Вечный шеф Терского казачьего войска генерал Ермолов Алексей Петрович
#живопись Дау. Райт. 1824
"Хочу, чтобы имя мое стерегло страхом наши границы крепче цепей и укреплений, чтобы слово мое было для азиатов законом, вернее неизбежной смерти. Снисхождение в глазах азиатов — знак слабости, и я прямо из человеколюбия бываю строг неумолимо. Одна казнь сохранит сотни русских от гибели и тысячи мусульман от измены".
#цитаты А.П. #Ермолов / #ТКВ
А т а м а н с к а я С о т н я
#живопись Дау. Райт. 1824
"Хочу, чтобы имя мое стерегло страхом наши границы крепче цепей и укреплений, чтобы слово мое было для азиатов законом, вернее неизбежной смерти. Снисхождение в глазах азиатов — знак слабости, и я прямо из человеколюбия бываю строг неумолимо. Одна казнь сохранит сотни русских от гибели и тысячи мусульман от измены".
#цитаты А.П. #Ермолов / #ТКВ
А т а м а н с к а я С о т н я
Казак с сыном
#ФотоАрхив // #ЗбКВ
Определенный интерес вызывает документ от 12 января 1817 года "О доставлении сведений о мальчике Иоганне, отданном по условию для воспитания казаку Василию Арешкину, и вывезенном им на Дон".
Речь идет об усыновлении ребенка, что означало, прежде всего, то, что мальчик становился уже не финном, а природным казаком, получая даже отчество и фамилию усыновителя. И на основании этого, абсолютно не сомневаясь в правильности своего решения, казак Василий Арешкин (из полка Кисилева 2-го) вывез его на Родину, т.е. на Дон. Известный военный юрист Н.М. Харузин, изучая обычное право в Донском Войске, подчеркивал насколько серьезно в казачьей среде смотрели на факты усыновления чужого ребенка.
А т а м а н с к а я С о т н я
#ФотоАрхив // #ЗбКВ
Определенный интерес вызывает документ от 12 января 1817 года "О доставлении сведений о мальчике Иоганне, отданном по условию для воспитания казаку Василию Арешкину, и вывезенном им на Дон".
Речь идет об усыновлении ребенка, что означало, прежде всего, то, что мальчик становился уже не финном, а природным казаком, получая даже отчество и фамилию усыновителя. И на основании этого, абсолютно не сомневаясь в правильности своего решения, казак Василий Арешкин (из полка Кисилева 2-го) вывез его на Родину, т.е. на Дон. Известный военный юрист Н.М. Харузин, изучая обычное право в Донском Войске, подчеркивал насколько серьезно в казачьей среде смотрели на факты усыновления чужого ребенка.
А т а м а н с к а я С о т н я
Лѣтомъ на Лемносе появился кинематографъ, который скрашивалъ жизнь казаковъ на островѣ.
Атаманская Сотня / #ФотоАрхив / #Лемнос
Атаманская Сотня / #ФотоАрхив / #Лемнос
Молитва #православие
#живопись Дмитрий Альшаев
Духов День // День Святого Духа
В следующий за Пятидесятницей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа. Этот праздник был установлен Церковью "ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы", в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим.
Обогащая человека духовными дарами и растя в нем плоды духовные, Дух Святой украшает человека и многообразными добродетелями, делает его, по слову Писания, древом добрым, творящим и плоды добрые (Мф. 7:17). Жизнь по Духу Святому ясно обнаруживается в плодах Духа, к которым относятся, по словам апостола Павла, "любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание" (Галат. 5:22-23).
А т а м а н с к а я С о т н я
#живопись Дмитрий Альшаев
Духов День // День Святого Духа
В следующий за Пятидесятницей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа. Этот праздник был установлен Церковью "ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы", в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим.
Обогащая человека духовными дарами и растя в нем плоды духовные, Дух Святой украшает человека и многообразными добродетелями, делает его, по слову Писания, древом добрым, творящим и плоды добрые (Мф. 7:17). Жизнь по Духу Святому ясно обнаруживается в плодах Духа, к которым относятся, по словам апостола Павла, "любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание" (Галат. 5:22-23).
