🚫آمریکا کجاهای فضای مجازی را برای ما محدود نکرده است؟
آمریکا و تحریم هایش شاید برای ما ایرانی ها موضوع جدیدی نباشد اما نکته مهم این است که در تحریم های فضای مجازی کجا ما را آزاد گذاشته و کجا برای ما محدودیت ایجاد کرده است.
💢تحریم شده ها:
در حوزه #اقتصادی شرکت‌های آمریکایی چون گوگل و آمازون سرویس‌های خود را به روی کسب و کارهای ایرانیان بسته‌اند.
در #آموزش_الکترونیکی که خود از جمله اهداف توسعه پایدار سازمان ملل متحد و مفاد اعلامیه جهانی حقوق بشر است، شرکت های تامین کننده راهکارهای آموزش الکترونیکی، زیرساختی و نرم افزاری آمریکایی ایران را تحریم کرده اند. شرکتهایی مثل:
Adobe ، Cisco ، Citrix ، Microsoft
حتی دسترسی مردم ایران به آموزش‌های الکترونیکی رایگان را نیز بسته اند مانند :
Coursera
💢محدود نشده ها:
تمام حوزه های #سرگرمی ......
در همه ابعاد فضای مجازی، آمریکا به دنبال آن است که ایران را در فضای مجازی سرگرم کند و آنجاکه جنبه‌های اقتدار ایرانی، چون عرصه‌های علم و فناوری و اقتصاد، سلامت و غیره مطرح است، مخاطب ایرانی با محدودیت های جدی مواجه شده است.
⭕️⭕️نکته: حواستان باشد که بیشترین تغییرات #سبک_زندگی و نگرش این روزها با استفاده از فضای سرگرمی رخ می دهد؛ جایی که شما اصلا حواستان نیست.
@asrehooshmandi
آمریکا و تحریم هایش شاید برای ما ایرانی ها موضوع جدیدی نباشد اما نکته مهم این است که در تحریم های فضای مجازی کجا ما را آزاد گذاشته و کجا برای ما محدودیت ایجاد کرده است.
💢تحریم شده ها:
در حوزه #اقتصادی شرکت‌های آمریکایی چون گوگل و آمازون سرویس‌های خود را به روی کسب و کارهای ایرانیان بسته‌اند.
در #آموزش_الکترونیکی که خود از جمله اهداف توسعه پایدار سازمان ملل متحد و مفاد اعلامیه جهانی حقوق بشر است، شرکت های تامین کننده راهکارهای آموزش الکترونیکی، زیرساختی و نرم افزاری آمریکایی ایران را تحریم کرده اند. شرکتهایی مثل:
Adobe ، Cisco ، Citrix ، Microsoft
حتی دسترسی مردم ایران به آموزش‌های الکترونیکی رایگان را نیز بسته اند مانند :
Coursera
💢محدود نشده ها:
تمام حوزه های #سرگرمی ......
در همه ابعاد فضای مجازی، آمریکا به دنبال آن است که ایران را در فضای مجازی سرگرم کند و آنجاکه جنبه‌های اقتدار ایرانی، چون عرصه‌های علم و فناوری و اقتصاد، سلامت و غیره مطرح است، مخاطب ایرانی با محدودیت های جدی مواجه شده است.
⭕️⭕️نکته: حواستان باشد که بیشترین تغییرات #سبک_زندگی و نگرش این روزها با استفاده از فضای سرگرمی رخ می دهد؛ جایی که شما اصلا حواستان نیست.
@asrehooshmandi
💢انواع پیام #رسانه‌های_جمعی
💢رسانه‌های جمعی سه نوع پیام عرضه می‌کنند:
#اخبار، #سرگرمی‌ها و #تبلیغات.
♨️اساساً هدف اصلی تولید و توزیع تمام پیام‌ها، ایجاد مخاطب برای #کسب_درآمد است. برای رسانه‌های جمعی سه نوع #پیام مذکور از نظر اهداف فرعی تفاوت دارند.
