ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
928 subscribers
10.3K photos
1.93K videos
220 files
7.04K links
Исторія казачества - дореволюціонная и современная. Въ частности ​памятныя​ даты, традиціи, событія, фольклоръ, фотографіи, книги, стихи, живопись и многое другое...

Нашъ ботъ для связи съ нами @atamana_bot
Download Telegram
В целом записки, подаваемые прихожанами за свечной ящик, делятся на две категории:

— разовые: к ним относятся записки «о здравии» (о живых) и «о упокоении» (о усопших). Их виды: простая записка, заказная записка (её ещё называют «обедня» или «заказная обедня») и

— длительные: поминовения на определённый срок: сорокоусты (на 40 дней) и поминовения на срок от месяца до года, также, разумеется, о здравии и о упокоении.

Простую записку читают в алтаре во время богослужения с молитвой о здравии или о упокоении поминаемых в ней людей. Поминовения на месяц, полгода и год отличаются от простых записок только сроком поминовения.

Заказная записка имеет принципиальное отличие. Священник поминает по именам людей, записанных в ней, на ПРОСКОМИДИИ. Проскомидией в данном случае называется поминовение людей с изыманием частиц из просфор в память о поминаемых крещёных членах Церкви, живых или мёртвых. Эти частицы изымаются с чтением поминальных слов,а затем на Литургии погружаются священником в Чашу со Святыми Дарами при произнесении молитвы: «отмый (т. е. очисть), Господи, грехи поминавшихся здесь», то есть священник просит Христа,чтобы Он Своей Кровью, пролитой за грехи мира, очистил от грехов всех тех, за кого и в память о ком вынуты из просфор частицы.

Проскомидия считается частью Литургии, однако читать заказные записки и изымать из просфор частицы в праздничные и воскресные дни священники начинают в алтаре накануне Литургии, за Всенощным Бдением, поэтому заказные записки лучше подавать накануне вечером.

Панихида служится в боковом приделе после каждой Литургии, кроме великих праздников. Панихидой называют особую усиленную молитву об усопших. На неё подаются отдельные записки, которые так и надписываются: «панихида». Эти записки в алтаре не читаются. Понятия «заказная» или «простая» панихида не существует.

Молебен с водоосвящением служится по субботним и воскресным дням в центральной части храма, кроме великих праздников. Совершение молебна всегда отражается в «Расписание богослужений». На молебен подаются отдельные записки с поминовением о здравии,которые надписываются: «молебен Господу благодарственный», «молебен перед такой-то иконой Божией Матери» или «молебен такому-то святому». Эти записки в алтаре также не читаются. Понятия «водосвятный молебен» и «заказной молебен» тождественны.
#православие
Желающему подать записки о живых и усопших нужно помнить следующие правила:

1. Церковные записки, как по своему внешнему виду, так и по употреблению, могут быть названы богослужебными книжками: ведь на них изображают святой крест, они вносятся в алтарь, читаются во время Божественной литургии перед святым Престолом. Записка, подаваемая без изображения креста, написанная неряшливым, неразборчивым почерком, с множеством имен, свидетельствует о непонимании священной важности и высокого назначения записей имен живых и усопших для их поминовения.

2. Вписывая имена живых и усопших, поминайте их в процессе писания с искренним желанием им блага, от чистого сердца, стараясь припомнить того, чье имя вы вписываете — это уже молитва.

3. Записка должна содержать не более десяти имен. Если вы хотите помянуть многих своих родных и близких — подайте несколько записок.

4. Имена должны быть написаны в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»). Первыми указываются имена архиереев и иереев, причем указывается их сан — например, «о здравии» епископа Тихона, игумена Тихона, иерея Ярослава, затем пишите свое имя, своих родных и близких.

5. Все имена должны быть даны в церковном написании (например Георгия, а не Юрия) и полностью (например Александра, Николая, но не Саши, Коли)

6. В записках не указываются фамилии, отчества, звания и титулы, степени родства.

7. Ребенок до 7 лет в записке упоминается как младенец — младенца Иоанна.

8. Если хотите, в записках о здравии перед именем можно упомянуть «болящего», «воина», «путешествующего», «заключенного». Не пишут в записках — «страждущего», «озлобленного», «нуждающегося», «заблудшего».

9. В записках «О упокоении» усопший в течение 40 дней по кончине именуется «новопреставленный». Допускается в записках «О упокоении» написание перед именем «убиенный», «воин», «приснопамятный» (день смерти, день именин усопшего).
#православие
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
450 лет назад, 16 февраля 1571 г., Иван Грозный утвердил «Боярский приговор о станичной и сторожевой службе», подготовленный воеводой Михаилом Воротынским. По сути, это был первый русский воинский устав. В нём коротко, но всеобъемлюще рассматривался такой…
16 февраля 1571 года к был принят первый дошедший до нашего времени русский воинский устав"Боярский приговор о станичной и сторожевой службе". В нем были определены основные задачи сторожевой и станичной службы, расположение сторожевых застав, порядок смены сторож.