А т а м а н с к а я С о т н я
Forwarded from Римский Космократ
Ну вот, порог в 1000 подписчиков преодолён
Я очень счастлив этому событию, очень счастлив, что нахожу большое количество единомышленников, несмотря на всю специфичность моих политических взглядов
Это было насыщенное время, полное самых разных событий. Большое спасибо тем, кто был со мной в начале этого пути и прошёл через все вместе со мной. Новичкам же я рекомендую лучше ознакомиться с идеологией канала, прочитав старые записи и документы в закрепе
Хочу выразить огромную благодарность админам ТГ-каналов, которые регулярно сотрудничали со мной и сделали сегодняшнее достижение возможным:
@karga4
@rusduelliste
@traditional_news
@atamana100
@chersonV
@russian_fortress
Отдельно хочу затронуть сеть каналов Русский Союз, оказавших мне большую поддержку и которых вы можете регулярно видеть у меня на канале
Хочу попросить вас подписаться на все вышеперечисленные каналы. Так вы поддержите людей, симпатизирующих русской космократии, получите от них интересный контент
Ваш Русский Космократ
Я очень счастлив этому событию, очень счастлив, что нахожу большое количество единомышленников, несмотря на всю специфичность моих политических взглядов
Это было насыщенное время, полное самых разных событий. Большое спасибо тем, кто был со мной в начале этого пути и прошёл через все вместе со мной. Новичкам же я рекомендую лучше ознакомиться с идеологией канала, прочитав старые записи и документы в закрепе
Хочу выразить огромную благодарность админам ТГ-каналов, которые регулярно сотрудничали со мной и сделали сегодняшнее достижение возможным:
@karga4
@rusduelliste
@traditional_news
@atamana100
@chersonV
@russian_fortress
Отдельно хочу затронуть сеть каналов Русский Союз, оказавших мне большую поддержку и которых вы можете регулярно видеть у меня на канале
Хочу попросить вас подписаться на все вышеперечисленные каналы. Так вы поддержите людей, симпатизирующих русской космократии, получите от них интересный контент
Ваш Русский Космократ
Русские казаки в Париже в 1814 г.
#живопись Георг Эмануэль #Опиц
Выступление уличного фокусника и предсказателя — Spectacle d’un prestidigitateur et d’un diseur de bonne aventure ambulant.
Обратите внимание, казак держит за спиной бутылку вина. Художник запечатлел сцену с натуры. Офицер 1-го егерского полка М.М. Петров вспоминал:
"Вообще стихия парижан — буря всех страстей. Там на каждом малом пространстве, особливо булеварного проспекта и Елисеевских полей, везде призывы сердец к наслаждениям. Тут показывают выученных зверей, птиц, рыб и гадов, фокус-покусы, фантасмагории, панорамы и волшебные фонари, или танцы великолепных кадрилей на натянутых проволоках и веревках, или огнецветные китайские изделия, сгорающие при звуках приятнейшей гармоники, с особливо изумительною прелестью переливов и блесков".
А т а м а н с к а я С о т н я
#живопись Георг Эмануэль #Опиц
Выступление уличного фокусника и предсказателя — Spectacle d’un prestidigitateur et d’un diseur de bonne aventure ambulant.
Обратите внимание, казак держит за спиной бутылку вина. Художник запечатлел сцену с натуры. Офицер 1-го егерского полка М.М. Петров вспоминал:
"Вообще стихия парижан — буря всех страстей. Там на каждом малом пространстве, особливо булеварного проспекта и Елисеевских полей, везде призывы сердец к наслаждениям. Тут показывают выученных зверей, птиц, рыб и гадов, фокус-покусы, фантасмагории, панорамы и волшебные фонари, или танцы великолепных кадрилей на натянутых проволоках и веревках, или огнецветные китайские изделия, сгорающие при звуках приятнейшей гармоники, с особливо изумительною прелестью переливов и блесков".
А т а м а н с к а я С о т н я
6 июня 1799 года родился великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин
#вэтотдень Русский Мир празднует день рождения великого поэта, основоположника русского литературного языка и настоящего патриота, памятники которому сегодня сносят нацисты на Украине и в ЕС.