♨️هدف رسانه‌های جمعی از ارسال پیام‌های خبری، ایجاد این احساس در #مخاطبان است که آگاه شده‌اند. هدف رسانه‌های جمعی از ارسال پیام‌های #سرگرمی، ایجاد این احساس در مخاطبان است که دارند احساسی مطبوع، به ویژه خنده، جذابیت شخصیت، یا #ترس تخیلی را تجربه می‌کنند.
♨️هدف رسانه‌های جمعی از ارسال پیام های تبلیغی ایجاد این احساس در دست اندرکاران شرکت‌های #تبلیغ کننده است که پیام‌های تبلیغی مذکور مخاطبان را از نظر #شناخت، طرز برخوردها یا رفتار دچار تغییر می‌کند.
♨️با گذشت زمان، رسانه‌های جمعی دو یا چند هدف فرعی خود را با هم ترکیب کرده‌اند تا به هدف اصلی‌شان به شیوهای بهتر دست یابند. نتیجه این عمل دشوارتر شدن درک ماهیت پیام‌ها برای مخاطبان است
منبع: مقاله "#سواد_رسانه‌ای" نوشته جیمز پاتر
@asrehooshmandi
💢رسانه‌های جمعی سه نوع پیام عرضه می‌کنند:
#اخبار، #سرگرمی‌ها و #تبلیغات.
♨️اساساً هدف اصلی تولید و توزیع تمام پیام‌ها، ایجاد مخاطب برای #کسب_درآمد است. برای رسانه‌های جمعی سه نوع #پیام مذکور از نظر اهداف فرعی تفاوت دارند.
♨️هدف رسانه‌های جمعی از ارسال پیام‌های خبری، ایجاد این احساس در #مخاطبان است که آگاه شده‌اند. هدف رسانه‌های جمعی از ارسال پیام‌های #سرگرمی، ایجاد این احساس در مخاطبان است که دارند احساسی مطبوع، به ویژه خنده، جذابیت شخصیت، یا #ترس تخیلی را تجربه می‌کنند.
♨️هدف رسانه‌های جمعی از ارسال پیام های تبلیغی ایجاد این احساس در دست اندرکاران شرکت‌های #تبلیغ کننده است که پیام‌های تبلیغی مذکور مخاطبان را از نظر #شناخت، طرز برخوردها یا رفتار دچار تغییر می‌کند.
♨️با گذشت زمان، رسانه‌های جمعی دو یا چند هدف فرعی خود را با هم ترکیب کرده‌اند تا به هدف اصلی‌شان به شیوهای بهتر دست یابند. نتیجه این عمل دشوارتر شدن درک ماهیت پیام‌ها برای مخاطبان است
منبع: مقاله "#سواد_رسانه‌ای" نوشته جیمز پاتر
@asrehooshmandi
کاریکاتور
#کتابها مورد تهدید قرار گرفتند.
جهان بیشتر علاقه مند به #سرگرمی_های_دیجیتال است.
@asrehooshmandi
#کتابها مورد تهدید قرار گرفتند.
جهان بیشتر علاقه مند به #سرگرمی_های_دیجیتال است.
@asrehooshmandi
🔻اما و اگرهای چالش عکس پیری
🌀هر روز یک چالش، یک روز ده سال قبل، یک روز چالش پیری و فردا و فرداهای دیگر هم چالش هایی که شمایل #سرگرمی دارند اما لایه های پنهانی از مالی تا امنیتی نیز در دل خود جای داده اند
جذابیت این چالش ها مخاطب را از تفکر به اینکه این چالش چه حسنی برای پدیدآوردندگانش دارد و چرا اکثر چالش ها مربوط به چهره و هر آنچیزی است که مستلزم ارائه اطلاعات بیشتر از مخاطبان است تا چالشی که مثلا مربوط به تغییر رویه های نادرست رفتاری یا ...باز می دارد.
🌀به هر حال به نظر می رسد بهتر است قبل از تن دادن به چالش های طراحی شده #جذاب که وجوه متعددی دارند، کمی تامل کرده و فریب این جذابیت را نخوریم.
