#Лубок Геройский подвиг казака Гумилова, спасшего раненного офицера
Казак принимал участие в сражении под Львовом. Вместе с тремя товарищами он выехал в лесок, откуда они с гиком выгнали австрийских кавалеристов. Гумилов увлекся и выехал на опушку леса. Перед ним открывалась полянка. Он видит, что перед ним четыре австрийца спешились с лошадей и возятся около лежавшего, по-видимому, без сознания юноши. Двое приподняли его и начали обыскивать. Лихо гикнул казак и с пикой наперевес полетел на австрияков. Двое из них успели дать залп из револьверов. Одна пуля сбила фуражку с храбреца, который сильным ударом молодецкой пики сразу убил двоих, а шашкой смертельно ранил третьего. Четвертый предпочел бежать. Гумилов слез с коня и поспешил к лежавшему. Оказался юноша-офицер. Без сознания. Ранен в голову. Кровь идет из груди. Как малого ребенка, казак положил на свое седло раненого и вместе с ним помчался обратно до своих. И уже была пора: по поляне затрещали ружейные выстрелы...
З а м е т к и С е м и р е к а
Казак принимал участие в сражении под Львовом. Вместе с тремя товарищами он выехал в лесок, откуда они с гиком выгнали австрийских кавалеристов. Гумилов увлекся и выехал на опушку леса. Перед ним открывалась полянка. Он видит, что перед ним четыре австрийца спешились с лошадей и возятся около лежавшего, по-видимому, без сознания юноши. Двое приподняли его и начали обыскивать. Лихо гикнул казак и с пикой наперевес полетел на австрияков. Двое из них успели дать залп из револьверов. Одна пуля сбила фуражку с храбреца, который сильным ударом молодецкой пики сразу убил двоих, а шашкой смертельно ранил третьего. Четвертый предпочел бежать. Гумилов слез с коня и поспешил к лежавшему. Оказался юноша-офицер. Без сознания. Ранен в голову. Кровь идет из груди. Как малого ребенка, казак положил на свое седло раненого и вместе с ним помчался обратно до своих. И уже была пора: по поляне затрещали ружейные выстрелы...
З а м е т к и С е м и р е к а
Амурские казаки Раддевского Округа
#ФотоАрхив // #АмКВ
"речь амурского казака настолько своеобразна и так пестрит оригинальными и ему только свойственными словами, что понять её только что приехавшему человеку из России весьма трудно, а подчас прямо-таки невозможно, в особенности если речь касается охоты или какого-либо случая из казачьей обыденной жизни"
#цитаты А.Б. Карпов
Сборник слов, синонимов и выражений употребляемых амурскими казаками. 1909
З а м е т к и С е м и р е к а
#ФотоАрхив // #АмКВ
"речь амурского казака настолько своеобразна и так пестрит оригинальными и ему только свойственными словами, что понять её только что приехавшему человеку из России весьма трудно, а подчас прямо-таки невозможно, в особенности если речь касается охоты или какого-либо случая из казачьей обыденной жизни"
#цитаты А.Б. Карпов
Сборник слов, синонимов и выражений употребляемых амурскими казаками. 1909
З а м е т к и С е м и р е к а
О названиях родственников...
#традиции // #семья
Родство в казацком быту имеет вообще важное значение, а потому не лишне прежде всего остановиться на нем.
🔻Казаки различают следующие виды родства:
▪️родство по крови;
▪️сватовство (свойство);
▪️усыновление;
▪️кумовство.
