ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Photo
В этот день а 19 (6) января 1905 года во время торжественного чина освящения воды в честь праздника Крещения Господня, который традиционно проходил в присутствии Государя Императора и сопровождался артиллерийским салютом с бастиона Петропавловской крепости, одно из орудий вместо холостых выстрелов дало залп боевыми в сторону, где находились Государь и духовенство.
Император Николай II был на волосок от смерти: перебитое пулей знамя Морского корпуса находилось прямо за его спиной. Однако царь сохранил полное хладнокровие и, отказавшись, как ему советовали, удалиться во дворец, достоял молебен до конца и вернулся вместе с крестным ходом.
Официальное расследование, проведенное специальной комиссией, установило, что непосредственно выстрел боевой картечью был произведен вторым орудием батареи. Командовавших ею офицеров за халатность суд исключил из военной службы без лишения чинов и приговорил к полуторагодовалому заключению в крепости. Многие сомневались в «несчастном случае».
Л. А. Тихомиров в своем дневнике 8 января 1905 года писал: «Все военные единогласно высказываются, что события 6 января – явное покушение и что никакой такой случайности не могло быть». Похоже, что сам Государь также склонялся к мысли об умышленном характере залпа, горько заметив сразу после выстрелов: «Моя же батарея меня и расстреливает. Только плохо стреляет».
Император Николай II был на волосок от смерти: перебитое пулей знамя Морского корпуса находилось прямо за его спиной. Однако царь сохранил полное хладнокровие и, отказавшись, как ему советовали, удалиться во дворец, достоял молебен до конца и вернулся вместе с крестным ходом.
Официальное расследование, проведенное специальной комиссией, установило, что непосредственно выстрел боевой картечью был произведен вторым орудием батареи. Командовавших ею офицеров за халатность суд исключил из военной службы без лишения чинов и приговорил к полуторагодовалому заключению в крепости. Многие сомневались в «несчастном случае».
Л. А. Тихомиров в своем дневнике 8 января 1905 года писал: «Все военные единогласно высказываются, что события 6 января – явное покушение и что никакой такой случайности не могло быть». Похоже, что сам Государь также склонялся к мысли об умышленном характере залпа, горько заметив сразу после выстрелов: «Моя же батарея меня и расстреливает. Только плохо стреляет».
"...в траншеях на берегу Двины... у нас опять не было времени на индивидуальные беседы с батюшкой; мы исповедались эскадронами. На этот раз полковой священник не задавал нам вопросов. Он просил нас представить, что мы стоим перед Богом и молча вспоминаем свои грехи и просим за них прощения. Над нами кружил немецкий самолет, а в это время гусары, склонив головы, стояли в полной тишине. Это была единственная в моей жизни исповедь, которая по-настоящему затронула мое сердце".
Владимир Литтауэр «Русские гусары. Мемуары офицера императорской кавалерии. 1911-1920»
Владимир Литтауэр «Русские гусары. Мемуары офицера императорской кавалерии. 1911-1920»
Некрасовские казаки на Крещение, в своё время ушедшие в Османскую империю.
#ФотоАрхив @atamana100
В Турции в некрасовском селении в праздник Крещения священник святил воду, окроплял молящихся и только после этого можно было идти купаться на лиман в прорубь. К лиману ходили крестным ходом. Окунались в одежде, в платьях. Иной год вода замерзала, а иной нет.
#ФотоАрхив @atamana100
В Турции в некрасовском селении в праздник Крещения священник святил воду, окроплял молящихся и только после этого можно было идти купаться на лиман в прорубь. К лиману ходили крестным ходом. Окунались в одежде, в платьях. Иной год вода замерзала, а иной нет.
24 января 2021 года в 18:00 состоится панихида в Свято - Воскресенском кафедральном соборе.
#трагедияказачества
#панихида
#трагедияказачества
#панихида
⠀Дата 24 января является самой памятной и скорбной датой для всех казаков в России и за её пределами.
⠀
⠀⠀⠀В результате репрессий казачества к 1926 году на Дону осталось не более 45% от дореволюционного казачьего населения, в Уральском войске около 10%, в других войсках – до 25%.
⠀
⠀⠀⠀От нас с вами, братья казаки, зависит, чтобы подобное зло никогда больше не повторилось.
⠀
⠀⠀⠀Поэтому, чтя память наших замученных и расстрелянных предков, мы должны не только молиться за них на панихидах, но и сделать все от нас зависящее, чтобы казачий народ вновь стал единым и сильным, способным защитить не только себя, но и всю Россию, продемонстрировав сплоченность, способность к самоорганизации.
