Есаул 1-го Волгского полка Терского казачьего войска Негоднов Аммос Карпович

Награжден Орденом св. Георгия Победоносца 4-й степени

#ФотоАрхив Атаманская Сотня

Два брата.
Невежин Федор Иванович 1937 г.

#живопись

После окончания Гражданской войны казаки формально были приравнены в своих правах ко всем гражданам Российской Советской Федеративной Социалистической Республики.
При провозглашенном равенстве на практике права казаков были ущемлены советской властью, которая еще долго припоминала казакам их преимущественное участие в Гражданской войне на стороне "белых". Во всех властных и судебных инстанциях к казакам относились предвзято и тенденциозно. Даже прежний казачий головной убор и штаны с лампасами были запрещены, и за их ношение привлекали к строгой ответственности, расценивая это как демонстрацию нелояльности к советской власти.

Атаманская Сотня

Василий Юрьевич Голубев посетил 6-ю Казачью Бригаду, в которую привез большую партию гуманитарной помощи и пообщался с земляками

Гуманитарный груз был собран со всей Ростовской области, что бы помочь Донским Казакам.
Как показала практика — эффективней всего получается подбирать необходимый Гуманетарный груз основываясь на предпочтении от самих казаков.

С каждым днём будет отношение руководства становится лучше, в частности и из-за такого личного общения с бойцами. Полезная помощь может быть не только на передовой, но и в тылу (помощь семьям, восстановление).

"Мне нужно точно знать, что ребята это получили" — единственное условие которое было необходимо учитывать.

Это правильный подход, к которому нужно стремиться всем.

Военкор Лисицын @evgeniy_lisitsyn

355-й день спецоперации ВС РФ отметился развитием наступления на Краснолиманском направлении, продвижением на Соледарском направлении, возможным возобновлением наступления на Запарожском направлении, контрбатарейной борьбой на Херсонском направлении, а так же сообщениями о прибытии западных военных инструкторов в окрестности Херсона, использовании ВСУ новых опасных боеприпасов в Донбассе, а также начале обучения украинских танковых экипажей в Германии.

. Мученик Трифон
Апамейский, Никейский

Мученик Твой, Господи, Трифон подвигом своим венец нетленный получил от Тебя, Бога нашего; ибо он, имея силу Твою, мучителей низложил, сокрушил и демонов немощные дерзости. По молитвам его, Христе Боже, спаси души наши.

Донской казак
Фёдор Дмитриевич Крюков
Вячеслав #Лещев

#живопись Атаманская Сотня

​​14 февраля (2 февраля по старому стилю) 1870 года родился Фёдор Дмитриевич #Крюков – когда-то известный, но ныне совершенно забытый казачий писатель, беллетрист, педагог, общественный деятель, предполагаемый автор романа "Тихий Дон".

#ЧтобыПомнили

Сегодняшние читатели, воспитанные на произведениях русских классиков и классиков соцреализма, совершенно не знают писателя Федора Крюкова. Ни в одном из энциклопедических изданий советского периода нет даже краткого упоминания о нем. Это незаслуженно забытое имя начали вспоминать лишь в связи с так называемой проблемой авторства "Тихого Дона". Как известно, некоторыми современниками уже в 1928 году (т.е. сразу после выхода первой книги романа) выдвигалась версия, что произведение о переломных событиях в судьбе донского казачества было написано или начато именно Ф.Д. Крюковым. При этом никому неизвестному, начинающему писателю М. А. Шолохову отводилась в лучшем случае роль соавтора выдающегося произведения XX века, а в худшем – бесспорного плагиатора.

Версия авторства Крюкова так и не была однозначно подтверждена или опровергнута ни одним из исследователей творчества М.А. Шолохова. Советскому народу вполне хватило одного "воспевателя» практически уничтоженного казачества, который не запятнал себя "порочащими связями" с белыми и к тому же удостоился Нобелевской премии. О произведениях Ф.Д. Крюкова и самом его существовании постарались забыть, вычеркнув имя этого яркого, самобытного автора из истории отечественной литературы. При жизни Ф.Д. Крюков не относился к своему творчеству как к профессии и не искал всероссийской славы: работал учителем, сотрудничал в журналах, занимался общественной деятельностью, в период Первой мировой войны освоил труд санитара передвижного госпиталя. Крюков успел издать лишь один том своих произведений, хотя написанного им хватило бы на десять. Но скромный донской писатель оставил потомкам такую тайну, которая и по сей день не даёт спокойно спать историкам, литературоведам, журналистам и читателям.

Атаманская Сотня

Существует предание, что при царе Иоанне Грозном во время царской охоты улетел любимый царем кречет. Царь приказал сокольнику Трифону Патрикееву найти улетевшую птицу. Сокольник Трифон объехал окрестные леса, но безуспешно. На третий день, утомленный долгими поисками, он остановился под Москвой, в месте, ныне называемом Марьина роща, и в изнеможении прилег отдохнуть, усердно помолившись перед этим своему святому покровителю – мученику Трифону, прося его о помощи. Во сне он увидел юношу на белом коне, державшего на руке царского кречета, и этот юноша произнес: "Возьми пропавшую птицу, поезжай с Богом к царю и ни о чем не печалься". Проснувшись, сокольник действительно увидел неподалеку на сосне кречета. Он тут же отвез его к царю и рассказал о чудесной помощи, полученной им от святого мученика Трифона. Через некоторое время на том месте, где было явление святого, сокольник Трифон Патрикеев построил часовню, а затем и церковь во имя святого мученика Трифона.