Мало кто знает, что Александр Сергеевич Пушкин, был принят в казачество и весьма гордился званием донского казака. В 1820 году поэт много путешествовал по территории Войска Донского в обществе генерала Раевского, и в Новочеркасске познакомился с войсковым атаманом Андрияном Денисовым. И через некоторое время в имении атамана Кутейникова состоялся торжественный прием великого поэта в казаки.
Был и я среди донцов...
Был и я среди донцов,
Гнал и я османов шайку;
В память битвы и шатров
Я домой привез нагайку.
На походе, на войне
Сохранил я балалайку —
С нею рядом, на стене
Я повешу и нагайку.
Что таиться от друзей —
Я люблю свою хозяйку,
Часто думал я об ней
И берег свою нагайку.
#стихи А.С. #Пушкин 1829 г.
А т а м а н с к а я С о т н я
#вэтотдень Русский Мир празднует день рождения великого поэта, основоположника русского литературного языка и настоящего патриота, памятники которому сегодня сносят нацисты на Украине и в ЕС.
Мало кто знает, что Александр Сергеевич Пушкин, был принят в казачество и весьма гордился званием донского казака. В 1820 году поэт много путешествовал по территории Войска Донского в обществе генерала Раевского, и в Новочеркасске познакомился с войсковым атаманом Андрияном Денисовым. И через некоторое время в имении атамана Кутейникова состоялся торжественный прием великого поэта в казаки.
Был и я среди донцов...
Был и я среди донцов,
Гнал и я османов шайку;
В память битвы и шатров
Я домой привез нагайку.
На походе, на войне
Сохранил я балалайку —
С нею рядом, на стене
Я повешу и нагайку.
Что таиться от друзей —
Я люблю свою хозяйку,
Часто думал я об ней
И берег свою нагайку.
#стихи А.С. #Пушкин 1829 г.
А т а м а н с к а я С о т н я
Князь Владимир Мономах на свидании с Великим князем Святополком убеждает его о необходимости похода на половцев
#литография
6 июня 1095 года Великий князь киевский Святополк и переяславский князь Владимир Мономах на реке Трубеж разбили половецкую орду хана Тугоркана
Половцы тогда опустошали Россию; одна толпа их сожгла в Берестове дом Княжеский, другая - местечко Устье, близ Переяславля, и тесть Святополков, Тугоркан, осадил сию Мономахову столицу. Великий Князь и Владимир умели скрыть свои движения от неприятеля, перешли Днепр, явились внезапно под стенами осажденного города. Обрадованные жители встретили их, и Россияне бросились в Трубеж, ревностно желая битвы с Половцами, которые стояли на другой стороне сей реки. Напрасно осторожный Владимир хотел построить воинов: не внимая начальникам, они устремились на варваров и своим мужеством решили победу. Сам Тугоркан, сын его, знаменитейшие Половцы легли на месте. Святополк взял тело первого и с честию предал оное земле недалеко от своего Берестовского дворца
#литография
6 июня 1095 года Великий князь киевский Святополк и переяславский князь Владимир Мономах на реке Трубеж разбили половецкую орду хана Тугоркана
Половцы тогда опустошали Россию; одна толпа их сожгла в Берестове дом Княжеский, другая - местечко Устье, близ Переяславля, и тесть Святополков, Тугоркан, осадил сию Мономахову столицу. Великий Князь и Владимир умели скрыть свои движения от неприятеля, перешли Днепр, явились внезапно под стенами осажденного города. Обрадованные жители встретили их, и Россияне бросились в Трубеж, ревностно желая битвы с Половцами, которые стояли на другой стороне сей реки. Напрасно осторожный Владимир хотел построить воинов: не внимая начальникам, они устремились на варваров и своим мужеством решили победу. Сам Тугоркан, сын его, знаменитейшие Половцы легли на месте. Святополк взял тело первого и с честию предал оное земле недалеко от своего Берестовского дворца
Соблаговолите подойти сюда...
#живопись Дмитрий Альшаев
Решение командира разгромить противника должно быть твердым и без колебаний доведено до конца. Бездействие, неиспользование всех сил, средств и возможностей для достижения успеха, нерешительность и пассивность ведут к поражению.
Боевой устав.
