#Памятник воинам Русского экспедиционного корпуса.
Париж, Франция.
Париж, Франция.
В этот день, ровно 99 лет назад, завершилась Гражданская война в России.
Но если сказать точнее: трагически завершилась братоубийственная война, и уже не в Российской Империи, а в неком ином государстве на её территории...
Каковы итоги?
• Погибло более 12 миллионов человек
• 2 миллиона граждан России были вынуждены иммигрировать за границу
• Ущерб народного хозяйства - свыше 50 миллиардов рублей
• Промышленное производство снизилось на 70%
• Резко сократились посевные площади
• Голод в национальном масштабе
• Господство власти ненавидящей Бога и историческую Россию, побивающей цвет Русской нации
• Закрытие храмов, вскрытие и осквернение гробниц святых, расстрелы духовенства, убийство Царской Семьи
• Запрет на свободу вероисповедания
• Создание по всей стране сети концентрационных лагерей смерти
• Упразднение целых сословий, в т.ч. фактическое уничтожение казачества и русского крестьянства.
Безусловно, это не полный список...
Но если сказать точнее: трагически завершилась братоубийственная война, и уже не в Российской Империи, а в неком ином государстве на её территории...
Каковы итоги?
• Погибло более 12 миллионов человек
• 2 миллиона граждан России были вынуждены иммигрировать за границу
• Ущерб народного хозяйства - свыше 50 миллиардов рублей
• Промышленное производство снизилось на 70%
• Резко сократились посевные площади
• Голод в национальном масштабе
• Господство власти ненавидящей Бога и историческую Россию, побивающей цвет Русской нации
• Закрытие храмов, вскрытие и осквернение гробниц святых, расстрелы духовенства, убийство Царской Семьи
• Запрет на свободу вероисповедания
• Создание по всей стране сети концентрационных лагерей смерти
• Упразднение целых сословий, в т.ч. фактическое уничтожение казачества и русского крестьянства.
Безусловно, это не полный список...
Приписка
Большая часть жителей Российской империи — крестьяне, мещане, купцы, цеховые ремесленники, потомственные дворяне — относились к сословиям, имевшим самоуправление. Члены духовного сословия и казаки походили более на военных: вместо самоуправления у них было ведомственное начальство. Все эти люди были приписаны к определенным сословным обществам, крестьяне и казаки к сельским, а все остальные — к городским.
Приписка означало лишь то, что эти лица были занесены в списки, которые велись в волостных правлениях, мещанских, купеческих и ремесленных управах. Уже с эпохи Александра II никто не заставлял людей жить там, где они были приписаны (два важных исключения — евреи и казаки на льготе). Если мы, для примера, читаем в старой газете, что в Москве ограбили бухгалтера такой–то фирмы, крестьянина Воронежской губернии Иванова, это вовсе не значит, что Иванов только что или когда–либо пахал землю под Воронежем. Возможно, он не бывал там десятилетиями, а может быть, он даже и родился в Москве.
Надо также понимать, что фабрично–заводские рабочие вообще не составляли сословия. Подавляющее большинство их в приписном смысле являлись крестьянами.
Как получилось так, что миллионы людей были приписаны там, где они не жили и не собирались жить? Всё очень просто — быть членом сельского общества было чуть–чуть выгодно, даже если у тебя не оставалось в деревне ни надельной земли, ни хозяйства, ни дома. В крайнем случае, сельское общество, в отличие от мещанского, было обязано прокармливать своих обнищавших одиноких стариков. С тех, у кого не было дома и земли, сельские общества вообще не собирали деньги, а мещанские общества собирали (хотя и немного). Итак, перечисление из крестьян в мещане было бесполезной процедурой, которая не дала бы ничего полезного, и только зря отняла бы время.
#сословие или #народ , а кто #приписные
Большая часть жителей Российской империи — крестьяне, мещане, купцы, цеховые ремесленники, потомственные дворяне — относились к сословиям, имевшим самоуправление. Члены духовного сословия и казаки походили более на военных: вместо самоуправления у них было ведомственное начальство. Все эти люди были приписаны к определенным сословным обществам, крестьяне и казаки к сельским, а все остальные — к городским.
