#جنگ_کرونایی

قسمت هفتم: دروغ های راست نما🤨

♦️ از اخبار جعلی تا امواج ویروسی!

#آنتی_کرونا
#سواد_رسانه_ای
#باشگاه_سواد_رسانه_ای
#المپیاد_سواد_رسانه_ای
#مخاطب_فعال
#کرونا
@imlc_ir

#جنگ_کرونایی

قسمت هشتم: تصور ما از خودمون، از کجا میاد؟🧐

♦️حواسمون به خود انگاره هامون باشه!

#آنتی_کرونا
#سواد_رسانه_ای
#باشگاه_سواد_رسانه_ای
#المپیاد_سواد_رسانه_ای
#مخاطب_فعال
#کرونا
@imlc_ir

🔗 معرفی صفحات فعال در حوزه سواد رسانه‌ای

🔻پیرو #فراخوان منتشر شده به منظور معرفی صفحات #سواد_رسانه‌ای در فضای مجازی‌‌، کانال‌ها و صفحاتی که تا این لحظه برای ما ارسال شده به شرح زیر می‌باشد. (این لیست در صورت ارسال صفحات جدیدتر قابل ویرایش می‌باشد)

📱کانال‌های تلگرامی:

1️⃣ مسیر رسانه
@massir_resane

2️⃣ کابینا
@kaabinaa

3️⃣ انتخابات و سواد رسانه‌ای
@entekhabat_resane

4️⃣ سواد فضای مجازی
@infosavad

5️⃣ سواد رسانه‌ای
@savaderasanei

6️⃣ رادیو سواد آوا
@savadava

7️⃣ مجاهد مجازی
@vmojahed

8️⃣ عملیات رهایی
@amaliate_rahaee

9️⃣ بازاریابی عصبی #رسانه #مخاطب
@amaliateravani

🔟 رسانه نیاز واقعی
@media_literacy3

1️⃣1️⃣ مدیا لیترسی
@Sresane

1️⃣2️⃣ سواد رسانه‌ای
@medialiteracy

1️⃣3️⃣ آموزش سواد رسانه
@Media_literacy_S

1️⃣4️⃣‌ سواد رسانه ای برای کودکان و نوجوانان
@koodak6_18medialiteracy

1️⃣5️⃣عصر هوشمندی
@asrehooshmandi

1️⃣6️⃣رسانه و خانواده
@resane_khanevade

⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️

🆔 @massir_resane

#سواد_رسانه‌ای 9️⃣3️⃣

⚠️قرار بود #تکنولوژی در خدمت ما باشد اما ما در خدمت تکنولوژی هستیم...

✅ #مخاطب_هوشمند باید یک قدم جلوتر از رسانه و ابزارها باشد.

✍️معصومه نصیری

#فقط_به_عشق_علی_علیه‌السلام

👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat

تلاش برخی رسانه ها برای #بحران_نمایی دقیقا همانند این تصویر است. این تصویر یک مثال است برای اینکه بهتر متوجه شویم رسانه می تواند چیزی را به شما نشان دهد و نکته ای را باورپذیر کند که اساسا با آنچه هست تفاوت جدی دارد.

آنچه می بینیم، می شنویم و میخوانیم را از زوایای مختلف بررسی کنیم یعنی ببینیم چه کسی، با چه هدفی و با چه روشی آن مطلب را برای ما باورپذیر کرده است و پذیرش آن مطلب چه تاثیراتی بر نگرش ها و تصمیمات ما دارد.

