Уральские казаки

#ФотоАрхив // #ФормаОдежды

В полках Оренбургского и Сибирского полков шили ермаковки мундирного сукна, обшитые выпушками войсковых цветов (а в Сибирском и Семиреченском ещё и галунами). В полках Уральского войска я таких не видел ни одной на фотографиях. Но в Туркестане и окрестностях практически казаки всех войск (в том числе и #УрКВ) носили холщёвые рубахи с маленьким лацканом и небольшими карманами или напатронниками.

#ермаковка // #пояс

А т а м а н с к а я С о т н я

Масса нѣмцевъ пѣшихь, конных
Ѣдут съ пушками въ вагонахъ,
Да казаки по опушкѣ
Раскидали нѣмцамъ пушки
И подъ — лихъ казачій гомонъ –
Вражій поѣздъ былъ изломанъ!

Текст В.В. Маяковский, худ. А.В. Лентулов. М.: Издательство "Сегодняшний лубок"; 1914

На начальном этапе Первой мировой войны группа русских художников-авангардистов, включая Владимира Маяковского, Казимира Малевича и Аристарха Лентулова, создала объединение "Сегодняшний #лубок", выпускавшее сатирические антигерманские и антиавстрийские плакаты и открытки в поддержку военных действий России. Название объединения было связано с традиционной русской народной гравюрой — лубком, сочетавшим простые рисунки и тексты популярных сказок.

З а м е т к и С е м и р е к а

Великая княгиня Ольга Александровна и Великий князь Михаил Александрович Романовы.

#ФотоАрхив

“Сколько лиц я вспоминаю с детства в Гатчинском дворце - и слышится мягкий звук их ног в чувяках, топая (в ногу) ночью при смене по коридорам... В особенности приятно ночью слышать, что около нас наши любимые казаки...”
из воспоминаний Великой княгини Ольги Александровны

А т а м а н с к а я С о т н я

Дело при Молевом болоте
#живопись Н. #Самокиш 1912 год

27 июля / 8 августа 1812 года в деле при Молевом Болоте казаки Матвея Платова наголову разбили авангард маршала Нея – 6 полков французской кавалерии.

Неприятель пардона не просил, а войска российские Его Императорского Величества, быв разъярены, кололи и били его.

#цитаты М. #Платов

А т а м а н с к а я С о т н я

#вэтотдень

8 августа 1812 года произошло сражение у деревни Молево Болото. Схватка между донскими казаками и вюртембергскими конными егерями. Подробнее...

8 августа 1856 года родился Наказной Атаман Семиреченского казачьего войска, генерального штаба генерал-лейтенант Покотило Василий Иванович. Подробнее..

8 августа 1949 года умер Иван Поддубный, профессиональный борец, атлет и артист цирка, происходящий из рода запорожских казаков. Подробнее...

8 августа 2008 года Пять дней русского превосходства - операция Русской Армии по принуждению Грузии к миру. Подробнее...

8 августа 2000 года Орден Святого Георгия восстановлен в качестве высшей военной награды России. За операцию по принуждению Грузии к миру 8 военнослужащих награждены орденом Святого Георгия и 263 – Георгиевскими крестами. Подробнее...

5.25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
5.26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.
Гал.,V:25-V:26

А т а м а н с к а я С о т н я

“ТИХИЙ ДОН“ ПОТРЯС НАШИ ДУШИ…

#КакЭтоБыло @atamana100

8 августа 1961 года, исследователь творчества М.А. Шолохова К.И. Прийма получил письмо от Павла Назарьевича Кудинова, одного из подлинных героев романа М.А. Шолохова "Тихий Дон", командующего Вёшенским восстанием 1919 года, описанным в романе. Во многих главах романа "Тихий Дон" упоминается его имя. С Кудиновым писатель знакомит читателей романа "Тихий Дон" в XXXII главе:
"Суярова на должности командующего объединёнными повстанческими силами сменил молодой – двадцативосьмилетний – хорунжий Кудинов Павел, георгиевский кавалер всех четырёх степеней, краснобай и умница. Отличался он слабохарактерностью, и не ему бы править мятежным округом в такое буревое время, но тянулись к нему казаки за простоту и обходительность. А главное, глубоко уходил корнями Кудинов в толщу казачества, откуда шёл родом, и был лишён высокомерия и офицерской заносчивости, обычно свойственной выскочкам. Он всегда скромно одевался, носил длинные, в кружок подрезанные волосы, был сутуловат и скороговорист. Сухощавое длинноносое лицо его казалось мужиковатым, не отличимым ничем".

