"1919 год. Красные пришли. #Расказачивание"
художник Д. #Шмарин #живопись
#Чтобыпомнили... @atamana100
РАССТРЕЛ
Белый снег на донском берегу,
Да низовка сулит непогоду.
Я, разутый, стою на снегу
И смотрю на холодную воду.
Справа шепчет молитву сосед,
Снег кропя из недавнего шрама,
Он, как я, тоже бос и раздет.
Слева - батюшка с нашего храма.
Руки связаны крепко у всех,
Палачи не жалели верёвок.
Слышим сзади их ругань и смех
Вместе с лязгом затворов винтовок.
Жизнь намётом в глазах пронеслась,
Знать, не брешут об этом в романе.
Эй, пичуга, слетай-ка на баз,
Передай мою вестку мамане.
Расскажи про расстрел, про затон...
Надели её, Господи, силой!
От, не думал, что батюшка-Дон
Казакам станет братской могилой.
Мимо медленно льдинка плывёт.
Целься! Пли! Принимай, Боже, души...
Вот и всё. Девятнадцатый год.
Циркулярный приказ не нарушен.
#стихи Евгений #Меркулов
#ТрагедияКазачества
художник Д. #Шмарин #живопись
#Чтобыпомнили... @atamana100
РАССТРЕЛ
Белый снег на донском берегу,
Да низовка сулит непогоду.
Я, разутый, стою на снегу
И смотрю на холодную воду.
Справа шепчет молитву сосед,
Снег кропя из недавнего шрама,
Он, как я, тоже бос и раздет.
Слева - батюшка с нашего храма.
Руки связаны крепко у всех,
Палачи не жалели верёвок.
Слышим сзади их ругань и смех
Вместе с лязгом затворов винтовок.
Жизнь намётом в глазах пронеслась,
Знать, не брешут об этом в романе.
Эй, пичуга, слетай-ка на баз,
Передай мою вестку мамане.
Расскажи про расстрел, про затон...
Надели её, Господи, силой!
От, не думал, что батюшка-Дон
Казакам станет братской могилой.
Мимо медленно льдинка плывёт.
Целься! Пли! Принимай, Боже, души...
Вот и всё. Девятнадцатый год.
Циркулярный приказ не нарушен.
#стихи Евгений #Меркулов
#ТрагедияКазачества
24 января 2023 года
#ЧтобыПомнили #ТрагедияКазачества
104 годовщина начала политики расказачивания
Россия. Январь. Девятнадцатый год.
Визжит циркуляра кровавая строчка:
– Казачий народ поголовно в расход!
Всеместно! Без жалости! К стенке и точка!
Такого не знала страна до сих пор,
Поставлен народ за чертою закона.
Расправил крыла большевистский террор,
В итоге погибших под два миллиона.
Сдавайся! Смирись! Ворохнуться не смей!
Иначе в леваду под дробь пулемёта.
Репрессии, ссылки, расстрелы семей.
И старых, и малых под корень без счёта.
Багряною стала донская вода,
И ночи светились огнями пожаров.
Прошла по станицам казачьим орда
Свирепых зверей, палачей-комиссаров.
Но что было хуже всего – это страх,
Тот ужас, что сапой прополз в поколенья.
Ох, как же надеялись власти в верхах,
Что память народа утонет в забвеньи.
Да вишь, просчитались слегка упыри,
Забыли, что роду нема переводу.
И как ни старайся, хоть даже умри,
В душе казака не задушишь свободу.
Столетье промчалось, а память живёт,
В сердцах отпечатаны строки декрета.
И выживший в муках казачий народ
Навряд ли когда позабудет про это.
Евгений #Меркулов
Казак, помяни своих предков!
#стихи @atamana100
#ЧтобыПомнили #ТрагедияКазачества
104 годовщина начала политики расказачивания
Россия. Январь. Девятнадцатый год.
Визжит циркуляра кровавая строчка:
– Казачий народ поголовно в расход!
Всеместно! Без жалости! К стенке и точка!
Такого не знала страна до сих пор,
Поставлен народ за чертою закона.
Расправил крыла большевистский террор,
В итоге погибших под два миллиона.
Сдавайся! Смирись! Ворохнуться не смей!
Иначе в леваду под дробь пулемёта.
Репрессии, ссылки, расстрелы семей.
И старых, и малых под корень без счёта.
Багряною стала донская вода,
И ночи светились огнями пожаров.