Приписка означало лишь то, что эти лица были занесены в списки, которые велись в волостных правлениях, мещанских, купеческих и ремесленных управах. Уже с эпохи Александра II никто не заставлял людей жить там, где они были приписаны (два важных исключения — евреи и казаки на льготе). Если мы, для примера, читаем в старой газете, что в Москве ограбили бухгалтера такой–то фирмы, крестьянина Воронежской губернии Иванова, это вовсе не значит, что Иванов только что или когда–либо пахал землю под Воронежем. Возможно, он не бывал там десятилетиями, а может быть, он даже и родился в Москве.
Надо также понимать, что фабрично–заводские рабочие вообще не составляли сословия. Подавляющее большинство их в приписном смысле являлись крестьянами.
Как получилось так, что миллионы людей были приписаны там, где они не жили и не собирались жить? Всё очень просто — быть членом сельского общества было чуть–чуть выгодно, даже если у тебя не оставалось в деревне ни надельной земли, ни хозяйства, ни дома. В крайнем случае, сельское общество, в отличие от мещанского, было обязано прокармливать своих обнищавших одиноких стариков. С тех, у кого не было дома и земли, сельские общества вообще не собирали деньги, а мещанские общества собирали (хотя и немного). Итак, перечисление из крестьян в мещане было бесполезной процедурой, которая не дала бы ничего полезного, и только зря отняла бы время.
#сословие или #народ , а кто #приписные
С Праздником Иверской иконы Божией Матери!
В 9 веке Иверская икона находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи. При императоре Феофиле (829–842) иконоборцы пытались изъять икону, но женщина спасла ее, опустив в море. Икона приплыла к святой горе Афон. Богородица явилась во сне благочестивому иноку Гавриилу, сообщив ему Свою волю, что желает быть хранительницей Афона, тогда он принял Ее святой образ и поставил в храме.
Слух об образе Богоматери дошел и до России. Будущий патриарх Никон, бывший тогда еще архимандритом, обратился к настоятелю Иверского монастыря Пахомию с просьбой сделать список с иконы. 13 октября (по ст.ст.) 1648 года список доставили в Москву.
С тех пор мы отмечаем эту дату — день перенесения списка иконы. По календарю Русской Православной Церкви по н.ст. — это 26 октября.
В 9 веке Иверская икона находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи. При императоре Феофиле (829–842) иконоборцы пытались изъять икону, но женщина спасла ее, опустив в море. Икона приплыла к святой горе Афон. Богородица явилась во сне благочестивому иноку Гавриилу, сообщив ему Свою волю, что желает быть хранительницей Афона, тогда он принял Ее святой образ и поставил в храме.
Слух об образе Богоматери дошел и до России. Будущий патриарх Никон, бывший тогда еще архимандритом, обратился к настоятелю Иверского монастыря Пахомию с просьбой сделать список с иконы. 13 октября (по ст.ст.) 1648 года список доставили в Москву.
С тех пор мы отмечаем эту дату — день перенесения списка иконы. По календарю Русской Православной Церкви по н.ст. — это 26 октября.
Большой Колокольный рынок в Нижнем Новгороде 1902г.
#фотография
#фотография
Броненосец «Слава» после Моонзундского сражения. 1917 год.
#фотография
#фотография
26 октября 1842 года.
Родился художник Василий Васильевич #Верещагин
Родился художник Василий Васильевич #Верещагин
Василий #Верещагин родился 26 октября 1842 года в городе Череповце в семье помещика. В три года его родители переехали в родовое имение Петровка, где маленький Василий прожил до восьми лет. В то время было принято, что любой дворянин обязан послужить своему Отечеству. Можно было, конечно, игнорировать этот долг, но таких людей осуждало всё русское общество. Даже знаменитый символ лени Илья Обломов и то несколько лет прослужил, добившись статского чина коллежского секретаря (то есть армейского штабс-капитана).
