Forwarded from قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
#سواد_رسانهای 0️⃣1️⃣1️⃣
⚠️ چرا برخی #اخبار_جعلی و #ادعاهای_دروغین به راحتی پذیرفته میشوند⁉️
3. شاید مؤثرترین راه برای اشاعهی یک دروغ، #تکرار آن باشد؛ هر چه بیشتر یک نظر را بشنوید، احتمال این که آن را صحیح بپندارید بیشتر است. وقتی گروهی کوچک، اما همرأی و همصدا- مثل منکران تغییرات آب و هوایی- در رادیو و تلویزیون، عرصهی سخن را قبضه کنند، دروغ رواج مییابد.
چگونه بهتدریج اخبار جعلی به اصطلاح مهندسی میشوند و تفکر منطقی و پرسش انتقادی را به حاشیه میرانند؟
🖇منبع:
🌐asrehooshmandi.ir
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
⚠️ چرا برخی #اخبار_جعلی و #ادعاهای_دروغین به راحتی پذیرفته میشوند⁉️
3. شاید مؤثرترین راه برای اشاعهی یک دروغ، #تکرار آن باشد؛ هر چه بیشتر یک نظر را بشنوید، احتمال این که آن را صحیح بپندارید بیشتر است. وقتی گروهی کوچک، اما همرأی و همصدا- مثل منکران تغییرات آب و هوایی- در رادیو و تلویزیون، عرصهی سخن را قبضه کنند، دروغ رواج مییابد.
چگونه بهتدریج اخبار جعلی به اصطلاح مهندسی میشوند و تفکر منطقی و پرسش انتقادی را به حاشیه میرانند؟
🖇منبع:
🌐asrehooshmandi.ir
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
Forwarded from قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
#سواد_رسانهای 4️⃣3️⃣1️⃣
🔆 در #جنگ_نرم دقیقا چه اتفاقی رخ میدهد؟
6 - با خلق ارزشهای جدید، اسطوره سازی و نمادسازی، هیجان ساز است. این نوع جنگ، از احساسات جامعه نهایت استفاده را میبرد به طوری كه یکی از اركان مهندسی جنگ نرم #مدیریت_احساسات است.
"معصومه نصیری، مدرس سواد رسانه"
📌 بازنشرکلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
🔆 در #جنگ_نرم دقیقا چه اتفاقی رخ میدهد؟
6 - با خلق ارزشهای جدید، اسطوره سازی و نمادسازی، هیجان ساز است. این نوع جنگ، از احساسات جامعه نهایت استفاده را میبرد به طوری كه یکی از اركان مهندسی جنگ نرم #مدیریت_احساسات است.
"معصومه نصیری، مدرس سواد رسانه"
📌 بازنشرکلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
Forwarded from قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
#سواد_رسانهای 6️⃣3️⃣1️⃣
🔆 در #جنگ_نرم دقیقا چه اتفاقی رخ میدهد؟
8 - #تضادآفرین است. جنگ نرم از محیطهای آسیب دار در جامعه شروع میشود و با ایجاد گسلهای متعدد در بخشهای گوناگون جامعه و از طریق متفاوت كردن باورها، ارزشها و شكل دهی به رفتارهای جدید، اعضای یك جامعه را در برابر هم قرار می دهد. این تضادها، همبستگی اجتماعی و وحدت ملی را برهم زده و زمینه های بروز بحران و درگیریهای داخلی را فراهم می سازد.
"معصومه نصیری، مدرس سواد رسانه"
📌 بازنشرکلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
🔆 در #جنگ_نرم دقیقا چه اتفاقی رخ میدهد؟
8 - #تضادآفرین است. جنگ نرم از محیطهای آسیب دار در جامعه شروع میشود و با ایجاد گسلهای متعدد در بخشهای گوناگون جامعه و از طریق متفاوت كردن باورها، ارزشها و شكل دهی به رفتارهای جدید، اعضای یك جامعه را در برابر هم قرار می دهد. این تضادها، همبستگی اجتماعی و وحدت ملی را برهم زده و زمینه های بروز بحران و درگیریهای داخلی را فراهم می سازد.
"معصومه نصیری، مدرس سواد رسانه"
📌 بازنشرکلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
Forwarded from قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
#سواد_رسانهای 7️⃣3️⃣1️⃣
🔆 در #جنگ_نرم دقیقا چه اتفاقی رخ میدهد؟
9 - #تردیدآفرین است. ایجاد تردید و بدبینی نسبت به بسیاری از مسائل یك اصل و قاعده است. حركت در این جنگ با خلق تردید و ایجاد ناامیدی و یاس شروع می شود و برای توفیق با نوپردازی به صورت ظریف و آرام در باورها و اعتقادات اساسی تردید ایجاد می شود و به مرور بر دامنه این تردیدها افزوده شده تا درنهایت به ایجاد تغییرات اساسی در ارزشها و باروها دست یابند.
