💢کمی "پررو" باشید مقداری "حرف‌های عجیب و غریب" بزنید تا "آدم معروف" شوید
تا حالا از خودتان پرسیده‌اید چرا #فضای_مجازی اینقدر آدم مشهور دارد؟ کسانی که تعداد دنبال کنندگان آنها بیش از بازیگران و ورزشکاران یا همان آدم معروف‌های دنیای واقعی بیشتر هستند.
این افراد، آدم معمولی‌های جامعه قبل از ظهور شبکه‌های اجتماعی مانند اینستاگرام هستند. در شبکه‌های اجتماعی برای معروف شدن احتیاجی به داشتن هنر ندارید. اتفاقا هرچه بی‌هنر تر معروف تر.
سری به صفحه‌های آدم‌معروف‌های اینستاگرام بزنید. آنها فحش می‌دهند، حرف‌های بی‌محتوا می‌زنند. رفتار عجیب و غریب نشان می‌دهند و بعد معروف می‌شوند.
هر روز هم به تعداد این سلبریتی‌های فضای مجازی بیشتر می‌شود. دلیل آنهم مشخص است. معروف شدن در فضای مجازی آسان است. هیچ زحمتی نمی‌خواهد بکشید. کافی است کمی #پررو باشید. مقداری حرف‌های عجیب و غریب بلد باشید و یک موبایل و اینترنت داشته باشید. معروف شدن دو کودک شمالی و اصفهانی را ببیند. در فضای مجازی معروف شدند و بعد تلویزیون از آنها دعوت کرد و معروف تر شدند.
به نظر شما الان خانواده‌ها یا خود فرزندان برای معروف شدن سعی می‌کنند درس بخوانند یا هنری یاد بگیرند یا تلاش می‌کنند با کمی حرکات عجیب و ادبیات متفاوت معروف شوند. قطعا راه دوم را انتخاب می‌کنند. بدون سختی به جایی می‌رسند که در دنیای واقعی حاصل زحمت چند ساله است. سوالی در این میان مطرح می‌شود که تلویزیون به عنوان یکی از رسانه‌های فراگیر، چرا از اینگونه مشهور شدن استقبال می‌کند.
دلیل اقبال اهالی فضای مجازی به این افراد به خاطر این است که ما در دنیای واقعی با #بحران_آدم_معروف روبرو هستیم.
می‌خواهم کمی به گذشته برگردیم. در زمان‌هایی که چندان هم دور نیست و بسیاری از مردم آن روزها را به چشم خود دیده اند. جامعه ایرانی در هر زمینه‌ای یک قهرمان داشت. هر زمینه‌ای یعنی از مذهب و سیاست بگیرید تا به ورزش و موسیقی و سینما برسید. کسانی بودند که می‌توانستند جامعه را هدایت کنند. در زمان‌های نه چندان دور شعرایی بودند که مردم شعرهای آن را حفظ می‌کردند و چهره به چهره برای هم نقل می‌کردند. شعرهایی که بسیاری از آنها برای ساختن یک جامعه سروده شده بود.
جامعه امروز ایران با #بحران_قهرمان روبرو شده است. #عادی_ها تبدیل به #سوپر_استار_ها شده‌اند. معروف شدن این جنس آدم‌ها باعث می‌شود جامعه از دانایی خالی شود.
باید به شدت فکری به حال این نبود قهرمان‌ها و عادی شدن جامعه کنیم. جامعه‌ای که همه چیز در آن عادی شود نمی‌تواند به سوی فرزانگی گام بردارد. در جامعه عادی شده با چند حرف عجیب و غریب می‌شود، معروف شد.
منبع: عصر ایران؛ مصطفی داننده
@asrehooshmandi
تا حالا از خودتان پرسیده‌اید چرا #فضای_مجازی اینقدر آدم مشهور دارد؟ کسانی که تعداد دنبال کنندگان آنها بیش از بازیگران و ورزشکاران یا همان آدم معروف‌های دنیای واقعی بیشتر هستند.
این افراد، آدم معمولی‌های جامعه قبل از ظهور شبکه‌های اجتماعی مانند اینستاگرام هستند. در شبکه‌های اجتماعی برای معروف شدن احتیاجی به داشتن هنر ندارید. اتفاقا هرچه بی‌هنر تر معروف تر.
سری به صفحه‌های آدم‌معروف‌های اینستاگرام بزنید. آنها فحش می‌دهند، حرف‌های بی‌محتوا می‌زنند. رفتار عجیب و غریب نشان می‌دهند و بعد معروف می‌شوند.
هر روز هم به تعداد این سلبریتی‌های فضای مجازی بیشتر می‌شود. دلیل آنهم مشخص است. معروف شدن در فضای مجازی آسان است. هیچ زحمتی نمی‌خواهد بکشید. کافی است کمی #پررو باشید. مقداری حرف‌های عجیب و غریب بلد باشید و یک موبایل و اینترنت داشته باشید. معروف شدن دو کودک شمالی و اصفهانی را ببیند. در فضای مجازی معروف شدند و بعد تلویزیون از آنها دعوت کرد و معروف تر شدند.
به نظر شما الان خانواده‌ها یا خود فرزندان برای معروف شدن سعی می‌کنند درس بخوانند یا هنری یاد بگیرند یا تلاش می‌کنند با کمی حرکات عجیب و ادبیات متفاوت معروف شوند. قطعا راه دوم را انتخاب می‌کنند. بدون سختی به جایی می‌رسند که در دنیای واقعی حاصل زحمت چند ساله است. سوالی در این میان مطرح می‌شود که تلویزیون به عنوان یکی از رسانه‌های فراگیر، چرا از اینگونه مشهور شدن استقبال می‌کند.
دلیل اقبال اهالی فضای مجازی به این افراد به خاطر این است که ما در دنیای واقعی با #بحران_آدم_معروف روبرو هستیم.
می‌خواهم کمی به گذشته برگردیم. در زمان‌هایی که چندان هم دور نیست و بسیاری از مردم آن روزها را به چشم خود دیده اند. جامعه ایرانی در هر زمینه‌ای یک قهرمان داشت. هر زمینه‌ای یعنی از مذهب و سیاست بگیرید تا به ورزش و موسیقی و سینما برسید. کسانی بودند که می‌توانستند جامعه را هدایت کنند. در زمان‌های نه چندان دور شعرایی بودند که مردم شعرهای آن را حفظ می‌کردند و چهره به چهره برای هم نقل می‌کردند. شعرهایی که بسیاری از آنها برای ساختن یک جامعه سروده شده بود.
جامعه امروز ایران با #بحران_قهرمان روبرو شده است. #عادی_ها تبدیل به #سوپر_استار_ها شده‌اند. معروف شدن این جنس آدم‌ها باعث می‌شود جامعه از دانایی خالی شود.
باید به شدت فکری به حال این نبود قهرمان‌ها و عادی شدن جامعه کنیم. جامعه‌ای که همه چیز در آن عادی شود نمی‌تواند به سوی فرزانگی گام بردارد. در جامعه عادی شده با چند حرف عجیب و غریب می‌شود، معروف شد.
منبع: عصر ایران؛ مصطفی داننده
@asrehooshmandi
#زلزله و چند نکته
دیشب طولانی سپری شد چون اکثرا ترسیده بودیم. ترس از دست دادن همه چیزمان را. از جان تا خانواده تا مال اموال و ....اما اگر این تلنگر را جدی بگیریم میتوان گفت شاید تلنگر و دلهره بدی هم نبوده باشد.
*#بیمه_ساختمان را جدی تر بگیریم.
*برای #بحران آماده تر باشیم.
*مسئولان بیش از حرف و جلسه برگزار کردن، واقعا راهکار محور باشند. زلزله کرمانشاه نشان داد خبری از مدیریت بحران در کشور نیست.
*یاد بگیریم در شرایط اضطرار رفتار درست تر چیست.
*کمی باهم #مهربان_تر باشیم.
*قبل از اینکه ترس از دست دادن یکدیگر را داشته باشیم، دلهایمان را از کینه خالی کنیم.
*مهمتر از همه اینکه خدا را فقط در ترس یاد نکنیم. خدا فقط خدای مواقع طوفان نیست. چند نفرمان صبح شد و دیدیم زنده ایم شکرگزاری کردیم؟
*مردم کمی #هوشمندانه_ تر از #رسانه استفاده کردند و #شایعات چندان نتوانستند قدرت پیدا کنند.
@asrehooshmandi
دیشب طولانی سپری شد چون اکثرا ترسیده بودیم. ترس از دست دادن همه چیزمان را. از جان تا خانواده تا مال اموال و ....اما اگر این تلنگر را جدی بگیریم میتوان گفت شاید تلنگر و دلهره بدی هم نبوده باشد.
*#بیمه_ساختمان را جدی تر بگیریم.
*برای #بحران آماده تر باشیم.
*مسئولان بیش از حرف و جلسه برگزار کردن، واقعا راهکار محور باشند. زلزله کرمانشاه نشان داد خبری از مدیریت بحران در کشور نیست.
*یاد بگیریم در شرایط اضطرار رفتار درست تر چیست.
*کمی باهم #مهربان_تر باشیم.
*قبل از اینکه ترس از دست دادن یکدیگر را داشته باشیم، دلهایمان را از کینه خالی کنیم.
*مهمتر از همه اینکه خدا را فقط در ترس یاد نکنیم. خدا فقط خدای مواقع طوفان نیست. چند نفرمان صبح شد و دیدیم زنده ایم شکرگزاری کردیم؟
*مردم کمی #هوشمندانه_ تر از #رسانه استفاده کردند و #شایعات چندان نتوانستند قدرت پیدا کنند.
@asrehooshmandi
💢کمی "پررو" باشید مقداری "حرف‌های عجیب و غریب" بزنید تا "آدم معروف" شوید
تا حالا از خودتان پرسیده‌اید چرا #فضای_مجازی اینقدر آدم مشهور دارد؟ کسانی که تعداد دنبال کنندگان آنها بیش از بازیگران و ورزشکاران یا همان آدم معروف‌های دنیای واقعی بیشتر هستند.
این افراد، آدم معمولی‌های جامعه قبل از ظهور شبکه‌های اجتماعی مانند اینستاگرام هستند. در شبکه‌های اجتماعی برای معروف شدن احتیاجی به داشتن هنر ندارید. اتفاقا هرچه بی‌هنر تر معروف تر.
