ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
896 subscribers
9.93K photos
1.91K videos
187 files
6.58K links
Исторія казачества - дореволюціонная и современная. Въ частности ​памятныя​ даты, традиціи, событія, фольклоръ, фотографіи, книги, стихи, живопись и многое другое...

Нашъ ботъ для связи съ нами @atamana_bot
Download Telegram
24 января, в памятный День скорби в Свято-Воскресенском кафедральном соборе руководитель епархиального отдела по взаимоотношениям с казачеством протоиерей Александр Атаманов совершил в присутствии семиреченских казаков панихиду по безвинно убиенным в годы лихолетья.

@pravoslaviekg

Нынче были в храме у панихиды по невинно убиенным большевицкой властью казакам и казачкам. Старых всё меньше, молодых не прибавляется, ученики казачьего роду в этот год не пришли - школа отговорилась холодом, священник излишне поспешен. Панихида мало кому проросла в душу, вероятно сказывается смена поколений и что-то ещё. Появилась какая-то натужность, обязательность мероприятия - а вовсе не юдоль молитвы и слезы.

#цитаты Стеша Тума 2024
Астраханский казак. 1915.
из фондов Астраханского краеведческого музея

#ФотоАрхив С е м и р е к а #АсКВ
Казак Староминской станицы Ейского отдела Кубанского казачьего войска,
Иван Моисеевич Линец

#фотоархив @atamana100 #ККВ

В 1907-1908 гг. обучался у фотографа Кушнира из станицы Новодеревянковской и с 1908 года получил свидетельство с разрешением заниматься фотографией.

Из книги "История кубанской фотографии" Б.Устинова
Приказный 1-го Сунженско – Владикавказского генерала Слепцова полка Терского казачьего войска с родными.
Станица Ардонская Сунженского отдела Терской области, 1900-е гг. Фотограф Золоев К.И.

#фотоархив @atamana100 #ТКВ

Справа, вероятно, супруга и ребёнок казака, слева, возможно, родственница запечатлённых на фото. #семья
Терский казак станицы Червлённой, отставной вахмистр, уставщик старообрядческой общины Ефим Мамантович Кулебякин

═════════════════════
Пока в семье есть молитвенник, вы и живете хорошо. Не дай Бог он уйдет на небо, а вы и дороги в храм не знали. Вот тогда тоска и беды посыплются. А пока живите и молитесь, чтобы молитвенник вашего рода долго жил на радость всем и берегите отношения с ним, как вазу хрустальную.
══════════✞══════════

#ФотоАрхив С е м и р е к а #ТКВ
24 января в Беловодском храме Архангела Михаила @hramMihaila в памятный день Казачьей Скорби была совершена #панихида по жертвам трагического решения большевистской власти о начале политики расказачивания.
Богослужение возглавил настоятель станичного храма, иерей Александр Пелин, в заупокойном богослужении приняли участие семиреченские казаки.

Упокой, Господи, во своих Небесных станицах верных сынов Твоих, казаков! Аминь.

Весточка из Беловодского храма
Архистратига Божия Михаила


Вымирают старцы на Афоне.
На казачьих землях вымирают казаки.
О Кубани, Тереке, о Доне
Песни преисполнены тоски.
Но покуда веет вольный ветер
И в степи колышется трава,
Будет снова чудо на рассвете,
На казачий праздник Покрова.


История храма 👉🏻 читать
1847_Летописное_повествование_о_Малой_России_и_ее_народе_и_казаках.pdf
147.9 MB
Летописное повествование о Малой России и ее народе и казаках вообще, откуда и из какого народа они происхождение свое имеют, и по каким случаям они ныне при своих местах обитают, как то: Черкаские или Малороссийские и Запорожские, а от них уже Донские, а от сих Яицкие, что ныне Уральские, Гребенские, Сибирские, Волгские, Терские, Некрасовские, и прочие казаки, как равно Слободские полки.