К.И. Прийма вспоминал, что впервые услышал о том, что Павел Кудинов – историческое лицо, от М.А. Шолохова в 50-е годы во время беседы с писателем о творческой истории "Донских рассказов" и романа "Тихий Дон". Шолоховеду удалось найти адрес П.Н. Кудинова, проживавшего в то время в Болгарии. Он вел переписку с героем "Тихого Дона", у них состоялся телефонный разговор. На вопрос, насколько текст "Тихого Дона" близок к действительным событиям, #Кудинов ответил: "В романе много святой правды. Верно указаны причины восстания, его размах… Почти в каждой главе "Тихого Дона" повествуется о событиях и фактах, которые были в жизни…".

Позже Прийма получил письмо от Кудинова, в котором он рассказал о своём первом знакомстве с романом "Тихий Дон" и о том, какое впечатление роман произвёл на него и других казаков.

Из письма:
"…Письмо Ваше очень взволновало меня… Вы просите дать ответы на вопросы касательно "Тихого Дона" М. Шолохова и моего участия в тех далёких и тягостных для воспоминания событиях...
Роман Шолохова "Тихий Дон" есть великое сотворение истинно русского духа и сердца. Впервые я пробовал читать его по-болгарски, но плохо понимал. Позже выписал себе из Белграда русское издание. Читал я "Тихий Дон" взахлёб, рыдал-горевал над ним и радовался – до чего же красиво и влюблённо всё описано, и страдал-казнился – до чего же полынно-горька правда о нашем восстании. И знали бы вы, видели бы, как на чужбине казаки – батраки-подёнщики – собирались по вечерам у меня в сарае и зачитывались "Тихим Доном" до слёз и пели старинные донские песни, проклиная Деникина, барона Врангеля, Черчилля и всю Антанту. И многие рядовые, и офицеры допытывались у меня: "Ну, до чего же всё точно Шолохов про восстание написал. Скажите, Павел Назарьевич, не припомните, кем он у вас служил в штабе, энтот #Шолохов, что так досконально всё мыслию превзошёл и изобразил". И я, зная, что автор "Тихого Дона" в ту пору был ещё отроком, отвечал полчанам: "То всё, други мои, талант, такое ему от бога дано видение человеческих сердец и талант". Скажу вам, как на духу, – "Тихий Дон" потряс наши души и заставил всё передумать заново, и тоска наша по России стала ещё острее, а в головах посветлело. Поверьте, что те казаки, кто читал роман М. Шолохова "Тихий Дон", как откровение Иоанна, кто рыдал над его страницами и рвал свои седые волосы (а таких было тысячи!) – эти люди в 1941 году воевать против Советской России не могли и не пошли. И зов Гитлера – "Дранг нах Остен" – был для них гласом вопиющего сумасшедшего в пустыне. И вот за это прозрение на чужбине тысяч тёмных казаков благодаря "Тихому Дону" и передайте Шолохову мой чистосердечный казачий земной поклон".

Письмо П.Н. Кудинова – свидетельство достоверности описываемых событий в романе М.А. Шолохова "Тихий Дон", популярности романа среди казаков-эмигрантов.

Атаманская Сотня

Воскресенье было продуктивным. Наконец вернулся к написанию портрета Порошина Фёдора Ивановича — есаула и войскового дьяка Донского Войска, а также талантливого писателя, вероятного автора ярчайшего произведения азовского цикла — «Поэтической повести об Азовском осадном сидении», написанной зимой 1641-1642 гг. в ожидании Земского собора, на котором должна была решиться судьба взятой османской крепости. После решения «Азова от казаков не брать» и отпуска посольства на Дон, автор повести был задержан, лишен жалованья и сослан в Сибирь.

Короткое видео с процессом написания картины

Ars Carduus — Искусство Чертополоха

С завоеванием царств Казанского (1552) и Астраханского (1556), с покорением Сибири (1581), Россия приобрела новых соседей – и мирных, и беспокойных. Мирных пришлось защищать, а от врагов защищаться самим.

9 августа 1853 года, пройдя 900 верст в 24 дня во время большой жары, русский отряд под начальством генерала В. А. Перовского взял укрепление Ак-Мечеть на реке Сырдарье, что способствовало в дальнейшем завоеванию Кокандского ханства.

