#сводка 142-й день спецоперации ВС РФ на Украине ознаменовался публикацией деталей о точечном ударе по Дому офицеров в Виннице, появлением на Украине американских РСЗО MLRS M270, а также открытием резервного водовода в ДНР.

Что произошло на Украине и в Донбассе 15 июля — читайте в материале РИА ФАН.

#карта по версии @riafan_everywhere

​​К 30-летию
Постановления Верховного Совета России
"О РЕАБИЛИТАЦИИ КАЗАЧЕСТВА"

Казачество - военное сословие в России с 18 до начала 20 веков.

Но еще в 14-17 веках вольные люди - городовые и сторожевые казаки - несли службу на российских границах.

В 15 - 16 веках на Днепре, Дону, Волге, Тереке, Урале возникли самоуправляющиеся общины вольных казаков.

Российское правительство в начале 18 века превратило казаков в привилегированное военное сословие, использовало его для охраны границ, в войнах и в качестве полицейской силы.

В начале 20 века существовало 11 казачьих войск: Донское, Кубанское, Оренбургское, Забайкальское, Терское, Сибирское, Уральское, Астраханское, Семиреченское, Амурское, Уссурийское.

В Гражданскую войну казачество в основном выступало на стороне белого движения, но были казачьи части и соединения, сражавшиеся на стороне Советской власти.

В 1920 году казачество было упразднено как сословие, одновременно проводилась политика "расказачивания", сопровождавшаяся репрессиями.

В период Великой Отечественной войны были сформированы казачьи кавалерийские дивизии, казачьи соединения, которые храбро сражались под командованием Л.М. Доватора, И.А. Плиева, А.Г. Селиванова и др.

С конца 1980-х годов началось возрождение традиций, культуры и быта казаков, появились казачьи организации.

С начала 90-х годов российское правительство принимает меры по воссозданию казачьего самоуправления.

16 июля 1992 года Верховный Совет Российской Федерации принял Постановление "О реабилитации казачества", в преамбуле которого говорится:
"Исходя из требований Закона РСФСР "О реабилитации репрессированных народов", в целях полной реабилитации казачества и создания необходимых условий для его возрождения как исторически сложившейся культурно - этнической общности Верховный Совет Российской Федерации постановляет: "Отменить как незаконные все акты в отношении казачества, принятые начиная с 1918 года, в части, касающейся применения к нему репрессивных мер".

Постановление признает за казачеством права на возрождение традиционного социально-хозяйственного уклада жизни и культурных традиций при соблюдении законодательства и общепринятых прав человека; установление общественного самоуправления в местах компактного проживания казаков в традиционных для казачества формах; возрождение традиционных для казачества форм землевладения, землепользования и распоряжения землей, несения воинской службы в частях Вооруженных Сил и Пограничных войск Российской Федерации; восстановление традиционных наименований населенных пунктов и местностей; создание общественных казачьих объединений с исторически сложившимися названиями, в том числе землячеств, союзов и других, их регистрацию и деятельность.

При этом отмечалось, что положения данного Постановления не должны ущемлять права каких-либо других групп населения и отдельных граждан и не означают наделение казачества какими-либо привилегиями, которые могут толковаться как сословные.

#народ или #сословие

#расказачивание и #репрессии #реабилитация

16 июля 1992 года Верховный Совет России принял постановление «О реабилитации казачества»

В постановлении, в частности, говорилось следующее.

Исходя из требований Закона РСФСР «О реабилитации репрессированных народов», в целях полной реабилитации казачества и создания необходимых условий для его возрождения как исторически сложившейся культурно-этнической общности Верховный Совет Российской Федерации постановляет:

1. Отменить как незаконные все акты в отношении казачества, принятые начиная с 1918 года, в части, касающейся применения к нему репрессивных мер. <…>

3. Признать за казачеством права на: возрождение традиционного социально-хозяйственного уклада жизни и культурных традиций при соблюдений законодательства и общепринятых прав человека; <…> восстановление традиционных наименований населенных пунктов и местностей, улиц, площадей, объектов культуры, просвещения, производственных и иных объектов на основе свободного волеизъявления всех групп населения в местах компактного проживания казачества на основании действующего законодательства; создание общественных казачьих объединений с исторически сложившимися названиями, в том числе землячеств, союзов и других. <…>

5. Установить, что сооружения, памятные места, иные объекты и предметы, связанные с культурно-историческими событиями в жизни казачества, произведения материального и духовного творчества казачества, представляющие историческую, научную, художественную или иную культурную ценность, являются общероссийским достоянием казачества и охраняются государством в соответствии с действующим законодательством.

