автор показывает, что казаки, благодаря своей храбрости и организованности, приняли непосредственное участие и сыграли немаловажную роль в данном событии.

Во всех войнах Российской империи казачество всегда являлось очень важным элементом в системе Российской армии, несмотря на то что являлось войском иррегулярным. Традиционно именно казаки участвовали в становлении государства, выполняли не только военную, но и хозяйственную функцию, устанавливали связи с инородцами и приобщали их к русской культуре. Казаков отличали высокая способность к самоорганизации, мобильность, исключительная смелость и воинская доблесть. Благодаря именно этим качествам, во всех военных конфликтах, будь то крупномасштабные войны или какие-то конфликты местного масштаба, казачество во все времена играло важную роль. Не стал исключением и конец XIX века — казачество снова было призвано послужить Родине, на этот раз участвуя в подавлении боксерского восстания, разгоревшегося в Китае в 1900—1901 гг.

В связи с серьезными изменениями международной обстановки на рубеже XIX—XX вв. геополитические интересы России сместились на Восток. В 90-х гг. XIX в. начинают обостряться отношения между великими европейскими державами, к которым, безусловно, относилась и Российская империя, за сферы влияния в азиатском регионе, в первую очередь в Китае. В конце XIX в. Россия для усиления своего влияния на Дальнем Востоке начинает активную экспансию в эту азиатскую страну — строит железные дороги, заселяет новые, ранее не обжитые, территории. Поначалу политика России на дальнем Востоке не носила агрессивный характер — она была направлена лишь на развитие русско-китайской торговли и экономическое проникновение в Китай. Сторонником именно такой политики являлся министр финансов С. Ю. Витте. Он считал, что «России наиболее выгодно иметь около себя соседом своим — сильный, но неподвижный Китай, что в этом заключается залог спокойствия России со стороны Востока». Именно в этом и заключалась основная цель России — наладить контакты с Китаем. Но, несмотря на это, русским правительством все же не исключалась возможность военного проникновения в эту азиатскую страну. В своем письме от 28 марта (10 апреля) 1900 г. военный агент в Китае полковник Вогак доносил, что «если политические обстоятельства потребуют от нашей страны вооруженного давления на Китай, то это следует сделать в Маньчжурии, а не в Пекине». Но дальнейшие события показали, что русские войска все же были вынуждены наступать на Пекин. Возвращаемся к письму Вогака: «Направляя наш отряд в Пекин, мы должны быть готовы принять на себя все последствия этого. Иначе говоря, операция эта должна быть обставлена так, чтобы быть в состоянии преодолеть все могущие оказаться на пути ее препятствия и притом одолеть их разом, без задержки, т. к. всякая неудача может серьезно скомпрометировать наше положение на дальнем Востоке». Можно сказать, что это предостережение Вогака было учтено лишь наполовину — военная операция прошла быстро и успешно, во многом благодаря храбрым и организованным действиям казаков, но вот не скомпрометировать себя все же не удалось, т.к. даже после успешного подавления беспорядков в Китае, вместо того, чтобы просто вывести все войска из Пекина, российская сторона оставила их там, тем самым усилив противоречия с другими державами, в первую очередь с Англией и Японией.

Из-за вмешательства мировых держав во внутренние дела этой азиатской страны многие жители Китая испытывали особое недовольство, видели в них вооруженную силу, способную в скором времени полностью захватить территорию Маньчжурии. Все это породило в стране восстания, стали появляться многочисленные партизанские отряды, целью которых было истребление европейцев. В различных местностях стали производиться погромы, на которые китайское правительство не только закрывало глаза, но и даже сочувственно относилось к ним. 17 мая 1900 г. военный агент в Китае полковник Вогак доносил, что «боксеры сожгли станции и мосты на железной дороге Пекин — Тиен-цзинь-фу... Китайские войска, посланные против боксеров, не проявляют деятельность». Организатором и вдохновителем беспорядков стало общество ихэтуаней. Разжигая патриотические чувства китайцев, очень скоро «боксеры» приобрели массу сторонников. Наконец, в 1900 г. все это вылилось в восстание ихэтуаней. Объединенные силы европейских держав, России и Японии вторглись в Китай для его подавления.

Боевые действия затронули территорию России, в большей степени Амурскую область — именно там бои оказались наиболее ожесточенными, кровопролитными и продолжительными. Поэтому китайская война 1900 года вызвала усиленное формирование войск в Приамурском округе. Там были развернуты 4-я, 5-я и 6-я Сибирские бригады и образованы I и II Сибирские армейские корпуса. В записи за 12 июня 1900 г. в журнале военных действий Хайларского отряда генерал-майора Орлова сказано: «Последовало высочайшее повеление о приведении войск Приамурского военного округа на военное положение и о призыве на действительную службу чинов запаса армии в пределах Приамурского края и губерний Сибири». Также 11 июня 1900 г. было «получено предписание командующего войсками Забайкальской области от 11 июня 1900 г. за N° 1 с объявлением, что Высочайше повелено привести войска округа на военное положение, считая 1-м днем мобилизации 12 июня». Но еще до этого, 20 мая 1900 г., для спасения европейцев, преследуемых боксерами недалеко от Тиен-Цзиня, было послано 25 казаков. 27 июня 1900 года был сформирован особый отряд из 4-го и 6-го казачьих батальонов, четырех сотен второго Верхнеудинско-го полка и третьей казачьей батареи. Начальником отряда был назначен генерал-майор Орлов . Таким образом, мы можем сделать вывод, что официальной датой мобилизации является дата 12 июня 1900 г.

Главной транспортной артерией, связывающей Маньчжурию с русской территорией, была река Сунгари, поэтому именно по ней проходил самый короткий и удобный путь к осажденному Харбину. Поэтому отряд должен был идти по грунтовым дорогам, и задачей его было умиротворение края и попутная очистка его от мятежных китайских войск и разбойничающих шаек.

26 июня последовало Высочайшее повеление о вступлении русских войск в Маньчжурию. 29 июня первый отряд под командованием генерал-майора Сахарова в составе четырех батальонов, трех сотен, 26 орудий и команды саперов двинулся из Хабаровска и Благовещенска вверх и вниз по Амуру и далее вверх по Сунгари.

Тем временем беспорядки и погромы достигли и КВЖД. Положение железной дороги в Южной Маньчжурии было признано небезопасным, т. к. она охранялось слабо. Поэтому необходимо было ее усилить. Было принято решение отправить из Харбина дополнительные силы, состоящие «из 18-й сотни охранной стражи, охотничьей команды 17 Восточно-Сибирского стрелкового полка и 2 орудий Забайкальского дивизиона».

Казаки воевали храбро и действовали организованно, принимали участие в боевых действиях и разведывательных операциях. 2 июля 1900 г. рекогнисцировка сотни Читинского полка, пробившаяся сквозь трехтысячный китайский отряд с артиллерией, выяснила, что в северной части нейтральной полосы обнаружены китайские войска.

13 июля было обнаружено наступление китайцев против отряда полковника Домбровского.