⠀
⠀⠀Призываю казаков, в святой день скорбной памяти, забыть все разногласия и распри и собраться в Храмах вместе. Не делясь на «своих» и «не своих». Этот день и событие, которое он знаменует – лучший способ показать, кто есть настоящий казак, а для кого «казачество» – просто кружок по интересам.
⠀
⠀⠀⠀Отложите все дела, найдите возможность отпроситься для этого с работы, возьмите с собой детей и жен, других членов семей. Подобное событие и возможность сделать его поводом к единению бывает раз в год. А Храм — это лучшее место, где можно получить благословение Божье на объединение казаков в единый мощный кулак, способный поразить любого врага. Мы должны быть едины перед Господом!
⠀
⠀⠀Помолимся вместе и будем надеяться, что Пресвятая Богородица, вновь, как в 1641 году, явит казакам свой Покров, даруя защиту.
⠀
⠀⠀⠀Наша сила в единстве!
⠀
⠀⠀⠀Слава Богу, мы казаки!
#трагедияказачества
#панихида #расказачивание
⠀
⠀⠀⠀В результате репрессий казачества к 1926 году на Дону осталось не более 45% от дореволюционного казачьего населения, в Уральском войске около 10%, в других войсках – до 25%.
⠀
⠀⠀⠀От нас с вами, братья казаки, зависит, чтобы подобное зло никогда больше не повторилось.
⠀
⠀⠀⠀Поэтому, чтя память наших замученных и расстрелянных предков, мы должны не только молиться за них на панихидах, но и сделать все от нас зависящее, чтобы казачий народ вновь стал единым и сильным, способным защитить не только себя, но и всю Россию, продемонстрировав сплоченность, способность к самоорганизации.
⠀
⠀⠀Призываю казаков, в святой день скорбной памяти, забыть все разногласия и распри и собраться в Храмах вместе. Не делясь на «своих» и «не своих». Этот день и событие, которое он знаменует – лучший способ показать, кто есть настоящий казак, а для кого «казачество» – просто кружок по интересам.
⠀
⠀⠀⠀Отложите все дела, найдите возможность отпроситься для этого с работы, возьмите с собой детей и жен, других членов семей. Подобное событие и возможность сделать его поводом к единению бывает раз в год. А Храм — это лучшее место, где можно получить благословение Божье на объединение казаков в единый мощный кулак, способный поразить любого врага. Мы должны быть едины перед Господом!
⠀
⠀⠀Помолимся вместе и будем надеяться, что Пресвятая Богородица, вновь, как в 1641 году, явит казакам свой Покров, даруя защиту.
⠀
⠀⠀⠀Наша сила в единстве!
⠀
⠀⠀⠀Слава Богу, мы казаки!
#трагедияказачества
#панихида #расказачивание
Колоритная группа казаков. Приднестровский конфликт стал настоящей «Меккой» для казаческих организаций по всему бывшему СССР. Именно в Приднестровье сформировался тот «костяк», который потом воевал в Карабахе, Боснии, Чечне.
#фотография
#фотография
20 января 1920 г. войсковой атаман Забайкальского казачьего войска генерал-лейтенант Семенов заявил о принятии на себя всей военной и гражданской власти на Дальнем Востоке на основании последнего указа Колчака от 4 января.
#этотденьвисторииказачества
#этотденьвисторииказачества
20 января 1865 года наказной атаман Уральского казачьего войска сообщал командиру Оренбургского корпуса, что по получении известия о деле под селением Икань по войску была открыта подписка в пользу осиротевших семейств. В частности, только на поминальном вечере в честь павших воинов в течение часа было собрано 2191 руб. серебром. Вот так простые русские люди откликнулись на горе своих собратьев.
В начале 60-х годов XIX века завершилось присоединение к России казахских земель. Возник конфликт с Кокандом, претендовавшим на эти земли. В ответ на действия хана русские войска заняли значительную часть территории Кокандского ханства. Власть хана оказалась поколебленой, в ханстве разгорелась междоусобная борьба, которая завершилась в 1876 году ликвидацией ханства и включением его территории в состав Российской империи как Ферганской области.
#этотденьвисторииказачества
В начале 60-х годов XIX века завершилось присоединение к России казахских земель. Возник конфликт с Кокандом, претендовавшим на эти земли. В ответ на действия хана русские войска заняли значительную часть территории Кокандского ханства. Власть хана оказалась поколебленой, в ханстве разгорелась междоусобная борьба, которая завершилась в 1876 году ликвидацией ханства и включением его территории в состав Российской империи как Ферганской области.
#этотденьвисторииказачества
20 января 1918 года Советское правительство Украины издало Декрет об организации народной революционно-социалистической армии — Червоного казачества. Вслед за Харьковом отряды Червоного казачества были сформированы в Киеве, Полтаве, в населённых пунктах Харьковской и Полтавской губерний.