"معصومه نصیری، مدرس سواد رسانه"
📌 بازنشرکلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
🔆 در #جنگ_نرم دقیقا چه اتفاقی رخ میدهد؟
9 - #تردیدآفرین است. ایجاد تردید و بدبینی نسبت به بسیاری از مسائل یك اصل و قاعده است. حركت در این جنگ با خلق تردید و ایجاد ناامیدی و یاس شروع می شود و برای توفیق با نوپردازی به صورت ظریف و آرام در باورها و اعتقادات اساسی تردید ایجاد می شود و به مرور بر دامنه این تردیدها افزوده شده تا درنهایت به ایجاد تغییرات اساسی در ارزشها و باروها دست یابند.
"معصومه نصیری، مدرس سواد رسانه"
📌 بازنشرکلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
Forwarded from رسانه، روزنامه نگاری و اخبار جعلی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدئو/
مرکز مشاوره #دانشگاه_تهران با انتشار کلیپی به بررسی موضوع #سواد_رسانهای به ویژه توجه به #اعتبار_اطلاعات و #اخبار در #فضای_مجازی پرداخته است.
👈 رسانه نگاری ،اخبارجعلی و مقابله با آن
@fake_news_media
مرکز مشاوره #دانشگاه_تهران با انتشار کلیپی به بررسی موضوع #سواد_رسانهای به ویژه توجه به #اعتبار_اطلاعات و #اخبار در #فضای_مجازی پرداخته است.
👈 رسانه نگاری ،اخبارجعلی و مقابله با آن
@fake_news_media
🎯نفوذ رسانههای جمعی در مردم چگونه انجام میشود؟
✍️معصومه نصیری ـ مدرس سواد رسانهای
▫️امروز عرصه، عرصه تنازع برای بقا از طریق نفوذ هر چه بیشتر در افکار عمومی است. در این میان صاحبان و مدیران کلان رسانههای جهان بهخوبی دریافتند برای تاثیرگذاری عمیقتر و ماندگارتر بر افکار عمومی باید آنها را در «خواب عدم هوشیاری» نگه دارند؛ یعنی چه؟ یعنی نباید هوشیاری مخاطب را تحریک کنند البته این موضوع در پوستهی ظاهری تلاش برای آگاهسازی انجام میشود.
▫️ملوین دفلورکه سالها درباره ارتباطات جمعی و شناخت آن فعالیت کرده است، معتقد است: تأثیرات و نفوذ رسانههای جمعی بر مردم را در سه سطح #شناختی، #عاطفی و #رفتاری باید طبقهبندی کرد. او بر این باور است که در جنگ رسانهای، دو بُعد بینش و گرایش مورد هدف قرار میگیرد اما درنهایت به کنش و رفتار مخاطب ختم میشود.
▫️با این تعریف باید گفت «ایجاد ابهام در مخاطب»، «برخورد اطلاعات متناقض»، «برجستهسازی اخبار»، «شکلدهی به نگرشها» و ... تاثیرات بینشی یا شناختی هستند. «ایجاد انفعال در افراد»، «افزایش نفوذپذیری»، «افزایش حس نگرانی»، «افزایش عدم امنیت اجتماعی» و... از تاثیرات گرایشی بوده و «ایجاد نگرشهای جدید»، «مبهم جلوه دادن شرایط»، «منفعل ساختن مخاطب» و... نیز از تاثیرات کنشی یا رفتاری قلمداد میشوند.
▫️امروز رسانهها با بزرگنمایی، کوچکسازی، تکرار و تعمیم و... هم به مخاطبان میگویند چگونه فکر کنند و هم میگویند به چه چیزی با چه عمقی و از چه زاویهای فکر کنند. رسانه این توان را دارد که ذهن شما را به دورترین نقطه از واقعیت برده یا یک فریب را پیش چشم واقعی جلوه دهد و شما توان انکار آن را نداشته باشید.