🌀این جمله که "عکس من به چه درد میخورد یا اطلاعات من به درد کسی نمی خورد" ساده انگارانه ترین نوع مواجهه با موضوعات است.
🌀شاید لازم به یادآوری باشد #بیگ_دیتا یا همان کلان داده ها، امروزه از مولفه های قدرت کشورها محسوب می شوند. همین اطلاعاتی که می گوییم به درد کسی نمیخورد، عامل مهمی برای بقا و ماندگاری غول های تکنولوژی هستند.
🌀پس لطفا خودتان و اطلاعاتتان را کم اهمیت ندانید. در دست داشتن اطلاعات مردم یک جامعه، آنها را قابل برنامه ریزی، مدیریت و پیش بینی می کند.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سوادرسانه_ای
@asrehooshmandi
🌀هر روز یک چالش، یک روز ده سال قبل، یک روز چالش پیری و فردا و فرداهای دیگر هم چالش هایی که شمایل #سرگرمی دارند اما لایه های پنهانی از مالی تا امنیتی نیز در دل خود جای داده اند
جذابیت این چالش ها مخاطب را از تفکر به اینکه این چالش چه حسنی برای پدیدآوردندگانش دارد و چرا اکثر چالش ها مربوط به چهره و هر آنچیزی است که مستلزم ارائه اطلاعات بیشتر از مخاطبان است تا چالشی که مثلا مربوط به تغییر رویه های نادرست رفتاری یا ...باز می دارد.
🌀به هر حال به نظر می رسد بهتر است قبل از تن دادن به چالش های طراحی شده #جذاب که وجوه متعددی دارند، کمی تامل کرده و فریب این جذابیت را نخوریم.
🌀این جمله که "عکس من به چه درد میخورد یا اطلاعات من به درد کسی نمی خورد" ساده انگارانه ترین نوع مواجهه با موضوعات است.
🌀شاید لازم به یادآوری باشد #بیگ_دیتا یا همان کلان داده ها، امروزه از مولفه های قدرت کشورها محسوب می شوند. همین اطلاعاتی که می گوییم به درد کسی نمیخورد، عامل مهمی برای بقا و ماندگاری غول های تکنولوژی هستند.
🌀پس لطفا خودتان و اطلاعاتتان را کم اهمیت ندانید. در دست داشتن اطلاعات مردم یک جامعه، آنها را قابل برنامه ریزی، مدیریت و پیش بینی می کند.
#معصومه_نصیری
#مدرس_سوادرسانه_ای
@asrehooshmandi
🔹 رسانه در نگاه اندیشمندان
🔻استعمار اندیشه و شعور کاذب
🔸ادگار مورن جامعه شناس و فیلسوف فرانسوی در کتاب "روح زمان یا زمان‌زدگی" بیان می‌کند که جهان در پایان قرن ۱۹ به پایان استعمار مادی رسید و در قرن ۲۰ استعمار اندیشه انسانی انجام می گیرد.
وی معتقد است که نظام موجود جوامع غربی به کمک رسانه‌های جمعی وابسته به سرمایه‌داری با عرضه کالاهای فرهنگی و آثار تخدیری، به #استعمار_اندیشه پرداخته و به وسیله غیرسیاسی کردن بیشتر افراد، دوام خود را استوارتر کرده است.
مورن معتقد است وجه اصلی فرهنگ وسایل ارتباط جمعی، #سرگرمی_عوام‌الناس است که معمولاً با سرگرمى‌هاى معمول و لذت حاصل از تماشاى تلويزيون، شنيدن برنامه‌هاى راديو، ديدن فيلم، خواندن داستان، روزنامه و مجله به دست می آید.
🔸هربرت مارکوزه ، فیلسوف آلمانی مکتب فرانکفورت نیز با طرح مفهوم تک ساحتی، نقش تشدیدی رسانه‌ها را در غرق شدن مخاطبان در فرهنگ بسته‌بندی می داند.