​​16 июля 1054 года. Христианская церковь раскололась на католическую и православную

16 июля 1054 года кардинал Гумберт из Мойенмутье решительно вошел в собор Святой Софии в Константинополе. Он и двое его спутников проследовали до алтаря, на который была торжественно возложена папская грамота со всеми необходимыми печатями. Совершив это, кардинал и два папских легата молча удалились. Когда греческие священники подошли к алтарю и прочитали документ, они обнаружили, что в нем содержался акт отлучения от церкви самого Вселенского патриарха, старшего в церкви Византийской империи и первого среди епископов Востока. Когда об этом доложили Вселенскому патриарху Михаилу, он ответил ударом на удар и предал ответной анафеме трех папских сановников.

Так началась продолжающаяся по сей день история Великого раскола, разделившая ранее единую христианскую церковь на две ветви: православие и католицизм. Пример оказался заразителен. В XVI-м веке протестантские общины Европы перестали признавать власть папы Римского. Они отделились от католиков, образовав третью большую ветвь христианства. Великий раскол продолжает разделять две церкви вот уже почти тысячу лет. Казалось бы, прошло столько времени. Но до сих пор многие католики и православные воспринимают другую конфессию с редкой непримиримостью, доходящей до ненависти.

Особенно сильные счеты к католицизму появились в России. Именно у нас православная церковь столетиями испытывала мощнейшее давление со стороны католиков. Сначала немецкие духовно-рыцарские ордена, пользуясь как предлогом крестовыми походами против язычников, постоянно пытались откусить от Руси территории получше. Затем настали столетия противостояния с католической Речью Посполитой. Поляки, приняв христианство, посчитали себя народом, который обязан принести свет католической веры всем соседям. Среди них, как назло, были православные русские. Подчинив себе Литву, большая часть земель которой была населена русскими, поляки стали проводить политику экспансии католицизма.

Русская шляхта Литвы, самые знатные боярские и княжеские роды, с каждым годом постепенно сдавали позиции. Все меньше оставалось православных среди литовской элиты. Все больше русской знати принимало католицизм, без которого рассчитывать на карьеру в Речи Посполитой было почти невозможно. Вот типичный пример. Знаменитый враг православия, князь Иеремия Вишневецкий, прославившийся жестокими казнями восставших против польской власти казаков, принадлежал к династии, отличавшейся приверженностью православной вере. Вплоть до начала XVII-го века Вишневецкие защищали православие в Польше. Но в 1631 году князь Иеремия перешел в католичество. Он был сказочно богат, Вишневецким принадлежали целые города. Князь располагал самой большим войском в Речи Посполитой – больше чем у короля. Поэтому именно ему было поручено подавление восстания Богдана Хмельницкого, на борьбу с которым он истратил всю свою жизнь.

Самое интересное в истории Великого раскола заключается в том, что он был лишен правовых основ. Конфликт начался из-за ссоры папы Льва IX c патриархом Михаилом I. Лев отличался очень активной политической деятельностью. Взойдя на папский престол, он поставил перед собой цель укрепить авторитет Рима и подчинить себе все христианские церкви. Лев был сторонником жесткого следования нормам морали – именно при нем окончательно решился вопрос о безбрачии католических священников. Папа активно боролся с коррупцией внутри церкви. Но будучи лично честным и праведным человеком, он отличался полной нетерпимостью к инакомыслию. #православие

Казак и горец , выбирают место где водрузить флаг России в освобожденном населенном пункте Харьковской области

Аделина провожает своего жениха на фронт после двухсуточного увольнения.
О самом женихе- позывной Чечен, командир штурмового взвода батальона 26/34 шестого казачьего полка, уезжает на передовую в донецком направлении, к уже знакомым вам ребятам из батальона. Историю Чечена обязательно расскажу и познакомлю с ним поближе.
Аделина, в свою очередь, возвращается к работе в Ростове ежедневно ожидая весточки от Ярослава

Казаки пополнили ряды добровольческого отряда "Кубань" в Донбассе

Более 100 казаков отправились в район проведения специальной военной операции России на Украине, пополнив ряды отряда "#Кубань", - сообщили в пресс-службе Всероссийского казачьего общества. #ВСКО

Перед отправкой в #Донбасс осуществляется подготовка и боевое слаживание казаков Кубанского #КВКО, Волжского #ВВКО и Оренбургского #ОВКО войсковых казачьих обществ в учебных центрах военного ведомства.
#Добровольцы обучаются ведению боя в городских условиях и лесном массиве, военной картографии и другим навыкам, необходимым в условиях СВО.