🔻Следующие названия родственников довелось мне слышать среди казаков разных мест:
▪️отец (в глаза и заглазно), бачка (тоже по отношению к священникам), батя (употр. ласкательно детьми и старшими при обращении с малыми детьми: где твой батя?), папаша (в глаза у богатых); бати(е)нька (в г. и за о.), батюшка;
▪️мать, маменька (в г. и за о.), матушка, мамушка, мамаша (у богатых),
▪️отчим, вотчим (в гл. батюшка);
▪️дед (за о.), дедушка (в г. и за о.), дединька, дедка (в г.), дедя (употр. детьми и старшими в разгов. с детьми.);
▪️бабка (за о.), бабушка (в г. и за о.), бабуня (в г.), бабинька, бабуля;
▪️внук, внучок (в г. и. за о.), внучка (в г. и. за о.);
▪️пасынок, падчерица, падчерка;
▪️брат (а в гл. обыкновенно по имени), сестра (в г. по имени);
▪️дядя, дядинъка (в г. и за о.), дячка;
▪️тетка, тетенька (в г. и за о.);
🔻Сватовство (свойство):
▪️отец мужа для жены — свекор (,,так говорят обыкновенно люди чужие, а умная сноха и в глаза и за глаза назовет „батюшка");
▪️отец свекра — дедушка (так как моя жена по мне моему деду становится внучкой, то и говорят — новую внучку взял):
▪️мать мужа — свекровь, свекровья, свекруха, свекрынь (в глаза матушка),
▪️брат мужа — деверь (в глаза - брат);
▪️сын деверя – племянник;
▪️сестра мужа — золовка, в глаза — золовушка, сестрица.
▪️сама жена по отношению к родным мужа — сноха, невестка (в глаза: невестка или по имени);
▪️снохи называют друг друга сношенницами, сношельницами.
▪️отец жены — тесть (в глаза батюшка);
▪️мать жены — теща (в глаза матушка):
▪️брат жены — шурин (в глаза брат); „шуринова жена“ (за о.) — в глаза „сестра“; „сын шурина меня по жене называет дядей“;
▪️сестра жены — свояченица, своячиня; муж её — свояк.
▪️сам муж по отношению к жениной родне — зять (в глаза тесть говорить ему „сынок“, „зятек“).
🔻Родственники обоих супругов называют друг друга, сватами, сватьями: „мой брат моего тестя называет сватом и свояченицу мою и от свояченицы детей и шурина — все это для наших родственников сваты“; „братья жен и мужа — сваты, а то их никак не слепишь: муж и жена — одна душа, одно тело, а те нет ничто — сваты“ сват (в г. и за о.) — отец жениха (невесты) по отношению ко всей родне невесты; сваха (за о.), свашинька (в гл.) — мать жениха по отношений ко всей родне невесты.
🔻Дети происшедшие из второго брака (вдовца, и вдовы) называются „вместные дети“, „новые дети“.
Источник: М.Н. Харузин. Сведения о казацких общинах на Дону. 1885 г.
З а м е т к и С е м и р е к а
#традиции // #семья
Родство в казацком быту имеет вообще важное значение, а потому не лишне прежде всего остановиться на нем.
🔻Казаки различают следующие виды родства:
▪️родство по крови;
▪️сватовство (свойство);
▪️усыновление;
▪️кумовство.
🔻Следующие названия родственников довелось мне слышать среди казаков разных мест:
▪️отец (в глаза и заглазно), бачка (тоже по отношению к священникам), батя (употр. ласкательно детьми и старшими при обращении с малыми детьми: где твой батя?), папаша (в глаза у богатых); бати(е)нька (в г. и за о.), батюшка;
▪️мать, маменька (в г. и за о.), матушка, мамушка, мамаша (у богатых),
▪️отчим, вотчим (в гл. батюшка);
▪️дед (за о.), дедушка (в г. и за о.), дединька, дедка (в г.), дедя (употр. детьми и старшими в разгов. с детьми.);
▪️бабка (за о.), бабушка (в г. и за о.), бабуня (в г.), бабинька, бабуля;
▪️внук, внучок (в г. и. за о.), внучка (в г. и. за о.);
▪️пасынок, падчерица, падчерка;
▪️брат (а в гл. обыкновенно по имени), сестра (в г. по имени);
▪️дядя, дядинъка (в г. и за о.), дячка;
▪️тетка, тетенька (в г. и за о.);
🔻Сватовство (свойство):
▪️отец мужа для жены — свекор (,,так говорят обыкновенно люди чужие, а умная сноха и в глаза и за глаза назовет „батюшка");
▪️отец свекра — дедушка (так как моя жена по мне моему деду становится внучкой, то и говорят — новую внучку взял):
▪️мать мужа — свекровь, свекровья, свекруха, свекрынь (в глаза матушка),
▪️брат мужа — деверь (в глаза - брат);
▪️сын деверя – племянник;
▪️сестра мужа — золовка, в глаза — золовушка, сестрица.
▪️сама жена по отношению к родным мужа — сноха, невестка (в глаза: невестка или по имени);
▪️снохи называют друг друга сношенницами, сношельницами.