مارکوزه معتقد است که رسانه‌ها نوعی شعور کاذب ایجاد می کنند که باعث می‌شود خلاقیت و اندیشه از بین برود و تقلید و یکپارچگی جای آن را بگیرد.
مارکوزه پیامد چنین وضعی را سیاست زدایی جامعه و حذف مسایل سیاسی و اخلاقی از زندگی عمومی می‌داند.
#انسان‌تک‌ساحتی
#مکتب_فرانکفورت
#استعماراندیشه
@asrehooshmandi
🔻استعمار اندیشه و شعور کاذب
🔸ادگار مورن جامعه شناس و فیلسوف فرانسوی در کتاب "روح زمان یا زمان‌زدگی" بیان می‌کند که جهان در پایان قرن ۱۹ به پایان استعمار مادی رسید و در قرن ۲۰ استعمار اندیشه انسانی انجام می گیرد.
وی معتقد است که نظام موجود جوامع غربی به کمک رسانه‌های جمعی وابسته به سرمایه‌داری با عرضه کالاهای فرهنگی و آثار تخدیری، به #استعمار_اندیشه پرداخته و به وسیله غیرسیاسی کردن بیشتر افراد، دوام خود را استوارتر کرده است.
مورن معتقد است وجه اصلی فرهنگ وسایل ارتباط جمعی، #سرگرمی_عوام‌الناس است که معمولاً با سرگرمى‌هاى معمول و لذت حاصل از تماشاى تلويزيون، شنيدن برنامه‌هاى راديو، ديدن فيلم، خواندن داستان، روزنامه و مجله به دست می آید.
🔸هربرت مارکوزه ، فیلسوف آلمانی مکتب فرانکفورت نیز با طرح مفهوم تک ساحتی، نقش تشدیدی رسانه‌ها را در غرق شدن مخاطبان در فرهنگ بسته‌بندی می داند.
مارکوزه معتقد است که رسانه‌ها نوعی شعور کاذب ایجاد می کنند که باعث می‌شود خلاقیت و اندیشه از بین برود و تقلید و یکپارچگی جای آن را بگیرد.
مارکوزه پیامد چنین وضعی را سیاست زدایی جامعه و حذف مسایل سیاسی و اخلاقی از زندگی عمومی می‌داند.
#انسان‌تک‌ساحتی
#مکتب_فرانکفورت
#استعماراندیشه
@asrehooshmandi
Forwarded from بیداری ملت
🔴 #تله_سرگرمی
⏪حواستان به آن پشت باشد
✍️معصومه نصیری ـ مدرس رسانه
🔹امروز شیوه های تغییر نگرش در مخاطبان تغییر کرده است. مهندسی ذهن مخاطب در مواقعی که هیچ دروازه بانی ذهنی صورت نمی گیرد، بهترین مدل جهت دهی به افکار عمومی یک جامعه است؛ کجا بهتر از حوزه #سرگرمی؛ از فیلم و سریال و موسیقی گرفته تا همین کانال های طنز، لطیفه و زرد شبکه های اجتماعی. همینجاست که برای تمسخر ایران و ایرانی لطیفه ساخته می شود، ذائقه مخاطب تغییر یافته، ناامیدی در قالب طنز به مردم تزریق و قبح شکنی صورت می گیرد.
🔹البته این صفحات در بزنگاه ها از قالب طنز خارج شده و در قامت یک کانال سیاسی خاص وارد میدان می شوند. همین کانال ها ضمن جذب مخاطب در شرایط عادی با تهیه محتواهای سرگرم کننده، مخاطب را در تله #شادباش و #خوش_بگذران نگه می دارند و ضمن تاثیرات جدی فرهنگی، به موقع آنچه مدنظر دارند را القا می کنند. در واقع این کانال ها با #گروگان گیری و #فریب مخاطبان ضمن استحاله فرهنگی، در نهایت با نگاهی کالایی، آنها را معامله می کنند.