Верещагина определили в Александровский кадетский корпус в Царском Селе, затем он поступил в Морской корпус, но после получения первого офицерского чина сразу ушёл в отставку и стал обучаться в Императорской академии художеств. Уже в молодости #Верещагин понял, что его будущее — это живопись. Хотя способности живописца он проявлял ещё в детстве, родители были категорически против учёбы на художника — ведь это занятие считалось недостойным старого и знатного дворянского рода. Но, повзрослев, Верещагин смог настоять на своём праве сделать такой выбор. Этому способствовало то, что он оказался неплохим чертёжником, став зарабатывать самостоятельно и даже получив пособие от академии.
Уже в 1862 году работа студента удостоилась серебряной медали, а затем совет академии объявил Верещагину похвалу. В 1864 году отец смирился с выбором сына и выслал ему тысячу рублей на продолжение образования. На эти деньги Верещагин немедленно отправился в Париж. Но не для того, чтобы вести там жизнь праздного щеголя, а для учёбы. Он устроился в ученики к самому модному тогдашнему живописцу Жану Луи Жерому.
Жером, в первый раз встретив молодого русского художника, удивился: «Кто вы и зачем здесь?» «Я приехал, чтобы учиться, и буду учиться только у вас», — отвечал Верещагин. Его уверенность впечатлила Жерома. Впрочем, со своим учителем Верещагин скоро поссорился (он всегда отличался тяжёлым, неуживчивым характером). Жером, как настоящий мастер классической школы, требовал, чтобы ученик сначала освоил виртуозное копирование работ мастеров, выставленных в Лувре. А Верещагин отказывался это делать и хотел рисовать в современной, более жизненной манере. Этот порой чрезмерный натурализм будет в дальнейшем его именным стилем в живописи.
В 1865 году Верещагин бросил учёбу и поехал на Кавказ в поисках романтической натуры. Он внимательно наблюдал за жизнью казачества, русских поселенцев и кавказских племён, оставив с той поездки множество эскизов. В этом же году Верещагин вернулся в Париж и показал свои этнографические наброски Жерому. Несмотря на старую обиду, учитель сказал Верещагину, что он почти достиг мастерства и порекомендовал продолжить обучение. В следующем году Верещагин закончил образование и вернулся в Россию.
Натура художника требовала какой-то очень яркой деятельности, материала для творчества. И тут подвернулось предложение туркестанского генерал-губернатора Константина фон #Кауфман, в штаб которого требовался художник. Ведь русские военные власти не только завоёвывали и управляли, но и ещё изучали местное население и его обычаи. Едва очутившись в Самарканде, Верещагин оказался вовлечён в бои за этот город и получил ценную боевую награду — орден Св. Георгия IV степени. Это была единственная награда, которую он носил, не снимая всю жизнь.
Верещагина определили в Александровский кадетский корпус в Царском Селе, затем он поступил в Морской корпус, но после получения первого офицерского чина сразу ушёл в отставку и стал обучаться в Императорской академии художеств. Уже в молодости #Верещагин понял, что его будущее — это живопись. Хотя способности живописца он проявлял ещё в детстве, родители были категорически против учёбы на художника — ведь это занятие считалось недостойным старого и знатного дворянского рода. Но, повзрослев, Верещагин смог настоять на своём праве сделать такой выбор. Этому способствовало то, что он оказался неплохим чертёжником, став зарабатывать самостоятельно и даже получив пособие от академии.
Уже в 1862 году работа студента удостоилась серебряной медали, а затем совет академии объявил Верещагину похвалу. В 1864 году отец смирился с выбором сына и выслал ему тысячу рублей на продолжение образования. На эти деньги Верещагин немедленно отправился в Париж. Но не для того, чтобы вести там жизнь праздного щеголя, а для учёбы. Он устроился в ученики к самому модному тогдашнему живописцу Жану Луи Жерому.