سری به صفحه‌های آدم‌معروف‌های اینستاگرام بزنید. آنها فحش می‌دهند، حرف‌های بی‌محتوا می‌زنند. رفتار عجیب و غریب نشان می‌دهند و بعد معروف می‌شوند.
هر روز هم به تعداد این سلبریتی‌های فضای مجازی بیشتر می‌شود. دلیل آنهم مشخص است. معروف شدن در فضای مجازی آسان است. هیچ زحمتی نمی‌خواهد بکشید. کافی است کمی #پررو باشید. مقداری حرف‌های عجیب و غریب بلد باشید و یک موبایل و اینترنت داشته باشید. معروف شدن دو کودک شمالی و اصفهانی را ببیند. در فضای مجازی معروف شدند و بعد تلویزیون از آنها دعوت کرد و معروف تر شدند.
به نظر شما الان خانواده‌ها یا خود فرزندان برای معروف شدن سعی می‌کنند درس بخوانند یا هنری یاد بگیرند یا تلاش می‌کنند با کمی حرکات عجیب و ادبیات متفاوت معروف شوند. قطعا راه دوم را انتخاب می‌کنند. بدون سختی به جایی می‌رسند که در دنیای واقعی حاصل زحمت چند ساله است. سوالی در این میان مطرح می‌شود که تلویزیون به عنوان یکی از رسانه‌های فراگیر، چرا از اینگونه مشهور شدن استقبال می‌کند.
دلیل اقبال اهالی فضای مجازی به این افراد به خاطر این است که ما در دنیای واقعی با #بحران_آدم_معروف روبرو هستیم.
می‌خواهم کمی به گذشته برگردیم. در زمان‌هایی که چندان هم دور نیست و بسیاری از مردم آن روزها را به چشم خود دیده اند. جامعه ایرانی در هر زمینه‌ای یک قهرمان داشت. هر زمینه‌ای یعنی از مذهب و سیاست بگیرید تا به ورزش و موسیقی و سینما برسید. کسانی بودند که می‌توانستند جامعه را هدایت کنند. در زمان‌های نه چندان دور شعرایی بودند که مردم شعرهای آن را حفظ می‌کردند و چهره به چهره برای هم نقل می‌کردند. شعرهایی که بسیاری از آنها برای ساختن یک جامعه سروده شده بود.
جامعه امروز ایران با #بحران_قهرمان روبرو شده است. #عادی_ها تبدیل به #سوپر_استار_ها شده‌اند. معروف شدن این جنس آدم‌ها باعث می‌شود جامعه از دانایی خالی شود.
باید به شدت فکری به حال این نبود قهرمان‌ها و عادی شدن جامعه کنیم. جامعه‌ای که همه چیز در آن عادی شود نمی‌تواند به سوی فرزانگی گام بردارد. در جامعه عادی شده با چند حرف عجیب و غریب می‌شود، معروف شد.
@asrehooshmandi
تا حالا از خودتان پرسیده‌اید چرا #فضای_مجازی اینقدر آدم مشهور دارد؟ کسانی که تعداد دنبال کنندگان آنها بیش از بازیگران و ورزشکاران یا همان آدم معروف‌های دنیای واقعی بیشتر هستند.
این افراد، آدم معمولی‌های جامعه قبل از ظهور شبکه‌های اجتماعی مانند اینستاگرام هستند. در شبکه‌های اجتماعی برای معروف شدن احتیاجی به داشتن هنر ندارید. اتفاقا هرچه بی‌هنر تر معروف تر.
سری به صفحه‌های آدم‌معروف‌های اینستاگرام بزنید. آنها فحش می‌دهند، حرف‌های بی‌محتوا می‌زنند. رفتار عجیب و غریب نشان می‌دهند و بعد معروف می‌شوند.
هر روز هم به تعداد این سلبریتی‌های فضای مجازی بیشتر می‌شود. دلیل آنهم مشخص است. معروف شدن در فضای مجازی آسان است. هیچ زحمتی نمی‌خواهد بکشید. کافی است کمی #پررو باشید. مقداری حرف‌های عجیب و غریب بلد باشید و یک موبایل و اینترنت داشته باشید. معروف شدن دو کودک شمالی و اصفهانی را ببیند. در فضای مجازی معروف شدند و بعد تلویزیون از آنها دعوت کرد و معروف تر شدند.
به نظر شما الان خانواده‌ها یا خود فرزندان برای معروف شدن سعی می‌کنند درس بخوانند یا هنری یاد بگیرند یا تلاش می‌کنند با کمی حرکات عجیب و ادبیات متفاوت معروف شوند. قطعا راه دوم را انتخاب می‌کنند. بدون سختی به جایی می‌رسند که در دنیای واقعی حاصل زحمت چند ساله است. سوالی در این میان مطرح می‌شود که تلویزیون به عنوان یکی از رسانه‌های فراگیر، چرا از اینگونه مشهور شدن استقبال می‌کند.
دلیل اقبال اهالی فضای مجازی به این افراد به خاطر این است که ما در دنیای واقعی با #بحران_آدم_معروف روبرو هستیم.
می‌خواهم کمی به گذشته برگردیم. در زمان‌هایی که چندان هم دور نیست و بسیاری از مردم آن روزها را به چشم خود دیده اند. جامعه ایرانی در هر زمینه‌ای یک قهرمان داشت. هر زمینه‌ای یعنی از مذهب و سیاست بگیرید تا به ورزش و موسیقی و سینما برسید. کسانی بودند که می‌توانستند جامعه را هدایت کنند. در زمان‌های نه چندان دور شعرایی بودند که مردم شعرهای آن را حفظ می‌کردند و چهره به چهره برای هم نقل می‌کردند. شعرهایی که بسیاری از آنها برای ساختن یک جامعه سروده شده بود.
جامعه امروز ایران با #بحران_قهرمان روبرو شده است. #عادی_ها تبدیل به #سوپر_استار_ها شده‌اند. معروف شدن این جنس آدم‌ها باعث می‌شود جامعه از دانایی خالی شود.
باید به شدت فکری به حال این نبود قهرمان‌ها و عادی شدن جامعه کنیم. جامعه‌ای که همه چیز در آن عادی شود نمی‌تواند به سوی فرزانگی گام بردارد. در جامعه عادی شده با چند حرف عجیب و غریب می‌شود، معروف شد.
@asrehooshmandi
نظر #بیل_گیتس درباره #ارز_دیجیتال چیست؟
بیل گیتس ـ موسس مایکروسافت می‌گوید که بیت کوین بدون هیچ فعالیت اقتصادی رشد داشته است و این امر به‌هیچ‌عنوان طبیعی و مفید نیست.
این موضوع به‌شدت قابل تامل است و باید در نظر داشت که عدم ساماندهی ارزهای مجازی مانند بیت کوین می‌تواند حتی به یک #بحران_اقتصادی_جهانی_بزرگ بدل شود.
حملات منع دسترسی، باج‌گیری‌ها، رشوه‌گیری سیاسی و اجتماعی و مواردی ازاین‌دست به‌واسطه ارزهای مجازی به‌شدت بالاگرفته‌اند زیرا امکان #ردیابی این ارزها وجود ندارد.
#بیل_گیتس می‌گوید که خرید بیت کوین مانند تئوری #احمقی_بزرگ‌تر است. این تئوری به این معنی است که افراد با خریداری کردن یک جنس، به قیمت و ارزش واقعی آن توجه ندارند بلکه به دنبال احمقی بزرگ‌تر هستند که آن را باقیمتی بالاتر از آنها بخرد. با این وجود باید گفت که علیرغم صحت داشتن تقریبی این تفسیر، اندکی برای مبارزه با بیت کوین دیر شده است. برای مبارزه با بیت کوین باید روشی بهتر را انتخاب کرد و شاید بتوان مداخله را بهترین روش دانست.
@asrehooshmandi
بیل گیتس ـ موسس مایکروسافت می‌گوید که بیت کوین بدون هیچ فعالیت اقتصادی رشد داشته است و این امر به‌هیچ‌عنوان طبیعی و مفید نیست.
این موضوع به‌شدت قابل تامل است و باید در نظر داشت که عدم ساماندهی ارزهای مجازی مانند بیت کوین می‌تواند حتی به یک #بحران_اقتصادی_جهانی_بزرگ بدل شود.
حملات منع دسترسی، باج‌گیری‌ها، رشوه‌گیری سیاسی و اجتماعی و مواردی ازاین‌دست به‌واسطه ارزهای مجازی به‌شدت بالاگرفته‌اند زیرا امکان #ردیابی این ارزها وجود ندارد.
#بیل_گیتس می‌گوید که خرید بیت کوین مانند تئوری #احمقی_بزرگ‌تر است. این تئوری به این معنی است که افراد با خریداری کردن یک جنس، به قیمت و ارزش واقعی آن توجه ندارند بلکه به دنبال احمقی بزرگ‌تر هستند که آن را باقیمتی بالاتر از آنها بخرد. با این وجود باید گفت که علیرغم صحت داشتن تقریبی این تفسیر، اندکی برای مبارزه با بیت کوین دیر شده است. برای مبارزه با بیت کوین باید روشی بهتر را انتخاب کرد و شاید بتوان مداخله را بهترین روش دانست.
@asrehooshmandi
Forwarded from انجمن سواد رسانه ای ایران
💠اطلاع‌رسانی در شرایط #بحران و #سیاه‌چاله_اخبار_جعلی
هر بار که حادثه‌ای در کشور رخ می‌دهد بهانه‌ای می‌شود تا نداشته‌هایمان را بشماریم. یک روز فروریختن پلاسکو، یک روز زلزله و این بارسیل آنهم در ایام نوروز و شهرهایی که میزبان گردشگران هستند. پیش‌ازاین، بحث «خبرنگاری بحران» موضوع دارای اهمیت بود و اینکه پروتکل‌های رسانه‌ای در مواقع بحران چگونه باید تدوین شوند تا ضمن اطلاع‌رسانی دقیق و به هنگام، موجبات نگرانی و مشوش شدن افکار عمومی را نیز فراهم نکنند. اما در عصر رسانه‌های نوظهور و نوین با پدیده «شهروند خبرنگار» به‌عنوان امکانی که هم می‌تواند مفید باشد و هم می‌تواند ناخواسته در خدمت توسعه بحران نقش‌آفرینی کند، مواجه هستیم. این مهم تا جایی پیش رفته است که در حادثه سیل اخیر درنهایت رئیس هلال‌احمر خطاب به هم‌وطنان تأکید می‌کند «سیل شوخی ندارد. قدرت آب را دست‌کم نگیرید. سیل تماشا ندارد. لطفاً و خواهشا خودتان را از مسیر آب‌های خروشان دور کنید.»
