Кровавое воскресенье 1905
художник Андрей Ромасюк

#живопись

ПЕРЕД БОЕМ

Накануне томила бессонница.
Первый случай со мной на войне,
А сегодня волнуется конница,
Я опять на своём скакуне.
Конной группой удар намечается,
Лентой алою вспыхнул Восток,
Где-то близко снаряд разрывается,
Но со мною её образок.
Вижу очи, родные, глубокие,
На меня посмотрели с мольбой.
Нет! Мы прожили жизнь одинокими, –
Одинокими кинемся в бой…
Сохранит меня шашка сверкнувшая,
Сбережёт меня преданный взвод,
А не очи, мечты обманувшие
И затмившие дум небосвод.
За икону спасибо, желанная,
Уцелею – верну … передам…
Нарастает пальба ураганная.
«Шашки вон», – пронеслось по рядам.
«Рысью марш!» Только пики колышутся,
Только топот звенящих копыт…
Поздно вечером в штабе запишется:
«Дата, место… такой-то… убит».

© Николай Всеволодович Кудашев, русский князь, военный и поэт-монархист.

#поэзия

#памятник в честь казаков, боровшихся с большевиками и подвергшихся расказачиванию, собрались установить местные власти в городе Красный Сулин Ростовской области.

Как уточнили в администрации Красного Сулина, сулинские казаки были оплотом государственности, доблестно защищая границы страны от внешних угроз и посягательств завоевателей. Однако в 1919 году во время Гражданской войны большевики приняли директиву на проведение беспощадной борьбы с казачеством путём их истребления. Среди убиенных — как взрослые, способные держать оружие, так и новорожденные казачата. Казаков с семьями кидали в тюрьмы, отправляли в ссылку из родных мест. Монумент создается, чтобы фундаментально увековечить память о страшных событиях казачьей сечи и выделить значимость казаков в истории города.
#скульптура

📜📜📜 11 января 1918 года — в Новочеркасске объявлено о создании Добровольческой армии для борьбы с большевиками. Ее основателем стал председатель Особого Совета генерал М. В. Алексеев.

Главнокомандующим Добровольческой армией был избран генерал Л. Г. Корнилов, начальником штаба назначен генерал А. С. Лукомский.

Первым кошевым атаманом Войска верных казаков в начале января 1788 года был избран войсковой старшина Сидор Игнатьевич Белый. Судя по немногочисленным и отрывочным данным, сохранившимся в литературе, он принадлежал к числу видных и уважаемых старшин Запорожской Сечи.

"Седой старик, но исполненный огня, наездник давних сечевых времен, имевший привычку выезжать в перестрелку без шапки…" — так писал о нем знаток казачьей старины, историк И. Д. Попко.

Вступив в должность, Белый занялся устройством войскового коша близ устья Буга в урочище Васильково по образцу Запорожской Сечи.
Именно ему А.В. Суворов 27 февраля 1788 года передал запорожские знамена, перначи и атаманскую булаву, представлявшую собой серебряный, с позолотой шар на деревянной ореховой палке с серебряным наконечником.

Менее полугода пробыл Сидор Белый во главе войска. 17/28 июня 1788 года был смертельно ранен во время атаки на турецкий флот, и через несколько дней он умер.

А т а м а н с к а я С о т н я

Рубка с зубильной заточкой

#рубка
#заточка

Станок для заточки шашек, сабель, мачете, мечей (версия 6)

14990 ₽

Улучшенная версия системы для заточки сверхдлинных клинков (шашек, сабель и т.д.)

Все узлы работают на линейных подшипниках.
Описание станка в комментариях
#заточка

Станок для заточки шашек, сабель, мачете, мечей (версия 5)

7490 ₽

Станок для правильной заточки шашек, сабель, мачете, мечей, длинных ножей, ножей рубанков, рейсмусов, с установкой точного угла заточки.

Описание станка в комментариях
#заточка

Жидкость для снятия шлама (засаливания) с алмазных абразивных бланков

Из духовных качеств, отличающих казака, первое место должна занимать вера. В этой вере он должен быть тверд и непоколебим, он должен вполне и всесторонне знать все истины христианской веры и понимать их в том смысле, как их понимает православная церковь для того, чтобы иметь возможность непогрешимо научить и других истинам этой веры.

В отличие от некоторых других слоев русского общества, среди казаков безбожников не было.

Православие направляло и освящало весь земной путь казака с таинства зарождения души человеческой и кончая таинством смерти, определяло его мировоззрение. Недаром казаки, приходя на новые земли, начинали их освоение со строительства церкви или часовни.

О титуле Его Императорского Величества

59. Полный титул Императорского Величества есть следующий: "Божиею поспешествующею милостию, Мы, NN, Император и Самодержец Всероссийский , Московский, Киевский,Владимирский, Новгородский; Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсониса Таврического, Царь Грузинский; Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский; Князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Белостокский, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных; Государь и Великий Князь Новгорода Низовския Земли, Черниговский, Рязанский, Полотский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдороский, Кондийский, Витебский, Мстиславский, и всея Северныя страны Повелитель; и Государь Иверския, Карталинския и Кабардинския земли и области Армения; Черкасских и Горских Князей и иных наследный Государь и обладатель; Государь Туркестанский; наследник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голстинский, Сторманский, Дитмарсенский и Ольденбургский, и прочая, и прочая, и прочая".

60. В некоторых, законом определенных, случаях сей титул Императорского Величества изображается сокращенно: "Божиею поспешествующею милостию, Мы, NN, Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский; Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсониса Таврического, Царь Грузинский, Великий Князь Финляндский и прочая, и прочая, и прочая".

В других, также законом определенных, случаях употребляется титул Императорского Величества краткий, в следующем виде:

"Божиею милостию, Мы, NN, Император и Самодержец Всероссийский, Царь Польский, Великий Князь Финляндский и прочая, и прочая, и прочая".

Существование человека на земле имеет глубокий смысл, великое назначение и высокую цель.

Мы все сыны Божьи.

Будь добр и открыт всем -

Не судите, да не судимы будете; Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.

Помни по тебе судят о всём казачестве!

Будь прост, но не подобострастен.

Доброжелателен, но не льстив!

Храни достоинство.

Помни, что каждое слово, слово народа твоего, да не будет оно в осуждение его!

Сказано: Несть ни князя, ни раба, но все мы рабы Божьи. Да не будет тебе казаку кумира ложного. Всем служить честно.

Будь законопослушен, но помни: душа твоя принадлежит только Богу и да не проникнет в нее сатана.