Жером, в первый раз встретив молодого русского художника, удивился: «Кто вы и зачем здесь?» «Я приехал, чтобы учиться, и буду учиться только у вас», — отвечал Верещагин. Его уверенность впечатлила Жерома. Впрочем, со своим учителем Верещагин скоро поссорился (он всегда отличался тяжёлым, неуживчивым характером). Жером, как настоящий мастер классической школы, требовал, чтобы ученик сначала освоил виртуозное копирование работ мастеров, выставленных в Лувре. А Верещагин отказывался это делать и хотел рисовать в современной, более жизненной манере. Этот порой чрезмерный натурализм будет в дальнейшем его именным стилем в живописи.
В 1865 году Верещагин бросил учёбу и поехал на Кавказ в поисках романтической натуры. Он внимательно наблюдал за жизнью казачества, русских поселенцев и кавказских племён, оставив с той поездки множество эскизов. В этом же году Верещагин вернулся в Париж и показал свои этнографические наброски Жерому. Несмотря на старую обиду, учитель сказал Верещагину, что он почти достиг мастерства и порекомендовал продолжить обучение. В следующем году Верещагин закончил образование и вернулся в Россию.
Натура художника требовала какой-то очень яркой деятельности, материала для творчества. И тут подвернулось предложение туркестанского генерал-губернатора Константина фон #Кауфман, в штаб которого требовался художник. Ведь русские военные власти не только завоёвывали и управляли, но и ещё изучали местное население и его обычаи. Едва очутившись в Самарканде, Верещагин оказался вовлечён в бои за этот город и получил ценную боевую награду — орден Св. Георгия IV степени. Это была единственная награда, которую он носил, не снимая всю жизнь.
Уже в Туркестане #Верещагин стал знаменит. Его работы того времени с успехом выставлялись, за них платили огромные деньги. В 1871 году художник уехал в Мюнхен, где прожил несколько лет и завершил гигантскую «Туркестанскую серию» картин. Тогда же раздалась первая и очень резкая критика. Император Александр II заявил, что художник, любивший изображать туземцев, враждующих с русскими, занимается героизацией образа врага. А германские военные власти запретили немецким офицерам ходить на выставки Верещагина из-за их пацифистской идеологии. Академические художники не без оснований обвиняли кисть Верещагина в неряшливости. При всём стремлении к реализму, Верещагину было куда важнее изображаемая им идея, нежели точность передачи деталей. Если у великого художника эти задачи находились в состоянии устойчивого баланса, то последующие художники-баталисты, ориентируясь на стиль Верещагина, изобретут порочный принцип «я художник, я так вижу».
Критика привела к тому, что #Верещагин уничтожил несколько работ, вызвавших наибольшие нарекания публики. Среди них была скандальная картина «Обожатели бача», посвящённая распространённому обычаю среди среднеазиатских мусульман, где педофилия и гомосексуализм, считавшиеся в исламе грехом, тайно процветали при попустительстве общества. Такая живопись оказалась слишком радикальной для викторианской морали Европы второй половины XIX века.
В середине 1870-х Верещагин отправляется в путешествие по Индии, где встаёт на сторону местного населения в антиколониальной борьбе с британцами. Но при всех своих либерально-народнических взглядах Верещагин был убеждённым патриотом. Поэтому как только началась русско-турецкая война 1877-1878 годов, он сразу же отправился в действующую армию. Результатом стала «Балканская серия» работ.
Несмотря на упорные попытки обосноваться в России и устроить себе фамильное гнездо (благо, деньги на это имелись), #Верещагин не находит покоя и много путешествует по всему миру. В самом конце XIX века он создаёт большую и одну из самых известных своих серий работ: «Наполеон в России». Когда началась русско-японская война, уже немолодой художник опять попросился в бой. Он погиб на броненосце «Петропавловск», подорвавшемся на мине у Порт-Артура.
