#پیاده_روی_اربعین و چند #تاکتیک_رسانه_ای
پیادهروی اربعین بزرگترین اجتماع دینی و مراسم مذهبی دنیاست که به صورت سالانه برگزار می شود. از هر زاویه رسانه ای فارغ از بعد معنوی این رویداد، به موضوع نگاه شود این اتفاق دارای چندین ارزش خبری همزمان است و رسانه با رویکرد حرفه ای باید آن را بازتاب دهد اما اتفاقی که رخ داده است، چیز دیگری است.
پیش از این مطرح شد که رسانه ها با #بزرگنمایی و #برجسته_سازی می توانند باعث شوند شما یک رویداد را بیشتر ببینید و بخوانید. اما این سکه یک روی دیگر هم دارد و آن اینکه به همان نسبت می توانند کاری کنند اتفاقات بزرگ دیده نشوند یا حتی برعکس دیده شوند.
در بررسی شیوه مواجه رسانه های مکتوب و غیرمکتوب غرب در قبال پوشش خبری مراسم اربعین چند الگو وجود دارد:
الگوی اول: سانسور و بایکوت خبری
در این روش حتی در حد اعلام یک خبر هم به این موضوع پرداخت نمی شود و مثلا تجمع اعتراضی چند هزار نفر ضد مهاجرت یا راهپیمایی دموکراسی خواهان در هنگ کنگ و....جایگزین این رویداد می شود.
در همین راستا روزنامه «هافینگتون پست» در مقاله ای نوشته است: «بزرگترین حرکت زائرانه جهان در جریان است، اما شما هرگز چیزی از آن نشنیده اید.»
یا ایندیپندنت می نویسد: «چرا شما هیچگاه درباره این مراسم هیچ چیزی نشنیده اید؟ احتمالا به این قضیه مربوط است که رسانه ها وقتی با اسلام مواجه می شوند با تصویری منفی، سیاه و افراطی سر کار دارند تا روایتی مثبت و امیدبخش!»
الگوی دوم: تحریف
الگوی دوم را می توان الگوی پوشش تحریف شده یا هدفمند نامید که بیشتر توسط رسانه های انگلیسی و عربی پیگیری می شود. در این رویکرد به جای پرداختن به اصل واقعه و پوشش خبری، رسانه ها سعی می کنند منویات گردانندگان خود را به جای خبر، به مخاطب القاء کنند.
البته الگوی بررسی #تحلیلی این رویداد و همین طور پوشش #مستقل آنهم وجود دارد که این دو، برد رسانه ای چندانی ندارند و در واقع رسانه های تاثیرگذار فاقد این دو رویکرد هستند.
#سواد_رسانه ای به ما می گوید حواسمان باشد گاهی باید بتوانیم آنچه در یک پیام نوشته نشده را پیدا کرده و درک کنیم. همچنین یادمان باشد رسانه می تواند کاری کند شما یک اجتماع چند میلیونی را نبینید ولی یک رویداد بی ارزش را ببینید.
#معصومه_نصیری
#پژوهشگر_و_مدرس_سواد_رسانه
@asrehooshmandi
پیادهروی اربعین بزرگترین اجتماع دینی و مراسم مذهبی دنیاست که به صورت سالانه برگزار می شود. از هر زاویه رسانه ای فارغ از بعد معنوی این رویداد، به موضوع نگاه شود این اتفاق دارای چندین ارزش خبری همزمان است و رسانه با رویکرد حرفه ای باید آن را بازتاب دهد اما اتفاقی که رخ داده است، چیز دیگری است.
پیش از این مطرح شد که رسانه ها با #بزرگنمایی و #برجسته_سازی می توانند باعث شوند شما یک رویداد را بیشتر ببینید و بخوانید. اما این سکه یک روی دیگر هم دارد و آن اینکه به همان نسبت می توانند کاری کنند اتفاقات بزرگ دیده نشوند یا حتی برعکس دیده شوند.
در بررسی شیوه مواجه رسانه های مکتوب و غیرمکتوب غرب در قبال پوشش خبری مراسم اربعین چند الگو وجود دارد:
الگوی اول: سانسور و بایکوت خبری
در این روش حتی در حد اعلام یک خبر هم به این موضوع پرداخت نمی شود و مثلا تجمع اعتراضی چند هزار نفر ضد مهاجرت یا راهپیمایی دموکراسی خواهان در هنگ کنگ و....جایگزین این رویداد می شود.