За время проведения Специальной Военной Операции на Украине проявив мужество и отвагу, погибли 52 казака, более 200 добровольцев были ранены.

​​1140 лет назад произошло событие, имеющее важное значение для современной истории - Великий Новгород впервые завоевал Киев.

В 882 году Вещий Олег собрал войско и двинулся на юг. Цель правителя масштабна и амбициозна - взять под контроль всю торговлю между Европой и Азией.
Торговля в те годы шла «из варяг в греки», путем, который впоследствии стал той самой нитью, на которую были нанизаны древнерусские земли. Это был путь Олега.

Подойдя к Киеву, он не стал штурмовать этот небольшой городок, проявив смекалку, он выманил правителей Аскольда и Дира. Договариваться те были не настроены, а потому в дальнейшем в летописи не упоминались.

Олег присоединил Киев к своим новгородским землям, куда Рюрик был призван на определенных условиях. По мнению академика Янина, именно это обстоятельство впоследствии повлияло на возникновение в Господине Великом Новгороде именно республиканской формы государственного устройства в отличие от монархической, утвердившейся в Киеве.

Если Киев принято называть «матерью городов русских», то звание их «Отца» по праву принадлежит Великому Новгороду.

В эпоху раннего Средневековья на Руси существовали две столицы - одна в Киеве, другая в Великом Новгороде. Поэтому возникшее тогда новое государство правильно называть совсем не Киевская, а Новгородско-Киевская Русь. С севера на юг, из Великого Новгорода в Киев, шли все нити развития русской государственности.

Именно Новгородско-Киевская Русь стала прообразом современной России.

@nikitinnov

Поздравляю кадет Союза Казаков Семиречья с поступлением в Московский государственный университет технологий и управления имени К. Г. Разумовского (Первый Казачий Университет)

Когда-то Михаил Ломоносов, для того чтобы получить образование, пошел пешком из своей деревни в Москву. Будущий академик прошагал пол-России, он шел три недели и преодолел 1095 верст.
От нас до Москвы 3511 верст и вы это расстояние преодолеете за 3,5 часа на самолёте. Но не это главное, главное, чтобы образование было для вас в радость, как и для Ломоносова.
Я уверен, с вашим стремлением, полученные знания помогут вам не только построить успешную карьеру, но и сделать свой посильный вклад в достойное будущее Казачества и Отечества.
Пусть годы обучения подарят вам только положительные эмоции, и студенчество станет незабываемой порой, наполненной новыми открытиями, знакомствами и яркими впечатлениями!
Помните, вы - семиреченские кадеты! Мы будем гордиться вами так же как и казачий университет своими лучшими студентами!

Походной алтарь артиллеристов

Артиллеристов называют богами войны, но на самом деле они люди смертные и, как и все христиане, нуждаются в Божьей защите и милости.

Вот такой походный алтарь обнаружила команда @wargonzo на расположении у артиллеристов 6-ого отдельного гвардейского мотострелкового казачьего полка имени Матвея #Платова НМ ЛНР.

⚔ 143-й день спецоперации ВС РФ на Украине отметился новостями о принудительной эвакуации жителей Краматорского и Славянского районов подразделениями ВСУ, очередным обстрелом ЛНР из американских РСЗО HIMARS, а также угрозами Киева нанести удар по Крыму.

#Видео артиллерийского удара по позициям ВСУ в районе Соледара

Освободив НОВУЮ КАМЕНКУ и СТРЯПОВКУ, подразделения 6-ого отдельного гвардейского мотострелкового казачьего полка имени Матвея #Платова НМ ЛНР вышли на окраины СОЛЕДАРА и теперь пытаются взломать оборону ВСУ на этом направлении.

Богатый разнообразием формы одежды снимок казаков пластунского батальона одного из Кавказских казачьих войск, #ПерваяМировая война.