▫️از سوی دیگر امروز این جمله را نباید فراموش کرد که مخاطبان دیگر سرکوب نمیشوند بلکه سرگرم میشوند. پس سرگرمی یکی دیگر از روشهای رسانهها برای نفوذ در افکار عمومی برای انتقال معناست که با تصویرسازی رخ میدهد. تصاویر از آن جهت مهم هستند که مردم آنچه میبینند را باور میکنند پس تصاویر دستکاری شده یا صحنهسازی شده یا دارای جهت مشخص بر فکر مردم اثرمیگذارد.
▫️امروز نزاع میان رسانهها بر سر مهندسی توجه، تصاحب افکار و جهتدهی به ترجیحات و سلایق مردم جوامع برای تربیت شهروندانی یکدست و بیدردسر است. شهروندانی که رسانه و کارکرد آن را میشناسند و در عین حال دانش و مهارت مواجه با آن را (#سواد_رسانهای) کسب کردهاند، پیروزان واقعی این عرصه هستند. آنها فراگرفتهاند رسانه را مدیریت کنند و نه رسانه آنها را.
✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
✍️معصومه نصیری ـ مدرس سواد رسانهای
▫️امروز عرصه، عرصه تنازع برای بقا از طریق نفوذ هر چه بیشتر در افکار عمومی است. در این میان صاحبان و مدیران کلان رسانههای جهان بهخوبی دریافتند برای تاثیرگذاری عمیقتر و ماندگارتر بر افکار عمومی باید آنها را در «خواب عدم هوشیاری» نگه دارند؛ یعنی چه؟ یعنی نباید هوشیاری مخاطب را تحریک کنند البته این موضوع در پوستهی ظاهری تلاش برای آگاهسازی انجام میشود.
▫️ملوین دفلورکه سالها درباره ارتباطات جمعی و شناخت آن فعالیت کرده است، معتقد است: تأثیرات و نفوذ رسانههای جمعی بر مردم را در سه سطح #شناختی، #عاطفی و #رفتاری باید طبقهبندی کرد. او بر این باور است که در جنگ رسانهای، دو بُعد بینش و گرایش مورد هدف قرار میگیرد اما درنهایت به کنش و رفتار مخاطب ختم میشود.
▫️با این تعریف باید گفت «ایجاد ابهام در مخاطب»، «برخورد اطلاعات متناقض»، «برجستهسازی اخبار»، «شکلدهی به نگرشها» و ... تاثیرات بینشی یا شناختی هستند. «ایجاد انفعال در افراد»، «افزایش نفوذپذیری»، «افزایش حس نگرانی»، «افزایش عدم امنیت اجتماعی» و... از تاثیرات گرایشی بوده و «ایجاد نگرشهای جدید»، «مبهم جلوه دادن شرایط»، «منفعل ساختن مخاطب» و... نیز از تاثیرات کنشی یا رفتاری قلمداد میشوند.
▫️امروز رسانهها با بزرگنمایی، کوچکسازی، تکرار و تعمیم و... هم به مخاطبان میگویند چگونه فکر کنند و هم میگویند به چه چیزی با چه عمقی و از چه زاویهای فکر کنند. رسانه این توان را دارد که ذهن شما را به دورترین نقطه از واقعیت برده یا یک فریب را پیش چشم واقعی جلوه دهد و شما توان انکار آن را نداشته باشید.
▫️از سوی دیگر امروز این جمله را نباید فراموش کرد که مخاطبان دیگر سرکوب نمیشوند بلکه سرگرم میشوند. پس سرگرمی یکی دیگر از روشهای رسانهها برای نفوذ در افکار عمومی برای انتقال معناست که با تصویرسازی رخ میدهد. تصاویر از آن جهت مهم هستند که مردم آنچه میبینند را باور میکنند پس تصاویر دستکاری شده یا صحنهسازی شده یا دارای جهت مشخص بر فکر مردم اثرمیگذارد.
▫️امروز نزاع میان رسانهها بر سر مهندسی توجه، تصاحب افکار و جهتدهی به ترجیحات و سلایق مردم جوامع برای تربیت شهروندانی یکدست و بیدردسر است. شهروندانی که رسانه و کارکرد آن را میشناسند و در عین حال دانش و مهارت مواجه با آن را (#سواد_رسانهای) کسب کردهاند، پیروزان واقعی این عرصه هستند. آنها فراگرفتهاند رسانه را مدیریت کنند و نه رسانه آنها را.
✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
Forwarded from عرصههای ارتباطی
#ارتباطات #سواد_رسانهای
🔸سواد رسانهای؛ هزینه و فایده
هدف سواد رسانهای در نخستین گامهای خود تنظیم یک رابطه منطقی و مبتنی بر هزینه - فایده با رسانهها است. به این معنا که در برابر رسانهها چه چیزهایی را از دست میدهیم و چه چیزهایی را به دست میآوریم و باز به عبارت بهتر؛ در مقابل زمان و هزینهای که صرف میکنیم چه منافعی در نهایت به دست میآوریم.