А т а м а н с к а я С о т н я
#живопись Дмитрий Альшаев
Решение командира разгромить противника должно быть твердым и без колебаний доведено до конца. Бездействие, неиспользование всех сил, средств и возможностей для достижения успеха, нерешительность и пассивность ведут к поражению.
Боевой устав.
А т а м а н с к а я С о т н я
Казак–Мамай
#живопись Евгений @ars_carduus Орлов
В прошлом держать в своём жилище картину "Казак-Мамай" для кубанского казака было делом обыкновенным. Данное изображение выступало в некотором роде народной иконой, поэтому чаще всего и заказывали этот "образ" иконописцам.
Ещё в гетманской старине сформировались традиционные черты, перенесённые запорожцами и слобожанцами на Кубань — это чуб, лихо закрученный за ухо, кобза (бандура) в руках, пика, дуб, верный конь, красный жупан и синие шаровары.
Часто картины снабжались элементами народной поэзии, ёмко отражающими народный дух в своих строках.
А т а м а н с к а я С о т н я / #традиции
#живопись Евгений @ars_carduus Орлов
В прошлом держать в своём жилище картину "Казак-Мамай" для кубанского казака было делом обыкновенным. Данное изображение выступало в некотором роде народной иконой, поэтому чаще всего и заказывали этот "образ" иконописцам.
Ещё в гетманской старине сформировались традиционные черты, перенесённые запорожцами и слобожанцами на Кубань — это чуб, лихо закрученный за ухо, кобза (бандура) в руках, пика, дуб, верный конь, красный жупан и синие шаровары.
Часто картины снабжались элементами народной поэзии, ёмко отражающими народный дух в своих строках.
А т а м а н с к а я С о т н я / #традиции
3 июня 1918 года большевиками был издан приказ о ликвидации Семиреченского казачьего войска.
"Войсковое правление и все станичные правления Семиреченского казачьего войска упраздняются. Приказываю все имущество, дела и денежные суммы бывшего Войскового правления, немедленно сдать в распоряжение мое с военной коллегией. Для расформирования и ликвидации всего казачьего управления учреждаю при штабе войск особое отделение" - РВС армии Семиреченской области
#трагедияказачества / #СмКВ
6 июня 1918 года Семиреченским облисполкомом было вынесено постановление о конфискации у казачьих офицеров земли и сельхозинвентаря, а также о реквизиции у казаков хлеба и скота.
А т а м а н с к а я С о т н я
"Войсковое правление и все станичные правления Семиреченского казачьего войска упраздняются. Приказываю все имущество, дела и денежные суммы бывшего Войскового правления, немедленно сдать в распоряжение мое с военной коллегией. Для расформирования и ликвидации всего казачьего управления учреждаю при штабе войск особое отделение" - РВС армии Семиреченской области
#трагедияказачества / #СмКВ
6 июня 1918 года Семиреченским облисполкомом было вынесено постановление о конфискации у казачьих офицеров земли и сельхозинвентаря, а также о реквизиции у казаков хлеба и скота.
А т а м а н с к а я С о т н я
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Казаки показывают джигитовку на Паддингтонской базе отдыха.
Англия, Вестминстер, Паддингтон.
#хроника @atamana100
#Джигитовка, сохранив старые традиции, получила распространение и развитие в XIX в. у казаков. Она являлась обязательной, была предписана Уставом строевой казачьей службы, опубликованном в 1899 г. В Уставе говорилось, что целью джигитовки является развитие у казака смелости и ловкости. Она подразделялась на обязательную, которую следовало исполнять с оружием и вьюком, и вольную, которая могла быть без оружия и вьюка. К элементам обязательной джигитовки относились стрельба с коня и рубка чучел, поднимание предметов с земли, подъем на коня пешего товарища, увоз раненого одним или двумя всадниками, соскакивание и вскакивание на коня на карьере. К вольной джигитовке относили: джигитовку с пикой, скачку с двумя или тремя конями с пересадкой с одной лошади на другую, скачку стоя, вниз головой, задом наперед, расседлывание коня на скаку.
Англия, Вестминстер, Паддингтон.