❇️#شهروند_خبرنگاران: یکی از مسائل شهروند خبرنگاری مشکل در تشخیص زمان و مکان ثبت لحظات است. این مهم باعث می‌شود شهروند خبرنگاران خودشان قربانیان حوادث باشند یا در مسیر انعکاس رخدادها نیز هیجان‌زده عمل کرده و به التهاب فضای موجود کمک کنند.
❇️#اخبار_جعلی: در کنار این دو وجه از اطلاع‌رسانی در شرایط بحرانی، آنچه بیش از همه انرژی و فرصت رسانه‌های جریان اصلی و افکار عمومی را به هدر می‌دهد، #خبرهای_جعلی هستند که باقوت گرفتن شبکه‌های اجتماعی در سال‌های اخیر به‌سرعت جای خود را در بین مردم دنیا بازکرده‌اند و تبدیل به واقعیتی انکارناشدنی و خطرناک شده‌اند که همچون یک #بمب_ساعتی عمل می‌کند.
🌀نتایج یک پژوهش نشان می‌دهد اخبار واقعی به‌زحمت از سوی هزار نفر بازنشر داده می‌شوند حال‌آنکه فقط یک درصد از مهمترین اخبار نادرست را ۱۰۰ هزار نفر بازنشر کرده‌اند. این آمار نشان از آن دارد که مخاطبان نباید تحت تأثیر هیجان و جو روانی حاکم بر رویدادها اخبار دریافتی را به‌سرعت بازنشر دهند.
🌀#پیشنهاد‌های_سواد_رسانه_ای : بهترین توصیه این است که در مواقع بروز یک بحران اعم از زلزله، سیل، بیماری‌های واگیردار، سقوط هواپیما و .....
1️⃣حتماً اخبار و عکس‌ها را از چند رسانه رسمی پیگیری کنید.
2️⃣تا از منبع خبری اطمینان حاصل نکردید آن را برای دیگران ارسال نکنید.
3️⃣مردم و مسئولان قانون مکث ده ثانیه را فراموش نکنند؛ #مکث، #تفکر و سپس #انتشار
4️⃣تعدد ارسال اخبار و تصاویر دل‌خراش و ویدئوها شاید در لحظه وقوع رویداد شاید کمک به روال اطلاع‌رسانی قلمداد شود اما در میان‌مدت و بلندمدت اثرات روانی خاصی برجای خواهد گذاشت.
5️⃣بهجای بازنشر بی‌هدف و گسترده صحنه‌های دل‌خراش، سعی کنیم توصیه‌های ایمنی که رسانه‌های رسمی یا مسئولان مربوطه درباره راهکارهای مواجه با بحران تولید کرده‌اند را به دست مخاطبان دیگر برسانید.
❇️و اما #خبرنگاری_بحران....
مقوله «خبرنگاری بحران» در تمام رسانه‌های دنیا به‌صورت ویژه موردتوجه قرارگرفته است و خبرنگاران این بخش، آموزش مجزا می‌بینند تا در حین رخداد بتوانند تأثیرگذاری مؤثرتری داشته باشند. البته امروزه مطرح می‌شود خبرنگاری بحران تنها مختص به حین حادثه نمی‌شود و خبرنگاران زبده در این بخش، در سه مرحله اقدام به اطلاع‌رسانی می‌کنند؛ یعنی خبرنگار بحران #قبل از وقوع حادثه با تولید محتوای مناسب و البته مستمر نسبت به آنچه بیم وقوعش می‌رود، هشدار می‌دهد و از این طریق مسئولان امر را متوجه استمرار پیگیری و ضرورت چاره‌اندیشی برای حادثه پیش‌رو می‌کند. خبرنگاری در #حین بحران نیز ویژگی‌هایی دارد که قطعاً در آن لحظه کسب نمی‌شود و نیازمند آشنایی از پیش خبرنگار با نوع حادثه، دستگاه‌های مسئول که باید پاسخگو باشند و همچنین نحوه تنظیم خبر که بتواند در عین انتقال اخبار موثق، التهاب ناشی از رخداد را کاهش دهد، است. مقوله خبرنگاری بحران #پس از رویداد نیز ایجاب می‌کند، خبرنگار تمام اظهاراتی که مسئولان مختلف در حین رخداد مطرح کرده‌اند را پس از فروکش کردن موج حادثه، بارها و بارها پیگیری کند و امکان به فراموشی سپردن مشکل را به مسئولان امر ندهد و مطالبه حل آن را برای افکار عمومی پررنگ سازد.
#معصومه_نصیری
#مدرس_خبرنگاری
#قائم_مقام_انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
💢متن کامل را در لینک زیر بخوانید:👇
https://mliteracy.ir/اطلاع%e2%80%8cرسانی-در-شرایط-بحران-و-سیاه%e2%80%8cچا/
@MLiteracy
هر بار که حادثه‌ای در کشور رخ می‌دهد بهانه‌ای می‌شود تا نداشته‌هایمان را بشماریم. یک روز فروریختن پلاسکو، یک روز زلزله و این بارسیل آنهم در ایام نوروز و شهرهایی که میزبان گردشگران هستند. پیش‌ازاین، بحث «خبرنگاری بحران» موضوع دارای اهمیت بود و اینکه پروتکل‌های رسانه‌ای در مواقع بحران چگونه باید تدوین شوند تا ضمن اطلاع‌رسانی دقیق و به هنگام، موجبات نگرانی و مشوش شدن افکار عمومی را نیز فراهم نکنند. اما در عصر رسانه‌های نوظهور و نوین با پدیده «شهروند خبرنگار» به‌عنوان امکانی که هم می‌تواند مفید باشد و هم می‌تواند ناخواسته در خدمت توسعه بحران نقش‌آفرینی کند، مواجه هستیم. این مهم تا جایی پیش رفته است که در حادثه سیل اخیر درنهایت رئیس هلال‌احمر خطاب به هم‌وطنان تأکید می‌کند «سیل شوخی ندارد. قدرت آب را دست‌کم نگیرید. سیل تماشا ندارد. لطفاً و خواهشا خودتان را از مسیر آب‌های خروشان دور کنید.»
❇️#شهروند_خبرنگاران: یکی از مسائل شهروند خبرنگاری مشکل در تشخیص زمان و مکان ثبت لحظات است. این مهم باعث می‌شود شهروند خبرنگاران خودشان قربانیان حوادث باشند یا در مسیر انعکاس رخدادها نیز هیجان‌زده عمل کرده و به التهاب فضای موجود کمک کنند.
❇️#اخبار_جعلی: در کنار این دو وجه از اطلاع‌رسانی در شرایط بحرانی، آنچه بیش از همه انرژی و فرصت رسانه‌های جریان اصلی و افکار عمومی را به هدر می‌دهد، #خبرهای_جعلی هستند که باقوت گرفتن شبکه‌های اجتماعی در سال‌های اخیر به‌سرعت جای خود را در بین مردم دنیا بازکرده‌اند و تبدیل به واقعیتی انکارناشدنی و خطرناک شده‌اند که همچون یک #بمب_ساعتی عمل می‌کند.
🌀نتایج یک پژوهش نشان می‌دهد اخبار واقعی به‌زحمت از سوی هزار نفر بازنشر داده می‌شوند حال‌آنکه فقط یک درصد از مهمترین اخبار نادرست را ۱۰۰ هزار نفر بازنشر کرده‌اند. این آمار نشان از آن دارد که مخاطبان نباید تحت تأثیر هیجان و جو روانی حاکم بر رویدادها اخبار دریافتی را به‌سرعت بازنشر دهند.
🌀#پیشنهاد‌های_سواد_رسانه_ای : بهترین توصیه این است که در مواقع بروز یک بحران اعم از زلزله، سیل، بیماری‌های واگیردار، سقوط هواپیما و .....
1️⃣حتماً اخبار و عکس‌ها را از چند رسانه رسمی پیگیری کنید.
2️⃣تا از منبع خبری اطمینان حاصل نکردید آن را برای دیگران ارسال نکنید.
3️⃣مردم و مسئولان قانون مکث ده ثانیه را فراموش نکنند؛ #مکث، #تفکر و سپس #انتشار
4️⃣تعدد ارسال اخبار و تصاویر دل‌خراش و ویدئوها شاید در لحظه وقوع رویداد شاید کمک به روال اطلاع‌رسانی قلمداد شود اما در میان‌مدت و بلندمدت اثرات روانی خاصی برجای خواهد گذاشت.
5️⃣بهجای بازنشر بی‌هدف و گسترده صحنه‌های دل‌خراش، سعی کنیم توصیه‌های ایمنی که رسانه‌های رسمی یا مسئولان مربوطه درباره راهکارهای مواجه با بحران تولید کرده‌اند را به دست مخاطبان دیگر برسانید.
❇️و اما #خبرنگاری_بحران....
مقوله «خبرنگاری بحران» در تمام رسانه‌های دنیا به‌صورت ویژه موردتوجه قرارگرفته است و خبرنگاران این بخش، آموزش مجزا می‌بینند تا در حین رخداد بتوانند تأثیرگذاری مؤثرتری داشته باشند. البته امروزه مطرح می‌شود خبرنگاری بحران تنها مختص به حین حادثه نمی‌شود و خبرنگاران زبده در این بخش، در سه مرحله اقدام به اطلاع‌رسانی می‌کنند؛ یعنی خبرنگار بحران #قبل از وقوع حادثه با تولید محتوای مناسب و البته مستمر نسبت به آنچه بیم وقوعش می‌رود، هشدار می‌دهد و از این طریق مسئولان امر را متوجه استمرار پیگیری و ضرورت چاره‌اندیشی برای حادثه پیش‌رو می‌کند. خبرنگاری در #حین بحران نیز ویژگی‌هایی دارد که قطعاً در آن لحظه کسب نمی‌شود و نیازمند آشنایی از پیش خبرنگار با نوع حادثه، دستگاه‌های مسئول که باید پاسخگو باشند و همچنین نحوه تنظیم خبر که بتواند در عین انتقال اخبار موثق، التهاب ناشی از رخداد را کاهش دهد، است. مقوله خبرنگاری بحران #پس از رویداد نیز ایجاب می‌کند، خبرنگار تمام اظهاراتی که مسئولان مختلف در حین رخداد مطرح کرده‌اند را پس از فروکش کردن موج حادثه، بارها و بارها پیگیری کند و امکان به فراموشی سپردن مشکل را به مسئولان امر ندهد و مطالبه حل آن را برای افکار عمومی پررنگ سازد.