پس یکی از اهداف اصلی سواد رسانهای این است که استفاده مبتنی بر آگاهی و با فایده از سپهر #اطلاعات را تامین کند.
🔸سواد رسانهای؛ هزینه و فایده
هدف سواد رسانهای در نخستین گامهای خود تنظیم یک رابطه منطقی و مبتنی بر هزینه - فایده با رسانهها است. به این معنا که در برابر رسانهها چه چیزهایی را از دست میدهیم و چه چیزهایی را به دست میآوریم و باز به عبارت بهتر؛ در مقابل زمان و هزینهای که صرف میکنیم چه منافعی در نهایت به دست میآوریم.
پس یکی از اهداف اصلی سواد رسانهای این است که استفاده مبتنی بر آگاهی و با فایده از سپهر #اطلاعات را تامین کند.
Forwarded from عرصههای ارتباطی
#اطلاعات #سواد_رسانهای #ارتباطات
🔸اضافه بار اطلاعاتی
یکی از اهداف سواد رسانهای نشان دادن اضافه بار اطلاعاتی است. در شرایط اشباع رسانهای و در فضای موجود افراد در معرض حجم بالایی از اطلاعاتی هستند که به هیچ وجه به برخی از آنها هم نیازی به آنها ندارند. به عنوان مثال امروزه بسیاری از نوجوانان در جهان مارکها وعلائم تجاری بینالمللی را به خوبی می شناسند، اما این اطلاعات در هیچ زمینهای به کار آنها نمیآید، نه قدرت خرید دارند و نه قدرت مصرف، ولی چون در معرض آگهیهای پیاپی قرار دارند، در این زمینه اطلاعات دارند. پس باید از پیامها و اطلاعات اطرافمان براساس نیازهایمان استفاده کنیم تا دچار سردرگمی نشویم. سوادرسانهای این امکان را هم در اختیار میگذارد
🔸اضافه بار اطلاعاتی
یکی از اهداف سواد رسانهای نشان دادن اضافه بار اطلاعاتی است. در شرایط اشباع رسانهای و در فضای موجود افراد در معرض حجم بالایی از اطلاعاتی هستند که به هیچ وجه به برخی از آنها هم نیازی به آنها ندارند. به عنوان مثال امروزه بسیاری از نوجوانان در جهان مارکها وعلائم تجاری بینالمللی را به خوبی می شناسند، اما این اطلاعات در هیچ زمینهای به کار آنها نمیآید، نه قدرت خرید دارند و نه قدرت مصرف، ولی چون در معرض آگهیهای پیاپی قرار دارند، در این زمینه اطلاعات دارند. پس باید از پیامها و اطلاعات اطرافمان براساس نیازهایمان استفاده کنیم تا دچار سردرگمی نشویم. سوادرسانهای این امکان را هم در اختیار میگذارد
Forwarded from اتچ بات
🎯نگاهی به شیوههای نفوذ رسانههای جمعی در افکار عمومی
✍️معصومه نصیری ـ مدرس سواد رسانهای
▫️امروز عرصه، عرصه تنازع برای بقا از طریق نفوذ هر چه بیشتر در افکار عمومی است. در این میان صاحبان و مدیران کلان رسانههای جهان بهخوبی دریافتند برای تاثیرگذاری عمیقتر و ماندگارتر بر افکار عمومی باید آنها را در «خواب عدم هوشیاری» نگه دارند؛ یعنی چه؟ یعنی نباید هوشیاری مخاطب را تحریک کنند البته این موضوع در پوستهی ظاهری تلاش برای آگاهسازی انجام میشود.
▫️ملوین دفلورکه سالها درباره ارتباطات جمعی و شناخت آن فعالیت کرده است، معتقد است: تأثیرات و نفوذ رسانههای جمعی بر مردم را در سه سطح #شناختی، #عاطفی و #رفتاری باید طبقهبندی کرد. او بر این باور است که در جنگ رسانهای، دو بُعد #بینش و #گرایش مورد هدف قرار میگیرد اما درنهایت به کنش و رفتار مخاطب ختم میشود.