معصومه نصیری

#مخاطب_بیدار

🔴 بیداری ملت
@bidariymelat
@bidariymelat

#دورونزدیک #یونس_شکرخواه
🔸سواد رسانه‌ای؛ سپر شهروندان
"بخشی از تأثیرگذاری #رسانه بر#مخاطب، به زمینه مساعد خود مخاطب مربوط می‌شود ضمن اینکه هر رسانه‌ای به دنبال آن است که مخاطبش را حفظ کند که معمولاً به دو طریق این عمل را انجام می‌دهد. اول، پاسخ‌گویی به نیازهای مخاطب. دوم، پاسخ‌گویی به علایق مخاطب. برقراری توازن میان نیازهای مخاطب و علایقش، رسانه را در شرایط حفظ ارتباط قرار می‌دهد، این شغل رسانه است، بنابراین این ارتباط کاملاً دوسویه است. اگر رسانه‌ای به نیازهای مخاطب پاسخ ندهد، ارتباط مخاطب با او قطع می شود. اما اگر از موضع رسانه نگاه کنم باید بگویم بدا به حال رسانه‌ای که فقط به علایق مخاطبش پاسخ دهد؛ مثلاً برخی نشریات ورزشی که جزو‌ نشریات زرد طبقه‌بندی می‌شوند شاید به دانش شما نیفزایند مثلا ‌درباره غذای مورد علاقه یک فوتبالیست به شما اطلاعات می‌دهد البته اگر رسانه تنها به نیازهای مخاطب پاسخ دهد بدون در نظر گرفتن علایق وی، باز هم ممکن است مخاطب خود را از دست بدهد.
بحث سواد رسانه‌ای حالتی را ایجاد می‌کند که شما (به‌عنوان مخاطب) نوع مصرف رسانه‌ای خود را درست تعریف کنید. یعنی تعریف کنید چقدر باید کتاب بخوانید، چه میزان فیلم ببینید، چقدر موسیقی گوش کنید، چه میزان روزنامه بخوانید، تلویزیون ببینید و... و آیا نسبت صحیحی در مصرف رسانه‌ای خود دارید یا خیر. سواد رسانه‌ای به شما کمک می‌کند تا بفهمید آیا عمقی که از فیلم دریافت می‌کنید به میزان عمقی است که از کتاب دریافت می‌کنید؟ چرا فیلم را می‌توان در ده دقیقه تعریف کرد؛ اما در کتاب این کار قابل انجام نیست. به همان اندازه که به میزان قند، چربی و... بدن خود دقیق هستیم باید نسبت به مصرف رسانه‌ای خود هم دقیق باشیم؛ بنابراین سواد رسانه‌ای ممکن است شما را در یکی از سه حالت قطع آگاهانه ارتباط ، پذیرش مطلوب ارتباطات یا تبادل و چانه‌زنی قرار دهد،‌ در نتیجه شما همیشه نسبت به فرستنده هوشیارانه عمل می‌کنید ولی الزاماً به معنای قطع ارتباط نیست.
در ارتباط میان رسانه و مخاطب، در حالتی رسانه دست بالا را دارد و در جایی و حالتی مخاطب. در جریان انقلاب اسلامی ایران، تمام رسانه در دست رژیم پهلوی بود؛ اما تأثیر این رسانه‌ها به صفر رسید و یک سری اعلامیه و کاست توانست تأثیر آن‌ها را از بین ببرد؛ زیرا مخاطب در موضع تأثیرپذیری صرف از این سیستم رسانه‌ای نبود. اما در جایی هم مخاطب انفعالی مطلق، عمل می‌کند و هیچ وقت نمی‌تواند از محیط خود تصویر درستی پیدا کند؛ زیرا رسانه به شکل حرفه‌ای عمل می‌کند، به همین دلیل این نقش مدام دست به دست می‌شود، گاهی مخاطب حرف اول را می‌زند و گاهی رسانه."
▫️از گفتگوي یک دهه پیش مدرسه همشهری با من درباره #سواد_رسانه‌ای

💢 تغییر موقعیت مخاطبان

🔹#مخاطب ديروز در اذهان ارتباطی‌ها موجودی #منفعل و قابل صيد با #پخش_وسيع (Broadcast) بود، اما مخاطب امروز، موجودی #فعال و سنگر گرفته در #پخش_محدود (Narrowcast) است، شكارچی است نه شكارشونده، فرق #اطلاعات و #دانش را درك می‌كند و واژه‌ها كه هيچ، حتی كوچك‌ترين سمبل‌ها را هم می‌شناسد، از #زبان شكل نمی‌گيرد و به زبان، شكل می‌دهد.