#معصومه_نصیری
#مدرس_خبرنگاری
#قائم_مقام_انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
💢متن کامل را در لینک زیر بخوانید:👇
https://mliteracy.ir/اطلاع%e2%80%8cرسانی-در-شرایط-بحران-و-سیاه%e2%80%8cچا/
@MLiteracy
انجمن سواد رسانه ای و اطلاعاتی ایران
اطلاع‌رسانی در شرایط بحران و سیاه‌چاله اخبار جعلی - انجمن سواد رسانه ای و اطلاعاتی ایران
معصومه نصیری ـ مدرس خبرنگاری و قائم مقام انجمن سواد رسانه ای ایران نوشت: هر بار که حادثه‌ای در کشور رخ می‌دهد بهانه‌ای می‌شود تا نداشته‌هایمان را بشماریم. یک روز فروریختن پلاسکو، یک روز زلزله و این بارسیل آنهم در ایام نوروز و شهرهایی که میزبان گردشگران…
Forwarded from انجمن سواد رسانه ای ایران
🖊سیل، رسانه و عملکرد انجمن سواد رسانه ای ایران
در روزهای اخیر کشور عزیزمان با حادثه وقوع سیل در برخی شهرها مواجه شد. رخدادی که علاوه بر ضرورت بازنگری در سیاست های مدیریت بحران در کشور، ضرورت داشتن سواد رسانه ای را در سطوح مختلف اعم از مسوولان و مردم را بیش از پیش یادآوری کرد.
قطعا بررسی عملکرد رسانه ای در مواقع بحران و رفتار شهروند خبرنگاران و نحوه مواجهه مخاطبان با پیام های تولید شده رسانه ای و توانمندی در تشخیص اخبار ساختگی و جعلی و.... همگی نیاز به کار کارشناسی عمیق دارد اما انجمن سواد رسانه ای ایران در راستای عمل به رسالت و نیل به اهداف خود یعنی :
1️⃣ کمک به ایجاد شفافیت اطلاعاتی، مدیریت دانش و افزایش مشارکت اجتماعی از طریق معرفی فرصت های فضای مجازی و رسانه های نوین.
2️⃣ معرفی فرصت ها و تهدیدهای فضای مجازی، جامعه ی شبکه ای و رسانه های نوین به عموم مردم.
3️⃣ افزایش سطح خودآگاهی و خودکنترلی عموم مردم جامعه ایران در استفاده از رسانه های جمعی و اجتماعی.
4️⃣ افزایش توانایی تفکر انتقادی و قدرت تجزیه و تحلیل پیام و انتخاب سره از ناسره برای مخاطب ایرانی.
5️⃣ کمک به تحقق رژیم مصرف رسانه‌ای در سطح جامعه ایران.
6️⃣ ایجاد مهارت برای تشخیص اطلاعات مورد نیاز، بازیابی و بازنشر اطلاعات مفید، تولید و استفاده مؤثر از اطلاعات در زندگی روزمره.
7️⃣ ایجاد مهارت یادگیری مادام العمر برای استفاده از فرصت های نوظهور فضای مجازی و رسانه های نوین و مصونیت از تهدیدهای آن با هدف تحقق فضای مجازی سالم، مفید و ایمن در جامعه ی شبکه ای جهانی
اقدام به تولید محتوا و کمک به شفاف سازی فضای حاکم بر پیام های رسانه ای تولید شده در این روزها و یاری مخاطب برای دریافت اخبار صحیح و روش های تشخیص اخبار جعلی از اخبار واقعی و .... کرد.
تولیداتی با عنوانین زیر:
💠در شرایط حساس از انتشار هرگونه اخبار جعلی و شایعه پراکنی پرهیز نمایید!
💠وقتی از ضرورت #سواد_رسانه_ای حرف می زنیم دقیقا یعنی همین
#شایعه_سازي عضو شوراي شهر در مورد طوفان در تهران
💠اطلاع‌رسانی در شرایط #بحران و #سیاه‌چاله_اخبار_جعلی
💠مهربانی ملی و وظیفه رسانه ای
💠پیامک‌هایی که سرعتشان حریف سرعت سیل نمی‌شود!
نگاهی به یک تجربه جهانی و یک #پیشنهاد_استارت_آپی
💠راهکارهای تشخیص #شایعات و #اخبار_جعلی در فضای مجازی
💠#تجربه_نگاری
سخنی با اصحاب رسانه و شهروندخبرنگاران مناطق سیل زده
💠 اینفوگرافی مدیریت بحران و نقش رسانه در کنترل یا تشدید آن
💠دانلود کتاب سواد رسانه‌ای و مدیریت بحران
از جمله محتواهای تولیدی انجمن سواد رسانه ای ایران در بحران سیل اخیر کشور بود.
اخبار، اینفوگرافی ها و یادداشت های یاد شده را در لینک های زیر بخوانید:
@MLiteracy
@asrehooshmandi
@SmartMediaCity
✅افزایش سواد رسانه ای، مسوولیت اجتماعی ماست. در سال 98 دست در دست یکدیگر در راستای ارتقای سواد رسانه ای گام برخواهیم داشت. ما را در این راه یاری کنید.
معصومه نصیری ـ قائم مقام انجمن سواد رسانه ای ایران
@MLiteracy
در روزهای اخیر کشور عزیزمان با حادثه وقوع سیل در برخی شهرها مواجه شد. رخدادی که علاوه بر ضرورت بازنگری در سیاست های مدیریت بحران در کشور، ضرورت داشتن سواد رسانه ای را در سطوح مختلف اعم از مسوولان و مردم را بیش از پیش یادآوری کرد.
قطعا بررسی عملکرد رسانه ای در مواقع بحران و رفتار شهروند خبرنگاران و نحوه مواجهه مخاطبان با پیام های تولید شده رسانه ای و توانمندی در تشخیص اخبار ساختگی و جعلی و.... همگی نیاز به کار کارشناسی عمیق دارد اما انجمن سواد رسانه ای ایران در راستای عمل به رسالت و نیل به اهداف خود یعنی :
1️⃣ کمک به ایجاد شفافیت اطلاعاتی، مدیریت دانش و افزایش مشارکت اجتماعی از طریق معرفی فرصت های فضای مجازی و رسانه های نوین.
2️⃣ معرفی فرصت ها و تهدیدهای فضای مجازی، جامعه ی شبکه ای و رسانه های نوین به عموم مردم.
3️⃣ افزایش سطح خودآگاهی و خودکنترلی عموم مردم جامعه ایران در استفاده از رسانه های جمعی و اجتماعی.
4️⃣ افزایش توانایی تفکر انتقادی و قدرت تجزیه و تحلیل پیام و انتخاب سره از ناسره برای مخاطب ایرانی.
5️⃣ کمک به تحقق رژیم مصرف رسانه‌ای در سطح جامعه ایران.
6️⃣ ایجاد مهارت برای تشخیص اطلاعات مورد نیاز، بازیابی و بازنشر اطلاعات مفید، تولید و استفاده مؤثر از اطلاعات در زندگی روزمره.
7️⃣ ایجاد مهارت یادگیری مادام العمر برای استفاده از فرصت های نوظهور فضای مجازی و رسانه های نوین و مصونیت از تهدیدهای آن با هدف تحقق فضای مجازی سالم، مفید و ایمن در جامعه ی شبکه ای جهانی
اقدام به تولید محتوا و کمک به شفاف سازی فضای حاکم بر پیام های رسانه ای تولید شده در این روزها و یاری مخاطب برای دریافت اخبار صحیح و روش های تشخیص اخبار جعلی از اخبار واقعی و .... کرد.
تولیداتی با عنوانین زیر:
💠در شرایط حساس از انتشار هرگونه اخبار جعلی و شایعه پراکنی پرهیز نمایید!
💠وقتی از ضرورت #سواد_رسانه_ای حرف می زنیم دقیقا یعنی همین
#شایعه_سازي عضو شوراي شهر در مورد طوفان در تهران
💠اطلاع‌رسانی در شرایط #بحران و #سیاه‌چاله_اخبار_جعلی
💠مهربانی ملی و وظیفه رسانه ای
💠پیامک‌هایی که سرعتشان حریف سرعت سیل نمی‌شود!
نگاهی به یک تجربه جهانی و یک #پیشنهاد_استارت_آپی
💠راهکارهای تشخیص #شایعات و #اخبار_جعلی در فضای مجازی
💠#تجربه_نگاری
سخنی با اصحاب رسانه و شهروندخبرنگاران مناطق سیل زده
💠 اینفوگرافی مدیریت بحران و نقش رسانه در کنترل یا تشدید آن
💠دانلود کتاب سواد رسانه‌ای و مدیریت بحران
از جمله محتواهای تولیدی انجمن سواد رسانه ای ایران در بحران سیل اخیر کشور بود.
اخبار، اینفوگرافی ها و یادداشت های یاد شده را در لینک های زیر بخوانید:
@MLiteracy
@asrehooshmandi
@SmartMediaCity
✅افزایش سواد رسانه ای، مسوولیت اجتماعی ماست. در سال 98 دست در دست یکدیگر در راستای ارتقای سواد رسانه ای گام برخواهیم داشت. ما را در این راه یاری کنید.
معصومه نصیری ـ قائم مقام انجمن سواد رسانه ای ایران
@MLiteracy
🎯و اما اگر این اتفاق در ایران بود...
🔹رسانه‌های محلی در استرالیا اعلام کردند: برای اولین بار در مدت #شش_ماه، آتش‌سوزی‌های جنگلی در ایالت نیوساوت ولز مهار شد و البته بارش شدید باران به آتش‌نشانان کمک کرد تا بتوانند شعله‌های آتش را مهار کنند.