▪️отец жены — тесть (в глаза батюшка);
▪️мать жены — теща (в глаза матушка):
▪️брат жены — шурин (в глаза брат); „шуринова жена“ (за о.) — в глаза „сестра“; „сын шурина меня по жене называет дядей“;
▪️сестра жены — свояченица, своячиня; муж её — свояк.
▪️сам муж по отношению к жениной родне — зять (в глаза тесть говорить ему „сынок“, „зятек“).
🔻Родственники обоих супругов называют друг друга, сватами, сватьями: „мой брат моего тестя называет сватом и свояченицу мою и от свояченицы детей и шурина — все это для наших родственников сваты“; „братья жен и мужа — сваты, а то их никак не слепишь: муж и жена — одна душа, одно тело, а те нет ничто — сваты“ сват (в г. и за о.) — отец жениха (невесты) по отношению ко всей родне невесты; сваха (за о.), свашинька (в гл.) — мать жениха по отношений ко всей родне невесты.
🔻Дети происшедшие из второго брака (вдовца, и вдовы) называются „вместные дети“, „новые дети“.
Источник: М.Н. Харузин. Сведения о казацких общинах на Дону. 1885 г.
З а м е т к и С е м и р е к а
В августе 1915 года в деревне Стрыков, в полосе действия Северо - Западного фронта, раненый казак 2-й сотни 29-го Донского казачьего полка Сергей Доманов попал в плен, подвергся изуверским истязаниям от германских солдат и офицеров: ему выкололи глаза, отрезали уши, изверги нанесли казаку ещё множество ран, а затем до смерти затоптали, забили ногами. Многострадального воина погребли жители деревни уже после ухода немцев.
В одном из Высочайших Приказов от сентября 1915 года по этому поводу особо отмечалось, что "Подвиг Ваш, любезные моему сердцу Донцы, перейдёт славною страницею истории в века веков!"
...Больше ста лет минуло с той поры. Больше ста лет прошло - пролетело над землёй. Не дождался Тихий Дон своего верного и отважного сына - Сергея Доманова. И давно уж выплаканы слёзы, и могилы лихих рубак и славных воинов уж быльём поросли... Только... Только расцветают весною в Донской степи алые маки, а старики говорят, что души это казачьи так к родному порогу стремятся, что так было тысячу лет назад и что так будет всегда, пока несёт свои воды Батюшка - Дон, пока рождаются на его благословенной земле верные сыны...
З а м е т к и С е м и р е к а
А ещё им очень важно, чтобы помнили. Без высоких слов. Без пышных торжеств. Чтобы просто помнили...
В одном из Высочайших Приказов от сентября 1915 года по этому поводу особо отмечалось, что "Подвиг Ваш, любезные моему сердцу Донцы, перейдёт славною страницею истории в века веков!"
...Больше ста лет минуло с той поры. Больше ста лет прошло - пролетело над землёй. Не дождался Тихий Дон своего верного и отважного сына - Сергея Доманова. И давно уж выплаканы слёзы, и могилы лихих рубак и славных воинов уж быльём поросли... Только... Только расцветают весною в Донской степи алые маки, а старики говорят, что души это казачьи так к родному порогу стремятся, что так было тысячу лет назад и что так будет всегда, пока несёт свои воды Батюшка - Дон, пока рождаются на его благословенной земле верные сыны...
З а м е т к и С е м и р е к а
А ещё им очень важно, чтобы помнили. Без высоких слов. Без пышных торжеств. Чтобы просто помнили...
10 /23 августа 1913 года была учреждена Георгиевская медаль (с надписью "За храбрость"), причисляемая к Военному ордену Святого Георгия.
Медаль предназначалась для награждения нижних чинов армии и флота за проявленные ими в военное или в мирное время подвиги, а также гражданских лиц, но лишь за отличия, оказанные ими в бою против неприятеля. Имела четыре степени. Внешне была сходна с медалями "За храбрость" для пограничной стражи, по достоинству — ниже Знака отличия Военного ордена, официально именуемого Георгиевским крестом (но выше всех остальных медалей). В годы Первой мировой войны, наряду с Георгиевским крестом, Георгиевская медаль стала самой массовой наградой для нижних чинов Русской императорской армии.
