Гулянье в станице
#живопись О.С. Маслов #КакЭтоБыло

Статья "Нѣсколько дней на Кубани" въ журналѣ "Военный сборникъ", № 3 за 1861 годъ.

Самое оживленное время это, конечно, послѣдніе дни Масленицы. Начинается джигитовка - чудесная кавказская джигитовка! Вотъ во ​вѣсь​ духъ несется казакъ; онъ стоитъ на сѣдлѣ и машетъ папахой. Другой бросилъ поводья и, свѣсившись съ сѣдла, загребаетъ рукой землю, песокъ, а если ​щедрые​ господа бросаютъ деньги - подниметъ и пятачокъ! Третій на всёмъ скаку соскакиваетъ съ лошади и, не останавливаясь, опять вспрыгиваетъ на сѣдло; а тотъ, на всёмъ карьерѣ спѣшился, положилъ на землю коня и стрѣляетъ изъ - за него, какъ изъ - за бруствера. И всё это дѣлается съ гикомъ, съ безконечною стрѣльбою изъ ружей и пистолетовъ:
"Что пороху потратятъ этого, - говорилъ мнѣ одинъ казакъ, - не дай Богъ! Просто фунтовъ не меньше, какъ 10, иной разстрѣляетъ!"

Атаманская Сотня || подписаться

Казачьи блины на пшёной каше

#КазачьяКухня от @aifrostov

Каша была главной едой в походе, во время охраны границ. Известно, что казак всегда брал с собой в дорогу обжаренное пшено. Еда из него получалась вкусной и калорийной. И готовить было легко – во время привала, в котелке, на костре.

Сейчас уже трудно сказать, кто придумал использовать пшено и кашу из него для блинов. По всей видимости, этот рецепт из той же серии, что «голь на выдумки хитра», когда служивый сварит кашу даже из топора. Но, согласитесь, если под рукой нет муки, сойдёт и каша, с которой блины становятся и толще, и сытнее.

Кстати, на Дону уверены, что печь такие блины первыми стали именно местные казачки, которые или перемалывали пшено вручную, изготавливая блины из пшенной муки, или заменяли её кашей. И до сих пор такие блины пекут в казачьих домах, в том числе и на Масленицу.

З а м е т к и С е м и р е к а

За Победу!

Двое стоящих, казаки 6-й Лейб – Гвардии Донской артиллерийской батареи, подхорунжий Федор Григорьевич Подтелков – справа.
Нижний ряд, казаки Лейб–Гвардии Атаманского полка.

#ФотоАрхив С е м и р е к а / #ВВД

Прощание с конвоем
#живопись Павел #Рыженко

2/15 марта 1917 года в ставку Николая Второму в Псков приехали депутаты Госдумы с манифестом об отречении. Генералы русской армии посоветовали царю отречься и не поддержали его.

Больше информации на канале
@atamana100 || подписаться

1721 г. 3 / 16 марта. Бахмутские, торские и маяцкие казаки подчинены ведению Военной коллегии.

(1 п. с. з. VI. 3750.)

З а м е т к и С е м и р е к а

Чугуевские казаки, 1789

1721 г. 3 / 16 марта. Чугуевские казаки подчинены ведению Военной коллегии.

(1 п. с. з. VI. 3750.)

З а м е т к и С е м и р е к а

Кавказ. Казаки, пересекающие реку
#живопись Л. Ф. Лагорио, 1879 г.

Казаки / Cossacks / Cosaques / Kosaken

#Масленичная_неделя
Седьмой день: "Прощеное воскресенье", "Целовальный день" или "Проводы"

В этот день принято просить друг у друга прощенья за все то, в чем провинились в прошедший год

С утра до обеда кумовья ходят, ездят друг к другу одаривать подарками. В этот день все от мала до велика просили друг у друга прощения – за вины свои, за досады друг у друга наши предки с открытой душой просили прощения и молили позабыть обиды, утворить лад между собой и не держать на памяти зло. Дети кланялись в ноги своим родителям и просили прощения за все огорчения, им доставленные. Прощание заключалось поцелуем и низким поклоном. После обеда - собирались в церковь к вечерни, которая открывала Великий Пост.

Также в воскресенье сжигали чучело Масленицы — образ провожаемой зимы, приветствовали весну и просили плодородия полям, бросая блины в костер с Масленицей. В былые времена в костры нередко бросали и старые вещи, избавляться, таким образом от всего плохого, что произошло в старом году.