▫️با این تعریف باید گفت «ایجاد ابهام در مخاطب»، «برخورد اطلاعات متناقض»، «برجستهسازی اخبار»، «شکلدهی به نگرشها» و ... تاثیرات بینشی یا شناختی هستند. «ایجاد انفعال در افراد»، «افزایش نفوذپذیری»، «افزایش حس نگرانی»، «افزایش عدم امنیت اجتماعی» و... از تاثیرات گرایشی بوده و «ایجاد نگرشهای جدید»، «مبهم جلوه دادن شرایط»، «منفعل ساختن مخاطب» و... نیز از تاثیرات کنشی یا رفتاری قلمداد میشوند.
▫️امروز رسانهها با بزرگنمایی، کوچکسازی، تکرار و تعمیم و... هم به مخاطبان میگویند چگونه فکر کنند و هم میگویند به چه چیزی با چه عمقی و از چه زاویهای فکر کنند. رسانه این توان را دارد که ذهن شما را به دورترین نقطه از واقعیت برده یا یک فریب را پیش چشم واقعی جلوه دهد و شما توان انکار آن را نداشته باشید.
▫️از سوی دیگر امروز این جمله را نباید فراموش کرد که مخاطبان دیگر #سرکوب نمیشوند بلکه #سرگرم میشوند. پس سرگرمی یکی دیگر از روشهای رسانهها برای نفوذ در افکار عمومی برای انتقال معناست که با تصویرسازی رخ میدهد. تصاویر از آن جهت مهم هستند که مردم آنچه میبینند را باور میکنند پس تصاویر دستکاری شده یا صحنهسازی شده یا دارای جهت مشخص بر فکر مردم اثرمیگذارد.
▫️امروز نزاع میان رسانهها بر سر مهندسی توجه، تصاحب افکار و جهتدهی به ترجیحات و سلایق مردم جوامع برای تربیت شهروندانی یکدست و #بیدردسر است. شهروندانی که رسانه و کارکرد آن را میشناسند و در عین حال دانش و مهارت مواجه با آن را (#سواد_رسانهای) کسب کردهاند، پیروزان واقعی این عرصه هستند. آنها فراگرفتهاند رسانه را مدیریت کنند و نه رسانه آنها را.
✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
✍️معصومه نصیری ـ مدرس سواد رسانهای
▫️امروز عرصه، عرصه تنازع برای بقا از طریق نفوذ هر چه بیشتر در افکار عمومی است. در این میان صاحبان و مدیران کلان رسانههای جهان بهخوبی دریافتند برای تاثیرگذاری عمیقتر و ماندگارتر بر افکار عمومی باید آنها را در «خواب عدم هوشیاری» نگه دارند؛ یعنی چه؟ یعنی نباید هوشیاری مخاطب را تحریک کنند البته این موضوع در پوستهی ظاهری تلاش برای آگاهسازی انجام میشود.
▫️ملوین دفلورکه سالها درباره ارتباطات جمعی و شناخت آن فعالیت کرده است، معتقد است: تأثیرات و نفوذ رسانههای جمعی بر مردم را در سه سطح #شناختی، #عاطفی و #رفتاری باید طبقهبندی کرد. او بر این باور است که در جنگ رسانهای، دو بُعد #بینش و #گرایش مورد هدف قرار میگیرد اما درنهایت به کنش و رفتار مخاطب ختم میشود.
▫️با این تعریف باید گفت «ایجاد ابهام در مخاطب»، «برخورد اطلاعات متناقض»، «برجستهسازی اخبار»، «شکلدهی به نگرشها» و ... تاثیرات بینشی یا شناختی هستند. «ایجاد انفعال در افراد»، «افزایش نفوذپذیری»، «افزایش حس نگرانی»، «افزایش عدم امنیت اجتماعی» و... از تاثیرات گرایشی بوده و «ایجاد نگرشهای جدید»، «مبهم جلوه دادن شرایط»، «منفعل ساختن مخاطب» و... نیز از تاثیرات کنشی یا رفتاری قلمداد میشوند.
▫️امروز رسانهها با بزرگنمایی، کوچکسازی، تکرار و تعمیم و... هم به مخاطبان میگویند چگونه فکر کنند و هم میگویند به چه چیزی با چه عمقی و از چه زاویهای فکر کنند. رسانه این توان را دارد که ذهن شما را به دورترین نقطه از واقعیت برده یا یک فریب را پیش چشم واقعی جلوه دهد و شما توان انکار آن را نداشته باشید.
