🔸توئیت مدیرکل روابط عمومی وزارت بهداشت درباره مدیریت مسوولانه هیات ها در ایام کرونا:
فقط یه جمله و بس:
دم همه شما گرم و التماس دعا!

#ما_ملت_امام_حسینیم

@asrehooshmandi

🌎سخنان اندیشمند مسیحي -کریس هیور- در مورد امام حسین علیه ‌السلام

"امام حسین الگوئي کامل براي تمام انسانیت و نمونه بارز تسلیم در برابر خداوند است؛ ما باید با یادآوري آنچه در "کربلا" گذشته است، کراماتِ اخلاقي حسین را در وجود خودمان بروز دهیم ."

#رسانه_حسینم
#ما_ملت_امام_حسینیم
#حسینیه_مجازی

@asrehooshmandi

انسان همانند خودرویی است که اعضای او، کارکرد بدنه خودرو، سامانه عصبی وی کارکرد سامانه انتقال نیرو و انتقال پیام، قلب او همانند پیشران، و فکر او همانند چراغ خودرو و سامانه راهیابی (ناوبری) است؛ و عقل نقش راننده خودرو را انجام می دهد و رانندگی درست یعنی تعقل و تنظیم تمام توانش ها در راستای هدف.


عزاداری «عضوی»
هماهنگ کردن ظاهر بدن با عزا؛ یعنی پوشیدن لباس مشکلی، سینه زدن و دیگر امور مربوط به وضعیت ظاهری بدن.

عزاداری «حسی»
تراز کردن شبکه ارتباطی در فضای واقعی و مجازی با معیارهای فرد حسینی و عزادار امام حسین؛ یعنی حتی دریافت داده یا ارسال داده ها در شبکه مجازی و واقعی که در ایام عادی نادرست نیست، ممکن است در محرم و برای عزادار حسینی نادرست باشد؛ چنان که لباس گُلگُلی چنین است.

عزاداری «قلبی»
خوشی و ناخوشی کردن ما باید تناسب با فرد حسینی و عزادار باشد؛ دوست داشتن و دشمن داشتن ما باید تناسب یابد. قدری از افراط و تفریط های عاطفی باید تراز شود.

عزاداری «فکری»
قواره شدن فکر با تراز اندیشه حسینی و اندیشیدن در چرایی عاشورا و درس ها و عبرتها و فاصله گرفتن از تحلیل هایی که ممکن است گوشه قبای عاشورا و امام حسین علیه السلام را بگیرد.

عزاداری «عقلی»
افراد محب امام حسین و بَکّاء که مثلا در قبل از انقلاب هم داشتیم؛ گویا در محرم، عزیزتر از فرزندشان کشته شده بود؛ شاید کسانی مثل علامه طباطبایی یا سید احمد خوانساری را بتوان این چنین دانست.


✍️ حجت الاسلام دکتر امامی میبدی

#رسانه_حسینم
#ما_ملت_امام_حسینیم
#حسینیه_مجازی

@asrehooshmandi

📽 چه کسی گریه می‌کند و حسین(ع) را می‌کشد؟

می‌خواهیم از کدام دسته باشیم؟ ...

#رسانه_حسینم
#ما_ملت_امام_حسینیم
#حسینیه_مجازی

@asrehooshmandi

🎥ذکر مصیبت حضرت زینب توسط سردار سلیمانی
#ما_ملت_امام_حسینیم
@isna94

💢 رشد پنجاه درصدی محتواهای اربعین در شبکه های اجتماعی نسبت به سال قبل

🔹 رشد محتواهای تولید شده در امسال در مقایسه با سال قبل است که با رشد پنجاه درصدی همراه بوده است.

🔸 به بیان بهتر کابران پنجاه درصد بیشتر محتوا در مورد اربعین حسین منتشر کرده اند که این نشان توجه بیشتر و دغدغه کاربران بیش از سال قبل نسبت به اربعین حسینی است.