​​#КакЭтоБыло...
Расстрелы и кровь - 1920-е в истории Забайкальского казачьего Войска. #ЗКВ

"... В 1929 году был произведён 2-й набег на поселения казаков - эмигрантов в Китае. Он был организован Пограничным Управлением, операцией руководил представитель Хабаровского пограничного Управления. Отряд для набега формировался из агентов разведки и тайных агентов ОГПУ, жителей Приаргунских станиц. Известны фамилии следующих участников набега, названные оставшимися в живых женщинами из Тыныхе: из Ново - Цурухайтуя - Лыткин Александр Ефимович (долго был председателем колхоза), Мунгалов Василий Васильевич, Мунгалов Михаил Константинович, Мунгалов Иван Прокопьевич, Мунгалов Иннокентий Львович, Топорков Клавдий Михайлович (расстрелян в 1937-м), Пинигин Поликарп Фёдорович, Жигалин Александр, Валиев Николай (тунгус, резавший кинжалом расстрелянных, но подававших признаки жизни казаков), из Зоргола - Лопатин Астафий Александрович, Бакшеев Егор, Кулаков Александр. Рассказы очевидцев: Шитов Михаил Владимирович (служащий КВЖД, вывезенный оттуда в 1935-м, посаженный в Каргопольский лагерь): "Страшные вещи происходили в Трёхречье. Уничтожали поголовно всех, до грудных детей". Топоркова, сестра грабителя Топоркова Клавдия Михайловича, жительница Тыныхе, мужа которой расстреляли в тот набег: "Клавдий, подлец, ко мне в зимовье заскочил. Из награбленного кусок сарпинки суёт, возьми, пригодится. Я его куском по морде: "Сука ты!" Убьёт, думаю. Нет, из зимовья выбежал". Казачка из Чанкыра, где убивали мужчин, женщин, детей. Спаслась тем, что в суматохе проскользнула в сенной двор и там пряталась в зароде: "Убивали всех поголовно, включая грудных детей. Один из грабителей, Жигалин Павел, упал на землю, стал биться, кричать: "Подлецы, что вы делаете?" Бросились к нему свои, обезоружили, связали". Казак Бакшеев из Старого Цурухайтуя, дружок Александра Ефимовича Лыткина: "Трезвый Саша Лыткин ничего — вроде бы и не был в Чанкыре и Тыныхе. Пьяный же — плачет, по щекам себя бьёт, слезливо ноет: "Всё прощу себе, но грудного ребёночка, за ножки, о рубленый угол головой! Не могу забыть! Не могу забыть!" Казачка из Тыныхе (на родине проживала в станице Зоргольской, твёрдо помнит точную дату набега — 1 октября 1929 года): "Всех выгоняли из землянок. Строили отдельно мужчин, отдельно женщин и детей. Крикнули нам в окно: выходи! Муж вышел раздетым. Я пошла за ним с одёжей. Мужа звали Ефим Александрович. Один из них сказал: "Не понадобится ему одёжа. Сейчас тепло". Среди выгонявших был Егор Бакшеев из Зоргола. Он меня спросил: "Ты как сюда попала?" Я ему вместо ответа: "Не убивайте нас — ведь мы свои люди. У меня вон уже 3-й муж и 4 детей". Он ничего не сказал, они стали совещаться. Приказали женщинам идти и варить для них обед. Всего забрали 64 человека, среди них 6 мальчиков 12-ти лет. Моя сестра видела, что их повели в распадок. Услышала выстрелы. Мы с соседкой Аникеевой побежали туда. Навстречу нам бежал окровавленный мальчик. Он сказал, что всех перебили. Лицо у него свело судорогой, больше говорить он не мог. Следующим попал навстречу Иван Герасимович Волгин. Весь залитый кровью, но не раненый. У него убили взрослого сына и старика отца. Он был как помешанный. Ни слова не говоря, он запряг телегу и привез трупы сына и отца. Привез их и сложил друг на друга в кладовку. Все делал молча, говорить не мог. Дальше мы увидали, как несут на потниках Ивана Матвеевича Гаськова. Он был живой. На нем было 18 ран. Потом он умер по дороге в больницу в Хайлар..."