Указом Президента Российской Федерации от 23 марта 2023 года была учреждена государственная награда Российской Федерации - медаль "За храбрость"
Медаль предназначалась для награждения нижних чинов армии и флота за проявленные ими в военное или в мирное время подвиги, а также гражданских лиц, но лишь за отличия, оказанные ими в бою против неприятеля. Имела четыре степени. Внешне была сходна с медалями "За храбрость" для пограничной стражи, по достоинству — ниже Знака отличия Военного ордена, официально именуемого Георгиевским крестом (но выше всех остальных медалей). В годы Первой мировой войны, наряду с Георгиевским крестом, Георгиевская медаль стала самой массовой наградой для нижних чинов Русской императорской армии.
Указом Президента Российской Федерации от 23 марта 2023 года была учреждена государственная награда Российской Федерации - медаль "За храбрость"
23 августа / 5 сентября 1915 года Николай II принимает на себя звание Верховного главнокомандующего русской армии, сменив на этом посту великого князя Николая Николаевича. Произошло это событие в обстановке военной катастрофы для России.
Приказъ по Арміи и Флоту.
23-го августа 1915 года.
Сего числа Я принялъ на Себя предводительствованіе всѣми сухопутными и морскими вооруженными силами, находящимися на театрѣ военныхъ дѣйствій.
Съ твердой вѣрой въ милость Божію и съ неколебимой увѣренностью въ конечной побѣдѣ будемъ исполнять нашъ святой долгъ защиты Родины до конца и не посрамимъ Земли Русской.
НИКОЛАЙ
Николай II принял меры по улучшению снабжения оружием и боеприпасами, а также по перевооружению русской армии. В сентябре 1915 года отступление Русской армии закончилось. Немецкие войска были отброшены. Фронт стабилизировался.
З а м е т к и С е м и р е к а
Приказъ по Арміи и Флоту.
23-го августа 1915 года.
Сего числа Я принялъ на Себя предводительствованіе всѣми сухопутными и морскими вооруженными силами, находящимися на театрѣ военныхъ дѣйствій.
Съ твердой вѣрой въ милость Божію и съ неколебимой увѣренностью въ конечной побѣдѣ будемъ исполнять нашъ святой долгъ защиты Родины до конца и не посрамимъ Земли Русской.
НИКОЛАЙ
Николай II принял меры по улучшению снабжения оружием и боеприпасами, а также по перевооружению русской армии. В сентябре 1915 года отступление Русской армии закончилось. Немецкие войска были отброшены. Фронт стабилизировался.
З а м е т к и С е м и р е к а
Не для меня...
#живопись Дмитрий #Альшаев
Вот такой образ я вижу перед мысленным взором, когда слушаю старинную казачью песню "Не для меня".
Узнать историю песни 👉🏻 здесь...
З а м е т к и С е м и р е к а
#живопись Дмитрий #Альшаев
Вот такой образ я вижу перед мысленным взором, когда слушаю старинную казачью песню "Не для меня".
Узнать историю песни 👉🏻 здесь...
З а м е т к и С е м и р е к а
Départ du Cosaque. Казаки 1815 года
1787 г. 12/23 августа. Чугуевский конный казачий полк назван Екатеринославским конным казачьим полком.
(Ист. оп. од. и воор. р. в. т. IV.)
З а м е т к и С е м и р е к а
1787 г. 12/23 августа. Чугуевский конный казачий полк назван Екатеринославским конным казачьим полком.
(Ист. оп. од. и воор. р. в. т. IV.)
З а м е т к и С е м и р е к а
Взятие Казани Иваном Грозным 2 октября 1552 года
#живопись Г.И. Угрюмов
23 августа 1552 года войском русского царя Ивана Грозного началась осада Казани, которая спустя примерно полтора месяца завершится взятием города и ликвидацией Казанского ханства.
Неожиданным приятным "сюрпризом" для русских войск стало появление под осаждённой Казанью целой армии донских казаков под командой атамана Сусара Фёдорова, предложивших московскому царю свои услуги.
2/11 октября 1552 года войска Ивана Грозного взяли Казань, а Казанское ханство прекратило свое существование. Так закончилось многолетнее противостояние двух держав за обладание ресурсами Волги и политическое влияние на территориях бывшей Золотой Орды.
