Бой двух всадников, 1884 год
Рубо Франц Алексеевич
#живопись

Въ настоящее время, когда, впродолженіе почти двадцати-пяти-лѣтней мирной для казачьяго населенія жизни, борьба казаковъ съ горцами забыта, когда гнетущая дѣйствительность этой борьбы потеряла свой острый характеръ, когда длинный мартирологъ казачьихъ жертвъ давно уже занесенъ на бумаги, а самыя бумаги погребены подъ архивною пылью, - весьма трудно конечно представить всю тяжесть той исторической ноши, какую вынесъ на своихъ плечахъ кубанскій казакъ. Отдѣльныя черты казачьей боевой службы, отмѣченныя выше, слишкомъ отрывочны и блѣдны, чтобы дать хоть приблизительное понятіе о полной картинѣ былой военной жизни казака.

@atamana100

Вербное ​воскресеньѣ​

Ужъ верба вся пушистая
Раскинулась кругомъ;
Опять весна душистая
Повѣяла крыломъ.
Станицей тучки носятся,
Тепло озарены,
И въ душу снова просятся
​Плѣнительные​ сны.
Вездѣ разнообразною
Картиной занятъ взглядъ,
Шумитъ толпою праздною
Народъ, чему-то радъ. . .
Какой-то тайной жаждою
Мечта распалена —
И надъ душою каждою
Проносится весна.
⟨1844⟩

#стихи Афанасий Фет
#открытка Любовь Эндаурова

@atamana100

Вербное воскресеньѣ
#живопись С. Болонская

Торжество Входа Господня в Иерусалим совершается в последнее воскресенье перед Святой Пасхой и предваряет радость Светлого Христова Воскресения. Приветствуя Господа, как победителя ада и смерти, молящиеся стоят с освященными ветвями пальмы, которые на Руси заменяются вербой, почему праздник называется также Вербным воскресеньем.

А вечеромъ въ переполненныхъ церквахъ святятъ вербу… Сколько поэзіи въ этой трогательной вѣткѣ съ бѣло-сѣрыми барашками, рядомъ съ горящей восковой свѣчей... Верба живетъ, въ ней скрыта особая сила жизни: поставивъ ея​ въ банку съ водой, вы заставите ​ея​ ​цвесть​, и быстро распустятся на ней ​зеленыя​ свѣжіе лепестки. Но, сѵмволъ жизни во гробѣ, какъ и сѵмволъ того ликованія, которымъ встрѣчалъ Христа въ Іерусалимѣ народъ по воскрешеніи Лазаря, - верба ​есть​ въ то же время сѵмволъ печали, и ​ея​ "барашки" такъ похожи на ​застывшія​ слезы…

Е. Поселянинъ. "Вербная Суббота" ("Душа передъ Богомъ")

Атаманская Сотня // @atamana100

Вербное ​воскресеньѣ​

Думы крадутся неслышно...
Чувства къ сердцу мягче льнутъ...
- Это значитъ, вербы пышно
На зарѣ весны цвѣтутъ.

#стихи Л.Афанасьев
#открытка Л.Эндаурова

@atamana100

Традиция "купать на Вербное". Дон.

"Бросать в воду тех, которые проспали заутреню на великие праздники по лености или по нечестию, ведется на Дону исстари. Обычай сей присвоен ныне Вербному воскресению. Вышедшие из церкви, разделившись на партии, спешат по домам отыскивать спящих и, найдя, секут их вербами, припевая: "верба хлесть, бей до слез; не я бью, верба бьет!". Потом схватывают ленивца, выносят из дома на руках и погружают его в первую попавшуюся лужу или обливают его нечистою водою. Днем "пируют по ленивым", то есть приходят к наказанным пить и пировать. Татары и другие иноверцы, которым накануне сего дня случится ночевать в станице, чтобы не подвергать себя смрадному погружению, встают до окончания заутрени".

Броневский В.Б.
История Донского Войска, описание Донской земли и Кавказских минеральных вод. 1834

9 апреля, в день Вербного воскресения, пополнение казачьей бригады "Дон" имени Архистратига Михаила во главе с Верховным Атаманом прибыли в Вознесенский войсковой всеказачий Патриарший собор, где в этот праздничный день провел службу Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий.

И я нюхаю вербу: горьковато-душисто пахнетъ, лесовой горечью живою, дремуче-дремучимъ духомъ, пушинками по лицу щекочетъ, такъ пріятно. Какіе пушинки нѣжные , въ золотой пыльцѣ... Впереди, тамъ, гдѣ верба, загораются огоньки свѣчей... Текутъ огоньки по церкви, и вотъ - всѣ съ вербами... Тычутся отовсюду вербы, пахнетъ горькимъ вербнымъ дымкомъ… Свѣтятся ясныя лица черезъ вербы, все огоньки, огоньки за прутьями, и въ глазахъ огоньки мигаютъ, свѣтятся и на лбахъ, и на щекахъ, и въ окнахъ, и въ образахъ на ризахъ. По стѣнамъ и вверху, подъ сводомъ, ходятъ темныя тѣни вербъ.