Читать полностью документальный материал Н.С. Сибирякова "Конец Забайкальского казачьего войска" здесь 👉🏻 тыц

17 июля 1942

#ВэтотДень 80 лет назад началась Сталинградская битва.

Это одно из самых крупных и ожесточённых сражений, которое коренным образом изменило ход Великой Отечественной и Второй мировой войн.

Летом 1942 года фашистские войска начали наступление на южном крыле фронта с целью захвата Дона, Кубани, Нижней Волги и нефтяных районов Кавказа. Наступление на Сталинград осуществляла 6-ая армия под командованием генерала Фридриха Паулюса, специально выделенная из группы армий «Б». 6-ю армию поддерживала авиация 4-го воздушного флота.

Им противостоял Сталинградский фронт, в который входили 62-я, 63-я, 64-я, 21-я, 28-я, 38-я, 57-я армии и 8-я воздушная армия бывшего Юго-Западного фронта.

Силы немцев превосходили советские войска в людях — в 1,7 раза, в артиллерии и танках — в 1,3 раза, в самолётах — более чем в 2 раза.

Советской армии удалось заставить немцев сначала увязнуть в оборонительных боях, а позднее, в результате операции "Уран", немецкие войска были вынуждены отступить.

​​Казаки-#добровольцы: спецоперация своими глазами

Говорят, что те, кто побывал в зоне боевых действий, становятся другими. Смерть, которая ходит рядом, гибель боевых товарищей, лишения, постоянный стресс меняют души людей.

Вероятно, это утверждение в большей степени относится к молодым ребятам, чей жизненный путь не столь велик. Эти мысли возникли при взгляде на группу казаков, вернувшихся c Донбасса после участия в специальной военной операции. С Виктором Сербиным, атаманом Неберджаевского ХКО, Юрием Сидоровым, атаманом Школьненского ХКО, и Игорем Морарем, атаманом Даманинского ХКО, встречался перед их отправкой на Донбасс в составе первого добровольческого казачьего отряда. Им, как и их товарищам, пришлось хлебнуть лиха. Однако внешне они такие же, как и при первой встрече: жизнерадостные, дружелюбные, сохранившие чувство юмора.

Вот что значит настоящие казаки!

Личным примером

Атаманы, какие бы высокие посты они ни занимали, считаются не более чем первыми среди равных. Поэтому именно атаманы первыми решили вступить в казачий добровольческий отряд.

— Мы должны личным примером показать казакам, что мы, как и наши предки, являемся защитниками Отечества, а не просто носим форму с погонами. Наши предки всегда шли в бой во главе с атаманом. Мы должны поступать так же. Не на словах, а на деле, — убежден подъесаул Виктор Сербин.

Старший вахмистр Игорь Морарь считает, что, кроме того, атаманы должны ехать первыми в зону боевых действий еще и для того, чтобы знать, куда они отправляют своих казаков и что их там ждет.

Приняв решение, они прошли весь путь с отрядом с первого до последнего дня. Точкой отсчета стало прибытие в тренировочный казачий лагерь под Новочеркасском. Там они получили амуницию — от касок и бронежилетов до ложек и котелков. Выдали оружие и боеприпасы. На боевое слаживание отряду отвели два дня. Казаки, получив оружие, пристреляли его на полигоне.

— Этого времени, увы, было недостаточно. В своем взводе знал своих казаков, а в других — только тех, кто был из соседнего района. Считаю, что помимо назначения командиров взводов и отделений необходимо, чтобы все прошли собеседование с военными психологами, которые должны были определить готовность казаков к боевым действиям. Первый бой показал, кто на что способен, — внес разумное предложение Виктор Сербин.

Уже на территории Донбасса казачий отряд провел несколько часов на полигоне, где помимо стрельбы из автоматов и пулеметов потренировались минометчики. В составе отряда была минометная батарея. Командиром ее стал Игорь Морарь. Поскольку он служил в артиллерии, а других специалистов не было, ему пришлось не только вспоминать прежние навыки, но и на ходу осваивать новое вооружение.
Юрий Сидоров был назначен пулеметчиком. Так вышло, что второго номера у него не было, поэтому весь боекомплект, а это свыше тысячи патронов, тащил на себе. Пришлось избавиться от противогаза, так как вероятность применения отравляющих веществ была крайне мала, а патронов, как известно, много не бывает. Ленты к пулемету были снаряжены трассирующими патронами. Юрий, как опытный воин, понимал, что в первом же бою по трассам его быстро обнаружат и накроют огнем. И догадался поменять трассеры на обычные патроны.