З а м е т к и С е м и р е к а
#живопись Г.И. Угрюмов
23 августа 1552 года войском русского царя Ивана Грозного началась осада Казани, которая спустя примерно полтора месяца завершится взятием города и ликвидацией Казанского ханства.
Неожиданным приятным "сюрпризом" для русских войск стало появление под осаждённой Казанью целой армии донских казаков под командой атамана Сусара Фёдорова, предложивших московскому царю свои услуги.
2/11 октября 1552 года войска Ивана Грозного взяли Казань, а Казанское ханство прекратило свое существование. Так закончилось многолетнее противостояние двух держав за обладание ресурсами Волги и политическое влияние на территориях бывшей Золотой Орды.
З а м е т к и С е м и р е к а
23 августа 1863 года Феликс Николаевич Сумароков-Эльстон вступил в должность наказного атамана Кубанского казачьего войска и начальника Кубанской области
Только при распространеніи въ войсковомъ населеніи элементарнаго образованія, грамотности, подъ которой разумѣется не только ея механическій смыслъ, но и поучительныя бесѣды, чтеніе съ учащимися всѣхъ возрастовъ, можно надѣяться на возвышеніе казаковъ въ нравственномъ и хозяйственномъ ихъ положеніи.
#цитаты Ф.Н. Сумароков-Эльстон
А вы знали, что Феликс Николаевич считается одним из основателей конезаводства и конно-спортивных соревнований на Кубани? Средства на призы в первых скачках ассигновал граф из собственных средств.
З а м е т к и С е м и р е к а
Только при распространеніи въ войсковомъ населеніи элементарнаго образованія, грамотности, подъ которой разумѣется не только ея механическій смыслъ, но и поучительныя бесѣды, чтеніе съ учащимися всѣхъ возрастовъ, можно надѣяться на возвышеніе казаковъ въ нравственномъ и хозяйственномъ ихъ положеніи.
#цитаты Ф.Н. Сумароков-Эльстон
А вы знали, что Феликс Николаевич считается одним из основателей конезаводства и конно-спортивных соревнований на Кубани? Средства на призы в первых скачках ассигновал граф из собственных средств.
З а м е т к и С е м и р е к а
#Лубок Война России с Японией. Стычка казачьего летучего разъезда с японцами в Корее. 1904
Текст на плакате: "По последним известиям наши казачьи летучие разъезды, действуя в тылу японской армии, проникли в Корею за реку Ялу, под городом Анчжу выдержали бой с противником вчетверо сильнейшим. Бой продолжался с раннего утра до сумерек. Два раза значительные силы неприятеля производили отчаянную атаку, но были отбиты русскими с большими потерями. В этом блестящем деле особенно отличилась охотничья команда стрелкового полка. К вечеру к японцам подошли сильные подкрепления из Пеньяна, и казачий разъезд отошел к северу".
З а м е т к и С е м и р е к а
Текст на плакате: "По последним известиям наши казачьи летучие разъезды, действуя в тылу японской армии, проникли в Корею за реку Ялу, под городом Анчжу выдержали бой с противником вчетверо сильнейшим. Бой продолжался с раннего утра до сумерек. Два раза значительные силы неприятеля производили отчаянную атаку, но были отбиты русскими с большими потерями. В этом блестящем деле особенно отличилась охотничья команда стрелкового полка. К вечеру к японцам подошли сильные подкрепления из Пеньяна, и казачий разъезд отошел к северу".
З а м е т к и С е м и р е к а
#плакат скачать
Нельзя налагать абсолютный запрет на силу и меч; Военное обращение к ним может быть моральным и религиозным правилом. Сопротивление злу силою и мечом допускается не тогда, когда оно "возможно", а когда необходимо оно; но если это в самом деле необходимо, то человеку не принадлежит "право", а обязанность вступить на этот путь. Вести государственную борьбу с злодеяниями есть необходимое дело и духовно верное; но пути и средства этой борьбы могут быть и оказаться вынужденно неправедными.
#цитаты Иван Ильин
З а м е т к и С е м и р е к а
Нельзя налагать абсолютный запрет на силу и меч; Военное обращение к ним может быть моральным и религиозным правилом. Сопротивление злу силою и мечом допускается не тогда, когда оно "возможно", а когда необходимо оно; но если это в самом деле необходимо, то человеку не принадлежит "право", а обязанность вступить на этот путь. Вести государственную борьбу с злодеяниями есть необходимое дело и духовно верное; но пути и средства этой борьбы могут быть и оказаться вынужденно неправедными.