🔹 آنچه در گزارش های قبل در مورد حضور محرم در شبکه های اجتماعی بیان شد نمایان گر نقش پر رنگ مفاهیم حسینی و عاشورایی در ایام محرم در شبکه های اجتماعی داشت که این مهم در اربعین حسینی تداوم داشته است.

🔸 به نوعی می توان گفت شور پیاده روی اربعین هرچند با اما و اگر هایی در برگزاری مواجه است اما در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی این پیاده روی شروع شده است و پر شور تر از سال قبل به نظر می رسد.

🔹نکته جالب در محتواهای اربعینی امسال نقش حاج قاسم سلیمانی است که با هشتگ هایی همچون #ما_ملت_امام_حسینیم و یا خود #حاج_قاسم در پست های کاربران دید می شود.

رهیافت

@asrehooshmandi

🏴 محرم و مکتب حسینی از منظر بیگ دیتا

هفت روز از شهادت پرصلابت و حماسه گونه حضرت اباعبدالله الحسین(ع) گذشته است و شبکه‌های اجتماعی در قامت حسینه‌ای به بزرگی ایران، محل عرض ارادت خدمت کشتی نجات عالم است و البته مقابله با شبهات متعددی که با هدف ایجاد انحراف و تردید در این فضا بازنشر می‌شود.

رصد دیتاک از «محرم در شبکه‌های اجتماعی» و بررسی میزان و نحوه کنشگری کاربران نشانگر تبلور غیرت دینی در این فضاست.

بر این اساس کاربران توییتر با 105 هزار توییت، 84 هزار ری‌توییت و 256 هزار لایک نسبت به موضوعات مختلف مرتبط با ایام عزاداری امام حسین(ع)، کنشگری داشته‌اند.

کاربران در زمینه ماه محرم و عزاداری سیدالشهدا(ع) به ارسال 627,4 پیام و محتوا در ساعت اقدام کرده‌اند که سهم سایت‌های خبری 34,92 و این سهم در تلگرام 18,804 پیام بوده است.

علاوه بر هشتگ #ما_ملت_امام_حسینیم که برای چندمین سال متمادی است که هشتگ پرکاربرد کنش‌گران فضای مجازی بوده است، هشتگ‌های #غیرت_دینی، #به_تو_از_دور_سلام، #پایتخت_حسینی و #مکتب_حسینی، کلمات پرکاربرد کاربران شبکه‌های اجتماعی بوده است.

بر اساس داده‌های دیتاک، توییت «میگه ما آرایی هستیم عرب نمی پرستیم. امام حسین عرب هست و ...!!! خبر نداره تو ایام محرم، زرتشتیان یزد چقدر نذری میدن و اینجوری عشق و ارادت خودشون به امام حسین رو نشون میدن» که به نوعی پاسخ به یک شبهه در زمینه عزداری ماه است با 5,557 لایک و 1,103 ری‌توییت یکی از برترین توییت‌ها بوده است.

این فضا در اینستاگرام با همراهی پرشمار لایوهای مذهبی، بازنشر مداحی و تصاویر از عزاداری شهرهای مختلف، چه از سوی کاربران و چه از سوی رسانه‌ها، دنبال شده است که البته امسال اینستاگرام به محل اصلی ایجاد شبهه، تضاد و تقابل تبدیل شده بود. بی‌بی‌سی فارسی با طرح نظرسنجی‌هایی همچون «نظر شما درباره صدای عزاداری‌ها چیست؟» و ...، سعی در ایجاد تقابل میان مردم داشت که نگاهی به کامنت‌ها نشانگر اعتراض و تمسخر این نحوه مواجهه بی‌بی‌سی با موضوع عزاداری حضرت ثارالله است.

امسال نیز علی‌رغم تمام مشکلات موجود در داخل کشور و فشارهای رسانه‌ای خارجی، مردم و کاربران نشان دادند مبتنی بر غیرت دینی، چگونه عشق خود را به امام حسین (ع) نشان می‌دهند، چرا که «نجات اهل عالم با حسین است.»

معصومه نصیری ـ کارشناس و تحلیلگر رسانه و دیتا