🔹آتش‌سوزی‌های اخیر در استرالیا میلیون‌ها هکتار از اراضی را از بین برده و به فوت ۳۳ انسان و تلف شدن یک میلیارد جانور بومی منجر شده است.
💠نگاهی به شیوه پرداختن رسانه های محلی به این ماجرا ضمن آسیب شناسی، معطوف به یافتن روش برای حل مساله و دامن نزدن به بحران در افکار عمومی بوده است.
💠بررسی نحوه پوشش رسانه ای #بحران ها در سایر کشورها حاکی از آن است که ضمن شفافیت در پوشش رسانه ای، خبرهای انسان‌دوستانه در این مواقع پررنگ تر منعکس می شوند، قهرمان سازی می کنند و سویه منفی خبر را تا می‌توانند کمرنگ می کنند. ضمن بررسی کارشناسی رویداد، به دنبال ناکارآمد جلوه دادن یکدیگر نیستند و مراقبت می کنند که نهادهایشان در این مواقع بی اعتبار نشوند چراکه بعدها در ایفای وظایف و همراهی عمومی دچار مشکل خواهند شد. اثری از خود تخریبی و خود تحقیری هم در غالب اخبارشان دیده نمی شود.
👉 https://www.isna.ir/news/98
🆔 @asrehooshmandi
🔹رسانه‌های محلی در استرالیا اعلام کردند: برای اولین بار در مدت #شش_ماه، آتش‌سوزی‌های جنگلی در ایالت نیوساوت ولز مهار شد و البته بارش شدید باران به آتش‌نشانان کمک کرد تا بتوانند شعله‌های آتش را مهار کنند.
🔹آتش‌سوزی‌های اخیر در استرالیا میلیون‌ها هکتار از اراضی را از بین برده و به فوت ۳۳ انسان و تلف شدن یک میلیارد جانور بومی منجر شده است.
💠نگاهی به شیوه پرداختن رسانه های محلی به این ماجرا ضمن آسیب شناسی، معطوف به یافتن روش برای حل مساله و دامن نزدن به بحران در افکار عمومی بوده است.
💠بررسی نحوه پوشش رسانه ای #بحران ها در سایر کشورها حاکی از آن است که ضمن شفافیت در پوشش رسانه ای، خبرهای انسان‌دوستانه در این مواقع پررنگ تر منعکس می شوند، قهرمان سازی می کنند و سویه منفی خبر را تا می‌توانند کمرنگ می کنند. ضمن بررسی کارشناسی رویداد، به دنبال ناکارآمد جلوه دادن یکدیگر نیستند و مراقبت می کنند که نهادهایشان در این مواقع بی اعتبار نشوند چراکه بعدها در ایفای وظایف و همراهی عمومی دچار مشکل خواهند شد. اثری از خود تخریبی و خود تحقیری هم در غالب اخبارشان دیده نمی شود.
👉 https://www.isna.ir/news/98
🆔 @asrehooshmandi
Forwarded from عرصه‌های ارتباطی
🔸کرونا؛ رسانه‌ها بر لبه تیغ شفافیت و هراس عمومی، چه باید کرد؟
▫️ دکتر منصور ساعی استادیار ارتباطات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
شفاف سازی خبری و اگاه سازی جامعه در مورد خطر یا بحران بخش مهمی از راهبرد ارتباطی و رسانه‌ای در هنگام ریسک‌ها و بحران‌هاست. پس از اعلام خبر درگذشت دو نفر از شهروندان در شهر قم براثر ابتلای به ویروس کرونای کویید۱۹ و افزایش تعداد مبتلایان در این چند روز، در نبود رسانه‌های رسمی دارای اعتبار اجتماعی بالا، موجی از اطلاع رسانی و پوشش موضوع در رسانه‌های اجتماعی شکل گرفت که با راهبرد ارتباطات #ریسک و #بحران در تضاد است و تاحد زیادی به هراس عمومی منجر شده است. اطلاع رسانی در هنگام ریسک و بحران حرکت روی لبه تیغ شفافیت و اجتناب از هراس عمومی است. رسانه‌های رسمی و اجتماعی برای اطلاع رسانی باید این راهبردها را در پیش بگیرند:
نخست: در #ارتباطات ریسک تلاش برای اگاه سازی شیوه های پیشگیری و خودمراقبتی و روش‌های کنترل وکاهش آسیب ها از طریق ایجاد و تقویت سواد سلامت مردم در مورد ویروس. نه ایجاد هراس افکنی و تزریق اضطراب و استرس به جامعه‌ای که خود درگیر بحرانهای متعدد اقتصادی و بحران تورم و رکود و نظایر آن است. اجتناب از هراس عمومی به معنی خودسانسوری و سانسور اطلاعات و اطلاع رسانی قطره چکانی نیست. بلکه لحن و متن مهم است. به عبارتی «چگونه» گفتن مهمتر از «چه» گفتن است.
سوم: جوامع و مناطق و شهرها و خانواده‌ها و افراد درگیر شده نباید احساس طرد اجتماعی داشته باشند. طردشدگی اجتماعی به تعمیق درد و آلام افراد منجر می‌شود نه بهبود و تقویت روحیه آنها. لذا همدلی و و همیاری اجتماعی و اقتصادی و حمایت‌های اجتماعی در شرایط ریسک و بحران به تقویت روحیه و اعتماد به نفس جوامع درگیر به ویژه کادر پزشکی و بهداشتی و بیماران و افراد درگیر در این موضوع کمک می‌کند
چهارم: در هنگامه ریسک اجتناب از تولید و بازنشر محتوای آمیخته به انگ‌ها و برچسپ‌های قومیتی، مذهبی، فرهنگی، صنفی و برچسپ های قومیتی نظیر اخبار و پیام‌های #جعلی و جوک‌ها اهمیت زیادی دارد. زیرا به محتواهایی که به تمسخر قومیت‌ها، فرهنگ شهرها و افراد و صنوف می‌پردازند به تقویت همگرایی ملی و نهادی و سازمانی لطمه می‌زند و موجب تضعیف روحیه همکاری بین نهادی و واگرایی ملی و فروپاشی اجتماعی و توسعه بحران می‌شود.
▫️ دکتر منصور ساعی استادیار ارتباطات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
شفاف سازی خبری و اگاه سازی جامعه در مورد خطر یا بحران بخش مهمی از راهبرد ارتباطی و رسانه‌ای در هنگام ریسک‌ها و بحران‌هاست. پس از اعلام خبر درگذشت دو نفر از شهروندان در شهر قم براثر ابتلای به ویروس کرونای کویید۱۹ و افزایش تعداد مبتلایان در این چند روز، در نبود رسانه‌های رسمی دارای اعتبار اجتماعی بالا، موجی از اطلاع رسانی و پوشش موضوع در رسانه‌های اجتماعی شکل گرفت که با راهبرد ارتباطات #ریسک و #بحران در تضاد است و تاحد زیادی به هراس عمومی منجر شده است. اطلاع رسانی در هنگام ریسک و بحران حرکت روی لبه تیغ شفافیت و اجتناب از هراس عمومی است. رسانه‌های رسمی و اجتماعی برای اطلاع رسانی باید این راهبردها را در پیش بگیرند:
نخست: در #ارتباطات ریسک تلاش برای اگاه سازی شیوه های پیشگیری و خودمراقبتی و روش‌های کنترل وکاهش آسیب ها از طریق ایجاد و تقویت سواد سلامت مردم در مورد ویروس. نه ایجاد هراس افکنی و تزریق اضطراب و استرس به جامعه‌ای که خود درگیر بحرانهای متعدد اقتصادی و بحران تورم و رکود و نظایر آن است. اجتناب از هراس عمومی به معنی خودسانسوری و سانسور اطلاعات و اطلاع رسانی قطره چکانی نیست. بلکه لحن و متن مهم است. به عبارتی «چگونه» گفتن مهمتر از «چه» گفتن است.
سوم: جوامع و مناطق و شهرها و خانواده‌ها و افراد درگیر شده نباید احساس طرد اجتماعی داشته باشند. طردشدگی اجتماعی به تعمیق درد و آلام افراد منجر می‌شود نه بهبود و تقویت روحیه آنها. لذا همدلی و و همیاری اجتماعی و اقتصادی و حمایت‌های اجتماعی در شرایط ریسک و بحران به تقویت روحیه و اعتماد به نفس جوامع درگیر به ویژه کادر پزشکی و بهداشتی و بیماران و افراد درگیر در این موضوع کمک می‌کند
چهارم: در هنگامه ریسک اجتناب از تولید و بازنشر محتوای آمیخته به انگ‌ها و برچسپ‌های قومیتی، مذهبی، فرهنگی، صنفی و برچسپ های قومیتی نظیر اخبار و پیام‌های #جعلی و جوک‌ها اهمیت زیادی دارد. زیرا به محتواهایی که به تمسخر قومیت‌ها، فرهنگ شهرها و افراد و صنوف می‌پردازند به تقویت همگرایی ملی و نهادی و سازمانی لطمه می‌زند و موجب تضعیف روحیه همکاری بین نهادی و واگرایی ملی و فروپاشی اجتماعی و توسعه بحران می‌شود.
Forwarded from 2020
#یادداشت_رسانه
🔎چهارضلعی بحرانی فرهنگ در سونامی کرونا
رهآورد کرونا برای جامعه دینی ما چه بوده و شاخص سهام چه مقولاتی در بازار فرهنگی و تربیتی و تمدنی مان امکان سیر نزولی داشته و جای تامل جدی دارد؟ درواقع با سونامی کرونا چه شده ایم یا تبدیل به چه موجوداتی در حال شدن هستیم؟
#آموزش_ازهم_گسیخته
آموزش از مقولاتی است که خیلی واضح دچار ضعف و لاغری شده و مجازی شدن تعلیمات هم بدلیل #فقدان_پیوست_تربیتی و حضور معلمان و مربیانی صبور و دلسوز، گسستی جدی در تربیت یک مردم آموزش دیده و بافرهنگ می باشد.
#بحران_شخصیت_نمایشی
بدلیل وسعت زمانی که در اختیار عموم مردم برای حضور در فضای مجازی ایجاد شده، میل به دیده شدن و #خودشیفتگی بدلیل فقدان شاخص های هویت ساز و #مهارت_های_رسانه_ای، اوردوز نموده و ماحصل آن به تعبیر گافمن، شخصیت های نمایشی و کاریکاتوری است که در قالب لایوهای پرتعداد اینستاگرامی قابل مشاهده و ارزیابی است.