Критика привела к тому, что #Верещагин уничтожил несколько работ, вызвавших наибольшие нарекания публики. Среди них была скандальная картина «Обожатели бача», посвящённая распространённому обычаю среди среднеазиатских мусульман, где педофилия и гомосексуализм, считавшиеся в исламе грехом, тайно процветали при попустительстве общества. Такая живопись оказалась слишком радикальной для викторианской морали Европы второй половины XIX века.
В середине 1870-х Верещагин отправляется в путешествие по Индии, где встаёт на сторону местного населения в антиколониальной борьбе с британцами. Но при всех своих либерально-народнических взглядах Верещагин был убеждённым патриотом. Поэтому как только началась русско-турецкая война 1877-1878 годов, он сразу же отправился в действующую армию. Результатом стала «Балканская серия» работ.
Несмотря на упорные попытки обосноваться в России и устроить себе фамильное гнездо (благо, деньги на это имелись), #Верещагин не находит покоя и много путешествует по всему миру. В самом конце XIX века он создаёт большую и одну из самых известных своих серий работ: «Наполеон в России». Когда началась русско-японская война, уже немолодой художник опять попросился в бой. Он погиб на броненосце «Петропавловск», подорвавшемся на мине у Порт-Артура.
Forwarded from История Российской Империи [SCAM]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
26 октября 1880 года, родился выдающийся Советский фортификатор, профессор Военной академии Генерального штаба, доктор военных наук, Герой Советского Союза Дмитрий #Карбышев.
"Мои убеждения не выпадают вместе с зубами в скудном лагерном рационе.
Я солдат и остаюсь верен своему долгу. А он запрещает мне работать на ту страну, которая находится в состоянии войны с моей Родиной!
Я предан своей Родине и останусь ей предан до конца!"
Дмитрий Михайлович Карбышев.
27 июня 1941г. штаб армии генерала Карбышева оказался в окружении, в бессознательном состоянии он попал в плен. Неоднократно получал от администрации концлагеря предложение сотрудничать, однако все способы давления не давали результата. Генерал Карбышев стойко преодолевал все тяготы и пытки концлагеря. В ночь на 18 февраля 1945 года в концлагере Маутхаузен (Австрия) был после зверских пыток облит водой на морозе и погиб. Тело генерала Карбышева было сожжено в печах Маутхаузена.
В 1946 году старшую дочь генерала Дмитрия Михайловича Карбышева Елену пригласил к себе заместитель Уполномоченного Совмина СССР по репатриации Голубев (он к тому времени вернулся в Москву). Открыл перед ней папку: - «Читайте».
В папке лежало два текста - оригинал и его перевод на русский: - «Я прошу записать мои показания и переслать их в Россию. Считаю своим священным долгом беспристрастно засвидетельствовать то, что знаю о генерале Карбышеве. Я выполняю свой долг обыкновенного человека перед памятью великого человека.
Все, кто находился в лагере, годились ему по меньшей мере в сыновья. Но не мы его, а он нас поддерживал своей верой в победу над фашизмом… На все военные события мы смотрели глазами вашего генерала, а это были очень хорошие, верные глаза...
В феврале 1945 г. нас, около тысячи человек пленных, в том числе и генерала Карбышева, направили в лагерь уничтожения Маутхаузен. Как только мы вступили на территорию лагеря, немцы загнали нас в душевую, велели раздеться и пустили на нас сверху струю ледяной воды. Это продолжалось долго…
Потом нам велели надеть только бельё и деревянные колодки на ноги и выгнали во двор… Старый генерал, как всегда, был спокоен, его бил только, как и всех нас, сильный озноб. Он что-то горячо и убедительно говорил своим товарищам… Затем, посмотрев в нашу сторону, он сказал нам по-французски: - «Бодрее, товарищи! Думайте о своей Родине, и мужество не покинет вас».