▫️از سوی دیگر امروز این جمله را نباید فراموش کرد که مخاطبان دیگر #سرکوب نمیشوند بلکه #سرگرم میشوند. پس سرگرمی یکی دیگر از روشهای رسانهها برای نفوذ در افکار عمومی برای انتقال معناست که با تصویرسازی رخ میدهد. تصاویر از آن جهت مهم هستند که مردم آنچه میبینند را باور میکنند پس تصاویر دستکاری شده یا صحنهسازی شده یا دارای جهت مشخص بر فکر مردم اثرمیگذارد.
▫️امروز نزاع میان رسانهها بر سر مهندسی توجه، تصاحب افکار و جهتدهی به ترجیحات و سلایق مردم جوامع برای تربیت شهروندانی یکدست و #بیدردسر است. شهروندانی که رسانه و کارکرد آن را میشناسند و در عین حال دانش و مهارت مواجه با آن را (#سواد_رسانهای) کسب کردهاند، پیروزان واقعی این عرصه هستند. آنها فراگرفتهاند رسانه را مدیریت کنند و نه رسانه آنها را.
✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
Telegram
attach 📎
Forwarded from عرصههای ارتباطی
#یونس_شکرخواه #رخنما
🔸سواد رسانهای چیست؟
#سواد رسانهای (Media Literacy) در یک تعریف بسیار کلی عبارت است از یک نوع درک متکی بر مهارت که براساس آن میتوان انواع رسانهها و انواع تولیدات آنها را شناخت و از یکدیگر تفکیک و شناسایی کرد. این درک به چه کاری میآید؟ به زبان ساده، سواد رسانهای مثل یک رژیم غذایی است که هوشمندانه مراقب است که چه موادی مناسب هستند و چه موادی مضر؛ چه چیزی را باید مصرف کرد و چه چیزی را نه و یا اینکه میزان مصرف هر ماده بر چه مبنایی باید استوار باشد.
یادداشت من در وبسایت کمیسیون ملی یونسکو
🔸سواد رسانهای چیست؟
#سواد رسانهای (Media Literacy) در یک تعریف بسیار کلی عبارت است از یک نوع درک متکی بر مهارت که براساس آن میتوان انواع رسانهها و انواع تولیدات آنها را شناخت و از یکدیگر تفکیک و شناسایی کرد. این درک به چه کاری میآید؟ به زبان ساده، سواد رسانهای مثل یک رژیم غذایی است که هوشمندانه مراقب است که چه موادی مناسب هستند و چه موادی مضر؛ چه چیزی را باید مصرف کرد و چه چیزی را نه و یا اینکه میزان مصرف هر ماده بر چه مبنایی باید استوار باشد.
یادداشت من در وبسایت کمیسیون ملی یونسکو
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌این قسمت از برنامه امواج شبهه، به موضوع "منشور #همبستگی، طبل توخالی و زمین سوخته رسانههای معاند" با حضور دكتر معصومه #نصیری (مدرس دانشگاه و كارشناس مسائل رسانه) پرداخت.
📌برنامه امواج #شبهه برنامهای درباره #سواد رسانهای كه با حضور متخصصان و #نخبگان این حوزه، به بررسی ماهیت و پشت پرده رسانههای معاند ماهوارهای #فارسی زبان میپردازد.
📍تهیه کننده: سیده فاطمه شعار _رادیو گفت و گو
@asrehooshmandi
📌برنامه امواج #شبهه برنامهای درباره #سواد رسانهای كه با حضور متخصصان و #نخبگان این حوزه، به بررسی ماهیت و پشت پرده رسانههای معاند ماهوارهای #فارسی زبان میپردازد.
📍تهیه کننده: سیده فاطمه شعار _رادیو گفت و گو
@asrehooshmandi
🔻مدرسه تابستانی «سواد رسانهای»
💢برای کسب اطلاعات از نحوه ثبتنام در این مدرسه تابستانی و اطلاع از آغاز کلاسها با شماره ۳۳۳۰۲۵۹۰ تماس حاصل فرمایید.
#مدرسه_تابستانه
#سواد_رسانهای_برای_همه
#تفکرانتقادی
#تفکر_خلاق
@asrehooshmandi
💢برای کسب اطلاعات از نحوه ثبتنام در این مدرسه تابستانی و اطلاع از آغاز کلاسها با شماره ۳۳۳۰۲۵۹۰ تماس حاصل فرمایید.