Червоное казачество — общевойсковое соединение, созданное для защиты Советской власти на Украине и борьбы против Центральной Рады.
Формирование полков Червоного казачества было одной из первых попыток образования регулярной Рабоче-крестьянской Красной армии на Украине. В отличие от красногвардейских отрядов, которые содержались за счёт предприятий, средства на содержание Червоного казачества выделяло Советское правительство. Командирование Червоного казачества не выбиралось, а назначалось.
Формирование этого соединения осуществлял мобилизированный отдел Народного секретариата по военным делам. Комиссаром по организации полков Червоного казачества назначили Виталия Примакова. Первый полк Червоного казачества был создан в Харькове 28 декабря 1917 года под командованием В. Примакова.
1-й полк Червоного казачества 4 января 1918 года выступил из Харькова вместе с отрядами Красной армии на борьбу против Центральной Рады. 6 января 1918 года захватили Полтаву, 26 января — Киев.
Червоное казачество — общевойсковое соединение, созданное для защиты Советской власти на Украине и борьбы против Центральной Рады.
Формирование полков Червоного казачества было одной из первых попыток образования регулярной Рабоче-крестьянской Красной армии на Украине. В отличие от красногвардейских отрядов, которые содержались за счёт предприятий, средства на содержание Червоного казачества выделяло Советское правительство. Командирование Червоного казачества не выбиралось, а назначалось.
Формирование этого соединения осуществлял мобилизированный отдел Народного секретариата по военным делам. Комиссаром по организации полков Червоного казачества назначили Виталия Примакова. Первый полк Червоного казачества был создан в Харькове 28 декабря 1917 года под командованием В. Примакова.
1-й полк Червоного казачества 4 января 1918 года выступил из Харькова вместе с отрядами Красной армии на борьбу против Центральной Рады. 6 января 1918 года захватили Полтаву, 26 января — Киев.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ПОСЛЕДНИЙ ПОХОД
Казак уселся на коня,
Допрежь отправиться в дорогу
Сказал: "Простите, ради Бога,
И помолитесь за меня".
Вокруг волнуется народ,
Что происходит - непонятно:
Вон шашка, конь, мундир парадный...
В какой собрался он поход?
Не слышно ноне о войне,
И всё спокойно на границе.
Чего же дома не сидится
В своём родимом курене?
- Куда ты путь наметил свой?
Забыл, что ты уже не мальчик?
Когда воротишься, казаче?
Зачем винтовка за спиной?
- Последний ждёт меня поход,
Я пенье ангелов услышал,
Зовёт меня Отец Всевышний.
Видать, настал и мой черёд.
Я честно на земном веку
Служил от срока и до срока.
Хочу предстать пред Божьим оком,
Как подобает казаку.
Так, чтобы смог Господь узреть,
Что я готов ему геройски
Служить в его небесном войске
И, если надо, умереть.
Прощайте, други и родня,
Не нужно ждать меня обратно...
Перекрестившись троекратно,
Он рысью в степь послал коня.
Ну, вот и кончена дорога,
Родные у постели плачут...
Летит, летит душа казачья
К вратам Небесного Чертога.
#стихи Е. #Меркулов
Казак уселся на коня,
Допрежь отправиться в дорогу
Сказал: "Простите, ради Бога,
И помолитесь за меня".
Вокруг волнуется народ,
Что происходит - непонятно:
Вон шашка, конь, мундир парадный...
В какой собрался он поход?
Не слышно ноне о войне,
И всё спокойно на границе.
Чего же дома не сидится
В своём родимом курене?
- Куда ты путь наметил свой?
Забыл, что ты уже не мальчик?
Когда воротишься, казаче?
Зачем винтовка за спиной?
- Последний ждёт меня поход,
Я пенье ангелов услышал,
Зовёт меня Отец Всевышний.
Видать, настал и мой черёд.
Я честно на земном веку
Служил от срока и до срока.
Хочу предстать пред Божьим оком,
Как подобает казаку.
Так, чтобы смог Господь узреть,
Что я готов ему геройски
Служить в его небесном войске
И, если надо, умереть.
Прощайте, други и родня,
Не нужно ждать меня обратно...
Перекрестившись троекратно,
Он рысью в степь послал коня.
Ну, вот и кончена дорога,
Родные у постели плачут...
Летит, летит душа казачья
К вратам Небесного Чертога.
#стихи Е. #Меркулов
Честь и доброе имя для казака дороже жизни
#казачьизаповеди
#казачьизаповеди
По тебе судят обо всём казачестве и народе твоём
#казачьизаповеди
#казачьизаповеди
Служи верно своему народу, а не вождям
#казачьизаповеди
#казачьизаповеди