В это время гестаповцы, стоявшие за нашими спинами с брандспойтами в руках, стали поливать нас потоками холодной воды. Кто пытался уклонится от струи, тех били дубинками по голове. Сотни людей падали с размозженными черепами. Я видел, как упал и генерал Карбышев…
Память о генерале Карбышеве для меня свята. Я вспоминаю о нём как о самом большом патриоте, самом честном солдате и самом благородном, мужественном человеке, которого я встречал в своей жизни».
Перед смертью в госпитале, уже на земле Англии, канадский майор Седдон де Сент-Клер продиктовал это своё исповедальное завещание и попросил передать его в Россию.
Прощаясь, Голубев сказал: «И это не единственное свидетельство. Мы опросили многих узников концлагерей, в том числе всех наших освобожденных из плена генералов, встречавших там Карбышева или слышавших о нём от других. Ни одного отрицательного отзыва. Только в высшей степени положительные. Как сообщить маме, реши сама. Но передай: мы готовим представление Дмитрия Михайловича на звание Героя Советского Союза».
Вскоре последовало представление Министерства обороны СССР товарищу Сталину, из которого следовало, что речь идёт отнюдь не о двух свидетельствах: - «Попав в руки врага при попытке выйти из окружения, т. Карбышев, по показаниям многочисленных очевидцев, вёл себя стойко и мужественно, ни на минуту не терял веры в победу нашего государства над фашистской Германией».
"Мои убеждения не выпадают вместе с зубами в скудном лагерном рационе.
Я солдат и остаюсь верен своему долгу. А он запрещает мне работать на ту страну, которая находится в состоянии войны с моей Родиной!
Я предан своей Родине и останусь ей предан до конца!"
Дмитрий Михайлович Карбышев.
27 июня 1941г. штаб армии генерала Карбышева оказался в окружении, в бессознательном состоянии он попал в плен. Неоднократно получал от администрации концлагеря предложение сотрудничать, однако все способы давления не давали результата. Генерал Карбышев стойко преодолевал все тяготы и пытки концлагеря. В ночь на 18 февраля 1945 года в концлагере Маутхаузен (Австрия) был после зверских пыток облит водой на морозе и погиб. Тело генерала Карбышева было сожжено в печах Маутхаузена.
В 1946 году старшую дочь генерала Дмитрия Михайловича Карбышева Елену пригласил к себе заместитель Уполномоченного Совмина СССР по репатриации Голубев (он к тому времени вернулся в Москву). Открыл перед ней папку: - «Читайте».
В папке лежало два текста - оригинал и его перевод на русский: - «Я прошу записать мои показания и переслать их в Россию. Считаю своим священным долгом беспристрастно засвидетельствовать то, что знаю о генерале Карбышеве. Я выполняю свой долг обыкновенного человека перед памятью великого человека.
Все, кто находился в лагере, годились ему по меньшей мере в сыновья. Но не мы его, а он нас поддерживал своей верой в победу над фашизмом… На все военные события мы смотрели глазами вашего генерала, а это были очень хорошие, верные глаза...
В феврале 1945 г. нас, около тысячи человек пленных, в том числе и генерала Карбышева, направили в лагерь уничтожения Маутхаузен. Как только мы вступили на территорию лагеря, немцы загнали нас в душевую, велели раздеться и пустили на нас сверху струю ледяной воды. Это продолжалось долго…
Потом нам велели надеть только бельё и деревянные колодки на ноги и выгнали во двор… Старый генерал, как всегда, был спокоен, его бил только, как и всех нас, сильный озноб. Он что-то горячо и убедительно говорил своим товарищам… Затем, посмотрев в нашу сторону, он сказал нам по-французски: - «Бодрее, товарищи! Думайте о своей Родине, и мужество не покинет вас».
В это время гестаповцы, стоявшие за нашими спинами с брандспойтами в руках, стали поливать нас потоками холодной воды. Кто пытался уклонится от струи, тех били дубинками по голове. Сотни людей падали с размозженными черепами. Я видел, как упал и генерал Карбышев…
Память о генерале Карбышеве для меня свята. Я вспоминаю о нём как о самом большом патриоте, самом честном солдате и самом благородном, мужественном человеке, которого я встречал в своей жизни».
