ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
925 subscribers
10.3K photos
1.93K videos
214 files
6.99K links
Исторія казачества - дореволюціонная и современная. Въ частности ​памятныя​ даты, традиціи, событія, фольклоръ, фотографіи, книги, стихи, живопись и многое другое...

Нашъ ботъ для связи съ нами @atamana_bot
Download Telegram
КАЗАКЪ и УРЯДНИКЪ
Астраханскаго Казачьяго Войска
, 1817-1825

Астраханское казачье войско въ 1817 году было сформировано изъ казаковъ, раздѣлявшихся по характеру своему на 3 разряда:
1) собственно Астраханскихъ казаковъ, составлявшихъ тогда самостоятельный Астраханскій казачій конный полкъ;
2) казаковъ, состоявшихъ при городах: Красном Ярѣ и по Волгѣ отъ Астрахани до Саратова включительно; вь этихъ городахъ казачьи станицы существують и понынѣ,
и 3) части казаковъ Волжскаго войска.

Ядромъ основанія и корнемъ учрежденныхъ вь 1750 году Астраханскаго казачьяго коннаго полка, а въ 1817 году Астраханскаго казачьяго войска, послужили казаки г. Астрахани, жившіе въ Астрахани издревле и по распоряженію Правительства въ 1750-1752 году переселенные въ мѣсто, лежащее близь гор. Астрахани, па которомъ и основана этими коренными астраханцами, существующая и понынѣ, станица Казачебугровская.

Историко-статистическiй очеркъ Астраханскаго казачьяго войска 👉🏻 читать

З а м е т к и С е м и р е к а #АсКВ
Историко_статистическiй_очеркъ_Астраханскаго_казачьяго_войска.pdf
38.9 MB
Историко-статистическiй очеркъ Астраханскаго казачьяго войска

Автор: Скворцов Василий Васильевич
Издательство: Тип. П.С. Феонритова
Место издания: Саратов
Год издания: 1890
Количество страниц: 415
Формат: PDF

#библиотека Атаманская Сотня

Фундаментальное историко-этнографическое исследование подготовлено полковником В.В. Скворцовым, одним из потомков первого войскового атамана астраханских казаков В.Ф. Скворцова. Книга представляет значительный интерес как исследование регионального краеведения. Она посвящена не только рассмотрению истории и развитию казачества на Нижней Волге, но природно-климатическим условиям Астраханского края, особенностям культуры и быта астраханских казаков.

Астраханский казачий полк, состоявший из 16 сотен, был реорганизован в Астраханское казачье войско, а с 1833 года казачье войско было изъято из ведения Кавказского корпуса и подчинено Астраханскому губернатору, принявшему полномочия наказного атамана.
Конный рейд отряда #Мищенко на Инкоу стал легендарным, казаки сложили о нем вскоре ставшую широко известной песню.

#МузоФонд @atamana100

За рекой Ляохэ загорались огни,
Грозно пушки в ночи грохотали,
Сотни юных орлов из казачьих полков
На Инкоу в набег поскакали.
Пробиралися там день и ночь казаки,
Миновали и горы, и степи
Вдруг вдали у реки засверкали штыки -
Это были японские цепи
И без страха отряд поскакал на врага,
На кровавую страшную битву,
И урядник из рук пику выронил вдруг -
Удалецкое сердце пробито
Он упал под копыта в атаке лихой,
Снег залив своей кровью горячей,
"Ты, конёк вороной, передай, дорогой,
Пусть не ждёт понапрасну казачка"…
За рекой Ляохэ уж погасли огни,
Там Инкоу в ночи догорало,
Из набега назад возвращался отряд -
Только в нём казаков было мало
.

Красногвардейцы переделали на свой лад слова вышеприведенной песне, заменив "японские цепи" - на "белогвардейские". Песня оставалась популярной до конца советского периода, но не многие знали историю ее появления.

👉🏻 слушать песню
#листовка Войсковой Освѣд. Отделъ Сибир. Казачьяго Войска

Казаки!

Радостныя вѣсти получены изъ Семирѣчья и Бійской линіи, гдѣ самоотверженно дерутся съ красными наши братья, казаки. Въ Семирѣчье большевистская армія разбита, захваченъ командующій красныхъ "Товарищъ" Тузовъ. Взято въ плѣнъ два полка пѣхоты и одиннадцать полковъ конницы, захвачены: артиллерія, винтовки и пр. военное имущество. Причемъ два полка съ оружіемъ в полномъ составѣ перешли на нашу сторону и приняли участіе въ бояхъ съ красными. Въ районѣ Бійской линіи разбиты и разогнанные шайки красныхъ.