در همین راستا روزنامه «هافینگتون پست» در مقاله ای نوشته است: «بزرگترین حرکت زائرانه جهان در جریان است، اما شما هرگز چیزی از آن نشنیده اید.»
یا ایندیپندنت می نویسد: «چرا شما هیچگاه درباره این مراسم هیچ چیزی نشنیده اید؟ احتمالا به این قضیه مربوط است که رسانه ها وقتی با اسلام مواجه می شوند با تصویری منفی، سیاه و افراطی سر کار دارند تا روایتی مثبت و امیدبخش!»
الگوی دوم: تحریف
الگوی دوم را می توان الگوی پوشش تحریف شده یا هدفمند نامید که بیشتر توسط رسانه های انگلیسی و عربی پیگیری می شود. در این رویکرد به جای پرداختن به اصل واقعه و پوشش خبری، رسانه ها سعی می کنند منویات گردانندگان خود را به جای خبر، به مخاطب القاء کنند.
البته الگوی بررسی #تحلیلی این رویداد و همین طور پوشش #مستقل آنهم وجود دارد که این دو، برد رسانه ای چندانی ندارند و در واقع رسانه های تاثیرگذار فاقد این دو رویکرد هستند.
#سواد_رسانه ای به ما می گوید حواسمان باشد گاهی باید بتوانیم آنچه در یک پیام نوشته نشده را پیدا کرده و درک کنیم. همچنین یادمان باشد رسانه می تواند کاری کند شما یک اجتماع چند میلیونی را نبینید ولی یک رویداد بی ارزش را ببینید.
#معصومه_نصیری
#پژوهشگر_و_مدرس_سواد_رسانه
@asrehooshmandi
✴️عواقب انتشار #اسکرین_شات
✳️آیا اسکرینشات #سند محسوب میشود؟
اسکرینشات گرفتن بهخودیِخود خلاف نیست، بلکه انتشار آن با اهداف سوء خلاف است و مجازات دارد.
🌀مطابق قانون، افشای اطلاعاتِ خصوصی، جرم است. قانون مجازات اسلامی، صراحتاً در مادۀ ٧۴۵ (مادۀ ١۶ قانون جرائم رایانهای) افشای اسرار خصوصی دیگران را جرم دانسته و مجازات آن را #جزای_نقدی و تا دو سال #حبس در نظر گرفته است. البته اسرار خصوصی در قانون ایران بهصورت مشخص تعریف نشدهاند و صرفاً در مادۀ ٨ قانون (احترام به آزادیهای مشروع و حفظ حقوق شهروندی) نامهها، عکسها، نوشتهها و فیلمهای خصوصی را از مصادیق بارز آن دانستهاند.
🌀 #تهدید به انجام عملی که ممکن است موجب ضرر آبرویی یا شرافتی یا افشای اسرار خانوادگی شود، خواه تهدیدکننده به این واسطه تقاضای مال به قصد اخاذی کرده یا نکرده باشد، جرم مستقلی است که براساس مادۀ ۶۶٩ قانون مجازات اسلامی تا هفتادوچهار ضربه #شلاق یا تا دو سال #حبس برای آن در نظر گرفته شده است.
🌀بنابراین همین که کسی شما را #تهدید به افشای #اطلاعات_خصوصی (شامل عکسها، متن چتها، صدای ضبطشده، فیلم و…) کرده باشد، حتی اگر هرگز آن عمل را انجام ندهد (که در اکثریت مواقع این تهدیدات هرگز عملی نمیشود)، ارتکاب جرم تهدید از سوی او قطعی و برای شما قابل شکایت و پیگیری است.
❓❓اما سوالی که پیش می آید این است که آیا اسکرینشات #سند محسوب میشود؟
برخلاف تصور عموم مردم که فکر میکنند مطالب در تلگرام، ایمیل یا دیگر شبکههای اجتماعی به عنوان دلیل در دادگاه یا دادسرا قبول نمیشود، قانون کاملا این ادله را قبول کرده و درصورتی که شخصی در تلگرام یا ایمیل یا دیگر شبکههای اجتماعی یا حتی با پیامک برای شما مزاحمت ایجاد کند تمام این محتواها از شما و علیه و به ضرر شخص مرتکب به عنوان دلیل قابل قبول است.