Прошла по станицам казачьим орда
Свирепых зверей, палачей-комиссаров.
Но что было хуже всего – это страх,
Тот ужас, что сапой прополз в поколенья.
Ох, как же надеялись власти в верхах,
Что память народа утонет в забвеньи.
Да вишь, просчитались слегка упыри,
Забыли, что роду нема переводу.
И как ни старайся, хоть даже умри,
В душе казака не задушишь свободу.
Столетье промчалось, а память живёт,
В сердцах отпечатаны строки декрета.
И выживший в муках казачий народ
Навряд ли когда позабудет про это.
Евгений #Меркулов
Казак, помяни своих предков!
#стихи @atamana100
Мы помним предков!
Александр #Ворожбет
#живопись @atamana100
Февраль 1919 года, совместная "Инструкция" Уральского Ревкома и командующего 4-й армией Михаила Васильевича Фрунзе:
#ЧтобыПомнили #КакЭтоБыло
"Все семьи, находящихся в рядах казачьих формирований, объявляются арестованными и заложниками, которым запрещено покидать место жительства. При попытке бежать одного из членов семьи – расстреливается вся семья. При бегстве семьи – расстреливается все казачьи семьи этого населённого пункта. Все казаки, находящиеся в рядах Уральской армии, объявляются вне закона и подлежат беспощадному истреблению".
#ТрагедияКазачества
Александр #Ворожбет
#живопись @atamana100
Февраль 1919 года, совместная "Инструкция" Уральского Ревкома и командующего 4-й армией Михаила Васильевича Фрунзе:
#ЧтобыПомнили #КакЭтоБыло
"Все семьи, находящихся в рядах казачьих формирований, объявляются арестованными и заложниками, которым запрещено покидать место жительства. При попытке бежать одного из членов семьи – расстреливается вся семья. При бегстве семьи – расстреливается все казачьи семьи этого населённого пункта. Все казаки, находящиеся в рядах Уральской армии, объявляются вне закона и подлежат беспощадному истреблению".
#ТрагедияКазачества
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Тихий Дон #ТрагедияКазачества
РГ7525 и @mk5_45
Из письма большевика Краснушкина в Казачий Отдел ВЦИК "О ситуации в Хопёрском Округе:
#ЧтобыПомнили #КакЭтоБыло
"Смертные приговоры сыпались пачками, причём часто расстреливались совершенно неповинные: старики, старухи и дети. Расстреливали "по подозрению". Достаточно было ненормальному в психическом отношении сотруднику Ревтрибунала Дёмкину во время заседания Трибунала заявить, что ему подсудимый известен как "контрреволюционер", чтобы Трибунал, не имея никаких других данных, приговаривал человека к расстрелу. Расстрелы проводились часто днём, на глазах у всей станицы по 30 - 40 человек сразу, причём осуждённых с издевательствами, с гиканьем, криками, вели к месту расстрела. На месте расстрела осуждённых раздевали догола и всё это на глазах у жителей. Всех расстрелянных слегка закапывали близ мельницы, невдалеке от станицы. В результате около мельницы развелась стая собак, растаскивавшая руки и ноги казнённых по станице…"
А т а м а н с к а я С о т н я
РГ7525 и @mk5_45
Из письма большевика Краснушкина в Казачий Отдел ВЦИК "О ситуации в Хопёрском Округе:
#ЧтобыПомнили #КакЭтоБыло
"Смертные приговоры сыпались пачками, причём часто расстреливались совершенно неповинные: старики, старухи и дети. Расстреливали "по подозрению". Достаточно было ненормальному в психическом отношении сотруднику Ревтрибунала Дёмкину во время заседания Трибунала заявить, что ему подсудимый известен как "контрреволюционер", чтобы Трибунал, не имея никаких других данных, приговаривал человека к расстрелу. Расстрелы проводились часто днём, на глазах у всей станицы по 30 - 40 человек сразу, причём осуждённых с издевательствами, с гиканьем, криками, вели к месту расстрела. На месте расстрела осуждённых раздевали догола и всё это на глазах у жителей. Всех расстрелянных слегка закапывали близ мельницы, невдалеке от станицы. В результате около мельницы развелась стая собак, растаскивавшая руки и ноги казнённых по станице…"
А т а м а н с к а я С о т н я
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ТрагедияКазачества @atamana100
Расстрел
стихи Евгений #Меркулов
исполняет Владимир Фомин
РАССТРЕЛ
Белый снег на донском берегу,
Да низовка сулит непогоду.
