Крайне необычный экземпляр палехской росписи.
Сюжет «Битва красноармейца с казаком». Автор В.Жегалов, 1930 год.

24 января 1919 года началось кровавое "расказачивание"

#трагедияказачества

18 января 1654 года постановлением Переяславской Рады Запорожское Войско и занимаемые им территории перешли под управление Москвы. Потом это назовут «воссоединением Украины с Россией». Для современников это прежде всего было возвращением под власть православного царя, что несло и национальный, и религиозный смысл.

Несколько столетий западные русские земли, которые затем будут названы Малороссией, подвергались непрерывному натиску, когда разорение сменялось оккупацией, а оккупация – гражданской войной. Разорвать этот круг было почти невозможно, и всё же Богдану Хмельницкому это удалось. Реакцию Запада, который столетиями пытался оторвать эти земли от русской цивилизация, прекрасно иллюстрируют действия поляков, которые, захватив Суботов, где был похоронен гетман со своим сыном, первым делом надругались над их телами.

Сегодня эти события приобретают особое значение, прежде всего потому, что в Москве понимали – воссоединение неизбежно повлечёт за собой войну с Западом, но пошли на это и победили.

Памятник хопёрским казакам в Ставрополе, Россия.
#памятник #скульптура

Казак ст. Надеждинской – Конон Дмитриевич Виников,

участник персидского похода 1909 г., с женой и дочкой
#фотография
#семиреченскийказак

Офицер Семиреченского казачьего войска.

Обратите внимание на расположение войскового знака.

#фотография
#семиреченскийказак

Атаманы южных станиц Семиреченского казачьего войска

 на праздновании 300-летия дома Романовых, 1913 г.
#фотография
#семиреченскийказак

Семиреченские казаки, 1895г.
#фотография
#семиреченскийказак

Станичный суд. Судьи, истец и ответчик.

 Станица Больше-Алмаатинская Семиреченской области. 1895 г.
#фотография
#семиреченскийказак

#ПОЗДРАВЛЕНИЕ АТАМАНА
СОЮЗА КАЗАКОВ СЕМИРЕЧЬЯ

Уважаемые братья казаки и сёстры казачки!
Кадеты и казачата!

Искренне от всей души поздравляю Вас со Святым Богоявлением, Крещением Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!
В этот великий день мы вспоминаем, как Иисус Христос принял крещение от рук пророка Иоанна Предтечи в водах Иордана.
Преподобный Иоанн Дамаскин говорил, что Господь крестился не потому, что Сам имел нужду в очищении, но чтобы «водами погребсти человеческий грех», исполнить закон, открыть Таинство Святой Троицы, подать нам образ и пример Крещения.
Праздник Крещение Господне имеет и другое название – Богоявление, так как в момент крещения Спасителя весь мир освятился явлением Живоначальной Троицы – Бога Отца, Сына и Святого Духа. Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи, а Дух Святой сошел на Сына в виде голубя.
С древних времен этот праздник назывался днем Просвещения и праздником Светов в знак того, что Таинство Крещения очищает человека от грехов и просвещает Светом Христовым, так как вода являлась символом очищения.
Мы должны помнить, что очищение наших сердец от грехов является началом «облечения во Христа», стяжания благодати Духа Святого, которая вселяет мир и любовь в наши сердца. И по сей день благодать Божия обильно снисходит на всех, кто хранит сердце и душу в чистоте и стремится к Богу.
В этот великий день, братья казаки и сёстры казачки, желаю Вам душевного и телесного здравия, семейного счастья и благополучия!
Божией помощи во всех Ваших делах и начинаниях!
Храни вас Бог!

Войсковой атаман
Союза Казаков Семиречья
казачий полковник
Зуев Александр Михайлович

📜📜📜 19 января 1995 года над дворцом Джохара Дудаева взвился Андреевский флаг, который установили захватившие здание российские морпехи. Ожесточенные бои за дворец и прилегающий к нему квартал продолжались четверо суток.

В 5 утра 19 января морпехи выдвинулись в сторону дворца. Скрытно подошли к стене здания. Внутри никакого движения. Обошли дворец. Противника нигде не было видно. На полу валялось до десятка трупов. Видимо, боевики ушли через подземные ходы, которыми было напичкано здание дворца.