البته نه دلیل #مستقل بلکه به عنوان یک #نشانه که به علم قاضی کمک میکند زیرا اسکرین شات را میشود فتوشاب و تحریف کرد. منظور از تحریف یعنی اینکه قسمتی از حرفهایی که به ضرر شخصی و احتمالا باعث مجرم شناخته شدن و محکوم شدنش میشود را اسکرین بگیرید و قسمتی دیگر را حذف کنید حال که ممکن است اگر اسکرین کامل گرفته شده باشد شخص محکوم نشود یا حداقل به مجازات کمتر و آسان تری توسط دادگاه محکوم شود دراینجا کارشناسان حوزه فناوری مخصوص اینکار در دادگاهها یا دادسراها با بررسیهای مخصوص خود به صحت و درستی یا فتوشاپ یا تحریف شدن اسکرین میپردازند.
#حقوق_مخاطب
#حریم_خصوصی
@asrehooshmandi
✳️آیا اسکرینشات #سند محسوب میشود؟
اسکرینشات گرفتن بهخودیِخود خلاف نیست، بلکه انتشار آن با اهداف سوء خلاف است و مجازات دارد.
🌀مطابق قانون، افشای اطلاعاتِ خصوصی، جرم است. قانون مجازات اسلامی، صراحتاً در مادۀ ٧۴۵ (مادۀ ١۶ قانون جرائم رایانهای) افشای اسرار خصوصی دیگران را جرم دانسته و مجازات آن را #جزای_نقدی و تا دو سال #حبس در نظر گرفته است. البته اسرار خصوصی در قانون ایران بهصورت مشخص تعریف نشدهاند و صرفاً در مادۀ ٨ قانون (احترام به آزادیهای مشروع و حفظ حقوق شهروندی) نامهها، عکسها، نوشتهها و فیلمهای خصوصی را از مصادیق بارز آن دانستهاند.
🌀 #تهدید به انجام عملی که ممکن است موجب ضرر آبرویی یا شرافتی یا افشای اسرار خانوادگی شود، خواه تهدیدکننده به این واسطه تقاضای مال به قصد اخاذی کرده یا نکرده باشد، جرم مستقلی است که براساس مادۀ ۶۶٩ قانون مجازات اسلامی تا هفتادوچهار ضربه #شلاق یا تا دو سال #حبس برای آن در نظر گرفته شده است.
🌀بنابراین همین که کسی شما را #تهدید به افشای #اطلاعات_خصوصی (شامل عکسها، متن چتها، صدای ضبطشده، فیلم و…) کرده باشد، حتی اگر هرگز آن عمل را انجام ندهد (که در اکثریت مواقع این تهدیدات هرگز عملی نمیشود)، ارتکاب جرم تهدید از سوی او قطعی و برای شما قابل شکایت و پیگیری است.
❓❓اما سوالی که پیش می آید این است که آیا اسکرینشات #سند محسوب میشود؟
برخلاف تصور عموم مردم که فکر میکنند مطالب در تلگرام، ایمیل یا دیگر شبکههای اجتماعی به عنوان دلیل در دادگاه یا دادسرا قبول نمیشود، قانون کاملا این ادله را قبول کرده و درصورتی که شخصی در تلگرام یا ایمیل یا دیگر شبکههای اجتماعی یا حتی با پیامک برای شما مزاحمت ایجاد کند تمام این محتواها از شما و علیه و به ضرر شخص مرتکب به عنوان دلیل قابل قبول است.
البته نه دلیل #مستقل بلکه به عنوان یک #نشانه که به علم قاضی کمک میکند زیرا اسکرین شات را میشود فتوشاب و تحریف کرد. منظور از تحریف یعنی اینکه قسمتی از حرفهایی که به ضرر شخصی و احتمالا باعث مجرم شناخته شدن و محکوم شدنش میشود را اسکرین بگیرید و قسمتی دیگر را حذف کنید حال که ممکن است اگر اسکرین کامل گرفته شده باشد شخص محکوم نشود یا حداقل به مجازات کمتر و آسان تری توسط دادگاه محکوم شود دراینجا کارشناسان حوزه فناوری مخصوص اینکار در دادگاهها یا دادسراها با بررسیهای مخصوص خود به صحت و درستی یا فتوشاپ یا تحریف شدن اسکرین میپردازند.
#حقوق_مخاطب
#حریم_خصوصی
@asrehooshmandi