Первый бой

Не успела колонна с казаками выдвинуться к боевым позициям, как тут же ее накрыла украинская артиллерия. Сказалось хорошо поставленное наблюдение противника. Отряд понес первые потери. Восемь человек получили осколочные ранения, один погиб

— Казак из Темрюкского РКО не успел покинуть машину, куда попала мина, — вспоминает Виктор Сербин. — Ему осколком оторвало три пальца на левой руке, однако он отказался уйти в тыл. Руку перевязали, и он остался на поле боя. Юрий Сидоров был контужен, но также остался со своими казаками.

Отряд выдвинулся на передовую.

— Наша задача была не дать украинским частям выйти из котла в Марьинском районе. Мы били по ним, они — по нам. В окружении оказались не только украинские солдаты, но и наемники. Артиллерия у них была довольно мощной. Под поселками Березово и Сладкое, где мы держали оборону, был пристрелян каждый метр, установлены минные поля, возведены мощные укрепленные пункты. Они готовились в течение восьми лет. Когда нам удалось занять один из укрепленных пунктов, увидели, что там поставлены лавочки, дорожки выложены тротуарной плиткой, построена баня. Они там жили, и весьма комфортно. Очень мощная и придуманная система укреплений. Три метра железобетона над головой, плиты ФС установлены таким образом, что можно было относительно спокойно переносить обстрел, не боясь получить осколок. Оборудованы места для отдыха, — говорит Игорь Морарь.

…Взаимодействие на передовой с подразделениями Российской Армии, которые держали оборону рядом, сразу же сложилось отлично. Одно ведь дело делали.
— Мне нужно было пополнить боекомплект. Подошел к танкисту, говорю: «Брат, нужны патроны». Он ответил: «Брат, без вопросов» — и дал мне ленту на 200 патронов. Спрашивает: «Сигареты не будет?». Я дал ему две пачки — сам не курю, но с собой взял. Тогда он дал еще одну ленту с бронебойно-зажигательными патронами. То есть он сначала поделился боеприпасами и только потом попросил закурить, — говорит Юрий Сидоров.

Да, в зоне боевых действий отношения между товарищами особые.

Огонь по врагу!

Патроны Юрию очень пригодились. В бою он работал по наступающей украинской пехоте, стремившейся вырваться из котла.

— Бил по автоматчикам и видел, что два-три резко замолкают, и не из-за того, что перезаряжают магазины и меняют позиции. Когда такое происходит, ясно: кого-то зацепил. Остальные откатываются назад. После стрельбы — быстро в окоп, так как по нам начинала бить минометная батарея. Как только обстрел заканчивается, вытаскиваю пулемет и бью по врагу. Шесть-семь «укропов» уничтожил, раненых не считал, — говорит Юрий Сидоров.

Игорь Морарь, как мы уже сказали, командовал батареей 82-миллиметровых минометов.

— Наши позиции находились в небольшой посадке, вокруг нее все заминировано. Саперы разминировали небольшой участок, и нам приходилось довольно туго. Батарея из трех минометов выдавала по сто мин в день по противнику, разбивая укрепленные районы и поражая наступающую пехоту. ВСУ устанавливали минометы на машины. Это так называемые блуждающие расчеты, задача которых — вычислять наши позиции. Именно так я получил контузию. Хотел еще разок навести свой миномет, а тут рядом взрыв. Казаки меня вытащили из-под огня. Когда начинался обстрел с украинской стороны, укрыться от него было трудно. В один из дней противник нас обнаружил, и наши позиции четыре дня утюжила вражеская артиллерия. Били по нам из реактивных систем залпового огня. Хорошо, что половина ракет не взорвалась. У нас был разбит один миномет, закончился боекомплект, и только тогда я попросил эвакуировать расчеты, — вспоминает Морарь.

…В окопах не бывает атеистов. Эту истину казаки усвоили крепко. И хотя все они люди православные, под массированным артиллерийским огнем их вера в Бога еще больше окрепла.

— Реально страшно, когда то тут, то там рвутся снаряды и мины. Тогда, вжимаясь в землю, молишься истово и просишь Господа о том, чтобы остаться в живых, — признается Виктор Сербин.