И.С. Шмелевъ . "Лѣто Господнѣ "

@atamana100

Въ мирѣ раздоръ и смута потому, что люди утратили вѣру въ Бога, задушили въ себѣ совѣсть и отреклись отъ чести.
Всѣ ищутъ только “своего” и только “для себя”…
О Божіемъ дѣлѣ, о Родинѣ, о служеніи люди забываютъ и разучаются думать.

Иван Александрович Ильин

Атаманская Сотня // #цитаты

⚔ 410-й день спецоперации ВС РФ

Собрание серебряных труб из коллекции Регалий Кубанского казачьего войска.

Среди всех казачьих войск Российской Империи, именно Кубанскому войску, Высочайше было пожаловано самое большое количество серебряных труб – всего 121 предмет.
Первые две трубы оказались в Черноморском казачьем войске еще в конце XVIII века, а подавляющее большинство – в царствование Императора Александра II, в качестве Георгиевских отличий, пожалованных Кубанскому казачьему войску за русско-турецкую войну 1877–1878 гг.

@atamana100

10 апреля 1907 года, российский премьер Пётр Столыпин представил Государственной думе проект земельной реформы, которая в случае реализации обещала стране небывалое процветание на горизонте 20 ближайших лет.

"Им нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия!"

#цитаты Петр #Столыпин

Атаманская Сотня

До нашего времени сохранилась весьма редкая #гравюра, изображающая бивуак казаков в Париже с надписью на трех языках: английском, французском и немецком.

Bivouac des Cosaques, aux Champs elisees, a Paris, le 31 mars 1814. Sauerweid del. Jazet sculp. Paris, chez Nepreu, Libraire, passage des Panoramas № 26. - Бивуак казаков на Елисейских полях в Париже 31 марта 1814 года.

Под самим заглавием также на трех языках дан комментарий: "D’apres la capitulation signee dans la nuit entre les autorites Francaises et S.M. l’Empereur de Russie, le Roi de Prusse et le Feld-marechal prince de Schwarzenberg, representant l’empereur d’Autriche une grande partie des troupes allies entre dans Paris" - "После капитуляции, подписанной ночью между французскими представителями и Е.В. Императором Российской империи, королем Пруссии и фельдмаршалом принцом Шварценбергом, представляющим австрийского императора, большая часть войск вошла в Париж"

гравюра в высоком качестве...

Атаманская Сотня

Внимательно присматриваясь к жизни казачьего населения в станице, можно скоро заметить и выделить из среды казачат, бегающих по станице, будущих джигитов: сначала вы увидите их ездящими на лошади на водопой, всегда без седла, сплошь да рядом, без уздечки и непременно рысью, или наметом, а то и в карьер; глаза у них блестят и наблюдающему ясно видно, что, севши на лошадь, они чувствуют себя на верху блаженства. Встречая табун, возвращающийся в станицу, вы сейчас же заметите нескольких мальчиков, скачущих наперегонки друг с другом. Почти у всех у них приспособлены к лошади какие-нибудь веревочные петли, цепляясь за которые, они стараются достать земли и поднять что-нибудь. Спросите у такого мальчика, какая лошадь лучшая в табуне, или самая быстрая и он, наверное, ее вам укажет, а также укажет всех порочных и тех лошадей, на которых нельзя доставать земли, так как они не выдерживают и падают.

Журнал "Разведчик" № 93
11 апреля 1892 года

Атаманская Сотня || #традиции

Тыл – фронту! #СвоихНеБросаем

В тылу небезразличные граждане, жертвуют своими средствами, временем и силами, чтобы спасти как можно больше жизней наших бойцов на фронте — и таких неравнодушных людей становится больше!

Сила в правде! За кем правда, за тем и будет Победа!

@majorselivanov // @atamana100

#плакат Скачать

Не для меня, придёт весна...

#МузоФонд // @atamana100

Не для меня придет весна,
Не для меня Дон разольется,
И сердце трепетно забьется
В восторге чувств - не для меня

Не для меня взойдет луна,
В долинах рощи освещая,
И соловей весну встречая
Там будет петь - не для меня.

Не для меня журчат ручьи,
Текут алмазными струями.
И девка с чёрными бровями,
Она растёт не для меня.

Не для меня весной родня
В кругу домашнем соберется
"Христос Воскрес" из уст польется,
в Пасхальный день не для меня.