За взятие кокандских крепостей генерал от кавалерии #Перовский удостоился императорского рескрипта с благодарностью и решением о переименовании крепости Ак-Мечеть в форт-Перовский (позже г. Перовск, ныне Кзыл-Орда).

Взятие Ак-Мечети принесло Перовскому европейскую славу, а для России это был первый город во внутренней Азии, взятый её войсками.

Бегут года, меняются времена года, но ничего не меняется для семей военных, оставшихся дома. Моей жене и всем жëнам, ждущим своих мужей с войны посвящается...

Младший урядник 7-го Оренбургского казачьего полка, Кривохижин Георгий Кондратьевич с супругой, Сетаница Богуславская Оренбургского казачьего войска.

#фотоархив // #ОКВ

Согласно архивным документам село Угольное (первоначальное название Богуславская) входила в состав первого военного отдела Оренбургского казачьего войска.

В станицу Богуславскую входили посёлки: Богуславский, Угольный, Прохладный, Ветлянский, Перовский, Ожаровский, Елшанский.

А т а м а н с к а я С о т н я

Казаки Первого Оренбургского казачьего полка

#фотоархив // #ОКВ

Особенно привлекали вниманіе тріумфальныя ворота, украшенныя флагами, трепетавшими отъ вѣтра, и гирляндами зелени. По правую сторону воротъ (съ Оренбургской стороны) былъ поставленъ, по распоряженію губернскаго начальства, новый столбъ на мѣстѣ прежняго, извѣстнаго въ преданіяхъ Оренбуржцевъ и Сибирцевъ подъ именемъ "Краснаго Столба". На немъ со стороны Оренбургскаго войска красовался гербъ Оренбургской губерніи, а со стороны Сибирскаго -- гербъ Акмолинской области. На разукрашенномъ желѣзномъ листѣ виднѣлась надпись по бѣлому фону: "Граница Оренбургской губерніи". По правую сторону воротъ (съ Акмолинской стороны) была воздвигнута бѣлая кирпичная остроконечная пирамида отъ Сибирскаго войска съ надписями со стороны Оренбургской губерніи: "Земля Европейской Россіи", а со стороны Сибирскаго войска: "Земля Азіатской Россіи".

А т а м а н с к а я С о т н я

Казаки одного из степовых войск

Нехватка обмундирования характерна для Великой войны, на фотографии казаки второй и даже возможно третьей очереди: казак слева одет в мундир второго срока одного из драгунских полков (кстати у драгунов офицерские мундиры были с газырями), а казак – приказный-разведчик, справа, одет в мундир степовых казачьих войск, который носили до 1901 года.

А т а м а н с к а я С о т н я

Художник Дома Красной Армии готовит плакаты для агитмашины в Хабаровске перед началом войны с Японией. скачать

В соответствии с договоренностями, достигнутыми на Ялтинской конференции, Советский Союз вступил в войну с Японией с 0:00 9 августа 1945 года по Московскому времени, ровно через 3 месяца после капитуляции нацистской Германии 9 мая:

„Учитывая отказ Японии капитулировать, союзники обратились к Советскому правительству с предложением включиться в войну против японской агрессии и тем самым сократить сроки окончания войны, сократить количество жертв и содействовать скорейшему восстановлению всеобщего мира. В ответ Советское правительство заявляет, что с завтрашнего дня, то есть с 9 августа, Советский Союз будет считать себя в состоянии войны с Японией. 8 августа 1945 года“.

Маньчжурский поход – Советские войска совершили выдающийся воинский подвиг, прорвав сильнейшие японские укрепления в Маньчжурии и принудив сложить оружие лучшие дивизии японской армии.

Гребневская икона Божией Матери

Греб­нев­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, про­сла­вив­ша­я­ся чу­до­тво­ре­ни­я­ми и на­хо­див­ша­я­ся в хра­ме го­ро­да Греб­ня (на ре­ке Чи­ри, впа­да­ю­щей в Дон), бы­ла под­не­се­на жи­те­ля­ми го­ро­да, Дон­ски­ми ка­за­ка­ми, ве­ли­ко­му кня­зю Ди­мит­рию Дон­ско­му по воз­вра­ще­нии его с Ку­ли­ков­ской бит­вы в 1380 го­ду.