🔹مساله مهم عدم نظارت کافی بر این صفحات است. ناظران یا خواب هستند یا خودشان را به خواب زده اند که هر دو یعنی خیانت به فرهنگ اسلامی ـ ایرانی و پذیرش اینکه ما قورباغه های آب پزی شده ایم.
🔹عصب‌های پای قورباغه بسیار حساس هستند وقتی در آب با دمای صد درجه یک قورباغه را بیندازیم یک دفعه بیرون می‌پرد چون خیلی داغ است، اما وقتی یک قورباغه را در آب خنک بیندازی و کم کم آب جوش بیاید، قورباغه با اینکه گرمش است و می‌خواهد بیرون بپرد اما دیگه توانی برای بیرون پریدن ندارد چون همزمان بی‌رمق شده است و...
🔹کاری که این صفحات با فرهنگ می‌کنند دقیقا همین‌گونه است. به قدری آرام رخ می‌دهد که اصلا متوجهش نمی‌شویم و این یعنی #فاجعه.
🔴 بیداری ملت
@bidariymelat
@bidariymelat
⏪حواستان به آن پشت باشد
✍️معصومه نصیری ـ مدرس رسانه
🔹امروز شیوه های تغییر نگرش در مخاطبان تغییر کرده است. مهندسی ذهن مخاطب در مواقعی که هیچ دروازه بانی ذهنی صورت نمی گیرد، بهترین مدل جهت دهی به افکار عمومی یک جامعه است؛ کجا بهتر از حوزه #سرگرمی؛ از فیلم و سریال و موسیقی گرفته تا همین کانال های طنز، لطیفه و زرد شبکه های اجتماعی. همینجاست که برای تمسخر ایران و ایرانی لطیفه ساخته می شود، ذائقه مخاطب تغییر یافته، ناامیدی در قالب طنز به مردم تزریق و قبح شکنی صورت می گیرد.
🔹البته این صفحات در بزنگاه ها از قالب طنز خارج شده و در قامت یک کانال سیاسی خاص وارد میدان می شوند. همین کانال ها ضمن جذب مخاطب در شرایط عادی با تهیه محتواهای سرگرم کننده، مخاطب را در تله #شادباش و #خوش_بگذران نگه می دارند و ضمن تاثیرات جدی فرهنگی، به موقع آنچه مدنظر دارند را القا می کنند. در واقع این کانال ها با #گروگان گیری و #فریب مخاطبان ضمن استحاله فرهنگی، در نهایت با نگاهی کالایی، آنها را معامله می کنند.
🔹مساله مهم عدم نظارت کافی بر این صفحات است. ناظران یا خواب هستند یا خودشان را به خواب زده اند که هر دو یعنی خیانت به فرهنگ اسلامی ـ ایرانی و پذیرش اینکه ما قورباغه های آب پزی شده ایم.
🔹عصب‌های پای قورباغه بسیار حساس هستند وقتی در آب با دمای صد درجه یک قورباغه را بیندازیم یک دفعه بیرون می‌پرد چون خیلی داغ است، اما وقتی یک قورباغه را در آب خنک بیندازی و کم کم آب جوش بیاید، قورباغه با اینکه گرمش است و می‌خواهد بیرون بپرد اما دیگه توانی برای بیرون پریدن ندارد چون همزمان بی‌رمق شده است و...
🔹کاری که این صفحات با فرهنگ می‌کنند دقیقا همین‌گونه است. به قدری آرام رخ می‌دهد که اصلا متوجهش نمی‌شویم و این یعنی #فاجعه.
🔴 بیداری ملت
@bidariymelat
@bidariymelat
💢 سه‌گانه تاثیر رسانه در مهندسی شخصیت
🔻وقتی از رسانه صحبت می کنیم، موضوع ما یک امر فانتزی و #سرگرمی صرف نیست. پشت صحنه ای حرفه ای با اتاق فکری هوشمند و متشکل از اربابان قدرت و ثروت در عرصه #صنعت_فرهنگ که هدفی جز تثبیت #هژمونی و سلطه پایدار ندارند.