#хроника @atamana100
#Джигитовка, сохранив старые традиции, получила распространение и развитие в XIX в. у казаков. Она являлась обязательной, была предписана Уставом строевой казачьей службы, опубликованном в 1899 г. В Уставе говорилось, что целью джигитовки является развитие у казака смелости и ловкости. Она подразделялась на обязательную, которую следовало исполнять с оружием и вьюком, и вольную, которая могла быть без оружия и вьюка. К элементам обязательной джигитовки относились стрельба с коня и рубка чучел, поднимание предметов с земли, подъем на коня пешего товарища, увоз раненого одним или двумя всадниками, соскакивание и вскакивание на коня на карьере. К вольной джигитовке относили: джигитовку с пикой, скачку с двумя или тремя конями с пересадкой с одной лошади на другую, скачку стоя, вниз головой, задом наперед, расседлывание коня на скаку.
"Фотография была, на ней казаки, на одного мать показала, сказала, что отец. Хранила мать фото в сундуке в тряпку завернутое. За нее меня посадить могли. Когда я в Миасс поступал, уговаривал сжечь фотографию. Дала слово, что исполнит, хотя кто ее знает, не сжигали тогда жены своих мужей. Верующие были" - из воспоминаний Ф.Н. Сысуева
Скрытые от посторонних глаз фото казаков нередко теряли самое главное… Кто это? Откуда родом? Где служил? Кем были его родители, жена? Кем стали его дети?
Все эти вопросы часто остаются без ответа, снимок хранит молчание.
Тем не менее, фотографии казаков передают самое главное – их мироощущение, сущностные ментальные черты.
Фотографирование – символическое действие, цель которого увековечить момент.
Примечательно, что на всех снимках казаки в форме. Казачий мундир – это свидетельство избранности, отличности от "мужиков". "Казака сразу было видно издалека. Выправка у казаков была заметна сразу".
А т а м а н с к а я С о т н я
Скрытые от посторонних глаз фото казаков нередко теряли самое главное… Кто это? Откуда родом? Где служил? Кем были его родители, жена? Кем стали его дети?
Все эти вопросы часто остаются без ответа, снимок хранит молчание.
Тем не менее, фотографии казаков передают самое главное – их мироощущение, сущностные ментальные черты.
Фотографирование – символическое действие, цель которого увековечить момент.
Примечательно, что на всех снимках казаки в форме. Казачий мундир – это свидетельство избранности, отличности от "мужиков". "Казака сразу было видно издалека. Выправка у казаков была заметна сразу".
А т а м а н с к а я С о т н я
Пикет на Кубанской кордонной линии
Пикет являлся временным пристанищем для казачьей стражи. На нем размещались 3-10 дозорных вместе с конями. Сам пикет представлял собой шалаш с двойными стенами, сплетенными из ивы. Промежутки между ними заполнялись землей, что предоставляло дополнительную защиту от пуль неприятеля. Посреди шалаша в ненастную погоду разводили костер.
6 июня 1793 года. Кузьма Белый основал кордон Ореховатый
Полковник Кузьма Белый рапортовал "Ведомостью о кордонах, на войсковой земле при реке Кубани расположенных, с показанием, во столько верст расстояния один от другого и находящихся в оных старшин и казаков" о расстановке десяти кордонов от Воронежского редута до Казачьего Ерика, сообщив, что сам он с шестью старшинами (Дмитрий Варава, Семен Киргиз, Иван Конограй, Терешка Ведлога, Таврило Швец, Самойло Чуб) и 163 казаков (из куреней Джерелиевского, Васюринского, Незамаевского, Пашковского, Калниболотского), остановился близ Ореховатого озера и учредил здесь главный кордон
Атаманская Сотня
Пикет являлся временным пристанищем для казачьей стражи. На нем размещались 3-10 дозорных вместе с конями. Сам пикет представлял собой шалаш с двойными стенами, сплетенными из ивы. Промежутки между ними заполнялись землей, что предоставляло дополнительную защиту от пуль неприятеля. Посреди шалаша в ненастную погоду разводили костер.