На нижнем поле иконы изображен картуш с кириллической надписью:

"Истинное изображеніе и мѣра ​чюдотворные​ иконы ​Пресвятыя​ Богородицы ​именуемыя​ ​Гребневскія​, которая отъ многихъ ​лѣтъ​ въ странѣ ​гребневскихъ​ казаковъ ​чюдесы​ ​просіяваше​ и въ лѣто 6989 благовѣрному и великому князю Димитрію ​Іоанновичю​ Московскому возвращающемуся съ побѣдою съ брани царя Ордынскаго ​Мамая​ яко многоцѣнный даръ отъ вышереченныхъ казаковъ ​поднесенные​ иже и нынѣ ​приходящымъ​ съ ​вѣрою​ ​чюдеса​ изливаетъ".

Атаманская Сотня

"Греб­нев­ская ле­то­пись или по­вест­во­ва­ние об об­ра­зе чу­до­твор­ном Пре­свя­той Вла­ды­чи­цы и Прис­но­де­вы Ма­рии", со­став­лен­ная в 1471 го­ду, гла­сит:

 когда благовѣрный Великій князь Димитрій съ побѣдой въ радости съ Дону-рѣки, и тогда тамо, народъ христіанскій, воинскаго чину живущій, ​зовомый​ ​казацій​, въ радости встрѣтилъ его со святой иконой и съ крестами, поздравилъ его съ избавленіемъ отъ супостатовъ агарянского языка и принесъ ему дары духовныхъ сокровищъ, уже имѣющіеся у себя ​чудотворныя​ иконы, во церквахъ своихъ. Вначалѣ образъ Пресвятой Богородицы ​Одигитріи​, крѣпкой заступницы изъ Сиротина городка и изъ церкви Благовѣщенія Пресвятой Богородицы.

И тогда князь Димитрій Іоанновичъ принялъ ​сей​ безцѣнный даръ... и по Дону рѣки достигаетъ еще ​казача​ городка, Гребни, на ​устьѣ​ рѣки ​Чиръ​, и ​живущіе​ тамъ воины также встрѣтили Великаго князя съ крестами и святой иконой и въ даръ ему также образъ Пресвятой Владычицы нашей Богородицы чудесно тамъ у нихъ сіяющую вручили. И во ​всѣ​ ​лѣта​ установилъ имъ, казакамъ, свое жалованіе "за почесть ихъ сильную храбрость противу супостатъ ​агарянска​ языка"".

В ХV ве­ке, по­сле удач­но­го по­хо­да на Нов­го­род, ве­ли­кий князь Иоанн Ва­си­лье­вич по обе­ту по­стро­ил цер­ковь Успе­ния в Москве на Лу­бян­ке и в ней по­ста­вил Греб­нев­ский об­раз Бо­жи­ей Ма­те­ри, ко­то­рый он брал с со­бой в по­ход. В 1687 го­ду, ко­гда цер­ковь сго­ре­ла, ико­на чу­дес­но со­хра­ни­лась.

Молитвы къ Пресвятой ​Богородицѣ​ передъ ​Ея​ иконой, именуемой "​Гребневская​"

О ​Пречудная​ и ​Превышшая​ всѣхъ тварей Царицѣ ​Богородицѣ​, ​Небеснаго​ Царя Христа Бога нашего Мати, Пречистая Одигитріе ​Маріе​! Услыши насъ грѣшныхъ и недостойныхъ въ часъ ​сей​ молящихся и припадающихъ къ Твоему Пречистому Образу со слезами и умиленно глаголющихъ: изведи насъ отъ ​рова​ страстей, Владычицѣ Преблагая, избави​ насъ отъ всякія скорби и печали, огради отъ всякія напасти и ​злыя​ клеветы, и отъ неправеднаго и лютаго навѣта вражія. ​Можеши​ ​бо​, о Благодатная Мати наша отъ всякаго зла ​сохранити​ люди Твоя и всякимъ благодѣяніемъ ​снабдити​ и спасти; развѣ Тебѣ ​иныя​ ​Предстательницы​ въ бѣдахъ и ​обстояніяхъ​, и ​теплыя​ ​Ходатаицы​ о насъ, грѣшныхъ, не имамы. ​Умоли​, Госпожѣ Пресвятая, Сына Твоего Христа Бога нашего, да удостоитъ насъ Царствія ​Небеснаго​; сего ради всегда славимъ Тя, яко Виновницу спасенія нашего, и превозносимъ святое и великолѣпное имя Отца и Сына и ​Святаго​ Духа, въ Троицѣ славимого и поклоняемаго Бога, во ​вѣки​ вѣковъ. Аминь.