🔻کارویژه رسانه چیست و صنعت فرهنگ در رسانه چه می کند؟ شناسایی و آنالیز دقیق شخصیت انسان و دقت و توجه به وزنی که هر بخش از شخصیت دارد، یک هنرشناختی در فعالیت رسانه ای و عملیات روانی است که اگر به درستی صورت بگیرد، به مرور به #هک_شدن_انسان و توانایی تسلط بر اقدامات و ترجیحات و انتخابات او منجر شود.
🔻قابل ذکر و توضیح است که سه بعد شخصیت انسان، احساسات، اندیشه ها و کنش های اوست. متناظر با هربخش، الگوریتمی از ذائقه سازی، انگاره سازی و عادت سازی در #دستگاه_تبلیغاتی_اطلاعاتی قدرت های رسانه ای طراحی و مهندسی می شود.این #مهندسی_شخصیت در سه گام صورت گرفته و به مرحله کنترل و مهار نائل می گردد.
#انگاره_سازی
در گام نخست وارد مرحله شناختی می شود و با تاکتیک تصویرسازی(imagemanagement) و با استفاده از #تکنیک_های_اقناعی چون برجسته سازی، تولیدکلیشه و برچسب زنی و...انگاره سازی را در مخاطبین رقم زده و #مدیریت_ذهن و تصورات انسان را به دست می گیرد.
نمونه عینی آن، #اسلام_هراسی و ایران هراسی پروژه ای در سینمای هالیوودی قابل مشاهده است)
#ذائقه_سازی
در گام دوم وارد عملیات روانی تسخیر عواطف و احساسات می شود و لازمه جدی آن، شناسایی و مهندسی ذایقه است. اینکه چه سبکی یا مدلی یا کسانی یا مصرفی را می پسندیم و لایک می کنیم، محور فهم و لو رفتن‌ذایقه ما می باشد که بدلیل #نگاه_مصرفی_حاکم بر سبک زندگی مردم و عدم دقت در فعالیت مجازی براحتی تعیین و تثبیت می شود.
#عادت_سازی
در گام سوم و مبتنی بر نظام ترجیحات و اطلاعاتی که در اختیار مغزدیجیتال حاکم بر رسانه قرار داده ایم، خط و مشی رفتاری ما در فضای مجازی شکل می گیرد و کنشگری ما در غفلت از عقبه حاکم بر آن رقم میخورد. از طریق تکنیک های تکرار و #شرطی_سازی و بکاربستن سیستم محرک_پاسخ و حذف عنصر #مکث و #تفکر در رفتارشناسی، تاکتیک عادت سازی را به نتیجه رسانده و پازل کنشگری انسان را تکمیل می نمایند.
مدل صف بستن ها و خرید ها و ثبت نام گروهی و یکهویی و جوزده، نحوه حضور و رای دادن در انتخابات و جنس اعتراضات مدنی و سبک زندگی مصرفی و رفتارنمایشی مردم، نمونه های بارزی از رفتارسازی های حساب شده و مبتنی بر #نظام_عرضه_تقاضای_مصنوعی و مهندسی شده می باشد که بایستی به چشم یک پاشنه آشیل فرهنگی_امنیتی_رسانه ای به آن نگریسته و راهبرد منسجمی و فوری در نهادهای مربوطه اتخاذ گردد.
✍علیرضامحمدلو، پژوهشگر رسانه و علوم اجتماعی
@asrehooshmandi
🔻وقتی از رسانه صحبت می کنیم، موضوع ما یک امر فانتزی و #سرگرمی صرف نیست. پشت صحنه ای حرفه ای با اتاق فکری هوشمند و متشکل از اربابان قدرت و ثروت در عرصه #صنعت_فرهنگ که هدفی جز تثبیت #هژمونی و سلطه پایدار ندارند.
🔻کارویژه رسانه چیست و صنعت فرهنگ در رسانه چه می کند؟ شناسایی و آنالیز دقیق شخصیت انسان و دقت و توجه به وزنی که هر بخش از شخصیت دارد، یک هنرشناختی در فعالیت رسانه ای و عملیات روانی است که اگر به درستی صورت بگیرد، به مرور به #هک_شدن_انسان و توانایی تسلط بر اقدامات و ترجیحات و انتخابات او منجر شود.