#цитаты Иван Ильин
З а м е т к и С е м и р е к а
«У нас есть контракт. Контракт с компанией, контракт с родиной, с совестью, и мы будем исполнять его до конца. Живыми или мертвыми. Мы знаем, что попадем в ад, но в аду мы будем лучшими».
Фильм "Лучшие в аду" смотреть
Путь Пригожина начался раньше, чем вообще появилась его ЧВК. Подробнее...
Фильм "Лучшие в аду" смотреть
Путь Пригожина начался раньше, чем вообще появилась его ЧВК. Подробнее...
Соединение Туркестанского, Оренбургского и Кавказского отрядов под Хивою
24 августа / 5 сентября 1873 года туркестанский генерал-губернатор К. П. фон Кауфман и хивинский хан Сеид-Мухамед-Рахим-Богадур-хан II подписали мирный договор между Россией и Хивинским ханством.
Гендимианский договор закрепил результаты Хивинского похода. Хива становилась вассалом России. В тексте договора говорилось, что хан признает себя "покорным слугой императора всероссийского", хан отказывается от самостоятельной внешней политики, принимает обязательство не предпринимать никаких военных действий без ведома и разрешения русских властей. Территории ханства на правом берегу реки Амударья переходили к России. Русские купцы получили право беспошлинного провоза товаров и торговли на территории ханства. В ханстве уничтожались "на вечные времена рабство и торг людьми".
З а м е т к и С е м и р е к а
24 августа / 5 сентября 1873 года туркестанский генерал-губернатор К. П. фон Кауфман и хивинский хан Сеид-Мухамед-Рахим-Богадур-хан II подписали мирный договор между Россией и Хивинским ханством.
Гендимианский договор закрепил результаты Хивинского похода. Хива становилась вассалом России. В тексте договора говорилось, что хан признает себя "покорным слугой императора всероссийского", хан отказывается от самостоятельной внешней политики, принимает обязательство не предпринимать никаких военных действий без ведома и разрешения русских властей. Территории ханства на правом берегу реки Амударья переходили к России. Русские купцы получили право беспошлинного провоза товаров и торговли на территории ханства. В ханстве уничтожались "на вечные времена рабство и торг людьми".
З а м е т к и С е м и р е к а
Популярный художественно-литературный журнал "Искры" всю первую страницу своего номера №33 за 24 августа 1914 года посвятил описанию крючковского боя, украсив статью большим парадным портретом Козьмы Крючкова.
#ФотоАрхив // #ЧтобыПомнили
З а м е т к и С е м и р е к а
#ФотоАрхив // #ЧтобыПомнили
З а м е т к и С е м и р е к а
#Похороны в станице Старощербиновской
#ФотоАрхив / #ККВ /#ЧтобыПомнили...
Низкий поклон матери - казачке!
Среди множества Приказов по Кубанскому казачьему Войску хранится довольно любопытный документ о благодарности Войскового Атамана простой казачке из станицы Журавской, которая будучи вдовой, снарядила на службу четверых сыновей (!).
"Вдова - казачка Ефросинья Шевченко снарядила на службу без помощи и понуждения общества 4-х сыновей в конные части. Отмечая примерное отношение вдовы Шевченко, истинной казачки, к своему долгу перед Царём и Родиной, считаю для себя приятным долгом объявить ей мою искреннюю благодарность.
Приказ этот прочесть на полных станичных и хуторских сборах".
Приказы по Кубанскому казачьему Войску за 1909 год
А т а м а н с к а я С о т н я
#ФотоАрхив / #ККВ /#ЧтобыПомнили...
Низкий поклон матери - казачке!
Среди множества Приказов по Кубанскому казачьему Войску хранится довольно любопытный документ о благодарности Войскового Атамана простой казачке из станицы Журавской, которая будучи вдовой, снарядила на службу четверых сыновей (!).
"Вдова - казачка Ефросинья Шевченко снарядила на службу без помощи и понуждения общества 4-х сыновей в конные части. Отмечая примерное отношение вдовы Шевченко, истинной казачки, к своему долгу перед Царём и Родиной, считаю для себя приятным долгом объявить ей мою искреннюю благодарность.