З а м е т к и С е м и р е к а

. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

Евангелие от Матфея 6: 14-15

Сегодня, в последнее воскресенье перед Великим постом, за пятьдесят дней до Пасхи, Святая Церковь вспоминает изгнание праотца нашего Адама из рая.
Также этот день называется Прощеное воскресенье – в напоминание всем нам о необходимости испросить прощения у всех, кого обидели вольно или невольно и взаимно простить им нанесенные нам обиды.

Сегодня я прошу всех, кто читает канал Атаманская Сотня, простить меня. Простить за то, что вы искали и не нашли здесь, в чем не смог вам помочь. Простите за неловкие, порой глупые или ошибочные слова и посты, которыми я вас огорчил, смутил или обидел. Простите за менторский тон, за неблагоговейные интонации или что иное, что могло причинить вам боль.
Простите, кого обидел вольно или невольно, словом или поступком...

искренне ваш семирек @atamana100

Герасим Алексеевич Колпаковский
Родился 4/17 марта 1819 года

#ЧтобыПомнили | #СмКВ | #СбКВ

В истории Заилийского края #Колпаковский был организатором и первым наказным атаманом Семиреченского казачьего войска. Генерал причислен к казачьему войску, удостоен мундира со званием Почётного старика Больше-Алматинской станицы. Имя Колпаковского присвоено 1-му Семиреченскому казачьему конному полку. В память о Колпаковском семиреченские казаки назвали два селения – Герасимовское и Колпаковское, отмечали день смерти 23 апреля традиционно как войсковой праздник.

Патриот Семиречья, Колпаковский был хорошо осведомлен о технических новинках своего времени. Еще не было построено ни одного километра железных дорог в азиатской части России, а он уже хлопотал об их строительстве в Семиречье. Его трудом создавались богатейшие казачьи станицы и крестьянские села. К 1894 году в области насчитывалось 6 городов, 29 казачьих станиц, 29 крестьянских сел с населением свыше 100 тысяч человек.

З а м е т к и С е м и р е к а

Алексей Алексеевич Брусилов
17 марта 1926 г. (†).

Теперь я только понял, какие все мы были преступники, что вовремя не прислушались к Нилусу и Шмакову. А главное, не придали им вовремя того значения, какое следовало. У меня были завязаны глаза, я считал долго русскую революцию народной, выражением недовольства масс против старого порядка, которым сам был недоволен и оскорблён. Теперь я прозрел… Это всемирная борьба белой и чёрной магии, вопрос, поставленный ребром о всей христианской культуре всего человечества! Гонение на церковь, на лучших духовных лиц, развращение детей и юношества, искусственная прививка им пороков, приучение детей к шпионажу (в школах выспрашивание у малолетних есть ли дома иконы, ходят ли родители в церковь, вспоминают ли старину?), разрушение семьи... это всё русскому рабоче-крестьянскому народу не нужно... Это необходимо антихристовым детям, каковы и есть большевики-коммунисты, руководимые ещё более высокой инстанцией чёрной силы врагов Христа.

А.А. Брусилов

Атаманская Сотня

Как же готовиться #нардек?

Рассказывает @planetarbuz

И свет мерцал в иконной позолоте,
И вился ладан – вестью о Христе,
И дух молитвы, кроток и бесплотен,
Парил в церковной этой тесноте...

Ну вот и отгуляли мы Масленицу, шумные деньки позади...
Встреча – день первый
День второй – Заигрыш
Лакомка – третий день
Четвертый день – Разгуляй
Тещины вечерки – пятый
День шестой – Золовкины посиделки
Седьмой день – Прощеное воскресенье, Целовальный день или Проводы

Замечательны русские #традиции!
Целая неделя масленичных гуляний отдана на заговенье перед весной. Но не календарной, а Духовной - как именуют в народе Великий Пост.

Завтра - чёрные облачения престолов и служащих, синие лампады, долгие великопостные службы. И целых четыре дня - вершина церковной поэзии, Канон Андрея Критского. Тихо, размеренно, глубоко.

Уже ни следа от ещё вчерашней масленицы, ее красок, ее шума и звона. Метанойя.

И даже покажется вдруг, что и сама природа затихает. До самой Пасхи...

В добрый путь, друзья, с Богом!

З а м е т к и С е м и р е к а / #православие