#معنویت_ازدست_رفته
موردسوم آسیب دیده در کش و قوص کرونایی، معنویت ازدست رفته می باشد. منبع و مرجع معنوی مردم ما، مساجد و هیئات و زیارتگاه هایی است که در کنار مدارس و آموزشگاه ها، مهرتعطیلی بر پیشانی شان خورده و جامعه ازین لحاظ نیز دچار فقدان جدی گشته و به نحیف شدن #تربیت_معنوی_الگوپایه با محوریت منابر و مساجد دچار شده است.
#فقدان_خودتعمیم_یافته
نکته چهارمی که عامل انسجام اجتماعی در جامعه دینی ما بوده و برخلاف دنیای مکانیکی و اتمیزه شده غربی، مقوله قدرت در سیستم ما را عینیت بخشیده و حمایت می کند، فرهنگِ خودِتعمیم یافته(انسان ایثارگر و درفکر همنوع) می باشد که با شرایطی که کرونا رقم زده و در صورت ادامه دار بودن قضیه، به #فردیت_لجام_گسیخته و سوبژکتیویسم مهارنشده تبدیل خواهد شد.
مفاهیم و معانی دیگری نیز قطعا مورد تهاجم جدی قرار گرفته اند و در مناسبات جدید بین المللی چه بسا تحولات جدی در معانی، سوژه ها،ساختارها و فراروایت ها صورت بگیرد که نیازمند #مساله_شناسی، چشم اندازنویسی و راهبردسازی است تا در رقابت تمدنی، #مزیت_های_رقابتی قابل توجهی بتوانیم برای عرضه جهانی داشته باشیم.
🖌علیرضامحمدلو
@andisheengelabi
🔎چهارضلعی بحرانی فرهنگ در سونامی کرونا
رهآورد کرونا برای جامعه دینی ما چه بوده و شاخص سهام چه مقولاتی در بازار فرهنگی و تربیتی و تمدنی مان امکان سیر نزولی داشته و جای تامل جدی دارد؟ درواقع با سونامی کرونا چه شده ایم یا تبدیل به چه موجوداتی در حال شدن هستیم؟
#آموزش_ازهم_گسیخته
آموزش از مقولاتی است که خیلی واضح دچار ضعف و لاغری شده و مجازی شدن تعلیمات هم بدلیل #فقدان_پیوست_تربیتی و حضور معلمان و مربیانی صبور و دلسوز، گسستی جدی در تربیت یک مردم آموزش دیده و بافرهنگ می باشد.
#بحران_شخصیت_نمایشی
بدلیل وسعت زمانی که در اختیار عموم مردم برای حضور در فضای مجازی ایجاد شده، میل به دیده شدن و #خودشیفتگی بدلیل فقدان شاخص های هویت ساز و #مهارت_های_رسانه_ای، اوردوز نموده و ماحصل آن به تعبیر گافمن، شخصیت های نمایشی و کاریکاتوری است که در قالب لایوهای پرتعداد اینستاگرامی قابل مشاهده و ارزیابی است.
#معنویت_ازدست_رفته
موردسوم آسیب دیده در کش و قوص کرونایی، معنویت ازدست رفته می باشد. منبع و مرجع معنوی مردم ما، مساجد و هیئات و زیارتگاه هایی است که در کنار مدارس و آموزشگاه ها، مهرتعطیلی بر پیشانی شان خورده و جامعه ازین لحاظ نیز دچار فقدان جدی گشته و به نحیف شدن #تربیت_معنوی_الگوپایه با محوریت منابر و مساجد دچار شده است.
#فقدان_خودتعمیم_یافته
نکته چهارمی که عامل انسجام اجتماعی در جامعه دینی ما بوده و برخلاف دنیای مکانیکی و اتمیزه شده غربی، مقوله قدرت در سیستم ما را عینیت بخشیده و حمایت می کند، فرهنگِ خودِتعمیم یافته(انسان ایثارگر و درفکر همنوع) می باشد که با شرایطی که کرونا رقم زده و در صورت ادامه دار بودن قضیه، به #فردیت_لجام_گسیخته و سوبژکتیویسم مهارنشده تبدیل خواهد شد.
مفاهیم و معانی دیگری نیز قطعا مورد تهاجم جدی قرار گرفته اند و در مناسبات جدید بین المللی چه بسا تحولات جدی در معانی، سوژه ها،ساختارها و فراروایت ها صورت بگیرد که نیازمند #مساله_شناسی، چشم اندازنویسی و راهبردسازی است تا در رقابت تمدنی، #مزیت_های_رقابتی قابل توجهی بتوانیم برای عرضه جهانی داشته باشیم.
🖌علیرضامحمدلو
@andisheengelabi
🎯#جهان_پساکرونا از نگاه یک آینده‌پژوه: آموزش دیجیتال جا می‌افتد/ پوپولیست‌ها بازنده اصلی خواهند بود
🔹ماتیاس هورکس، آینده پژوه سرشناس آلمانی، با اشاره به بحران برآمده از شیوع ویروس کرونا، می‌نویسد: «این روزها اغلب از من پرسیده می‌شود که "دوران کرونا کی به پایان می‌رسد و ما به شرایط عادی برمی‌گردیم؟" من می‌گویم هرگز. برخی مقاطع تاریخی وجود دارند که مسیر آینده را تغییر می‌دهند. ما از این مقاطع به عنوان "#بحران_عمیق" نام می‌بریم. ما اکنون در این بزنگاه قرار گرفته ایم.»
🔹او معتقد است که در دوران کرونا، دنیایی که خیال می‌کردیم آن را می‌شناسیم فرو ریخته است. این دیدگاه بی شباهت به حرف یورگن #هابرماس سرشناس ترین فیلسوف در قید حیات آلمان نیست. او گفته است: «کرونا باعث شد ما بفهمیم چقدر نمی فهمیم». هورکس بر گفته خود می افزاید: «اما پشت ریزش جهانی که خیال می کردیم می‌شناسیم، جهان دیگری در حال جوش خوردن است.»
🔹هورکس می‌افزاید: «ما تعجب خواهیم کرد که چگونه تکنولوژی #فرهنگ_دیجیتال در عمل جا باز کرده است، اغلب همکارانی که پیش از کرونا نسبت به کنفرانس‌های ویدئویی از راه دور دافعه داشتند و پروازهای ماموریتی را ترجیح می دادند، حالا متوجه می شوند که آن روش عملی تر و سازنده تر است.
🔹آموزگاران درباره آموزش از طریق اینترنت بسیار آموخته اند، کار از خانه برای بسیاری یک امر طبیعی شده است. در مقابل تکنیک های فرهنگی کهنه شده دستخوش رنسانس شده‌اند، انسان ها وقتی تلفن می زنند، به جای پیام گیر صدای اصلی صاحب خانه را می شنوند. ویروس فرهنگ مکالمات طولانی تلفنی را همراه آورد. پیام‌ها، ناگهان معنایی تازه یافتند. انسان بار دیگر ارتباط با یکدیگر را جدی گرفت. فرهنگ تازه "در دسترس بودن و تعهدات متقابل" دوباره زنده شد. جوانانی که معمولا از چنگال شتاب و اضطراب رهائی نداشتند، ناگهان به قدم زدن های طولانی آغاز کردند. کاری که پیش تر بیگانه بود. کتاب خواندن ناگهان به فرهنگ روز تبدیل شد.»
🔻متن این آینده پژوهی را در آدرس زیر بخوانید:
👉 https://asrehooshmandi.ir/
@asrehooshmandi
🔹ماتیاس هورکس، آینده پژوه سرشناس آلمانی، با اشاره به بحران برآمده از شیوع ویروس کرونا، می‌نویسد: «این روزها اغلب از من پرسیده می‌شود که "دوران کرونا کی به پایان می‌رسد و ما به شرایط عادی برمی‌گردیم؟" من می‌گویم هرگز. برخی مقاطع تاریخی وجود دارند که مسیر آینده را تغییر می‌دهند. ما از این مقاطع به عنوان "#بحران_عمیق" نام می‌بریم. ما اکنون در این بزنگاه قرار گرفته ایم.»
🔹او معتقد است که در دوران کرونا، دنیایی که خیال می‌کردیم آن را می‌شناسیم فرو ریخته است. این دیدگاه بی شباهت به حرف یورگن #هابرماس سرشناس ترین فیلسوف در قید حیات آلمان نیست. او گفته است: «کرونا باعث شد ما بفهمیم چقدر نمی فهمیم». هورکس بر گفته خود می افزاید: «اما پشت ریزش جهانی که خیال می کردیم می‌شناسیم، جهان دیگری در حال جوش خوردن است.»
🔹هورکس می‌افزاید: «ما تعجب خواهیم کرد که چگونه تکنولوژی #فرهنگ_دیجیتال در عمل جا باز کرده است، اغلب همکارانی که پیش از کرونا نسبت به کنفرانس‌های ویدئویی از راه دور دافعه داشتند و پروازهای ماموریتی را ترجیح می دادند، حالا متوجه می شوند که آن روش عملی تر و سازنده تر است.
🔹آموزگاران درباره آموزش از طریق اینترنت بسیار آموخته اند، کار از خانه برای بسیاری یک امر طبیعی شده است. در مقابل تکنیک های فرهنگی کهنه شده دستخوش رنسانس شده‌اند، انسان ها وقتی تلفن می زنند، به جای پیام گیر صدای اصلی صاحب خانه را می شنوند. ویروس فرهنگ مکالمات طولانی تلفنی را همراه آورد. پیام‌ها، ناگهان معنایی تازه یافتند. انسان بار دیگر ارتباط با یکدیگر را جدی گرفت. فرهنگ تازه "در دسترس بودن و تعهدات متقابل" دوباره زنده شد. جوانانی که معمولا از چنگال شتاب و اضطراب رهائی نداشتند، ناگهان به قدم زدن های طولانی آغاز کردند. کاری که پیش تر بیگانه بود. کتاب خواندن ناگهان به فرهنگ روز تبدیل شد.»
🔻متن این آینده پژوهی را در آدرس زیر بخوانید:
👉 https://asrehooshmandi.ir/
@asrehooshmandi
Forwarded from ژئوپلیتیک رسانه
🔸انقلاب دیجیتالی و پیدایش #فنآوری_های_جدید_ارتباطی_و_اطلاعاتی، باعث تعریف جدید از سیاست و ساختارهای قدرت در جامعه شده است.