Чтобы обозначить свое присутствие, «черные береты» решили вывесить над дворцом Андреевский флаг. Хотели поднять его над крышей, но лестничные пролеты оказались разрушенными на уровне шестого этажа. Флаг вывесили через окно.

19 января 1652 года — посольство украинских казаков отправилось из Чигирина в Москву для заключения союза с Царством Русским.
#этотденьвисторииказачества

19 января 1654 года архимандрит Иосиф Тризна под давлением казаков, поддерживающих Переяславский договор, был вынужден провести акт присяги в Успенском соборе.

Во время борьбы украинского народа за национальное освобождение в 1648-1654 гг. Киево-Печерский монастырь неоднократно подвергался нападениям и разрушениям. Неоднозначным было отношение высшего украинского православного духовенства к воссоединению Украины с Россией. Украинских иерархов пугала перспектива потери церковной, экономической и личной независимости. Для высшего православного духовенства, возглавляемого киевским митрополитом Сильвестром Косовым, целесообразнее было оставаться под юрисдикцией Константинопольского патриарха, чем переходить под власть патриарха Московского. Это было одной из причин того, что украинские православные иерархи были против присоединения Украины к России.
Сильвестр Косов и печерский архимандрит Иосиф Тризна сначала отказались вместе с киевлянами и монахами присягнуть на верность московскому царю.

19 января 1655 года — в Ахматовской битве украинские казаки разбили польское войско.
#этотденьвисторииказачества

19 января 1883 года вышло «Положение о службе казаков вне своих войск, о выходе из войскового сословия и о зачислении в оное». По нему, выход казака из войскового сословия был возможен при соблюдении так же необходимых условий. Казак должен был отслужить положенный срок службы, отказаться от земельного пая, материально обеспечить находящихся на иждивении родственников, если они останутся в войске. Так же необходимы были согласие станичного общества и приемный приговор общества, в которое он собирался перейти. Хоть служба казаков была длительной и нелегкой, но большого выхода из сословия не наблюдалось.
#сословие или #народ

19 января 1918 года, под натиском антибольшевистских сил, казачий военно-революционный комитет (ВРК), терявший свои позиции, признал власть Совета Народных Комиссаров. В феврале 1918 года казачьи части, находящиеся в Новочеркасске, заявляли, что "против революционных войск не пойдут. Из Петрограда приехало свыше 100 делегатов-агитаторов. Агитаторы все без исключения - донские казаки. Их задача - организовать в Донской области Советы казачьих депутатов”. Агитация, обращенная к трудовым казакам, призывала их взять всю власть и землю в свои руки. В марте того же года В.И. Ленин отмечал, что борьба с помещиками и буржуазией "соединяла в себе не столько военные действия, сколько агитацию; слой за слоем, массы за массами, вплоть до трудящегося казачества отпадали от эксплуататоров, которые пытались вести ее от Советской власти”.

​​В этот день а 19 (6) января 1905 года во время торжественного чина освящения воды в честь праздника Крещения Господня, который традиционно проходил в присутствии Государя Императора и сопровождался артиллерийским салютом с бастиона Петропавловской крепости, одно из орудий вместо холостых выстрелов дало залп боевыми в сторону, где находились Государь и духовенство.

Император Николай II был на волосок от смерти: перебитое пулей знамя Морского корпуса находилось прямо за его спиной. Однако царь сохранил полное хладнокровие и, отказавшись, как ему советовали, удалиться во дворец, достоял молебен до конца и вернулся вместе с крестным ходом.

Официальное расследование, проведенное специальной комиссией, установило, что непосредственно выстрел боевой картечью был произведен вторым орудием батареи. Командовавших ею офицеров за халатность суд исключил из военной службы без лишения чинов и приговорил к полуторагодовалому заключению в крепости. Многие сомневались в «несчастном случае».

Л. А. Тихомиров в своем дневнике 8 января 1905 года писал: «Все военные единогласно высказываются, что события 6 января – явное покушение и что никакой такой случайности не могло быть». Похоже, что сам Государь также склонялся к мысли об умышленном характере залпа, горько заметив сразу после выстрелов: «Моя же батарея меня и расстреливает. Только плохо стреляет».