Съ радостью и ликованіем встрѣчены побѣдители въ станицахъ и посёлкахъ Семирѣченска.

Братья, теперь наша очередь. Помните, что позади нашей станицы. Тамъ наши жены, матери, сестры и дѣти съ надеждой смотрятъ на насъ. Не отдадимъ краснымь станицъ на разгромленіе, нашихъ женщинъ на поруганіе. Впередъ за Тоболъ. Туда гдѣ стонетъ русскій народъ и ждетъ насъ какъ избавителей.

20 X 1919

Омскъ, типографія "Центросибирь"

А т а м а н с к а я С о т н я
А мы грешные, уйдём в лавру Предтечеву...

#живопись Вячеслав #Лещев
Унтеръ Офицеръ и Казакъ 7-го Запаснаго Черноморскаго Эскадрона. 1830

═════════════════════
1860 г. 19 ноября / 1 декабря. Переименование Черноморского войска – в Кубанское и Кавказского линейного войска – в Терское.
═════════════════════

З а м е т к и С е м и р е к а
Сражение у Башкадыклара 19 ноября 1853 года. #живопись Богдан Павлович #Виллевальде

1 декабря 1853 года произошло одно из ключевых сухопутных сражений Крымской войны, позволивших полностью изменить ход событий на кавказском фронте, названное по имени населённого пункта близ которого оно произошло "Башкадыкларское сражение".

Русские солдаты первыми пошли в наступление по карсской дороге в направлении села Пирвали, в составе русского отряда было 10 батальонов, 1400 казаков, 3 пешие и одна конная батарея. Командующий Ахмет-Паша, не ожидавший от русских подобного безумства, поначалу принял это за маневр скрыть отступление. Однако русские войска не только не отступили, но и одержали победу в этом сражении.

Турецкая армия потеряла в этом сражении свыше 6000 человек убитыми и ранеными, 24 орудия, весь походный лагерь со всеми припасами. Русские потери составили 317 человек убитыми и около 1000 раненых.

З а м е т к и С е м и р е к а
Забайкальские казаки.
Фото из музея истории Улан-Удэ

#ФотоАрхив | #ЗбКВ

Казаков 1-й Забайкальской дивизии, появляющихся на линии фронта, солдаты приветствовали радостными криками: "Казаки! Кавалерия, вперед!"

"Надо было видеть веселые лица солдат… Они забывали об усталости, голоде, боли ран и считали своим долгом хоть с чем- нибудь обратиться к казакам…", - пишет в "Журнале военных действий" адъютант командира 1-го Читинского полка подъесаул Семенов.

К концу 1916 года казаки только одного 1-го Читинского полка имеют 200 Георгиевских крестов и столько же медалей "За храбрость".

А.П. Васильев "Забайкальские казаки", Чита, 1918г.

Атаманская Сотня
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
​​В соответствии с указом от 19 ноября 1860 года "О некоторых изменениях в Положениях казачьих войск Черноморского и Кавказского линейного, переименованных в Кубанское и Терское казачьи войска" бывшее Черноморское казачье войско стало называться Кубанским, и к нему присоединили "первыя шесть бригад Кавказского линейного войска, в полном составе, с землею, которою они доселе пользовались...", а "из остальных бригад Кавказского линейного войска, также в полном составе, с землею, всем хозяйством и находящимися в районе их зданиями повелевалось образовать особое войско, которому принять название Терского казачьего".

Так на Северном Кавказе создавались два новых казачьих войска и проводилась граница между ними, которая соответствовала административной границе между Кубанской и Терской областями. Таким образом, можно сказать, что после 1860 года понятия "терский казак" и "кубанский казак" приобретают современное значение. Казаки станиц, расположенных на территории Терской области, служившие в Терском казачьем войске (#ТКВ), стали называться терскими, а казаки станиц Кубанской области, служившие в Кубанском казачьем войске (#ККВ), — кубанскими.

"Кавказскими" называли казаков обоих войск.

Казаки / Cossacks / Cosaques / Kosaken
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Декабрь. 2019. Первый день.
Начало вспышки коронавирусной инфекции в городе Ухань.