Тропарь, гласъ 8

Днесь, яко ​солнцѣ​ ​пресвѣтло​, ​просія​ въ ​Россійстей​ странѣ, въ концѣ ​ея​ ​полуденнемъ​, всечестная икона Твоя, Владычицѣ, ​юже​ благовѣрный великій князь Димитрій въ градъ Москву ​принесе​. Свѣтло празднуемъ, ​благоверніи​ людіе, честнаго образа пришествіе, ​молящеся​ прилежно: Владычицѣ ​Богородицѣ​, молися Сыну Твоему, Христу Богу нашему, ​избавити​ градъ Москву, страну нашу и вся ​православные​ ​христіаны​ отъ варварскаго плѣненія, и ​междоусобныя​ брани, и всѣхъ навѣтъ вражіихъ, Тебѣ ​бо​ Едину Заступницу имамы.

Атаманская Сотня

Гребенской казак с сыном #живопись Вышеславцев? 1840 г.

Казаков много не бывает, но мало не покажется!

А т а м а н с к а я С о т н я

Донской атаман
#живопись Евгений #Орлов

Ars Carduus Искусство Чертополоха

Вольные казаки появились сразу въ нѣсколькихъ мѣстахъ: на Дону, на Днѣпрѣ, на Терекѣ и на Урале. Прежде всего они появились на Дону, еще задолго до сверженія монгольскаго ига. Жили сначала они у верховьевъ этой рѣки, въ Рязанской области, a в послѣдствіи подвинулись къ ея устьямъ. Затѣмъ вольное казачество проникло на Днѣпръ, на Волгу, на Уралъ, на Терекъ, перекинулось за Уральскій хребетъ, въ Сибирь, за Байкалъ, на Амуръ и достигло береговъ Великаго океана.

А т а м а н с к а я С о т н я

Изданіе Войскового Штаба Терскаго казачьяго войска

Гребенскіе, Терскіе и Кизлярскіе казаки.

Книга для чтенія въ станичныхъ и полковыхъ школахъ, библиотекахъ и командахъ.

Автор: Г.А. Ткачевъ
Издательство: Электропечатня Типографіи Терскаго Областного Правленія
Место издания: Владикавказъ
Год издания: 1911
Количество страниц: 274
Формат: PDF

Горячо любимымъ ученикам, подрастающему юношеству и прочимъ грамотнымъ Терскимъ казакамъ посвящаетъ настоящую книгу Авторъ. Читайте ее каждый, кто интересуется знать: кто и откуда были Терскіе казаки и какъ окрѣпла русская сила на Терекѣ.

#библиотека Атаманской Сотни

Данная книга своеобразный краеведческий сборник. В книге наряду с богатым историческим материалом много этнографических зарисовок о гребенских казаках и казачках.

Битва на реке Воже. 1378 г.
За два года до Куликова поля.

"А наши воины погнали их, и били они татар, и секли, кололи, рассекали надвое, было убито множество татар, а иные в реке утопли"

11 августа 1378 года Дмитрий #Донской впервые разбил ордынцев в битве на реке Воже

В лѣто 6886 приидоша Татарове изгономъ к Новугороду Нижнему. ... О побоищи, иже на Вожи. Того же лѣта Ординский князь Мамай поганы, събравъ воа многы и посла Бѣгыча ратию на великого князя Дмитреа Ивановича и на всю землю Русскую. ... Татарове же в томъ часѣ поврѣгша копиа своа и побѣгоша за рѣку Вожю, и князь же великый погна за ними с полки своими, избиваа ихъ, и множество избиша ихъ, а инии в рецѣ истопоша. А се имена избитыхъ князей Татарскихъ: Хазибий, Коверга, Карубулукъ, Кострокъ, Бегичка. ... Великый же князь Дмитрей Ивановичь възвратися к Москвѣ съ побѣдою великою и съ многою корыстью и рати разспусти кыйждо въсвоаси. ... Бысть же побоище сего мѣсяца августа въ 11, в среду, при вечерѣ.

А т а м а н с к а я С о т н я