“ТИХИЙ ДОН“ ПОТРЯС НАШИ ДУШИ…

#КакЭтоБыло @atamana100

8 августа 1961 года, исследователь творчества М.А. Шолохова К.И. Прийма получил письмо от Павла Назарьевича Кудинова, одного из подлинных героев романа М.А. Шолохова "Тихий Дон", командующего Вёшенским восстанием 1919 года, описанным в романе. Во многих главах романа "Тихий Дон" упоминается его имя. С Кудиновым писатель знакомит читателей романа "Тихий Дон" в XXXII главе:
"Суярова на должности командующего объединёнными повстанческими силами сменил молодой – двадцативосьмилетний – хорунжий Кудинов Павел, георгиевский кавалер всех четырёх степеней, краснобай и умница. Отличался он слабохарактерностью, и не ему бы править мятежным округом в такое буревое время, но тянулись к нему казаки за простоту и обходительность. А главное, глубоко уходил корнями Кудинов в толщу казачества, откуда шёл родом, и был лишён высокомерия и офицерской заносчивости, обычно свойственной выскочкам. Он всегда скромно одевался, носил длинные, в кружок подрезанные волосы, был сутуловат и скороговорист. Сухощавое длинноносое лицо его казалось мужиковатым, не отличимым ничем".

К.И. Прийма вспоминал, что впервые услышал о том, что Павел Кудинов – историческое лицо, от М.А. Шолохова в 50-е годы во время беседы с писателем о творческой истории "Донских рассказов" и романа "Тихий Дон". Шолоховеду удалось найти адрес П.Н. Кудинова, проживавшего в то время в Болгарии. Он вел переписку с героем "Тихого Дона", у них состоялся телефонный разговор. На вопрос, насколько текст "Тихого Дона" близок к действительным событиям, #Кудинов ответил: "В романе много святой правды. Верно указаны причины восстания, его размах… Почти в каждой главе "Тихого Дона" повествуется о событиях и фактах, которые были в жизни…".

Позже Прийма получил письмо от Кудинова, в котором он рассказал о своём первом знакомстве с романом "Тихий Дон" и о том, какое впечатление роман произвёл на него и других казаков.

Из письма:
"…Письмо Ваше очень взволновало меня… Вы просите дать ответы на вопросы касательно "Тихого Дона" М. Шолохова и моего участия в тех далёких и тягостных для воспоминания событиях...
Роман Шолохова "Тихий Дон" есть великое сотворение истинно русского духа и сердца. Впервые я пробовал читать его по-болгарски, но плохо понимал. Позже выписал себе из Белграда русское издание. Читал я "Тихий Дон" взахлёб, рыдал-горевал над ним и радовался – до чего же красиво и влюблённо всё описано, и страдал-казнился – до чего же полынно-горька правда о нашем восстании. И знали бы вы, видели бы, как на чужбине казаки – батраки-подёнщики – собирались по вечерам у меня в сарае и зачитывались "Тихим Доном" до слёз и пели старинные донские песни, проклиная Деникина, барона Врангеля, Черчилля и всю Антанту. И многие рядовые, и офицеры допытывались у меня: "Ну, до чего же всё точно Шолохов про восстание написал. Скажите, Павел Назарьевич, не припомните, кем он у вас служил в штабе, энтот #Шолохов, что так досконально всё мыслию превзошёл и изобразил". И я, зная, что автор "Тихого Дона" в ту пору был ещё отроком, отвечал полчанам: "То всё, други мои, талант, такое ему от бога дано видение человеческих сердец и талант". Скажу вам, как на духу, – "Тихий Дон" потряс наши души и заставил всё передумать заново, и тоска наша по России стала ещё острее, а в головах посветлело. Поверьте, что те казаки, кто читал роман М. Шолохова "Тихий Дон", как откровение Иоанна, кто рыдал над его страницами и рвал свои седые волосы (а таких было тысячи!) – эти люди в 1941 году воевать против Советской России не могли и не пошли. И зов Гитлера – "Дранг нах Остен" – был для них гласом вопиющего сумасшедшего в пустыне. И вот за это прозрение на чужбине тысяч тёмных казаков благодаря "Тихому Дону" и передайте Шолохову мой чистосердечный казачий земной поклон".

Письмо П.Н. Кудинова – свидетельство достоверности описываемых событий в романе М.А. Шолохова "Тихий Дон", популярности романа среди казаков-эмигрантов.