Я, разутый, стою на снегу
И смотрю на холодную воду.
Справа шепчет молитву сосед,
Снег кропя из недавнего шрама,
Он, как я, тоже бос и раздет.
Слева - батюшка с нашего храма.
Руки связаны крепко у всех...
Читать стихи полностью...
#расказачивание #репрессии #МузоФонд
Расстрел
стихи Евгений #Меркулов
исполняет Владимир Фомин
РАССТРЕЛ
Белый снег на донском берегу,
Да низовка сулит непогоду.
Я, разутый, стою на снегу
И смотрю на холодную воду.
Справа шепчет молитву сосед,
Снег кропя из недавнего шрама,
Он, как я, тоже бос и раздет.
Слева - батюшка с нашего храма.
Руки связаны крепко у всех...
Читать стихи полностью...
#расказачивание #репрессии #МузоФонд
Председатель Синодального комитета совершил панихиду по жертвам расказачивания
24 января в Москве в казачьем храме иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Ходынском поле была совершена #панихида по казакам – жертвам трагического решения Советской власти о начале политики расказачивания.
Богослужение возглавил митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл, председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством.
За богослужением также молились товарищ атамана ВКО «Центральное казачье войско» Геннадий Сидорин, атаман Московского окружного казачьего войска Дмитрий Ковалев, ректор Первого казачьего университета (МГУТУ им. К.Г. Разумовского) Арсений Миронов, а также представители штаба Всероссийского казачьего общества, казачества, студенты-казаки, сотрудники Синодального комитета и прихожане храма.
#ТрагедияКазачества
24 января в Москве в казачьем храме иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Ходынском поле была совершена #панихида по казакам – жертвам трагического решения Советской власти о начале политики расказачивания.
Богослужение возглавил митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл, председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством.
За богослужением также молились товарищ атамана ВКО «Центральное казачье войско» Геннадий Сидорин, атаман Московского окружного казачьего войска Дмитрий Ковалев, ректор Первого казачьего университета (МГУТУ им. К.Г. Разумовского) Арсений Миронов, а также представители штаба Всероссийского казачьего общества, казачества, студенты-казаки, сотрудники Синодального комитета и прихожане храма.
#ТрагедияКазачества
Вечная память казакам – жертвам геноцида!
Александр #Ворожбет
#живопись @atamana100
Господь нам испытания припас;
Крестили плетью, с нас кресты срывали.
И пули расказачивали нас,
Но все-таки до сердца не достали!
#ТрагедияКазачества
Александр #Ворожбет
#живопись @atamana100
Господь нам испытания припас;
Крестили плетью, с нас кресты срывали.
И пули расказачивали нас,
Но все-таки до сердца не достали!
#ТрагедияКазачества
Во всех станичных храмах семиреченских казаков прошли панихиды по невинно убиенным казакам, казачкам и их детям во времена лихой годины.
#ТрагедияКазачества #панихида
Почтить память предков и всех сродников в этот скорбный день, в храмах собрались казаки, казачки и кадеты. Каждый, кто пришёл в этот день в храм, зажег свою свечу памяти по невинно убиенным казакам.
#ТрагедияКазачества #панихида
Почтить память предков и всех сродников в этот скорбный день, в храмах собрались казаки, казачки и кадеты. Каждый, кто пришёл в этот день в храм, зажег свою свечу памяти по невинно убиенным казакам.
Из 13 казачьих войск России Оренбургское занимало 3-е место после Донского и Кубанского по численности – 553 тысячи человек...
#ТрагедияКазачества @atamana100
В период коллективизации, поскольку среди казачества удельный вес зажиточных был выше, чем среди крестьянства, град репрессий особенно интенсивно обрушился на оренбургских казаков...
#ТрагедияКазачества @atamana100
В период коллективизации, поскольку среди казачества удельный вес зажиточных был выше, чем среди крестьянства, град репрессий особенно интенсивно обрушился на оренбургских казаков...
#ТрагедияКазачества
...В окно постучали кнутом. Ваня встрепенулся: тятя! Встревожились все: бабушка Евдокия, внучки Евгения и Груня. Позвали Якова. Долго он не возвращался. Потихоньку домочадцы стали выходить во двор. Запричитала бабушка... на попоне в телеге лежал ее сын Василий — молодой казак. Убили красные.. Ваня остался без отца, а вскоре умерла и мать. Груня (моя мать), а было ей лет 8, запомнила одну деталь — конь склонился над лицом хозяина, а из его огромного глаза катилась слеза. И когда она об этом говорила, то сама всегда плакала...