🔹به همين خاطر است كه امروزه مخاطب؛ ديگر يك مفهوم مبتنی بر كميت نيست. به جاي هزار مخاطب فقط ده مخاطب از نوع امروزی داشته باش، آنها بقیه را در كسرهایی از ثانيه مطلع خواهند ساخت.

🔹شايد برای تبيين اين نوع تازه #مخاطبان بايد دنبال واژه ديگری بود كه صرفا مفهوم طرف خطاب را نداشته باشد، واژه مخاطب يك واژه مربوط به ديروز است كه به عادت و به جبر بر زبان‌هايمان جاريست حال آنكه اكنون آشكارا پای #مخاطبه یا به عبارتی تلاش برای #مفاهمه #دوسویه به ميان آمده است و دوران "من منتشر می‌كنم تو می‌پذيری" سپری شده است. اگر تغيير مفاهيم را درك نكنيم، رشد نمی‌كنيم و اگر رشد نكنيم، ديگر زندگی نمی‌كنيم.

عرصه های ارتباطی

@asrehooshmandi

🔻پنج ویژگی #مخاطب_فعال که او را از مخاطب منفعل جدا می‌کند:

◀️گزینش گر است
◀️فایده گراست
◀️هدفمند است
◀️خود را با رویدادها درگیر می‌کند
◀️در برابر نفوذ رسانه مقاومت می‌کند

#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی

@asrehooshmandi

#ارتباطات #زوم #واژه‌ها
🔸دستکاری
واژه دستکاری (manipulation) به فرایندی اشاره دارد که طی آن پیام‌های رسانه‌ای به اعتقادات مخاطبان شکل می‌دهند. دستکاری، که از نظریه‌های مارکسیستی رسانه‌های همگانی مشتق شده است، اگرچه به این چارچوب محدود نمی‌شود، شیوه‌ای را توصیف می‌کند که در آن، افکار #مخاطبان در مورد مسائل خاص، به وسیله محتوا و شکل ایدئولوژیک محصولات رسانه‌ای تحت تأثیر قرار می‌گیرد؛ برای مثال هنگام گزارش اختلافات صنعتی، برنامه‌ریزی امور جاری و اخبار، معمولاً افکار مخاطبان را در مورد مسائل کلیدی به وسیله بیان آنچه که #استوارت_هال، #معنای_ترجیحی (preferred meaning) می‌نامد، دستکاری می‌کند؛ معنایی که درصدد است تا احتمال تفسیر از جانب #مخاطب را از بین ببرد.

🔻پنج ویژگی #مخاطب_فعال که او را از مخاطب منفعل جدا می‌کند:

◀️گزینش گر است
◀️فایده گراست
◀️هدفمند است
◀️خود را با رویدادها درگیر می‌کند
◀️در برابر نفوذ رسانه مقاومت می‌کند

#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی

@asrehooshmandi

#ارتباطات #زوم
🔸 مخاطب فعال هستید یا منفعل؟
پیام‌ها و خبرها در #فضای‌مجازی با هدف تأثیرگذاری بر #مخاطب تولید می‌شوند. آیا در مواجهه با این اخبار به تولیدکنندگان و منتشرکنندگانش اعتماد تام و تمام دارید یا با نگاهی انتقادی و پرسشگرانه به دنبال منابع تکمیلی از رسانه‌های معتبر و رسمی هستید؟ اگر همیشه اخبار و پیام‌های منتشر شده در فضای مجازی را بدون #راستی‌آزمایی باور می‌کنید بدانید که شما یک #مخاطب‌منفعل هستید. اما اگر می‌خواهید #مخاطب‌فعال باشید تماشای این ویدئو را از دست ندهید.
@majazist