Атаманская Сотня

Воскресенье было продуктивным. Наконец вернулся к написанию портрета Порошина Фёдора Ивановича — есаула и войскового дьяка Донского Войска, а также талантливого писателя, вероятного автора ярчайшего произведения азовского цикла — «Поэтической повести об Азовском осадном сидении», написанной зимой 1641-1642 гг. в ожидании Земского собора, на котором должна была решиться судьба взятой османской крепости. После решения «Азова от казаков не брать» и отпуска посольства на Дон, автор повести был задержан, лишен жалованья и сослан в Сибирь.

Короткое видео с процессом написания картины

Ars Carduus — Искусство Чертополоха

С завоеванием царств Казанского (1552) и Астраханского (1556), с покорением Сибири (1581), Россия приобрела новых соседей – и мирных, и беспокойных. Мирных пришлось защищать, а от врагов защищаться самим.

9 августа 1853 года, пройдя 900 верст в 24 дня во время большой жары, русский отряд под начальством генерала В. А. Перовского взял укрепление Ак-Мечеть на реке Сырдарье, что способствовало в дальнейшем завоеванию Кокандского ханства.

За взятие кокандских крепостей генерал от кавалерии #Перовский удостоился императорского рескрипта с благодарностью и решением о переименовании крепости Ак-Мечеть в форт-Перовский (позже г. Перовск, ныне Кзыл-Орда).

Взятие Ак-Мечети принесло Перовскому европейскую славу, а для России это был первый город во внутренней Азии, взятый её войсками.

Бегут года, меняются времена года, но ничего не меняется для семей военных, оставшихся дома. Моей жене и всем жëнам, ждущим своих мужей с войны посвящается...

Младший урядник 7-го Оренбургского казачьего полка, Кривохижин Георгий Кондратьевич с супругой, Сетаница Богуславская Оренбургского казачьего войска.

#фотоархив // #ОКВ

Согласно архивным документам село Угольное (первоначальное название Богуславская) входила в состав первого военного отдела Оренбургского казачьего войска.

В станицу Богуславскую входили посёлки: Богуславский, Угольный, Прохладный, Ветлянский, Перовский, Ожаровский, Елшанский.

А т а м а н с к а я С о т н я

Казаки Первого Оренбургского казачьего полка

#фотоархив // #ОКВ

Особенно привлекали вниманіе тріумфальныя ворота, украшенныя флагами, трепетавшими отъ вѣтра, и гирляндами зелени. По правую сторону воротъ (съ Оренбургской стороны) былъ поставленъ, по распоряженію губернскаго начальства, новый столбъ на мѣстѣ прежняго, извѣстнаго въ преданіяхъ Оренбуржцевъ и Сибирцевъ подъ именемъ "Краснаго Столба". На немъ со стороны Оренбургскаго войска красовался гербъ Оренбургской губерніи, а со стороны Сибирскаго -- гербъ Акмолинской области. На разукрашенномъ желѣзномъ листѣ виднѣлась надпись по бѣлому фону: "Граница Оренбургской губерніи". По правую сторону воротъ (съ Акмолинской стороны) была воздвигнута бѣлая кирпичная остроконечная пирамида отъ Сибирскаго войска съ надписями со стороны Оренбургской губерніи: "Земля Европейской Россіи", а со стороны Сибирскаго войска: "Земля Азіатской Россіи".

А т а м а н с к а я С о т н я

Казаки одного из степовых войск

Нехватка обмундирования характерна для Великой войны, на фотографии казаки второй и даже возможно третьей очереди: казак слева одет в мундир второго срока одного из драгунских полков (кстати у драгунов офицерские мундиры были с газырями), а казак – приказный-разведчик, справа, одет в мундир степовых казачьих войск, который носили до 1901 года.

А т а м а н с к а я С о т н я

Художник Дома Красной Армии готовит плакаты для агитмашины в Хабаровске перед началом войны с Японией. скачать

В соответствии с договоренностями, достигнутыми на Ялтинской конференции, Советский Союз вступил в войну с Японией с 0:00 9 августа 1945 года по Московскому времени, ровно через 3 месяца после капитуляции нацистской Германии 9 мая:

„Учитывая отказ Японии капитулировать, союзники обратились к Советскому правительству с предложением включиться в войну против японской агрессии и тем самым сократить сроки окончания войны, сократить количество жертв и содействовать скорейшему восстановлению всеобщего мира. В ответ Советское правительство заявляет, что с завтрашнего дня, то есть с 9 августа, Советский Союз будет считать себя в состоянии войны с Японией. 8 августа 1945 года“.

Маньчжурский поход – Советские войска совершили выдающийся воинский подвиг, прорвав сильнейшие японские укрепления в Маньчжурии и принудив сложить оружие лучшие дивизии японской армии.