Часть IV

Автор: А.И. Ригельман
Издательство: Университетская
Место издания: Москва
Год издания: 1847
Количество страниц: 238
Формат: PDF

#библиотека @cossack_library

Собрано и составлено через труды инженер-генерал-майора и кавалера Александра Ригельмана 1785-86 года. Иллюстрации этого издания считаются хрестоматийными изображениями народных малороссийских костюмов.

Подпишись на @cossack_library
Уральские казаки, кавалеры Знака Отличия Военного Ордена – Георгиевского креста.

Нигде в России дух общности и товарищества не выражается так рельефно и в таких почтенных размерах, как в Земле Уральских казаков.

#цитаты П.И. Небольсин, "Уральцы", 1855 год.

#ФотоАрхив С е м и р е к а #УсКВ
Казаки Солонцовского хутора, Еланской станицы, в Новочеркасске. Январь 1916 года.
Из коллекции Шолоховского музея.

#ФотоАрхив С е м и р е к а #ВВД
Выступая в январе 1882 года на обеде в честь годовщины взятия Геок-Тепе, #Скобелев говорил:

"Великие патриотические обязанности наше железное время налагает на нынешнее поколение! …ныне первенствующий долг каждого жертвовать всем, в том числе и своим духовным “я” на развитие сил Отечества… Опыт последних лет убедил нас, что, если русский человек случайно вспомнит, что он благодаря своей истории принадлежит к народу великому и сильному, если, Боже сохрани, тот же русский человек случайно скромно заявит, что русский народ составляет одну семью с племенем славянским, ныне терзаемым и попираемым, — тогда в среде доморощенных и заграничных иноплеменников поднимаются вопли негодования…".

И подчёркивал:

"Космополитический европеизм не есть источник силы и может быть лишь признаком слабости. Силы не может быть вне народа, и сама интеллигенция — есть сила только в неразрывной связи с народом".

Речь генерал-адъютанта М.Д. Скобелева // Русь. 1882. № 3. 16 января. С. 4, 5.

З а м е т к и С е м и р е к а
Краткая_московская_летопись.pdf
23.5 MB
Краткая Московская летопись

Автор: А.П. Сумароков
Издательство: Императорская Академия Наук
Место издания: Санкт-Петербург
Год издания: 1774
Количество страниц: 24
Формат: PDF

#библиотека @cossack_library

Первое упоминание о донских казаках: #Летопись гласит, что в 1380 году, возвращаясь после Куликовской битвы в Москву, московский князь Дмитрий Иванович побывал в казачьем городке Сиротине, где получил в дар бесценную реликвию, впоследствии ставшую одной из главных русских православных святынь - Донскую икону.

Почему нужно записаться в библиотеку?
Изображение войска донского Войскового атамана #живопись

#Открытка из набора "История или повествование о Донских казаках"

Cossacks / Cosaques / Kosaken
Оренбургские казачки с котятами

В условиях приграничной жизни выковался не только характер воина-казака, но и совершенно особый тип женщины-казачки. Казачки собирали урожай, пекли хлеб, делали заготовки на зиму, обшивали всю семью, растили детей, ткали, вязали, могли и хворобы лечить, и хату подправить. Казачка была не только неутомимой труженицей, но и организатором. Номинально руководил большим семейным коллективом старик-дед, но далеко не все казаки доживали до седин. Дед мог быть уже и недееспособным, инвалидом. И работу по хозяйству организовывали бабки, матери, жены казаков. #Казачки умели и торговать, чтобы часть продукции обратить в деньги и приобрести необходимое. Подобной инициативы и самостоятельности русские крестьянки не знали. У них-то всегда муж был рядом. По сравнению с крестьянками женщины-казачки имели большую свободу и большие права. Это объясняется тем, что во время войн, да и в мирное время женщины, дети и старики составляли основную рабочую силу.

З а м е т к и С е м и р е к а #ОКВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1-й Полтавский полк Кубанского казачьего войска. Туземная игра в жмурки. Селение Аралых Эриванской губернии.
Фотограф Д.Ермаков.

А т а м а н с к а я С о т н я // #ККВ