Не для меня споют друзья,
И вся казачия краина.
И на коня однажды сына,
другой посодит, но не я.

А для меня кусок свинца,
Он в тело белое вопьется,
И кровь горячая польется.
Вот это, братцы, для меня...

Атаманская Сотня // #хроника

Родная земля для казака - это не только Дон, Кубань и Терек, это и земля того хутора или станицы, где он появился на свет.

Как правило, во время проводов молодого казака на службу мать передавала ему узелок или ладанку с родной землёй, которая, по приметам, должна сберечь воина в бою, а если уж и суждено погибнуть на чужбине, то земля Родины будет сопровождать его в мир иной.
Родную юртовую землю казак должен был свято чтить и оберегать...

#традиции

#икона "Лестница в небо"

Полет Юрия Гагарина в Космос пришелся на 12 апреля, день памяти преподобного Иоанна Лествичника, автора знаменитого сочинения "Лествица" - о духовном возрастании человека ввысь.

Степени "Лествицы" – это прехождение из силы в силу на пути стремления человека к совершенству, которое не вдруг, но только постепенно может быть достигаемо, ибо, по слову Спасителя, "Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф. 11, 12).

Атаманская Сотня || @atamana100

Белогвардейцы в Китае. 1920-е

В октябре 1922 года в Китай перебралось полмиллиона белогвардейцев: только в Харбине поселилось 200 тысяч человек. Многие с жёнами и детьми бежали, в чём есть — без вещей, не имея в карманах ни единой копейки денег. Чтобы прокормить своих родных, тысячи русских офицеров поступили на службу к китайским губернаторам. Русские брались за всё: выполняли функции как личной охраны, так и платных наёмных войск.
В Шанхае русский волонтёрский полк считался частной городской полицией: вооружённые казаки охраняли территорию Французской концессии, где жили иностранцы.
У маршала Маньчжурии Чжан Цзолиня служили 3 000 русских. Однажды двести белогвардейцев по приказу Чжана уничтожили в бою армию другого маршала — У Пэйфу, захватив 1 500 пленных и потеряв при этом всего 10 человек. Командир наёмников Нечаев позднее получил звание китайского генерала. Не был исключением и Синьцзян, где у дубаня Цзинь Шужэня имелась своя русская гвардия: казачьи части полковника Павла Папенгута.

Атаманская Сотня

Казачий союз в Шанхае. 1925 год

#ФотоАрхив @atamana100

Учредители: Семиреченского казачьего Войска присяжный поверенный И.Н. Шендриков, Сибирского казачьего Войска войсковой старшина А.Е. Грызов, Донского казачьего Войска генерал-лейтенант М.И. Афанасьев, Иркутского казачьего Войска генерал-майор П.П. Оглоблин, Оренбургского казачьего Войска генерал-майор В.А. Бородин, Амурского казачьего Войска есаул В.В. Сараев, Забайкальского казачьего Войска статский советник Г.Я. Селиванов.

В 1929 году в союз входили10 станиц: Амурская, Донская, Енисейская, Забайкальская, Иркутская, Кубанская, Сибирская, Семиреченская, Уральская, Уссурийская.

Союз вёл общественную работу для обустройства жизни казаков: открывал торговые предприятия, учреждал школы и клубы, общежития для казаков. Было организовано бюро труда, курсы шоферов и изучения английского языка. Выделялись средства на развитие культуры. Была организована касса взаимопомощи. Безработным членам союза выплачивались временные пособия из резервного фонда.

Ранее...

12 апреля 1925 года состоялось собрание учредителей и был принят устав "Казачьего Союза в Шанхае".

В апреле 1925 года агентам красных удалось склонить группу казаков в 450 человек во главе с генералом Н.С. Анисимовым к бегству в СССР.
Захватив пароход "Монгугай" они вернулись во Владивосток. Оставшиеся же в Шанхае решили объединиться.

Атаманская Сотня

12 апреля 2014 года в Славянск прибывает отряд Игоря Стрелкова и берет под контроль местное управление МВД. Объявляется о создании народного ополчения ДНР.

На следующий день СНБО Украины объявляет о начале так называемой АТО. По сути операция была не антитеррористической, а военно-терорристической против населения регионов, не поддержавших переворот в Киеве.

Помимо Стрелкова @strelkovii такой фигурой в дни битвы за Славянск, например, стал легендарный Арсен Павлов, более известный под позывным "Моторола", тогда же появилась знаментая фотография "Казак Бабай".
А за пределами Славянска в те же самые дни появились Игорь Безлер в Горловке, Алексей Мозговой в Северодонецке, Николай Козицын в Перевальске и Павел Дрёмов в Стаханове.

Атаманская Сотня