Гребневская икона Божией Матери

Греб­нев­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, про­сла­вив­ша­я­ся чу­до­тво­ре­ни­я­ми и на­хо­див­ша­я­ся в хра­ме го­ро­да Греб­ня (на ре­ке Чи­ри, впа­да­ю­щей в Дон), бы­ла под­не­се­на жи­те­ля­ми го­ро­да, Дон­ски­ми ка­за­ка­ми, ве­ли­ко­му кня­зю Ди­мит­рию Дон­ско­му по воз­вра­ще­нии его с Ку­ли­ков­ской бит­вы в 1380 го­ду.

На нижнем поле иконы изображен картуш с кириллической надписью:

"Истинное изображеніе и мѣра ​чюдотворные​ иконы ​Пресвятыя​ Богородицы ​именуемыя​ ​Гребневскія​, которая отъ многихъ ​лѣтъ​ въ странѣ ​гребневскихъ​ казаковъ ​чюдесы​ ​просіяваше​ и въ лѣто 6989 благовѣрному и великому князю Димитрію ​Іоанновичю​ Московскому возвращающемуся съ побѣдою съ брани царя Ордынскаго ​Мамая​ яко многоцѣнный даръ отъ вышереченныхъ казаковъ ​поднесенные​ иже и нынѣ ​приходящымъ​ съ ​вѣрою​ ​чюдеса​ изливаетъ".

Атаманская Сотня

"Греб­нев­ская ле­то­пись или по­вест­во­ва­ние об об­ра­зе чу­до­твор­ном Пре­свя­той Вла­ды­чи­цы и Прис­но­де­вы Ма­рии", со­став­лен­ная в 1471 го­ду, гла­сит:

 когда благовѣрный Великій князь Димитрій съ побѣдой въ радости съ Дону-рѣки, и тогда тамо, народъ христіанскій, воинскаго чину живущій, ​зовомый​ ​казацій​, въ радости встрѣтилъ его со святой иконой и съ крестами, поздравилъ его съ избавленіемъ отъ супостатовъ агарянского языка и принесъ ему дары духовныхъ сокровищъ, уже имѣющіеся у себя ​чудотворныя​ иконы, во церквахъ своихъ. Вначалѣ образъ Пресвятой Богородицы ​Одигитріи​, крѣпкой заступницы изъ Сиротина городка и изъ церкви Благовѣщенія Пресвятой Богородицы.

И тогда князь Димитрій Іоанновичъ принялъ ​сей​ безцѣнный даръ... и по Дону рѣки достигаетъ еще ​казача​ городка, Гребни, на ​устьѣ​ рѣки ​Чиръ​, и ​живущіе​ тамъ воины также встрѣтили Великаго князя съ крестами и святой иконой и въ даръ ему также образъ Пресвятой Владычицы нашей Богородицы чудесно тамъ у нихъ сіяющую вручили. И во ​всѣ​ ​лѣта​ установилъ имъ, казакамъ, свое жалованіе "за почесть ихъ сильную храбрость противу супостатъ ​агарянска​ языка"".

В ХV ве­ке, по­сле удач­но­го по­хо­да на Нов­го­род, ве­ли­кий князь Иоанн Ва­си­лье­вич по обе­ту по­стро­ил цер­ковь Успе­ния в Москве на Лу­бян­ке и в ней по­ста­вил Греб­нев­ский об­раз Бо­жи­ей Ма­те­ри, ко­то­рый он брал с со­бой в по­ход. В 1687 го­ду, ко­гда цер­ковь сго­ре­ла, ико­на чу­дес­но со­хра­ни­лась.

Молитвы къ Пресвятой ​Богородицѣ​ передъ ​Ея​ иконой, именуемой "​Гребневская​"

О ​Пречудная​ и ​Превышшая​ всѣхъ тварей Царицѣ ​Богородицѣ​, ​Небеснаго​ Царя Христа Бога нашего Мати, Пречистая Одигитріе ​Маріе​! Услыши насъ грѣшныхъ и недостойныхъ въ часъ ​сей​ молящихся и припадающихъ къ Твоему Пречистому Образу со слезами и умиленно глаголющихъ: изведи насъ отъ ​рова​ страстей, Владычицѣ Преблагая, избави​ насъ отъ всякія скорби и печали, огради отъ всякія напасти и ​злыя​ клеветы, и отъ неправеднаго и лютаго навѣта вражія. ​Можеши​ ​бо​, о Благодатная Мати наша отъ всякаго зла ​сохранити​ люди Твоя и всякимъ благодѣяніемъ ​снабдити​ и спасти; развѣ Тебѣ ​иныя​ ​Предстательницы​ въ бѣдахъ и ​обстояніяхъ​, и ​теплыя​ ​Ходатаицы​ о насъ, грѣшныхъ, не имамы. ​Умоли​, Госпожѣ Пресвятая, Сына Твоего Христа Бога нашего, да удостоитъ насъ Царствія ​Небеснаго​; сего ради всегда славимъ Тя, яко Виновницу спасенія нашего, и превозносимъ святое и великолѣпное имя Отца и Сына и ​Святаго​ Духа, въ Троицѣ славимого и поклоняемаго Бога, во ​вѣки​ вѣковъ. Аминь.