Синеглазый, с чёрными, как смоль, кудрями и румянцем во все щёки, казак Василий был участником Первой Мировой, как и все его братья: Яков (мой дед), Степан, Кузьма, Антон (двоюродный брат деда). У всех судьба сложилась трагично: Степан умер от тифа сразу после войны, Василий убит красными, Яков — коваль в казачьем полку — стал колхозным конюхом, Антон — председателем колхоза, после репрессированного первого председателя Марка Сафоновича Фоменко, а третьим был сын Степана - Федор — участник уже Второй Мировой войны. Об истинной истории не рассказывали родные, боясь обвинений за казачье прошлое: были спрятаны шашки, фотографии и даже в биографиях такое прошлое упускали. Сейчас по крупицам воссоздают картину Гражданской войны, коммуны и коллективизации в моей родной станице Кардаиловской, только теперь некого спросить — ушло поколение свидетелей тех непростых, полных горя и лишений лет...
...Василия Семёновича похоронили у церкви, где всегда хоронили самых достойных. В советское время в церкви был клуб, потом зернохранилище, от могил ничего не осталось. Мы их и затоптали... На горе, недалеко от школы, стоит с 1933 года памятник, обнесённый железной оградкой - здесь покоится прах красного партизана Семёна Григорьевича Кравцова, двоюродного брата моего деда. Вот так расходились пути - дорожки казаков. Семён Григорьевич воевал против частей Атамана Дутова, получил 2 ордена, был направлен в Оренбург, на Курсы красных командиров, воевал в Туркестане и Сибири, был ранен. Уже тяжелобольным туберкулёзом вернулся домой и был похоронен у дороги, ведущей в бывшую станицу. Прабабушка Евдокия прожила около ста лет - уже ослепшую, я водила её на погост через ковыльную степь. Она "голосила за сыном Степаном и внуком Николаем", умершим в 1939-м, после действительной службы в Красной армии от болезни. О том, что у церкви похоронен другой её сын, она тоже не говорила: боялась — он был "белым". В 1918-м то "красные", то "белые" наступали со стороны Челябы, в станице женщины сидели по домам, а дети в подполе. Пить, есть надо, кончились запасы воды — брали её с Урала. Кому идти? Пошли старая бабка да малая Евгения, а у реки пушки палят. Преодолевая страх, набрали воды и увидели бегущих красноармейцев. Возвращаются, а бабка кричит снохам: "Жинки, жинки, бачили мы тех красних, воны такие же люды, як мы, тильки балакают по - русськи!" В Кардаиловской устроили коммуну, обобществили скот, устроили в церкви столовую — "не сыт, не голоден", дома - шаром покати. Потом продразвёрстка: выметали все сусеки до пылинки. Участвовал в этой кампании и мой дядя. Бабушка Анисья говорила: "Сынок, что вы робите, ведь весной люди с голоду будут умирать!", а он отвечал: "Мама, так надо!"... А весной начался страшный голод, ели лебеду, корни, пухли, умирали. Сеять было нечем, потому и следующий год тоже был голодным. Сам дядя - "продразвёрстчик" и просил сестру: "Дай гороху! Я знаю, мама спрятала мешок" и сестра отсыпала ему тайком из кармана. Горох готовили так: варили, потом жарили — жуешь по горошине и голод вроде не чувствуешь. Потом коллективизация началась, загоняли в колхоз. Деваться некуда - шли. Прятали фуражки, шашки, награды, боялись даже слова "казак". Дед припрятал шашку на чердаке, а подросшие внуки нашли её и на заднем дворе стали рубить бурьян. Дед как обезумел, увидев тех рубак - отобрал шашку и переломил через колено: "Нэма казакив!". Из обломков сделал потом 2 ножа, резал ими из кожи вожжи. Раскулачивание в нашей Кардаиловской — это ещё одна горькая страница и другая история. О ней надо говорить отдельно..
...В окно постучали кнутом. Ваня встрепенулся: тятя! Встревожились все: бабушка Евдокия, внучки Евгения и Груня. Позвали Якова. Долго он не возвращался. Потихоньку домочадцы стали выходить во двор. Запричитала бабушка... на попоне в телеге лежал ее сын Василий — молодой казак. Убили красные.. Ваня остался без отца, а вскоре умерла и мать. Груня (моя мать), а было ей лет 8, запомнила одну деталь — конь склонился над лицом хозяина, а из его огромного глаза катилась слеза. И когда она об этом говорила, то сама всегда плакала...