#مدرسه_تابستانه
#سواد_رسانهای_برای_همه
#تفکرانتقادی
#تفکر_خلاق
@asrehooshmandi
🔹مذمت پذیرش خبر بدون راستیآزمایی در قرآن
وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَ إِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَ لَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلاَّ قَليلاـ آیه 83 سوره نساء
و هنگامىكه خبرى اميدبخش يا نگرانكننده به آنها برسد، [بدون تحقيق]، آن را شايع مىسازند؛ درحالىكه اگر آن را به پيامبر و پيشوايانشان بازگردانند، كسانى كه قدرت تشخيص كافى دارند، از ريشههاى مسائل آگاه خواهند شد. [و به آنها اطّلاع خواهند داد] و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، همگى، جز عدّهی كمى، از شيطان پيروى مىكرديد [و گمراه مىشديد].
#شایعه
#خبر_جعلی
#سواد_رسانهای
#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَ إِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَ لَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلاَّ قَليلاـ آیه 83 سوره نساء
و هنگامىكه خبرى اميدبخش يا نگرانكننده به آنها برسد، [بدون تحقيق]، آن را شايع مىسازند؛ درحالىكه اگر آن را به پيامبر و پيشوايانشان بازگردانند، كسانى كه قدرت تشخيص كافى دارند، از ريشههاى مسائل آگاه خواهند شد. [و به آنها اطّلاع خواهند داد] و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، همگى، جز عدّهی كمى، از شيطان پيروى مىكرديد [و گمراه مىشديد].
#شایعه
#خبر_جعلی
#سواد_رسانهای
#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانهای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
Forwarded from عکس نگار
◀️بررسی فیلم «بیبدن» از منظر سواد رسانهای
✍معصومه نصیری _کارشناس سواد رسانهای
«بیبدن» به عنوان فیلمی با سکانسهای بعضا تکاندهنده را وقتی از منظر سواد رسانهای به تماشا بنشینید، با چند کلان موضوع مهم که محل گفتوگوی ما با مخاطب حول محور سواد رسانهای است، مواجه خواهید شد. فیلم به خوبی نشان میدهد که چگونه با جابهجایی معنا، جای «حق» و «باطل» تغییر کرده و چگونه افکارعمومی منبعث از هیجانسازی رخ داده در شبکههای اجتماعی، راه را به اشتباه رفته و با فشار حداکثری بر قانون، منجر به اتفاقاتی ناگوار میشوند.
دختری توسط پسری به قتل میرسد، پدر در مثله کردن جسد نقشآفرینی میکند، خانواده دختر به دنبال قصاص قاتل هستند، خانواده قاتل با پولپاشی در شبکههای اجتماعی، برپایی لایو و بزرگنمایی رسانهای، ناحق را حقنمایی میکنند و در نهایت فشار افکار عمومی بدون اطلاع از صحت ادعاهای خانواده فردی که قصاص در انتظارش است شرایط را به سمت و سویی میبرد که ....
مخاطب هیجانزده، زودباور، متاثر از رسانه، فاقد سواد رسانهای، احساساتی و ... که تنها برش رسانهای شده موضوعات را میبیند میتواند با فشار، فحاشی، شایعهپراکنی چنان فشاری را بر خانواده مقتول وارد کند که در لحظه آخر، جان فرد که قرار بوده توسط اولیای دم بخشیده شود، گرفته شده و فرد بهصورت غیرمستقیم تحت تاثیر مدل کنشگری غیرعالمانه مخاطبان به جای بازگشت به زندگی، قصاص شود.
حتی فیلم به لایههای ضرورت عدم اعتماد و حفظ حریم خصوصی در این فضا که عنصر ثانویه نمایش داده شده اما علت اولیه وقوع قتل است نیز اشاره میکند. اینکه مخاطب باید بداند ممکن است فرد در قید حیات نباشد اما کماکان عکسهایش در حال دست به دست شدن در شبکههای اجتماعی باشد و مخاطراتی که این دست بیدقتیها برای کاربران ایجاد میکند.
پس چند نکته کوتاه منبعث از فیلم که فرق بین مخاطب دارای سواد رسانهای و فاقد آن است:
۱: هرجا احساساتی شد، مکث میکند.
۲: بدون بررسی و اطمینان از صحت موضوعات، وارد کنشگری نمیشود.
۳: شایعات او را دچار رفتار آنی نمیکند.
۴: مراقب حریم خصوصی خود در شبکههای اجتماعی هست.
۵: وقتی در شبکههای اجتماعی شاهد شلوغ کاری بی قاعده و قواره بود، ابتدا تردید میکند.
۶: آنچه در رسانه میبینید همه واقعیت نیست، گاه حتی ضد واقعیت است.