6 июня 1793 года. Кузьма Белый основал кордон Ореховатый
Полковник Кузьма Белый рапортовал "Ведомостью о кордонах, на войсковой земле при реке Кубани расположенных, с показанием, во столько верст расстояния один от другого и находящихся в оных старшин и казаков" о расстановке десяти кордонов от Воронежского редута до Казачьего Ерика, сообщив, что сам он с шестью старшинами (Дмитрий Варава, Семен Киргиз, Иван Конограй, Терешка Ведлога, Таврило Швец, Самойло Чуб) и 163 казаков (из куреней Джерелиевского, Васюринского, Незамаевского, Пашковского, Калниболотского), остановился близ Ореховатого озера и учредил здесь главный кордон
Атаманская Сотня
7 июня 1883 года был торжественно освящён #храм Христа Спасителя в Москве. Освящение было приурочено к коронации государя Александра III.
Сам император посетил церемонию освящения и Божественную литургию, следовавшею за ней.
В этот день среди многочисленных гостей присутствовали и дожившие до этого дня ветераны Отечественной Войны 1812 года.
Стоит отметить, что сам храм, посвящённый Христу Спасителю, кроме духовной миссии нёс ещё и важное историческое значение. Это был живой, функционирующий памятник героям войны с Наполеоном и защитникам от польского нашествия XVII века. Его стены были украшены горельефами с аллегорическими изображениями не только библейских событий, но и эпизодами из войны 1812 года и Смутного Времени, а также именами офицеров и нижних чинов, защищавших Отечество от полчищ Великой армии.
Уничтожение этого храма большевиками в 1931-м было не только вызовом русскому Православию, но и попыткой лишить Россию памяти о героях, отдавших свои жизни за целостность страны.
Подобный злобный нигилизм обернулся против большевиков спустя 10 лет, когда границы нашей Родины вновь были вероломно нарушены, и без памяти о подвигах прошлого было невозможно выиграть в новой жестокой войне.
Но русский народ не забыл свою историю. В этот же день 7 июня 1990 года Патриархом Московским и всея Руси был избран митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (Ридигер), представитель старого прибалтийского немецко-русского рода дворянского рода.
Владыка Алексий приложил громадные усилия по возрождению Православной веры на территории России. Кроме того, по его ходатайству через несколько лет был восстановлен #храм Христа Спасителя.
Восстановлен его облик, восстановлены памятные таблички с именами русских воинов, горельефы с эпохальными событиями нашей истории.
История России богата на трагические и радостные события. Мы обязаны их помнить, чтобы учить уроки истории. Большевистское варварство отняло у нас множество памятников и живых исторических ниточек преемственности. Но русский народ в глубине своей помнит и чтит свою историю, и не отдаст её больше на разграбление.
А т а м а н с к а я С о т н я
Сам император посетил церемонию освящения и Божественную литургию, следовавшею за ней.
В этот день среди многочисленных гостей присутствовали и дожившие до этого дня ветераны Отечественной Войны 1812 года.
Стоит отметить, что сам храм, посвящённый Христу Спасителю, кроме духовной миссии нёс ещё и важное историческое значение. Это был живой, функционирующий памятник героям войны с Наполеоном и защитникам от польского нашествия XVII века. Его стены были украшены горельефами с аллегорическими изображениями не только библейских событий, но и эпизодами из войны 1812 года и Смутного Времени, а также именами офицеров и нижних чинов, защищавших Отечество от полчищ Великой армии.
Уничтожение этого храма большевиками в 1931-м было не только вызовом русскому Православию, но и попыткой лишить Россию памяти о героях, отдавших свои жизни за целостность страны.
Подобный злобный нигилизм обернулся против большевиков спустя 10 лет, когда границы нашей Родины вновь были вероломно нарушены, и без памяти о подвигах прошлого было невозможно выиграть в новой жестокой войне.
Но русский народ не забыл свою историю. В этот же день 7 июня 1990 года Патриархом Московским и всея Руси был избран митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (Ридигер), представитель старого прибалтийского немецко-русского рода дворянского рода.
Владыка Алексий приложил громадные усилия по возрождению Православной веры на территории России. Кроме того, по его ходатайству через несколько лет был восстановлен #храм Христа Спасителя.
Восстановлен его облик, восстановлены памятные таблички с именами русских воинов, горельефы с эпохальными событиями нашей истории.