Перед смертью в госпитале, уже на земле Англии, канадский майор Седдон де Сент-Клер продиктовал это своё исповедальное завещание и попросил передать его в Россию.
Прощаясь, Голубев сказал: «И это не единственное свидетельство. Мы опросили многих узников концлагерей, в том числе всех наших освобожденных из плена генералов, встречавших там Карбышева или слышавших о нём от других. Ни одного отрицательного отзыва. Только в высшей степени положительные. Как сообщить маме, реши сама. Но передай: мы готовим представление Дмитрия Михайловича на звание Героя Советского Союза».
Вскоре последовало представление Министерства обороны СССР товарищу Сталину, из которого следовало, что речь идёт отнюдь не о двух свидетельствах: - «Попав в руки врага при попытке выйти из окружения, т. Карбышев, по показаниям многочисленных очевидцев, вёл себя стойко и мужественно, ни на минуту не терял веры в победу нашего государства над фашистской Германией».
Кадет Сибирского кадетского корпуса (Омск) Дмитрий #Карбышев (стоит крайний слева) с родственниками.
1897 год
#ФотоАрхив // #СбКВ
Дмитрий Михайлович Карбышев родился 26 октября 1880 года в семье сибирского казака. С детских лет он мечтал продолжить казачью династию, начатую отцом и дедом, поступил в Сибирский кадетский корпус.
А т а м а н с к а я С о т н я
1897 год
#ФотоАрхив // #СбКВ
Дмитрий Михайлович Карбышев родился 26 октября 1880 года в семье сибирского казака. С детских лет он мечтал продолжить казачью династию, начатую отцом и дедом, поступил в Сибирский кадетский корпус.
А т а м а н с к а я С о т н я
Военные инженеры — участники строительства Брест-Литовской крепости — на именинах жены своего начальника, полковника Николая Короткевича. Крайний справа на полу — капитан Дмитрий #Карбышев. После 1911 года
#фотография
#фотография
Капитан Российской Императорской Армии
Дмитрий Михайлович Карбышев
Осень, 1914 год
#ФотоАрхив
А т а м а н с к а я С о т н я
Дмитрий Михайлович Карбышев
Осень, 1914 год
#ФотоАрхив
А т а м а н с к а я С о т н я
25 октября 1943 года, Указом Президиума ВС СССР за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с фашистским захватчиками и проявленные при этом мужество и героизм Гвардии лейтенанту Константину Иосифовичу Недорубову присвоено звание Героя Советского Союза.
В Первую Мировую войну Константин Иосифович #Недорубов стал полным Георгиевский кавалером!
А т а м а н с к а я С о т н я
В Первую Мировую войну Константин Иосифович #Недорубов стал полным Георгиевский кавалером!
А т а м а н с к а я С о т н я
Forwarded from Шкаф с видеокассетами
Turist_2021_720.mp4
417.3 MB
Название: Турист (2021)
Страна: Россия
Режиссер: Андрей Батов
Качество: WEB-DLRip (без рекламы)
Перевод: Оригинал (русский)
Продолжительность: 01:39:09
Размер: 417 мб
Формат: mp4, 720x304
В Центральноафриканской Республике (ЦАР) работают российские инструкторы, обучающие армию этой страны по просьбе местного правительства. Россия отправляет несколько сотен военных и тяжёлую технику в ЦАР, чтобы поддержать правительство. На базу высаживаются новички, среди них – бывший сотрудник полиции, 27-летний Гриша Дмитриев. Тем временем, ситуация в республике обостряется в преддверии президентских и парламентских выборов. Незаконные вооружённые формирования мобилизовал экс-президент Франсуа Бозизе, не допущенный до выборов. Несколько группировок мятежников объединили свои силы против действующего правительства с целью государственного переворота.