Тропарь, гласъ 8

Днесь, яко ​солнцѣ​ ​пресвѣтло​, ​просія​ въ ​Россійстей​ странѣ, въ концѣ ​ея​ ​полуденнемъ​, всечестная икона Твоя, Владычицѣ, ​юже​ благовѣрный великій князь Димитрій въ градъ Москву ​принесе​. Свѣтло празднуемъ, ​благоверніи​ людіе, честнаго образа пришествіе, ​молящеся​ прилежно: Владычицѣ ​Богородицѣ​, молися Сыну Твоему, Христу Богу нашему, ​избавити​ градъ Москву, страну нашу и вся ​православные​ ​христіаны​ отъ варварскаго плѣненія, и ​междоусобныя​ брани, и всѣхъ навѣтъ вражіихъ, Тебѣ ​бо​ Едину Заступницу имамы.

Атаманская Сотня

Гребенской казак с сыном #живопись Вышеславцев? 1840 г.

Казаков много не бывает, но мало не покажется!

А т а м а н с к а я С о т н я

Донской атаман
#живопись Евгений #Орлов

Ars Carduus Искусство Чертополоха

Вольные казаки появились сразу въ нѣсколькихъ мѣстахъ: на Дону, на Днѣпрѣ, на Терекѣ и на Урале. Прежде всего они появились на Дону, еще задолго до сверженія монгольскаго ига. Жили сначала они у верховьевъ этой рѣки, въ Рязанской области, a в послѣдствіи подвинулись къ ея устьямъ. Затѣмъ вольное казачество проникло на Днѣпръ, на Волгу, на Уралъ, на Терекъ, перекинулось за Уральскій хребетъ, въ Сибирь, за Байкалъ, на Амуръ и достигло береговъ Великаго океана.

А т а м а н с к а я С о т н я

Изданіе Войскового Штаба Терскаго казачьяго войска

Гребенскіе, Терскіе и Кизлярскіе казаки.

Книга для чтенія въ станичныхъ и полковыхъ школахъ, библиотекахъ и командахъ.

Автор: Г.А. Ткачевъ
Издательство: Электропечатня Типографіи Терскаго Областного Правленія
Место издания: Владикавказъ
Год издания: 1911
Количество страниц: 274
Формат: PDF

Горячо любимымъ ученикам, подрастающему юношеству и прочимъ грамотнымъ Терскимъ казакамъ посвящаетъ настоящую книгу Авторъ. Читайте ее каждый, кто интересуется знать: кто и откуда были Терскіе казаки и какъ окрѣпла русская сила на Терекѣ.

#библиотека Атаманской Сотни

Данная книга своеобразный краеведческий сборник. В книге наряду с богатым историческим материалом много этнографических зарисовок о гребенских казаках и казачках.

Битва на реке Воже. 1378 г.
За два года до Куликова поля.

"А наши воины погнали их, и били они татар, и секли, кололи, рассекали надвое, было убито множество татар, а иные в реке утопли"

11 августа 1378 года Дмитрий #Донской впервые разбил ордынцев в битве на реке Воже

В лѣто 6886 приидоша Татарове изгономъ к Новугороду Нижнему. ... О побоищи, иже на Вожи. Того же лѣта Ординский князь Мамай поганы, събравъ воа многы и посла Бѣгыча ратию на великого князя Дмитреа Ивановича и на всю землю Русскую. ... Татарове же в томъ часѣ поврѣгша копиа своа и побѣгоша за рѣку Вожю, и князь же великый погна за ними с полки своими, избиваа ихъ, и множество избиша ихъ, а инии в рецѣ истопоша. А се имена избитыхъ князей Татарскихъ: Хазибий, Коверга, Карубулукъ, Кострокъ, Бегичка. ... Великый же князь Дмитрей Ивановичь възвратися к Москвѣ съ побѣдою великою и съ многою корыстью и рати разспусти кыйждо въсвоаси. ... Бысть же побоище сего мѣсяца августа въ 11, в среду, при вечерѣ.