История России богата на трагические и радостные события. Мы обязаны их помнить, чтобы учить уроки истории. Большевистское варварство отняло у нас множество памятников и живых исторических ниточек преемственности. Но русский народ в глубине своей помнит и чтит свою историю, и не отдаст её больше на разграбление.
А т а м а н с к а я С о т н я
Telegram
АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Храм Христа Спасителя. Начало XX века.
#ФотоАрхив @atamana100
#ФотоАрхив @atamana100
Казак Григорий Дьяконов из станицы Воронежской.
#ФотоАрхив // #ККВ
В 1792 году высочайшим рескриптом повелевалось осуществить военно-казачью колонизацию земель от крепости Усть-Лабинской по реке Кубани до её верховий, заселив здесь донских казаков служивших на границе. Но те взбунтовались, бросив своих старшин бежали на Дон. Только в 1794 году, после усмирения бунта донцы начали переселение. Ими были образованы станицы: Темнолесская, Воровсколесская, Прочноокопская, Григоринолисская и Усть-Лабинская.
Воронежская станица была основана в 1804 году донскими казаками у Воронежского редута, сооружённого в конце XVIII века и названного в честь Воронежского мушкетёрского полка.
Станица была последним опорным пунктом, последней пограничной заставой Кавказского линейного казачьего войска, которое несло службу вверх по течению р.Кубани до границы Тёрского казачьего войска. Вниз по
течению реки Кубани от ст. Воронежской начинались земли Черноморского казачьего войска и шли эти земли до самой Тамани.
Атаманская Сотня
#ФотоАрхив // #ККВ
В 1792 году высочайшим рескриптом повелевалось осуществить военно-казачью колонизацию земель от крепости Усть-Лабинской по реке Кубани до её верховий, заселив здесь донских казаков служивших на границе. Но те взбунтовались, бросив своих старшин бежали на Дон. Только в 1794 году, после усмирения бунта донцы начали переселение. Ими были образованы станицы: Темнолесская, Воровсколесская, Прочноокопская, Григоринолисская и Усть-Лабинская.
Воронежская станица была основана в 1804 году донскими казаками у Воронежского редута, сооружённого в конце XVIII века и названного в честь Воронежского мушкетёрского полка.
Станица была последним опорным пунктом, последней пограничной заставой Кавказского линейного казачьего войска, которое несло службу вверх по течению р.Кубани до границы Тёрского казачьего войска. Вниз по
течению реки Кубани от ст. Воронежской начинались земли Черноморского казачьего войска и шли эти земли до самой Тамани.
Атаманская Сотня
Семиреченская область. Экспедиция на пик Хан-Тенгри лето 1902 года.
© SLUB Dresden / Deutsche Fotothek / Gottfried Merzbacher
#ФотоАрхив Атаманская Сотня
Этой фотографии, сделанной Готфридом Мерцбахером, больше ста лет. Альпинисты говорят, что пик Хан-Тенгри не изменился по сей день
Кыргызские кочевники считали пик Хан-Тенгри самой высокой горой на свете. Она также славилась своей неприступностью. На ней погибло много смельчаков. Одной из первых на страницы газет попала трагическая история с экспедицией, произошедшая летом 1936 года.
© SLUB Dresden / Deutsche Fotothek / Gottfried Merzbacher
#ФотоАрхив Атаманская Сотня
Этой фотографии, сделанной Готфридом Мерцбахером, больше ста лет. Альпинисты говорят, что пик Хан-Тенгри не изменился по сей день
Кыргызские кочевники считали пик Хан-Тенгри самой высокой горой на свете. Она также славилась своей неприступностью. На ней погибло много смельчаков. Одной из первых на страницы газет попала трагическая история с экспедицией, произошедшая летом 1936 года.
Сотник Собственного Его Императорского Величества Конвоя Ветер Иван Андреевич.
Фотография периода с июня 1908 по сентябрь 1911 года.
А т а м а н с к а я С о т н я
Фотография периода с июня 1908 по сентябрь 1911 года.
А т а м а н с к а я С о т н я
V летние Олимпийские игры в Стокгольме, июнь 1912 года.
Участник соревнований по фехтованию кубанский казак Борис Гаврилович Непокупной.