🔻قابل ذکر و توضیح است که سه بعد شخصیت انسان، احساسات، اندیشه ها و کنش های اوست. متناظر با هربخش، الگوریتمی از ذائقه سازی، انگاره سازی و عادت سازی در #دستگاه_تبلیغاتی_اطلاعاتی قدرت های رسانه ای طراحی و مهندسی می شود.این #مهندسی_شخصیت در سه گام صورت گرفته و به مرحله کنترل و مهار نائل می گردد.
#انگاره_سازی
در گام نخست وارد مرحله شناختی می شود و با تاکتیک تصویرسازی(imagemanagement) و با استفاده از #تکنیک_های_اقناعی چون برجسته سازی، تولیدکلیشه و برچسب زنی و...انگاره سازی را در مخاطبین رقم زده و #مدیریت_ذهن و تصورات انسان را به دست می گیرد.
نمونه عینی آن، #اسلام_هراسی و ایران هراسی پروژه ای در سینمای هالیوودی قابل مشاهده است)
#ذائقه_سازی
در گام دوم وارد عملیات روانی تسخیر عواطف و احساسات می شود و لازمه جدی آن، شناسایی و مهندسی ذایقه است. اینکه چه سبکی یا مدلی یا کسانی یا مصرفی را می پسندیم و لایک می کنیم، محور فهم و لو رفتن‌ذایقه ما می باشد که بدلیل #نگاه_مصرفی_حاکم بر سبک زندگی مردم و عدم دقت در فعالیت مجازی براحتی تعیین و تثبیت می شود.
#عادت_سازی
در گام سوم و مبتنی بر نظام ترجیحات و اطلاعاتی که در اختیار مغزدیجیتال حاکم بر رسانه قرار داده ایم، خط و مشی رفتاری ما در فضای مجازی شکل می گیرد و کنشگری ما در غفلت از عقبه حاکم بر آن رقم میخورد. از طریق تکنیک های تکرار و #شرطی_سازی و بکاربستن سیستم محرک_پاسخ و حذف عنصر #مکث و #تفکر در رفتارشناسی، تاکتیک عادت سازی را به نتیجه رسانده و پازل کنشگری انسان را تکمیل می نمایند.
مدل صف بستن ها و خرید ها و ثبت نام گروهی و یکهویی و جوزده، نحوه حضور و رای دادن در انتخابات و جنس اعتراضات مدنی و سبک زندگی مصرفی و رفتارنمایشی مردم، نمونه های بارزی از رفتارسازی های حساب شده و مبتنی بر #نظام_عرضه_تقاضای_مصنوعی و مهندسی شده می باشد که بایستی به چشم یک پاشنه آشیل فرهنگی_امنیتی_رسانه ای به آن نگریسته و راهبرد منسجمی و فوری در نهادهای مربوطه اتخاذ گردد.
✍علیرضامحمدلو، پژوهشگر رسانه و علوم اجتماعی
@asrehooshmandi
Forwarded from خـانواده و رسـانه
🔸#انسان_سرگرم‌شده و #استعماراندیشه
🔹امروز دیگر مردم «سرکوب» نمی‌شوند؛ «سرگرم» می‌شوند .رسانه‌ها از مخاطب خود می‌پرسند که چه برنامه‌هایی را بیشتر دوست داری تا پروژه‌ی "احمق‌سازی" خود را تکمیل کنند. (تئودور آدورنو)
🔹شاید این تعبیر نزدیک به این گفته ادگار مورن جامعه شناس و فیلسوف فرانسوی باشد که معتقد بود که جهان در پایان قرن ۱۹ به پایان استعمار مادی رسیده و در قرن ۲۰ استعمار اندیشه انسانی انجام می گیرد. او بر این اعتقاد بود که نظام موجود جوامع غربی به کمک رسانه های جمعی وابسته به سرمایه داری با عرضه کالاهای فرهنگی و آثار #تخدیری، به استعمار اندیشه پرداخته و به وسیله غیرسیاسی کردن بیشتر افراد، دوام خود را استوارتر کرده است.