Атаманская Сотня

24 января (6 февраля) 1918 года Совет народных комиссаров "в целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени" принял декрет "О введении в Российской республике западноевропейского календаря".


ДЕКРЕТ О ПЕРЕХОДЕ РСФСР НА ГРИГОРИАНСКИЙ #КАЛЕНДАРЬ

В дореволюционной России летоисчисление осуществлялось на основе юлианского календаря, принятого ещё при Юлии Цезаре в 45 г. до н. э. и действовавшего во всех христианских странах до октября 1582 года, когда в Европе начался переход на григорианский календарь. Последний оказался более привлекательным с астрономической точки зрения, так как его расхождение с тропическим годом в одни сутки накапливается не за 128 лет, как в юлианском, а за 3200 лет.

Вопрос о введении григорианского календаря в России обсуждался неоднократно, начиная с 30-х годов XIX в. Поскольку юлианский календарь основан на пасхальном круге, а григорианский привязан к астрономическому дню весеннего равноденствия, отечественные специалисты каждый раз отдавали предпочтение первому, как наиболее отвечающему интересам христианского государства. Но в официальных документах, связанных с международной деятельностью, а также в некоторых периодических изданиях было принято указывать дату сразу по двум традициям.

После Октябрьской революции советское правительство предприняло ряд мер, направленных на отделение церкви от государства и секуляризацию жизни общества. Поэтому при решении вопроса о переходе на новую календарную систему интересы церкви в расчёт уже не принимались, на первый план выступила государственная целесообразность.

Поскольку к моменту принятия декрета разница между юлианским и григорианским календарями составляла 13 дней, было решено после 31 января 1918 года считать не 1, а 14 февраля.

До 1 июля 1918 г. декрет предписывал после числа по новому (григорианскому) стилю в скобках указывать число по старому (юлианскому) стилю. Впоследствии эта практика сохранилась, но в скобки стали помещать дату по новому стилю.

При пересчёте дат со старого на новый стиль к числу по старому стилю прибавляется 10 дней, если событие произошло в период с 5 октября 1582 г. по 29 февраля 1700 г., 11 дней для периода с 1 марта 1700 г. по 29 февраля 1800 г, 12 дней для периода с 1 марта 1800 г. по 29 февраля 1900 г., 13 дней для периода с 1 марта 1900 г. по 29 февраля 2100 г. и т. д.

Атаманская Сотня ранее писала о несоответствии исторических событий и памятных дат с фактическими праздниками и датами из за неправильного календарного расчёта.

24 января (6 февраля) 1918 года Совет народных комиссаров "в целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени" принял декрет "О введении в Российской республике западноевропейского календаря".


ДЕКРЕТ О ПЕРЕХОДЕ РСФСР НА ГРИГОРИАНСКИЙ #КАЛЕНДАРЬ

В дореволюционной России летоисчисление осуществлялось на основе юлианского календаря, принятого ещё при Юлии Цезаре в 45 г. до н. э. и действовавшего во всех христианских странах до октября 1582 года, когда в Европе начался переход на григорианский календарь. Последний оказался более привлекательным с астрономической точки зрения, так как его расхождение с тропическим годом в одни сутки накапливается не за 128 лет, как в юлианском, а за 3200 лет.

Вопрос о введении григорианского календаря в России обсуждался неоднократно, начиная с 30-х годов XIX в. Поскольку юлианский календарь основан на пасхальном круге, а григорианский привязан к астрономическому дню весеннего равноденствия, отечественные специалисты каждый раз отдавали предпочтение первому, как наиболее отвечающему интересам христианского государства. Но в официальных документах, связанных с международной деятельностью, а также в некоторых периодических изданиях было принято указывать дату сразу по двум традициям.

После Октябрьской революции советское правительство предприняло ряд мер, направленных на отделение церкви от государства и секуляризацию жизни общества. Поэтому при решении вопроса о переходе на новую календарную систему интересы церкви в расчёт уже не принимались, на первый план выступила государственная целесообразность.

Поскольку к моменту принятия декрета разница между юлианским и григорианским календарями составляла 13 дней, было решено после 31 января 1918 года считать не 1, а 14 февраля.

До 1 июля 1918 г. декрет предписывал после числа по новому (григорианскому) стилю в скобках указывать число по старому (юлианскому) стилю. Впоследствии эта практика сохранилась, но в скобки стали помещать дату по новому стилю.