А т а м а н с к а я С о т н я
Соревнования по фехтованию на летних Олимпийских играх 1912 года проводились только среди мужчин. Участие приняло 184 спортсмена из 16 стран.
Участник соревнований по фехтованию кубанский казак Борис Гаврилович Непокупной.
А т а м а н с к а я С о т н я
Соревнования по фехтованию на летних Олимпийских играх 1912 года проводились только среди мужчин. Участие приняло 184 спортсмена из 16 стран.
Самый первый "Руссо-Балт" во время пробега Петербург – Рига – Петербург в августе 1909 года
8 июня 1909 года в России начато серийное производство автомобилей – на Русско-Балтийском вагонном заводе в Риге.
Автомобиль с 24-сильным двигателем "Руссо-Балт" проехал от заводских корпусов к центру города, объехал вокруг замка и вернулся на завод. На переднем крыле гордо развевался флажок-триколор с вышитым золотыми нитями двуглавым орлом и надписью "Русско-Балтийский вагонный завод". Начало было положено.
В мае 1910 года "Руссо-Балты" впервые предстали перед широкой публикой в столице на III Международной автомобильной выставке в Михайловском манеже.
А т а м а н с к а я С о т н я
8 июня 1909 года в России начато серийное производство автомобилей – на Русско-Балтийском вагонном заводе в Риге.
Автомобиль с 24-сильным двигателем "Руссо-Балт" проехал от заводских корпусов к центру города, объехал вокруг замка и вернулся на завод. На переднем крыле гордо развевался флажок-триколор с вышитым золотыми нитями двуглавым орлом и надписью "Русско-Балтийский вагонный завод". Начало было положено.
В мае 1910 года "Руссо-Балты" впервые предстали перед широкой публикой в столице на III Международной автомобильной выставке в Михайловском манеже.
А т а м а н с к а я С о т н я
Семиреченская область. Экспедиция на пик Хан-Тенгри 1902 год
© SLUB Dresden / Deutsche Fotothek / Gottfried Merzbacher
#ФотоАрхив Атаманская Сотня #СмКВ
Маршруты по горе Хан-Тенгри относятся к одной из самых сложных категорий — 5А. Новичкам ни в коем случае не следует пытаться покорить легендарную вершину в одиночку.
Несмотря на огромный опыт горовосхождений на Кавказе, в Индии и Иране Мерцбахер не рассчитывал на успех собственными силами. В экспедиции 1902 в район Хан-Тенгри Мерцбахера сопровождали альпинисты Э. Руссель, он же главный садовник Пятигорска, Г. Кейдель, геолог из Берлина, Г. Пфанн, инженер-механик из Мюнхена, Ф. Костнер, проводник из Нагорной Тироли, а также носильщики, проводники и конвой из семиреченских казаков 1-й сотни 2-го Семиреченского казачьего полка под началом урядника К. Деева. В выселке Охотничьем ученые встретились с атаманом Николаем Васильевичем Набоковым, опытным горопроходцем, который оказал экспедиции всестороннею помощь, указал возможные пути-дороги к подножью Хан-Тенгри.
© SLUB Dresden / Deutsche Fotothek / Gottfried Merzbacher
#ФотоАрхив Атаманская Сотня #СмКВ
Маршруты по горе Хан-Тенгри относятся к одной из самых сложных категорий — 5А. Новичкам ни в коем случае не следует пытаться покорить легендарную вершину в одиночку.
Несмотря на огромный опыт горовосхождений на Кавказе, в Индии и Иране Мерцбахер не рассчитывал на успех собственными силами. В экспедиции 1902 в район Хан-Тенгри Мерцбахера сопровождали альпинисты Э. Руссель, он же главный садовник Пятигорска, Г. Кейдель, геолог из Берлина, Г. Пфанн, инженер-механик из Мюнхена, Ф. Костнер, проводник из Нагорной Тироли, а также носильщики, проводники и конвой из семиреченских казаков 1-й сотни 2-го Семиреченского казачьего полка под началом урядника К. Деева. В выселке Охотничьем ученые встретились с атаманом Николаем Васильевичем Набоковым, опытным горопроходцем, который оказал экспедиции всестороннею помощь, указал возможные пути-дороги к подножью Хан-Тенгри.