پ.ن: بنا داشتیم امسال با هیات داوری متخصص، فیلمهای جشنواره فجر را از منظر سواد رسانهای مورد بررسی قرار دهیم. متاسفانه بخشهایی از جشنواره علیرغم نامهنگاری، همکاری لازم را انجام ندادند. از طریق مرجع دیگری موفق به دیدن برخی از فیلمها شدم و هیات داوران همگی نتوانستند آثار را مشاهده کنند. سعی میکنم فیلمهایی که البته بناست از منظر «امیداجتماعی» داوری شوند را از منظر سواد رسانهای هم ببینم.
#جشنواره_فیلم_فجر
#معصومه_نصیری
#مخاطب_احساساتی
#سواد_رسانهای
#مخاطب_زودباور
#وارونهنمایی
#امیداجتماعی
#حریم_خصوصی
@asrehooshmandi
✍معصومه نصیری _کارشناس سواد رسانهای
«بیبدن» به عنوان فیلمی با سکانسهای بعضا تکاندهنده را وقتی از منظر سواد رسانهای به تماشا بنشینید، با چند کلان موضوع مهم که محل گفتوگوی ما با مخاطب حول محور سواد رسانهای است، مواجه خواهید شد. فیلم به خوبی نشان میدهد که چگونه با جابهجایی معنا، جای «حق» و «باطل» تغییر کرده و چگونه افکارعمومی منبعث از هیجانسازی رخ داده در شبکههای اجتماعی، راه را به اشتباه رفته و با فشار حداکثری بر قانون، منجر به اتفاقاتی ناگوار میشوند.
دختری توسط پسری به قتل میرسد، پدر در مثله کردن جسد نقشآفرینی میکند، خانواده دختر به دنبال قصاص قاتل هستند، خانواده قاتل با پولپاشی در شبکههای اجتماعی، برپایی لایو و بزرگنمایی رسانهای، ناحق را حقنمایی میکنند و در نهایت فشار افکار عمومی بدون اطلاع از صحت ادعاهای خانواده فردی که قصاص در انتظارش است شرایط را به سمت و سویی میبرد که ....
مخاطب هیجانزده، زودباور، متاثر از رسانه، فاقد سواد رسانهای، احساساتی و ... که تنها برش رسانهای شده موضوعات را میبیند میتواند با فشار، فحاشی، شایعهپراکنی چنان فشاری را بر خانواده مقتول وارد کند که در لحظه آخر، جان فرد که قرار بوده توسط اولیای دم بخشیده شود، گرفته شده و فرد بهصورت غیرمستقیم تحت تاثیر مدل کنشگری غیرعالمانه مخاطبان به جای بازگشت به زندگی، قصاص شود.
حتی فیلم به لایههای ضرورت عدم اعتماد و حفظ حریم خصوصی در این فضا که عنصر ثانویه نمایش داده شده اما علت اولیه وقوع قتل است نیز اشاره میکند. اینکه مخاطب باید بداند ممکن است فرد در قید حیات نباشد اما کماکان عکسهایش در حال دست به دست شدن در شبکههای اجتماعی باشد و مخاطراتی که این دست بیدقتیها برای کاربران ایجاد میکند.
پس چند نکته کوتاه منبعث از فیلم که فرق بین مخاطب دارای سواد رسانهای و فاقد آن است:
۱: هرجا احساساتی شد، مکث میکند.
۲: بدون بررسی و اطمینان از صحت موضوعات، وارد کنشگری نمیشود.
۳: شایعات او را دچار رفتار آنی نمیکند.
۴: مراقب حریم خصوصی خود در شبکههای اجتماعی هست.
۵: وقتی در شبکههای اجتماعی شاهد شلوغ کاری بی قاعده و قواره بود، ابتدا تردید میکند.
۶: آنچه در رسانه میبینید همه واقعیت نیست، گاه حتی ضد واقعیت است.
پ.ن: بنا داشتیم امسال با هیات داوری متخصص، فیلمهای جشنواره فجر را از منظر سواد رسانهای مورد بررسی قرار دهیم. متاسفانه بخشهایی از جشنواره علیرغم نامهنگاری، همکاری لازم را انجام ندادند. از طریق مرجع دیگری موفق به دیدن برخی از فیلمها شدم و هیات داوران همگی نتوانستند آثار را مشاهده کنند. سعی میکنم فیلمهایی که البته بناست از منظر «امیداجتماعی» داوری شوند را از منظر سواد رسانهای هم ببینم.
#جشنواره_فیلم_فجر
#معصومه_نصیری
#مخاطب_احساساتی
#سواد_رسانهای
#مخاطب_زودباور
#وارونهنمایی
#امیداجتماعی
#حریم_خصوصی
@asrehooshmandi