А т а м а н с к а я С о т н я

"отец ево, Иван Михайлов, сын Пугачев, был Донского ж войска Зимовейской станицы казак, от коего он слыхал, что ево отец, а ему, Емельке, дед Михаила... был Донского ж войска Зимовейской же станицы казак, а прозвище было ему Пугач. Мать ево, Емелькина, была Донского ж войска казака Михаилы дочь... и звали ее Анна Михайловна..."

11 августа 1773 года появившийся в заволжских степях беглый казак Емельян Пугачев объявил себя императором Петром Третьим.

В своем манифесте он призвал, казаков, калмыков и татар к восстанию, чтобы "злодеев дворян – этих разорителей крестьян ловит, казнить и вешать".
Манифест пал на благодатную почву, так как после подавления казаческой вольницы Дона после Булавинского бунта правительство стало налагать руку и на яицкое казачество, жестоко усмиряя недовольных.
Вокруг Пугачева образовалось войско в 25 тысяч человек, которое непрерывно пополнялось за счет казаков, раскольников, беглых крестьян, башкир, калмыков и татар. Огромный край вскоре был объят мятежом, до самой Казани горели дворянские усадьбы, заводы, города….

Подвиг казака Ничипоренко #открытка

"Да не может свободный вечно казак допускать разнузданность, предательство и продажу своей Родины. Казак был и есть верный сын Родины и любит её больше жизни своей"

#цитаты Александр #Дутов

А т а м а н с к а я С о т н я

Построение казачат – учащихся Староминского двухклассного Александровского училища, 1909 год

#ФотоАрхив // #ККВ

В 1906 году сыновья мещан, цеховых, казаки и крестьяне составляли 30,5% студентов университетов.

В 1914 году сыновья мещан, цеховых, казаки и крестьяне составляли 38,8% студентов университетов.

При этом с 1906 по 1914 гг. число крестьян в университетах возросло с 1336 до 4758 студентов, а число потомственных дворян уменьшилось с 2889 до 2732 студентов.

Россия накануне великих потрясений. Социально-экономический атлас, 1906 - 1914. М., 2017.

А т а м а н с к а я С о т н я

Донской атаман Матвей #Платов вечный шеф 4-го Донского казачьего полка, портрет акварельным карандашом
Евгений #Орлов @ars_carduus

#живопись // #ВВД

В 1796 году императрица Екатерина II поручила Платову с казаками участвовать в Персидском походе. За отличия в боях с персами и горцами он получил золотую саблю с алмазами и надписью "За храбрость" и орден Святого Владимира 2-й степени.

А т а м а н с к а я С о т н я

На горе стоял казак...

"31 июля / 12 августа 1890 года военный топограф Андрей Васильевич Пастухов в сопровождении казаков Хоперского полка взошли сюда в 9 ч. 20 мин. Имена казаков Дорофей Мернов, Дмитрий Нехороший, Яков Таранов" — через полвека бутылку с этой запиской, оставленной первыми русскими покорителями Эльбруса на его вершине, обнаружили участники второй альпиниады ВЦСПС.

За год до Эльбруса Андрей Пастухов также вместе с казаками успешно штурмовал Казбек, и двойная победа над главными вершинами Кавказа сделала его русским альпинистом №1.

А ведь у них не было альпинистского снаряжения, не было даже палаток! Ночевали на ледяных склонах, укрывшись казачьими бурками.

Далее:
▪️В 1891 г. выполнил подробную топографическую съемку верховий Риона и Ардона, взошел на Караганский ледник, вершину Халацы.
▪️В 1892 г. посетил высочайшие селения Кавказа, побывал на вершинах Шах-Даг.
▪️В 1893 г. совершил восхождения на большой и малый Арараты и Алагез. Первым обнаружил следы древнего оледенения на Алагезе.
▪️В 1895 г. для уточнения топографии вторично взошел на большой Арарат.
▪️В 1896 г. взошел на восточную вершину Эльбруса.

А т а м а н с к а я С о т н я

12 августа 1904 года - день рождения цесаревича Алексея Николаевича Романова.

Долгожданный наследник русского престола, святой страстотерпец, вместе со своим венценосным отцом прошёл в 1917-1918 годах путь русской Голгофы, осознавая всё происходящее и скорбя о страданиях русского народа.

На вопрос, а какие настроения царили в окружении государя Николая II, лучше всего отвечают слова его сына Алексея: "Когда я буду царем, не будет бедных и несчастных, я хочу, чтобы все были счастливы".

Напомним: Цесаревич Алексей официально стал покровителем #СКМР Союза Казачьей Молодежи России 👉🏻 подробнее

О памяти Цесаревича Алексея 👉🏻 стих