При пересчёте дат со старого на новый стиль к числу по старому стилю прибавляется 10 дней, если событие произошло в период с 5 октября 1582 г. по 29 февраля 1700 г., 11 дней для периода с 1 марта 1700 г. по 29 февраля 1800 г, 12 дней для периода с 1 марта 1800 г. по 29 февраля 1900 г., 13 дней для периода с 1 марта 1900 г. по 29 февраля 2100 г. и т. д.

Атаманская Сотня ранее писала о несоответствии между собой исторических и фактических дат из за неправильного календарного расчёта.

На вооружение казаков - добровольцев БАРС 16 поступили крупнокалиберные пулеметы.

Ввиду того, что данная модификация была давно снята с вооружения, специальных приспособлений установки, крепления для ведения стрельбы в наличии не имелось. Казаки станицы Пашковской пришли на помощь бойцам! На одном из заводов города Краснодара были сконструированы, разработаны и изготовлены такие специальные устройства, которые позволят казакам вести качественную стрельбу из пулеметов! Так как примерку оружия на устройствах произвести в тылу не имелось возможности Пашковские Казаки произвели подгонку и доработку устройств непосредственно на передовой. После чего проведённые испытания показали способности конструкций.
Бойцы отряда специального назначения "#Кубань" (#БАРС-16) выразили благодарность директору завода и всем, кто оказал помощь в этом вопросе, которая была оказана очень оперативно!

ОБВАЛ
Смута 1917 года глазами русского писателя.

#библиотека

Федор Дмитриевич Крюков, одним из первых в русской дореволюционной литературе дал живые и красочные картины жизни донского казачества. В этой книге собраны его очерки и статьи революционной эпохи 1917 года. В них #Крюков показывает разворачивающийся процесс распада всех сторон русской жизни по мере развития и "углубления" "великой и бескровной" революции - февральского переворота 1917 года.
Уникальная подборка очерков и статей Ф.Д. Крюкова, написанных в ходе гражданской войны (1918-1919), раскрывает весь трагизм кровавой и братоубийственной войны, вспыхнувшей на просторах России.
Во второй части книги собраны долгое время бывшие труднодоступными материалы по биографии Ф. Д. Крюкова, публиковавшиеся на Дону осенью 1918 г. в связи с празднованием юбилея писателя - 25-летия его литературной деятельности, а также статьи-некрологи, написанные в связи с преждевременной кончиной писателя в феврале 1920 г.

Атаманская Сотня

Командир разведки батальона #Форштадт (#БАРС-6) рассказал об уничтожении ДРГ ВСУ разведчиками отряда.

По его словам, разведчики обнаружили остановившуюся у реки группу украинских диверсантов из девяти человек. По боевикам ВСУ был открыт огонь из пулемета и гранатомета. Пять боевиков были уничтожены на месте, еще четверо попытались скрыться, но уйти им не удалось.

Судя по телефонам и шевронам уничтоженных диверсантов, среди них были иностранные наемники, в том числе один поляк и двое выходцев из Грузии.

Ранее мы сообщали что в конце января в зону СВО отправился одиннадцатый отряд казаков добровольцев.

Атаманская Сотня

Офицеры и нижние чины Лейб Гвардии Атаманского Его Высочества Наследника Цесаревича казачьего полка в исторических полковых мундирах времен от Екатерины Великой до Николая II, на фоне своих казарм на Обводном канале в день полкового юбилея в 1913 году

#ФотоАрхив #ВВД

На основании ВЫСОЧАЙШЕ утвержденного 14 Февраля 1775 года положения об Управлении Донским Казачьим войском, Войсковой Атаман Алексей Иванович Иловайский объявил в приказе по войску, о сформировании, для непрерывной внутренней службы Казачьего Атаманского полка из молодых казаков, с тем, чтобы он будучи всегда под присмотром Войскового Атамана „во всех нужных" „казацкой службы оборотах", мог служить образцом для прочих полков.

20 Апреля 1775 года полк сформирован под названием Войска Донского Атаманский полк.

Атаманская Сотня

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА – 15 февраля.

Всех православных христиан поздравляем со Сретением Господа нашего Иисуса Христа!

"Сретение" - это по-старославянски «встреча».

И мы желаем Вам личной встречи со Христом прямо в Вашем сердце!

А для оной встречи нам надобно ежеденно производить уборку данного помещения, ведь встречать гостей посреди грязи и сора - моветон. :)

Атаманская Сотня

13 добровольческих отрядов, 16 тысяч человек: боевые задачи в зоне #СВО с честью выполняет российское казачество.

#хроника @news_1tv

Важно на государственном уровне оказать всю необходимую поддержку этим смелым и мужественным бойцам.

Атаманская Сотня

357-й день спецоперации ВС РФ ознаменовался ожесточенными боями на юго-востоке от Угледара, зачисткой позиций боевиков вдоль левого берега Оскола в районе Купянска куда ВСУ стягивают резервы, продвижением в Бахмуте и боями в центре Марьинки, подрывом склада боеприпасов ВСУ в Харьковской области, ликвидацией восьми диверсионных групп противника, а также появлением в небе над Киевом неопознанных аэростатов.