🔺در همین راستا قدرت در دست کسانی متمرکز می شود که امکان تولید، کنترل و گسترش موثرتر و کارآمدتر اطلاعات را دارند.
🔸🔸 جهانی شدن اطلاعات و ارتباطات دو جریان متعارض را در دل خود دارد،
🔹از یک طرف به #توسعه اقتصادی عظیم و *ابداعات فنی می انجامد،
🔹و از طرف دیگر #نابرابری، *بحران اجتماعی فرهنگی و *بیگانگی فردی را افزون تر می سازد.
🔺🔻لذا افزایش ارتباطات الکترونیکی لزوماً به معنای افزایش ارتباطات و همکاری بشری نیست، بلکه در جهان مدرن #بازیگران_جدید(رسانه های جمعی و نظام های جدید ارتباطی و اطلاعاتی) جایگزین #ساختارهای_سنتی شده اند.
🔸پیامد این تکنولوژی های جدید اطلاعاتی و فن آوری ارتباطات هرچند به تسهیل جریان اطلاعات وارتباطات و تبادل فرهنگی کمک می کند و نگاه انسان را گسترش می دهد اما وجه دیگر آن این است که ابزاری برای انتقال #فرهنگ_و_ارزش_های صاحبان قدرت از طریق صنایع ارتباطی و اطلاعاتی شده است، که این خود #بحران_جدیدی را به وجود می آورد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔺در همین راستا قدرت در دست کسانی متمرکز می شود که امکان تولید، کنترل و گسترش موثرتر و کارآمدتر اطلاعات را دارند.
🔸🔸 جهانی شدن اطلاعات و ارتباطات دو جریان متعارض را در دل خود دارد،
🔹از یک طرف به #توسعه اقتصادی عظیم و *ابداعات فنی می انجامد،
🔹و از طرف دیگر #نابرابری، *بحران اجتماعی فرهنگی و *بیگانگی فردی را افزون تر می سازد.
🔺🔻لذا افزایش ارتباطات الکترونیکی لزوماً به معنای افزایش ارتباطات و همکاری بشری نیست، بلکه در جهان مدرن #بازیگران_جدید(رسانه های جمعی و نظام های جدید ارتباطی و اطلاعاتی) جایگزین #ساختارهای_سنتی شده اند.
🔸پیامد این تکنولوژی های جدید اطلاعاتی و فن آوری ارتباطات هرچند به تسهیل جریان اطلاعات وارتباطات و تبادل فرهنگی کمک می کند و نگاه انسان را گسترش می دهد اما وجه دیگر آن این است که ابزاری برای انتقال #فرهنگ_و_ارزش_های صاحبان قدرت از طریق صنایع ارتباطی و اطلاعاتی شده است، که این خود #بحران_جدیدی را به وجود می آورد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
Forwarded from بیداری ملت
تلاش برخی رسانه ها برای #بحران_نمایی دقیقا همانند این تصویر است. این تصویر یک مثال است برای اینکه بهتر متوجه شویم رسانه می تواند چیزی را به شما نشان دهد و نکته ای را باورپذیر کند که اساسا با آنچه هست تفاوت جدی دارد.
آنچه می بینیم، می شنویم و میخوانیم را از زوایای مختلف بررسی کنیم یعنی ببینیم چه کسی، با چه هدفی و با چه روشی آن مطلب را برای ما باورپذیر کرده است و پذیرش آن مطلب چه تاثیراتی بر نگرش ها و تصمیمات ما دارد.
معصومه نصیری
#مخاطب_بیدار
🔴 بیداری ملت
@bidariymelat
@bidariymelat
آنچه می بینیم، می شنویم و میخوانیم را از زوایای مختلف بررسی کنیم یعنی ببینیم چه کسی، با چه هدفی و با چه روشی آن مطلب را برای ما باورپذیر کرده است و پذیرش آن مطلب چه تاثیراتی بر نگرش ها و تصمیمات ما دارد.
معصومه نصیری
#مخاطب_بیدار
🔴 بیداری ملت
@bidariymelat
@bidariymelat
Forwarded from اتچ بات
🔹بحران نمایی با سواری روی مشکلات اقتصادی مردم
🔻فردی در یکی از شبکه های اجتماعی با انتشار اعلامیه یک کودک دانش آموز #مدعی شده است او به دلیل نداشتن گوشی همراه مناسب برای دریافت آموزش خود را در دیر استان بوشهر به دار آویخته است. بلافاصله نیز متنی به نقل از معلم این دانش آموز منتشر می شود و....
🔻اولین تاثیر پیام برانگیختن احساسات مخاطب است. مخاطب به محض احساساتی شدن، کمتر به سمت راستی آزمایی و سنجشش صحت ادعاهای رسانه ای می رود. آن را باور می کند و نسبت به آن وارد کنشگری می شود و به این ترتیب بدون اراده در خدمت سیستم و #چرخه_توزیع_شایعه قرار می گیرد.
🔻خبر خودکشی دانش‌آموز اهل دیر به نداشتن تلفن همراه در نهایت #تکذیب شد و روابط عمومی اداره کل آموزش و پرورش استان بوشهر اعلام کرد: براساس تحقیق و بررسی‌های میدانی و مستندات جمع آورشده، این مرحوم از روز بازگشایی مدرسه‌ها در ۱۵ شهریور ماه تا روز حادثه بنا به درخواست ولی دانش‌آموز بدلیل شرایط کرونایی در مدرسه حضور نداشته و آموزش خود را از طریق شبکه شاد پیگیری می‌کرده است.
🔻این دانش آموز در این مدت با استفاده از تلفن همراهی که مدیر مدرسه با هزینه شخصی در فروردین ماه ۹۹ به وی اهدا کرده بود تا آخرین ساعت روز حادثه در سامانه شاد به صورت فعال و در کلاس‌های درس مجازی آنلاین شرکت داشته است. (این یعنی تلفن همراه این دانش آموز فرسوده یا نامناسب نبوده است) و همه مستندات اعم از فایل‌های صوتی، تصویری، تکلیف و تمرین‌های درسی دانش‌آموز در گروه درسی موجود است.
🔻با قبول اینکه هستند دانش آموزانی که از امکانات مناسب برای دریافت آموزش مجازی برخوردار نیستند، اما گویی عزمی برای #بحران_نمایی وجود دارد. در عصر تنوع و تکثر محتواها، شما می توانید چیزی را ببینید و نکته ای را باورکنید که اساسا با آنچه هست تفاوت جدی دارد.
✍️معصومه نصیری ـ مدرس سواد رسانه ای
@asrehooshmandi
🔻فردی در یکی از شبکه های اجتماعی با انتشار اعلامیه یک کودک دانش آموز #مدعی شده است او به دلیل نداشتن گوشی همراه مناسب برای دریافت آموزش خود را در دیر استان بوشهر به دار آویخته است. بلافاصله نیز متنی به نقل از معلم این دانش آموز منتشر می شود و....
🔻اولین تاثیر پیام برانگیختن احساسات مخاطب است. مخاطب به محض احساساتی شدن، کمتر به سمت راستی آزمایی و سنجشش صحت ادعاهای رسانه ای می رود. آن را باور می کند و نسبت به آن وارد کنشگری می شود و به این ترتیب بدون اراده در خدمت سیستم و #چرخه_توزیع_شایعه قرار می گیرد.
🔻خبر خودکشی دانش‌آموز اهل دیر به نداشتن تلفن همراه در نهایت #تکذیب شد و روابط عمومی اداره کل آموزش و پرورش استان بوشهر اعلام کرد: براساس تحقیق و بررسی‌های میدانی و مستندات جمع آورشده، این مرحوم از روز بازگشایی مدرسه‌ها در ۱۵ شهریور ماه تا روز حادثه بنا به درخواست ولی دانش‌آموز بدلیل شرایط کرونایی در مدرسه حضور نداشته و آموزش خود را از طریق شبکه شاد پیگیری می‌کرده است.
🔻این دانش آموز در این مدت با استفاده از تلفن همراهی که مدیر مدرسه با هزینه شخصی در فروردین ماه ۹۹ به وی اهدا کرده بود تا آخرین ساعت روز حادثه در سامانه شاد به صورت فعال و در کلاس‌های درس مجازی آنلاین شرکت داشته است. (این یعنی تلفن همراه این دانش آموز فرسوده یا نامناسب نبوده است) و همه مستندات اعم از فایل‌های صوتی، تصویری، تکلیف و تمرین‌های درسی دانش‌آموز در گروه درسی موجود است.
🔻با قبول اینکه هستند دانش آموزانی که از امکانات مناسب برای دریافت آموزش مجازی برخوردار نیستند، اما گویی عزمی برای #بحران_نمایی وجود دارد. در عصر تنوع و تکثر محتواها، شما می توانید چیزی را ببینید و نکته ای را باورکنید که اساسا با آنچه هست تفاوت جدی دارد.
✍️معصومه نصیری ـ مدرس سواد رسانه ای
@asrehooshmandi
Telegram
attach 📎
#مهم
❌مهمترین جنبه های تهديد امنيت ایران توسط رسانه های غربی
بطور کلی وقتی کشوری مورد آماج عملیات روانی رسانه ای قرار می گیرد، این عملیات در دو بخش می تواند امنیت ملی آن کشور را تحت تأثیر قرار دهد:
#حاکمیت و #افکار_عمومی_شهروندان
کارگزاران عملیات روانی در مورد شهروندان کشور آماج، عمدتا چند هدف را دنبال می کنند:
1️⃣ ایجاد حس بدبینی در آحاد جامعه نسبت به حاکمیت
2️⃣ بالا بردن سطح توقعات عمومی جامعه
3️⃣ ایجاد بحرانهای ساختگی در سطوح داخلی ومنطقه ای
4️⃣ ترویج فرهنگ غربی در مقابل فرهنگ مطلوب حاکمیت
5️⃣ معرفی غرب به عنوان یگانه منجی جهانی
🔺 این اقدامات از طریق بکار گیری ابزار های رسانه ای صورت می پذیرد، اما غرب ( ودر راس آن آمریکا) چگونه می توانند با بهره گیری از رسانه ها تهدیدی برای امنیت ملی این کشور ایجاد کنند:
🔘 #تحریک_گروه_های_اپوزوسیون داخلی و خارجی.