Однажды ты найдешь в кармане старого пуховика смятую одноразовую маску. И ностальгически улыбнешься, поправляя бронежилет.

Но, однажды ты найдешь старый бронежилет и ностальгически улыбнешься...


Н е в ф о р м а т е к а н а л а
19 ноября 1825 года в 10 часов 50 минут во время своего путешествия на юг, вдалеке от столицы, в заштатном маленьком городке Таганроге скончался император Александр I.

На кончину Императора Александра 1-го

Россия, где твой Царь, где Ангел твой Хранитель,
Пример Героям всем высокою душой?
Европа, где твой избавитель,
Которому гремишь бессмертною хвалой?
О Матерь, где Твой Сын, опора, утешенье?
Супруга скорбная, где нежный Твой Супруг?…
О Братья, где Ваш лучший друг? —
Во гробе Он! — Судьбы определенье,
Чтоб АЛЕКСАНДР, Отечества Отец,
Сложив земной, приял на Небесах венец!...
Давно ль, цветущих лет с здоровьем неизменным
Он страждущих рукой Державной подкреплял,
И каждый подданный, пред Олтарем священным
Свою судьбу благословлял?...
Так Солнце Русское на веки закатилось
Оставя нам свой благодатный след,
Что Николай на Трон Романовых взойдет.


#стихи А. Прожик.
Новости литературы, октябрь 1825 года.

З а м е т к и С е м и р е к а
​​1 декабря 1911 г. вышел очередной 9-ый номер журнала "Гoлocъ кaзaчеcтвa"

Обычаи, приметы и суеверия казаков.

В старину после сорока дней мать с новорожденным мальчиком, взяв очистительную молитву, возвращалась из церкви домой; отец брал ребенка, нацеплял на него как-нибудь саблю, сажал его на лошадь и подстригал ножницами первые волоски на его голове; затем возвращал его матери и поздравлял ее с „казаком”. Ныне этот обычай почти сгладился в народной памяти.

Из своих старинных обычаев казак до сих пор сохранил обыкновение – брать с собой в поход кусочек родной земли.
Землю берут или у церкви, или на кладбище с могилы отца, матери, или, в крайнем случае, просто в саду или у самого дома; землю зашивают в мешочек и привешивают на грудь ко кресту. Смысл обычая: если казак будет убит – родная земля все таки будет у него на груди.

Если приходится видеть в последний раз Дон, - непременно прощаются с ним: „Дай Господи увидеть тебя, кормилец наш?” Прощание сопровождается и шутками, но грубо ошибется тот, кто по наружным явлением будет думать, что казаки легкомысленно относятся к этому: в основе лежит глубокое чувство, прикрываемое шутками из желания не показаться слабодушным.

При выходе на службу казак тщательно присматривается к коню и примечает: если конь испражняется – хороший знак: казак вернется домой живым и здоровым; если конь помочится, значит, жди беды: или казак будет ранен, или убъют у него лошадь, или возьмут его в плен. Но, Боже спаси, если при последнем выходе из дома у казака спадет шапка с головы: убит будет наверное. К этим трем приметам суеверный казак относится с величайшим доверием.

Какую брать лошадь в поход и вообще какой масти казаку „в руку” – на Дону есть примета: раннею весною лишь только казак увидит первую ласточку, он сейчас же закроет глаза, перевернется на лево кругом и посмотрит под каблук левого сапога - там он находит приставший волос именно той масти, какая ему „в руку”.

З а м е т к и С е м и р е к а / #традиции
#Журнал "Голос казачества".
Независимый военно-общественный журнал, посвященный служению нуждам и интересам казачьего населения всех 11 казачьих войск, выходил 4 раза в месяц в Новочеркасске с 1 октября 1911, по 1 марта 1914 года. Всего выпущен 71 номер. Редактор С.А. Холмский.

З а м е т к и С е м и р е к а
Донской Войсковой Кафедральный Собор в городе Новочеркасске

═════════════════════
#Журнал “Казачье дело” был печатным органом Лиги возрождения казачества, штаб-квартира которой находилась в Париже. Основными целями деятельности Лиги являлись: объединение всех казаков в идеологически однородное и политически активное целое; освобождение казачьих земель от большевистской власти; отдельное и независимое существование казачьих земель.
═════════════════════

З а м е т к и С е м и р е к а