Написал его Михаил Воротынский знаменитый русский воевода и соратник Ивана Грозного. Он заслужил уважение царя своими успехами в Казанских походах, которые положили конец существованию Казанского ханства.

Самым же известным подвигом Воротынского стала битва при Молодях в 1572 году. Тогда Русскому царству угрожало иго Крымского ханства и Османской империи. 1571 году набег на Москву крымского хана Девлет Герея закончился сожжением столицы. Второго поражения Русское государство, ослабленное еще и Ливонской войной, могло не выдержать.

Летом 1572 года Девлет Герей организовал очередной поход на Москву. Его войско составляло до 120 тысяч человек. Русскому царству удалось собрать всего 25 тысяч воинов для обороны Москвы. Войско возглавил старший на тот момент воевода Михаил Воротынский.

Благодаря полководческому таланту Воротынскому удалось застать врасплох крымское войско и вынудить противника дать неподготовленный бой в 50 верстах к югу от Москвы – у села Молоди, где был возведен так называемый гуляй-город – система передвижных укреплений, состоящих из деревянных щитов на специальных телегах.

В битве при Молодях русские нанесли решительное поражение Крымскому ханству. Судя по новгородской летописи 1572 года, противник потерял до 100 тысяч убитыми. То есть существенную часть мужского населения ханства.

Так Русское царство надолго обезопасило себя от набегов с юга. И решающий вклад в это внес великий русский полководец Михаил Воротынский – автор первого воинского устава, принятого 16 февраля 1571 года.

Атаманская Сотня
О Матвее Мещеряке — последнем атамане Волжской казачьей вольницы

Они возвращались на Русь — Матвей Мещеряк и ватага волжских казаков, героев Сибири. Три долгих года они воевали с ордой Кучума. Они уходили, потому что их осталось мало: из пятисот сорока ермаковских казаков — меньше сотни! Сибирские морозы уничтожили все стрельцовское войско, посланное им в помощь, да и самих казаков не пожалели. Погибли два первых атамана — мудрый Ермак Тимофеевич и удалой Иван Кольцо.
Матвей Мещеряк спешил до зимы 1585 года увести оставшихся казаков из Кашлыка — в ордынской столице их настигла бы смерть. Кучум поклялся уничтожить своих врагов. На стругах они прошли Серебряную, затем, через весь Каменный пояс, и Часовую. И вновь оказались в Пермском крае — вотчине Строгановых.
Но пока они воевали в Сибири, Русь неузнаваемо изменилась…

А т а м а н с к а я С о т н я
Ненавидящих и обижающих нас прости, Господи Человеколюбче.

Молитвы на сон грядущим
#молитва
18 февраля 1289 года произошла Раковорская битва
(Русско-ливонская война 1268 – 1269)

Раковорская битва – битва между армиями северорусских республик и княжеств против объединенных сил рыцарей Ливонского ордена и Датской Эстляндии вблизи крепости Везенберг. Сражение началось атакой немецкой «свиньи», пришедшейся на центр новгородского полка. Одновременно оба фланга союзного войска были атакованы тверскими и переяславскими полками. Разгром новгородского полка был неминуемым, но князь Дмитрий Александрович произвел стремительную атаку по флангу наступающего немецкого клина. Летопись связывает с этим контрударом общую победу русского войска в битве и рассказывает о преследовании бегущего противника на протяжении семи верст до самого Раковора тремя дорогами, потому что кони не могли ступать по трупам.
1825 года, 18 февраля (ст.ст.) — все военные поселяне в Сибири обращены в станичные казаки. Казакам Сибирского линейного казачьего войска предоставлено право торговать без установленных свидетельств в своих станицах и городах Омске, Семипалатинске, Петропавловске, Усть-Каменогорске.
18 февраля 1882 года в Екатеринодаре начала действовать первая телефонная линия, соединившая штаб Кубанского казачьего войска с квартирой наказного атамана. Линия имела протяженность «в одну версту четырнадцать саженей и два фута».   
Телефоном можно было пользоваться только в служебное время, по окончании работы аппарат штаба запирался в специальный шкафчик.
Спустя два года – в конце 1894-го вступила в строй екатеринодарская городская телефонная станция.
Августейшие атаманы казачьих войск.
Коллаж начала 1910-х гг.
#атаманвойска
animation.gif
162.9 KB
18 февраля 1912 года в память юбилеев Казачьих войск утверждены Знаки

Донского,
Кубанского,
Терского,
Астраханского,
Оренбургского,
Уральского,
Сибирского,
Семиреченского


Казачьих Войск.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
КАЗАЧИЙ #КРУГ

"Вихрь времени ломал дубы - империи, и клены - царства, но степную траву он только пригибал к земле, и она вставала неповрежденной"

#цитаты Лев Николаевич #Гумилев
Внешний вид Свято Троицкого храма в городе Пржевальск 1908 год
#православие