Донские казаки в 1814 году #живопись
цветная #гравюра австрийской школы 19 века.
Национальная библиотека, Париж, Франция

Don Cossacks in 1814, coloured engraving by Austrian School 19th century,
Bibliotheque Nationale, Paris, France

Казаки / Cossacks / Cosaques / Kosaken

Историко-статистический очерк Оренбургского казачьего войска
с приложением статьи о домашнем быте оренбургских казаков, рисунков со знаменами и карты.

Автор: Ф. Стариков
Издательство: Типо-литографія Б. Бреслина
Место издания: Оренбург
Год издания: 1891
Количество страниц: 354
Формат: PDF

#библиотека @cossack_library

Историко-этнографическое исследование войскового старшины Оренбургского казачьего войска Ф.М. Старикова, получившего известность в России как писателя-историка после издания популярной работы "Откуда взялись казаки". В этой книге обосновывались исторические корни происхождения российского казачества как особого служилого сословия Московского государства с середины XIV столетия, описывались их быт, военные обычаи и особенности самобытной народной культуры.

Подпишись на @cossack_library

Обер-офицер Дунайского казачьего войска, 1837 - 1838 гг.

1807 г. 20 февраля / 4 марта. Генералом Михельсоном, из живших в устьях Дуная беглых запорожцев, известных под названием буджакских, сформировано войско и названо Усть-Дунайским.

(1 п. с. з. XXIX. 22465.)

З а м е т к и С е м и р е к а

Оренбургские казаки и казачки в "сарафанках"

Оренбургское казачье войско было учреждено в 1748 указом императрицы Елизаветы Петровны для охраны российских границ от кочевников. Основу его составили переведенные в 1743-1744 годах в Оренбург и Бердскую пригородную слободу 550 городовых казаков и дворян из Уфы, Самары, пригорода Алексеевска. Они образовали предместье Оренбурга, позднее получившее название Форштадт.

З а м е т к и С е м и р е к а / #ОКВ

Российские Имперские Типы
Уральский казак, командир сотни 1914 Лапина
═════════════════════
Russian Imperial Types Urals Cossack, Sotnia Commander 1914 Lapina

З а м е т к и С е м и р е к а / #УрКВ

Осетровые, присланные в подарок императрице Александре Федоровне от Уральского казачьего войска, экспонированные на Международной рыбопромышленной выставке (Михайловский манеж). Февраль 1902 год.

#ФотоАрхив @atamana100 #УрКВ

Писатель В. П. Правдухин, который проживал в детские годы на Урале, в Калёновском форпосте, вспоминал:
"Из центра наезжало на багренье множество торговцев. Рыбу часто продавали ещё подо льдом. Происходила игра на счастье, своеобразная торговая лотерея. Икряная рыба ценилась дороже яловой. Белуги встречались такой величины, что, помню, мои ноги не доставали земли, когда казак забросил меня на её спину. Белуга сломала десятка два багров, пока её не задержал один из счастливцев. Казакам было где показать свою удаль и молодечество".

О ЛЕДЯНОМ КУБАНСКОМ ПОХОДЕ
#стихи Олег Кашицин

Хлестал мороз как жгучий кнут,
Похоже нас нигде не ждут,
Кругом лишь степь да белая пурга.
В снегу папахи, башлыки,
Далёко до Кубань-реки,
Но не видать и Дона берега.

Сколь мы прошли - не сосчитать,
России доблестная рать,
Отечество кому не звук пустой.
Февраль спешит нам песню спеть,
И где-то рядом ходит смерть,
Смеётся и зовёт нас за собой.

- Костлявая, повремени,-
Смеёмся мы в ответ,- Пойми,
Не время для тебя и для молитв.
Бои, атаки впереди,
А это значит, подожди,
Успеешь нас принять ты после битв.

Нет, не настал расплаты час.
Погосты, вы пока без нас,
Не ставят на Руси живым кресты.
Вернёмся мы ещё на Дон,
Услышим колокольный звон
В последний раз у огненной черты.

Атаманская Сотня || подписаться

Держание головного убора при молитве – из Устава строевой казачьей службы. Одиночное, взводное и пешее ученье. 1899 г.

Реформа патриарха Никона

22 февраля 1653 года, была начата церковная реформа патриарха Никона, которая навсегда изменила привычные устои русского общества. Одной из основных причин реформы, принято считать отсутствие единообразия внутри самой православной церкви, обряды богослужения в епархиях проводились по-разному. Царь, Алексей Михайлович Романов, не раз изъявлял желание привести русские обряды в полное соответствие с греческими.

Реформа патриарха Никона несла в себе крупные изменения.
Отрицание всего старорусского и объявление старых обрядов еретическими и ложными, спровоцировало раскол русской православной церкви и появление так называемых "раскольников" или "старообрядцев" – людей, которые отвергли новые правила проведения религиозных обрядов.

З а м е т к и С е м и р е к а

Казаки до революции 1917 года.
Этносословная группа в составе русского народа. #хроника

Идентичность определяет приверженность цивилизации, мировоззрению, религии, исторической картине мира, стереотипам сознания и поведения. Идентичность упорядочивает мир, создавая устойчивые обобщенные образы "своего" и "чужого". Идентичность складывается не только на индивидуальном, но и на групповом и социальном уровнях. Значение идентичности определяют потребности: в принадлежности к сообществу, в позитивной самооценке и в безопасности. Идентичность сочетает подсистемы представлений: позитивную и негативную, дуальные оппозиции "добро - зло", "порядок - хаос", "свой - чужой". Самоидентификация индивида и сообщества невозможна без оценки отличий "себя" от "чужих".

Подробнее на канале @atamana100

Наполеон, застигнутый врасплох казаками у Бриенны #литография Луи Шарля Бомбла
#живопись граф Де Лас Касс

Napoleon surpris a Brienne par les cosaques
colour litho by Bombled Louis Charles

Illustration for Le Memorial de Saint-Helene by Le Comte De Las Cases (Emmanuel de Las Cases) with pictures by L Bombled

Cossacks / Cosaques / Kosaken

Братья
#живопись Александр Новоселов

ТОВАРИЩ

Перегорит костер и перетлеет,
Земле нужна холодная зола.
Уже никто напомнить не посмеет
О страшных днях бессмысленного зла.
Нет, не мученьями, страданьями и кровью –
Утратою горчайшей из утрат –
Мы расплатились братскою любовью
С тобой, с тобой, мой незнакомый брат.
С тобой, мой враг, под кличкою «товарищ»,
Встречались мы, наверное, не раз.
Меня Господь спасал среди пожарищ,
Да и тебя Господь не там ли спас?
Обоих нас блюла рука Господня,
Когда, почуяв смертную тоску,
Я, весь в крови, ронял свои поводья,
А ты, в крови, склонялся на луку.
Тогда с тобой мы что-то проглядели,
Смотри, чтоб нам опять не проглядеть:
Не для того ль мы оба уцелели,
Чтоб вместе за Отчизну умереть?

#стихи Николай #Туроверов

Атаманская Сотня || подписаться

Урядник Бугского казачьего войска
═════════════════════
1785 г. 12/23 февраля. Из бугских и ингульских поселенных казаков и из крестьян, купленных правительством у бугских помещиков, сформирован 1500-й Бугский конный казачий полк.

(Ист. оп. од. и воор. р. в. т. IV.)
═════════⦕✇⦖═════════

З а м е т к и С е м и р е к а