Страна: Россия
Режиссер: Андрей Батов
Качество: WEB-DLRip (без рекламы)
Перевод: Оригинал (русский)
Продолжительность: 01:39:09
Размер: 417 мб
Формат: mp4, 720x304
В Центральноафриканской Республике (ЦАР) работают российские инструкторы, обучающие армию этой страны по просьбе местного правительства. Россия отправляет несколько сотен военных и тяжёлую технику в ЦАР, чтобы поддержать правительство. На базу высаживаются новички, среди них – бывший сотрудник полиции, 27-летний Гриша Дмитриев. Тем временем, ситуация в республике обостряется в преддверии президентских и парламентских выборов. Незаконные вооружённые формирования мобилизовал экс-президент Франсуа Бозизе, не допущенный до выборов. Несколько группировок мятежников объединили свои силы против действующего правительства с целью государственного переворота.
В лицо его знала вся Россия. Жизнь и смерть Поддубного
Легендарный «Русский Иван» #Поддубный прославился далеко за пределами России.
Великолепный атлет, тренировавшийся в годы, когда слова «бодибилдинг» в природе не существовало. Блестящий цирковой артист, поражавший зрителей невероятной физической силой.
Многократный чемпион мира в классической борьбе, по сей день остающийся примером для подражания профессиональных борцов. Кумир без преувеличения миллионов людей. Про него писали газеты, в лицо его по фото знала вся страна, про него снимали кино. Он побеждал всегда – 40 лет, но голода одолеть не смог.
В 55 лет (!) стал чемпионом Северной Америки. Впервые в истории стал шестикратным мировым чемпионом по греко-римской борьбе.
Запорожский казак «из простых» - с 12 лет батрачил. Он всего добился сам, без протекции. Политикой не интересовался, большевиков матом не ругал. Кавалер ордена «Красного знамени» (трудового), Заслуженный артист и мастер спорта РСФСР. Жил «под оккупацией», но уехать в Германию отказался, хотя звали не раз.
Казалось бы, советская власть должна была принять его с распростертыми объятиями, холить и беречь. Ведь она же боролась за счастье простого народа. Не так ли?
Не так. Вспоминать стыдно, но надо. 77-летний старик был брошен умирать в Ейске без средств к существованию. Его последней мечтой была миска горячего супа. Его письмо Клименту Ворошилову, в котором он просит «прикрепить» его к столовой, так и не было закончено – «инфаркт» убил его.
Легендарный «Русский Иван» #Поддубный прославился далеко за пределами России.
Великолепный атлет, тренировавшийся в годы, когда слова «бодибилдинг» в природе не существовало. Блестящий цирковой артист, поражавший зрителей невероятной физической силой.
Многократный чемпион мира в классической борьбе, по сей день остающийся примером для подражания профессиональных борцов. Кумир без преувеличения миллионов людей. Про него писали газеты, в лицо его по фото знала вся страна, про него снимали кино. Он побеждал всегда – 40 лет, но голода одолеть не смог.
В 55 лет (!) стал чемпионом Северной Америки. Впервые в истории стал шестикратным мировым чемпионом по греко-римской борьбе.
Запорожский казак «из простых» - с 12 лет батрачил. Он всего добился сам, без протекции. Политикой не интересовался, большевиков матом не ругал. Кавалер ордена «Красного знамени» (трудового), Заслуженный артист и мастер спорта РСФСР. Жил «под оккупацией», но уехать в Германию отказался, хотя звали не раз.
Казалось бы, советская власть должна была принять его с распростертыми объятиями, холить и беречь. Ведь она же боролась за счастье простого народа. Не так ли?
Не так. Вспоминать стыдно, но надо. 77-летний старик был брошен умирать в Ейске без средств к существованию. Его последней мечтой была миска горячего супа. Его письмо Клименту Ворошилову, в котором он просит «прикрепить» его к столовой, так и не было закончено – «инфаркт» убил его.
#Памятник императору Александру III был торжественно открыт у Храма Христа Спасителя 30 мая 1912 года. Был снесён вскоре после революции 1918 года.