Приказ этот прочесть на полных станичных и хуторских сборах".
Приказы по Кубанскому казачьему Войску за 1909 год
А т а м а н с к а я С о т н я
Уставная казачья нагайка
#ФормаОдежды
Приказом 24 августа 1885 года объявлено, что "нагайка общего казачьего образца должна составлять принадлежность каждого казака от генерала до простого казака и не должна быть в голенище сапога".
Вот такой разрыв шаблона для тех, кто в современности называет себя казаком, будь то природный этнический казак, либо же член "казачьего общества".
Так где казак должен носить нагайку?
Как должна выглядеть настоящая, строевая #нагайка, предписанная уставом?
Давайте разберемся.
Выписка из Приказа по Военному Ведомству № 125 .1., г. Санкт-Петербург, мая 27 дня 1895 года "О вновь вводимом казачьем конном снаряжении":
37. Нагайка (плеть) для всех казачьих войск, кроме кавказских, состоит из:
а) плетенки,
б) деревянной рукоятки,
в) ремешка, оплетающего рукоятку,
г) петли для надевания на руку.
Плетенка делается из двух сыромятных ремней, шириною около 1/2 вершка (22 мм) разрезанных на узкие полоски, сплетая их между собою для образования плетенки 1/4 верш. (11мм) в диаметре. Не разрезанные концы этих ремней, сложенные вместе, служат для прикрепления плетенки к рукоятке сыромятным ремешком, около 1/8 верш. (5,5мм) толщиною и такой длины, чтобы он, привязав 9 оборотами плетенку к рукоятке, имел бы свободный конец, достаточный для обматывания всей рукоятки до петли надеваемой на руку. Рукоятка березовая, или другого какого-либо твердого дерева, делается в ¼ верш. толщиною и около 10 верш. (44см) длиною. На противоположном конце рукоятки, на 11/2 верш. (66мм) от конца, сквозь отверстие, просверленное в дереве продевается сыромятный ремешок, около 1/8 верш. (5-6мм) ширины и около 8 верш. (35-36см) длины, концы коего связываются и образуют петлю для надевания на руку всадника. Плечевой ремень сыромятной кожи, длиною около 2 арш. 8 верш. (178см) и шириною — 3/16-1/4 верш. (8-11мм) одним концом, посредством сделанного на нем разреза, скрепляется с петлей, надеваемой па руку; другой конец ремня складывается вдвое и связывается с ремнем плоским узлом, на расстоянии 6 верш (26см), от другого конца привязанного к рукоятке, образуя таким образом петлю, длиною около 1 арш. (71см), которая надевается на плечо всадника.
Разумеется, нам известны и другие разновидности нагаек, но для ношения в строю они были непредназначены. Ими пользовались казаки на льготе, либо в отставке.
В пешем же строю уставная нагайка, как правило не носилась вовсе.
Атаманская Сотня
#ФормаОдежды
Приказом 24 августа 1885 года объявлено, что "нагайка общего казачьего образца должна составлять принадлежность каждого казака от генерала до простого казака и не должна быть в голенище сапога".
Вот такой разрыв шаблона для тех, кто в современности называет себя казаком, будь то природный этнический казак, либо же член "казачьего общества".
Так где казак должен носить нагайку?
Как должна выглядеть настоящая, строевая #нагайка, предписанная уставом?
Давайте разберемся.
Выписка из Приказа по Военному Ведомству № 125 .1., г. Санкт-Петербург, мая 27 дня 1895 года "О вновь вводимом казачьем конном снаряжении":
37. Нагайка (плеть) для всех казачьих войск, кроме кавказских, состоит из:
а) плетенки,
б) деревянной рукоятки,
в) ремешка, оплетающего рукоятку,
г) петли для надевания на руку.