Синеглазый, с чёрными, как смоль, кудрями и румянцем во все щёки, казак Василий был участником Первой Мировой, как и все его братья: Яков (мой дед), Степан, Кузьма, Антон (двоюродный брат деда). У всех судьба сложилась трагично: Степан умер от тифа сразу после войны, Василий убит красными, Яков — коваль в казачьем полку — стал колхозным конюхом, Антон — председателем колхоза, после репрессированного первого председателя Марка Сафоновича Фоменко, а третьим был сын Степана - Федор — участник уже Второй Мировой войны. Об истинной истории не рассказывали родные, боясь обвинений за казачье прошлое: были спрятаны шашки, фотографии и даже в биографиях такое прошлое упускали. Сейчас по крупицам воссоздают картину Гражданской войны, коммуны и коллективизации в моей родной станице Кардаиловской, только теперь некого спросить — ушло поколение свидетелей тех непростых, полных горя и лишений лет...
...Василия Семёновича похоронили у церкви, где всегда хоронили самых достойных. В советское время в церкви был клуб, потом зернохранилище, от могил ничего не осталось. Мы их и затоптали... На горе, недалеко от школы, стоит с 1933 года памятник, обнесённый железной оградкой - здесь покоится прах красного партизана Семёна Григорьевича Кравцова, двоюродного брата моего деда. Вот так расходились пути - дорожки казаков. Семён Григорьевич воевал против частей Атамана Дутова, получил 2 ордена, был направлен в Оренбург, на Курсы красных командиров, воевал в Туркестане и Сибири, был ранен. Уже тяжелобольным туберкулёзом вернулся домой и был похоронен у дороги, ведущей в бывшую станицу. Прабабушка Евдокия прожила около ста лет - уже ослепшую, я водила её на погост через ковыльную степь. Она "голосила за сыном Степаном и внуком Николаем", умершим в 1939-м, после действительной службы в Красной армии от болезни. О том, что у церкви похоронен другой её сын, она тоже не говорила: боялась — он был "белым". В 1918-м то "красные", то "белые" наступали со стороны Челябы, в станице женщины сидели по домам, а дети в подполе. Пить, есть надо, кончились запасы воды — брали её с Урала. Кому идти? Пошли старая бабка да малая Евгения, а у реки пушки палят. Преодолевая страх, набрали воды и увидели бегущих красноармейцев. Возвращаются, а бабка кричит снохам: "Жинки, жинки, бачили мы тех красних, воны такие же люды, як мы, тильки балакают по - русськи!" В Кардаиловской устроили коммуну, обобществили скот, устроили в церкви столовую — "не сыт, не голоден", дома - шаром покати. Потом продразвёрстка: выметали все сусеки до пылинки. Участвовал в этой кампании и мой дядя. Бабушка Анисья говорила: "Сынок, что вы робите, ведь весной люди с голоду будут умирать!", а он отвечал: "Мама, так надо!"... А весной начался страшный голод, ели лебеду, корни, пухли, умирали. Сеять было нечем, потому и следующий год тоже был голодным. Сам дядя - "продразвёрстчик" и просил сестру: "Дай гороху! Я знаю, мама спрятала мешок" и сестра отсыпала ему тайком из кармана. Горох готовили так: варили, потом жарили — жуешь по горошине и голод вроде не чувствуешь. Потом коллективизация началась, загоняли в колхоз. Деваться некуда - шли. Прятали фуражки, шашки, награды, боялись даже слова "казак". Дед припрятал шашку на чердаке, а подросшие внуки нашли её и на заднем дворе стали рубить бурьян. Дед как обезумел, увидев тех рубак - отобрал шашку и переломил через колено: "Нэма казакив!". Из обломков сделал потом 2 ножа, резал ими из кожи вожжи. Раскулачивание в нашей Кардаиловской — это ещё одна горькая страница и другая история. О ней надо говорить отдельно..
Telegram
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА
Из 13 казачьих войск России Оренбургское занимало 3-е место после Донского и Кубанского по численности – 553 тысячи человек...
#ТрагедияКазачества @atamana100
В период коллективизации, поскольку среди казачества удельный вес зажиточных был выше, чем среди…
#ТрагедияКазачества @atamana100
В период коллективизации, поскольку среди казачества удельный вес зажиточных был выше, чем среди…