هدف رسانه های غربی در این بخش عمدتاً تحت فشار نهادن مسئولین نظام وزیر سوال بردن مشروعیت ومقبولیت نظام است که بطور مشخص از طریق شبکه گسترده مجازی ( اینترنت ، فیس بوک ، تویتر و...) شبکه های ماهواره ای پیگیری می شود.
🔘تشدید #اختلافات_قومي_و_مذهبي.
اصولا کشور هایی که در آن اقوام ومذاهب گوناگون حضور دارند بطور بالقوه همواره با برخی تهدیدات مواجه هستند، رسانه های غربی با بهره گیری از این فضا وبا هدف تحت تاثیر قرارنهادن امنیت ملی کشور، تلاش می کنند تا حد امکان کشور را با چالش های مختلف مواجه سازند اوج این اقدامات را در تمایلات گریز از مرکز قومیت ها، تشدید درگیریهای قومی ونهایتا موضوع جدایی طلبی بخصوص در استانهای مرزی کشور می بینیم.
🔘 گسترش ناامني اجتماعي و #انحرافات_اخلاقی.
این امر در یک فرآیند دو سویه نه تنها با تضعیف بنیان های اصلی اجتماعی همچون خانواده خود می تواند در یک روند زنجیره وار ابعاد دیگر را متاثر کند بلکه در صورت گسترش فضای ناامنی اجتماعی به تدریج نخبگان وافراد طبقه متوسط جامعه اعتبار خود را در گروه های معارض که برعکس با شعار توجه به موضوعات اجتماعی وارد می شوند می یابند وبه این ترتیب نارضایتی اجتماعی گسترده شده وتبعات آن دامنگیر امنیت کشور خواهد شد.
🔘 طرح افزایش قدرت مردمی جهت #مهندسی_انقلاب_رنگی.
به این منظور شبكه وسيعي از رسانه‌هاي جمعی، تحت هدایت غرب تلاش دارند تا با بحران‌سازی اجتماعی و آفند تبلیغاتی وبه اصطلاح افزایش قدرت مردمی به مهندسی انقلاب رنگی در ایران بپردازند.در سال‌های اخیر، این رسانه‌ها بخش اعظم کمک‌های مالی آشکار برای ترویج به اصطلاح دمکراسی در ایران را به خود اختصاص داده بودند.
🔘 گسترش فرق و #اندیشه_های_انحرافی.
فرقه گرایی ورواج اندیشه ها ی خرافی توسط شبکه رسانه ای غرب از جمله دغدغه های جوامع اسلامی است.بخصوص آنکه دنیای غرب پس از سالها مبارزه با حاکمیت دینی،در عصر برگشت بسوی ایمان،پرچم ترویج معنویت مورد نظر خود را برافراشته وبه تولید،صدور و تشویق گرایش جوانان به عرفان های کاذب می پردازد.
🔘 گسترش شبهات و #تضعیف_بنیانهای_دینی.
رسانه های تحت مدیریت یا هدایت غرب با استفاده از تکنیک های تبلیغاتی رسانه ای در بلند مدت می توانند سئوالات بی پاسخ فراوانی را در حوزه های مختلف برای مخاطبان عام به وجود آورنداین شبهه افکنی هاکه عمدتا با هدف تحریف در تاریخ اسلام و مخدوش نمودن چهره دین ونیز ماهیت حکومت اسلامی در اذهان عمومی صورت می گیرد می تواند در حوزه امنیت فرهنگی (مذهب) جامعه را با خطرات جدی مواجه سازد بخصوص آنکه در مقابل ، تلاشی کارساز برای پاسخ به این سوالات صورت نپذیرد.
🔘 افزایش اقبال عمومی نسبت به #فرهنگ_آمریکایی.
آمریکا بابهره گیری از منابع متعدد قدرت نرم خود، به خوبی به خانه های مردم ورود کرده و تلاش می کند تا فرهنگ آمریکایی را با جذابیت زیاد برای آحاد جامعه نهادینه کند. این جذابیت ها می تواند در درازمدت افکار عمومی کشور را نسبت به پذیرش سیاست های آمریکا در ابعاد مختلف تحت تاثیر قرار دهد .
🔘 ایجاد #بحران_های_هویتی در جوانان.
استراتژي رسانه هاي غربي، در واقع، اين است که شخصيت و هويت ملي و فرهنگي ما را در برابر يک چالش و بحران جديد قرار دهد.این مهم می تواند خطری جدی در امنیت اجتماعی وفرهنگی جامعه محسوب شود.
"ژئوپلیتیک رسانه"
@asrehooshmandi
❌مهمترین جنبه های تهديد امنيت ایران توسط رسانه های غربی
بطور کلی وقتی کشوری مورد آماج عملیات روانی رسانه ای قرار می گیرد، این عملیات در دو بخش می تواند امنیت ملی آن کشور را تحت تأثیر قرار دهد:
#حاکمیت و #افکار_عمومی_شهروندان
کارگزاران عملیات روانی در مورد شهروندان کشور آماج، عمدتا چند هدف را دنبال می کنند:
1️⃣ ایجاد حس بدبینی در آحاد جامعه نسبت به حاکمیت
2️⃣ بالا بردن سطح توقعات عمومی جامعه
3️⃣ ایجاد بحرانهای ساختگی در سطوح داخلی ومنطقه ای
4️⃣ ترویج فرهنگ غربی در مقابل فرهنگ مطلوب حاکمیت
5️⃣ معرفی غرب به عنوان یگانه منجی جهانی
🔺 این اقدامات از طریق بکار گیری ابزار های رسانه ای صورت می پذیرد، اما غرب ( ودر راس آن آمریکا) چگونه می توانند با بهره گیری از رسانه ها تهدیدی برای امنیت ملی این کشور ایجاد کنند:
🔘 #تحریک_گروه_های_اپوزوسیون داخلی و خارجی.
هدف رسانه های غربی در این بخش عمدتاً تحت فشار نهادن مسئولین نظام وزیر سوال بردن مشروعیت ومقبولیت نظام است که بطور مشخص از طریق شبکه گسترده مجازی ( اینترنت ، فیس بوک ، تویتر و...) شبکه های ماهواره ای پیگیری می شود.
🔘تشدید #اختلافات_قومي_و_مذهبي.
اصولا کشور هایی که در آن اقوام ومذاهب گوناگون حضور دارند بطور بالقوه همواره با برخی تهدیدات مواجه هستند، رسانه های غربی با بهره گیری از این فضا وبا هدف تحت تاثیر قرارنهادن امنیت ملی کشور، تلاش می کنند تا حد امکان کشور را با چالش های مختلف مواجه سازند اوج این اقدامات را در تمایلات گریز از مرکز قومیت ها، تشدید درگیریهای قومی ونهایتا موضوع جدایی طلبی بخصوص در استانهای مرزی کشور می بینیم.
🔘 گسترش ناامني اجتماعي و #انحرافات_اخلاقی.
این امر در یک فرآیند دو سویه نه تنها با تضعیف بنیان های اصلی اجتماعی همچون خانواده خود می تواند در یک روند زنجیره وار ابعاد دیگر را متاثر کند بلکه در صورت گسترش فضای ناامنی اجتماعی به تدریج نخبگان وافراد طبقه متوسط جامعه اعتبار خود را در گروه های معارض که برعکس با شعار توجه به موضوعات اجتماعی وارد می شوند می یابند وبه این ترتیب نارضایتی اجتماعی گسترده شده وتبعات آن دامنگیر امنیت کشور خواهد شد.
🔘 طرح افزایش قدرت مردمی جهت #مهندسی_انقلاب_رنگی.
به این منظور شبكه وسيعي از رسانه‌هاي جمعی، تحت هدایت غرب تلاش دارند تا با بحران‌سازی اجتماعی و آفند تبلیغاتی وبه اصطلاح افزایش قدرت مردمی به مهندسی انقلاب رنگی در ایران بپردازند.در سال‌های اخیر، این رسانه‌ها بخش اعظم کمک‌های مالی آشکار برای ترویج به اصطلاح دمکراسی در ایران را به خود اختصاص داده بودند.
🔘 گسترش فرق و #اندیشه_های_انحرافی.
فرقه گرایی ورواج اندیشه ها ی خرافی توسط شبکه رسانه ای غرب از جمله دغدغه های جوامع اسلامی است.بخصوص آنکه دنیای غرب پس از سالها مبارزه با حاکمیت دینی،در عصر برگشت بسوی ایمان،پرچم ترویج معنویت مورد نظر خود را برافراشته وبه تولید،صدور و تشویق گرایش جوانان به عرفان های کاذب می پردازد.
🔘 گسترش شبهات و #تضعیف_بنیانهای_دینی.
رسانه های تحت مدیریت یا هدایت غرب با استفاده از تکنیک های تبلیغاتی رسانه ای در بلند مدت می توانند سئوالات بی پاسخ فراوانی را در حوزه های مختلف برای مخاطبان عام به وجود آورنداین شبهه افکنی هاکه عمدتا با هدف تحریف در تاریخ اسلام و مخدوش نمودن چهره دین ونیز ماهیت حکومت اسلامی در اذهان عمومی صورت می گیرد می تواند در حوزه امنیت فرهنگی (مذهب) جامعه را با خطرات جدی مواجه سازد بخصوص آنکه در مقابل ، تلاشی کارساز برای پاسخ به این سوالات صورت نپذیرد.
🔘 افزایش اقبال عمومی نسبت به #فرهنگ_آمریکایی.
آمریکا بابهره گیری از منابع متعدد قدرت نرم خود، به خوبی به خانه های مردم ورود کرده و تلاش می کند تا فرهنگ آمریکایی را با جذابیت زیاد برای آحاد جامعه نهادینه کند. این جذابیت ها می تواند در درازمدت افکار عمومی کشور را نسبت به پذیرش سیاست های آمریکا در ابعاد مختلف تحت تاثیر قرار دهد .
🔘 ایجاد #بحران_های_هویتی در جوانان.
استراتژي رسانه هاي غربي، در واقع، اين است که شخصيت و هويت ملي و فرهنگي ما را در برابر يک چالش و بحران جديد قرار دهد.این مهم می تواند خطری جدی در امنیت اجتماعی وفرهنگی جامعه محسوب شود.
"ژئوپلیتیک رسانه"
@asrehooshmandi