Плетенка делается из двух сыромятных ремней, шириною около 1/2 вершка (22 мм) разрезанных на узкие полоски, сплетая их между собою для образования плетенки 1/4 верш. (11мм) в диаметре. Не разрезанные концы этих ремней, сложенные вместе, служат для прикрепления плетенки к рукоятке сыромятным ремешком, около 1/8 верш. (5,5мм) толщиною и такой длины, чтобы он, привязав 9 оборотами плетенку к рукоятке, имел бы свободный конец, достаточный для обматывания всей рукоятки до петли надеваемой на руку. Рукоятка березовая, или другого какого-либо твердого дерева, делается в ¼ верш. толщиною и около 10 верш. (44см) длиною. На противоположном конце рукоятки, на 11/2 верш. (66мм) от конца, сквозь отверстие, просверленное в дереве продевается сыромятный ремешок, около 1/8 верш. (5-6мм) ширины и около 8 верш. (35-36см) длины, концы коего связываются и образуют петлю для надевания на руку всадника. Плечевой ремень сыромятной кожи, длиною около 2 арш. 8 верш. (178см) и шириною — 3/16-1/4 верш. (8-11мм) одним концом, посредством сделанного на нем разреза, скрепляется с петлей, надеваемой па руку; другой конец ремня складывается вдвое и связывается с ремнем плоским узлом, на расстоянии 6 верш (26см), от другого конца привязанного к рукоятке, образуя таким образом петлю, длиною около 1 арш. (71см), которая надевается на плечо всадника.
Разумеется, нам известны и другие разновидности нагаек, но для ношения в строю они были непредназначены. Ими пользовались казаки на льготе, либо в отставке.
В пешем же строю уставная нагайка, как правило не носилась вовсе.
Атаманская Сотня
Участь Ермака
13/23 августа 1584 года татарин, Янинъ, ловя рыбу, замѣтилъ въ водѣ человѣческія ноги; онъ закинулъ петлю и притянулъ къ берегу трупъ. По желѣзнымъ латамъ, украшеннымъ на груди золотымъ орлом, сбѣжавшіеся татары узнали Ермака. Вытащили его изъ воды и впродолженіе шести недель не хоронили его. Ругались они надъ нимъ и пускали въ него свои стрѣлы. Самъ Кучумъ пріезжалъ увѣриться, что Ермакъ умеръ, и казаки и стрѣльцы остались какъ безъ головы. Похоронили Ермака и въ честь его съѣли 30 быков, а одежду его раздѣлили между собой.
Но не долго, впрочемъ, процарствовал Кучумъ въ своей вновь занятой столицѣ, на казацкихъ могилкахъ — царскіе воины уже шли въ Сибирь, ибо путь къ ней был уже проложенъ.
Журналъ «Нива», 1876 г.
З а м е т к и С е м и р е к а
13/23 августа 1584 года татарин, Янинъ, ловя рыбу, замѣтилъ въ водѣ человѣческія ноги; онъ закинулъ петлю и притянулъ къ берегу трупъ. По желѣзнымъ латамъ, украшеннымъ на груди золотымъ орлом, сбѣжавшіеся татары узнали Ермака. Вытащили его изъ воды и впродолженіе шести недель не хоронили его. Ругались они надъ нимъ и пускали въ него свои стрѣлы. Самъ Кучумъ пріезжалъ увѣриться, что Ермакъ умеръ, и казаки и стрѣльцы остались какъ безъ головы. Похоронили Ермака и въ честь его съѣли 30 быков, а одежду его раздѣлили между собой.
Но не долго, впрочемъ, процарствовал Кучумъ въ своей вновь занятой столицѣ, на казацкихъ могилкахъ — царскіе воины уже шли въ Сибирь, ибо путь къ ней был уже проложенъ.
Журналъ «Нива», 1876 г.
З а м е т к и С е м и р е к а
Почтовая #открытка времен Первой Мировой войны
Подъ этим знаменемъ встречаѣтъ насъ заря:
Рассцвѣтъ Россіи и славянъ свобода!..
И знамя это – символъ единенія Царя
И Его вѣрнаго, могучего народа.
Последний вариант национального флага Российской империи, 12/25 августа 1914 года Министерством внутренних дел особым циркуляром департамента полиции МВД № 29897 было предписано "для употребления в частном быту" использовать новый #флаг.
З а м е т к и С е м и р е к а
Подъ этим знаменемъ встречаѣтъ насъ заря:
Рассцвѣтъ Россіи и славянъ свобода!..
И знамя это – символъ единенія Царя
И Его вѣрнаго, могучего народа.
Последний вариант национального флага Российской империи, 12/25 августа 1914 года Министерством внутренних дел особым циркуляром департамента полиции МВД № 29897 было предписано "для употребления в частном быту" использовать новый #флаг.
З а м е т к и С е м и р е к а