‍ ◀️بررسی فیلم «بی‌بدن» از منظر سواد رسانه‌ای

✍معصومه نصیری _کارشناس سواد رسانه‌ای

«بی‌بدن» به عنوان فیلمی با سکانس‌های بعضا تکان‌دهنده را وقتی از منظر سواد رسانه‌ای به تماشا بنشینید، با چند کلان موضوع مهم که محل گفت‌وگوی ما با مخاطب حول محور سواد رسانه‌ای است، مواجه خواهید شد. فیلم به خوبی نشان می‌دهد که چگونه با جا‌به‌جایی معنا، جای «حق» و «باطل» تغییر کرده و چگونه افکارعمومی منبعث از هیجان‌سازی رخ داده در شبکه‌های اجتماعی، راه را به اشتباه رفته و با فشار حداکثری بر قانون، منجر به اتفاقاتی ناگوار می‌شوند.

دختری توسط پسری به قتل می‌رسد، پدر در مثله کردن جسد نقش‌آ‌‌فرینی می‌کند، خانواده دختر به دنبال قصاص قاتل هستند، خانواده قاتل با پول‌پاشی در شبکه‌های اجتماعی، برپایی لایو و بزرگنمایی رسانه‌ای، ناحق را حق‌نمایی می‌کنند و در نهایت فشار افکار عمومی بدون اطلاع از صحت ادعاهای خانواده فردی که قصاص در انتظارش است شرایط را به سمت و سویی می‌برد که ....

مخاطب هیجان‌زده، زودباور، متاثر از رسانه، فاقد سواد رسانه‌ای، احساساتی و ... که تنها برش رسانه‌ای شده موضوعات را می‌بیند می‌تواند با فشار، فحاشی، شایعه‌پراکنی چنان فشاری را بر خانواده مقتول وارد کند که در لحظه آخر، جان فرد که قرار بوده توسط اولیای دم بخشیده شود، گرفته شده و فرد به‌صورت غیرمستقیم تحت تاثیر مدل کنشگری غیرعالمانه مخاطبان به جای بازگشت به زندگی، قصاص شود.

حتی فیلم به لایه‌های ضرورت عدم اعتماد و حفظ حریم خصوصی در این فضا که عنصر ثانویه نمایش داده شده اما علت اولیه وقوع قتل است نیز اشاره می‌کند. اینکه مخاطب باید بداند ممکن است فرد در قید حیات نباشد اما کماکان عکس‌هایش در حال دست به دست شدن در شبکه‌های اجتماعی باشد و مخاطراتی که این دست بی‌دقتی‌ها برای کاربران ایجاد می‌کند.

پس چند نکته کوتاه منبعث از فیلم که فرق بین مخاطب دارای سواد رسانه‌ای و فاقد آن است:
۱: هرجا احساساتی شد، مکث می‌کند.
۲: بدون بررسی و اطمینان از صحت موضوعات، وارد کنشگری نمی‌شود.
۳: شایعات او را دچار رفتار آنی نمی‌کند.
۴: مراقب حریم خصوصی خود در شبکه‌های اجتماعی هست.
۵: وقتی در شبکه‌های اجتماعی شاهد شلوغ کاری بی قاعده و قواره بود، ابتدا تردید می‌کند.
۶: آنچه در رسانه می‌بینید همه واقعیت نیست، گاه حتی ضد واقعیت است.

پ.ن: بنا داشتیم امسال با هیات داوری متخصص، فیلم‌های جشنواره فجر را از منظر سواد رسانه‌ای مورد بررسی قرار دهیم. متاسفانه بخش‌هایی از جشنواره علی‌رغم نامه‌نگاری‌، همکاری لازم را انجام ندادند. از طریق مرجع دیگری موفق به دیدن برخی از فیلم‌ها شدم و هیات داوران همگی نتوانستند آثار را مشاهده کنند. سعی می‌کنم فیلم‌هایی که البته بناست از منظر «امیداجتماعی» داوری شوند را از منظر سواد رسانه‌ای هم ببینم.

‎#جشنواره_فیلم_فجر
#معصومه_نصیری
#مخاطب_احساساتی
#سواد_رسانه‌ای
#مخاطب_زودباور
#وارونه‌نمایی
#امیداجتماعی
#حریم_خصوصی

@asrehooshmandi