🔹مورن معتقد است وجه اصلی فرهنگ وسایل ارتباط جمعی، #سرگرمی_عوام‌الناس است که معمولاً با سرگرمى‌هاى معمول و لذت حاصل از تماشاى تلويزيون، شنيدن برنامه‌هاى راديو، ديدن فيلم، خواندن داستان، روزنامه و مجله به دست می آید.
#مکتب_انتقادی
@resane_khanevade
🔹امروز دیگر مردم «سرکوب» نمی‌شوند؛ «سرگرم» می‌شوند .رسانه‌ها از مخاطب خود می‌پرسند که چه برنامه‌هایی را بیشتر دوست داری تا پروژه‌ی "احمق‌سازی" خود را تکمیل کنند. (تئودور آدورنو)
🔹شاید این تعبیر نزدیک به این گفته ادگار مورن جامعه شناس و فیلسوف فرانسوی باشد که معتقد بود که جهان در پایان قرن ۱۹ به پایان استعمار مادی رسیده و در قرن ۲۰ استعمار اندیشه انسانی انجام می گیرد. او بر این اعتقاد بود که نظام موجود جوامع غربی به کمک رسانه های جمعی وابسته به سرمایه داری با عرضه کالاهای فرهنگی و آثار #تخدیری، به استعمار اندیشه پرداخته و به وسیله غیرسیاسی کردن بیشتر افراد، دوام خود را استوارتر کرده است.
🔹مورن معتقد است وجه اصلی فرهنگ وسایل ارتباط جمعی، #سرگرمی_عوام‌الناس است که معمولاً با سرگرمى‌هاى معمول و لذت حاصل از تماشاى تلويزيون، شنيدن برنامه‌هاى راديو، ديدن فيلم، خواندن داستان، روزنامه و مجله به دست می آید.
#مکتب_انتقادی
@resane_khanevade
Forwarded from لایف‌وب | Lifeweb
📊 برای بررسی فضای #اینستاگرام و ارزیابی میزان تمایل به دنبال کردن محتوای کاربران ایرانی، لایف‌وب به داده کاوی و ارزیابی ۱۰۰۰ صفحه کاربری که دارای بیشترین تعداد دنبال‌کننده هستند، پرداخته است
🔻 ارزیابی بر اساس #محتوا
🔸۸۰٪ محتوای منتشر شده در این شبکه‌ی اجتماعی به ۶ موضوع تقسیم می‌شود:
🔹 #سلبریتی با ۲۸٪
🔹 #سرگرمی ۲۳٪
🔹 #آموزشی ۹٪
🔹 #اینفلوئنسر و شاخ ۷٪
🔹 تجاری و #کسب_و_کار ۷٪
🔹 #مدلینگ و زیبایی ۶٪
🔸 ۲۰٪ محتوای صفحات در ۱۰ دسته‌بندی دیگر قرار دارند که به انتشار سایر موضوعات در اینستاگرام می‌پردازند
🔻 ارزیابی بر اساس #تصویر
🔸بررسی #پوشش مردان و زنان حاضر در تصاویر محتواهای منتشر شده در صفحات برتر:
🔹 #مرسوم ۴۴٪ (منطبق با پوشش عرف رایج در صداوسیما و فیلم‌های سینمایی دارای مجوز از وزارت ارشاد)
🔹 #ضد_فرهنگی ۳۳٪ (بخشی از بدن در آن نمایان است و از لباس‌های بدن‌نمای نامتعارف استفاده شده است)
🔹 #مستهجن ۲۴٪ (نمایش عریان یا نیمه برهنه بدن)
#رصدوتحلیل
@LifeWebIR
🔻 ارزیابی بر اساس #محتوا
🔸۸۰٪ محتوای منتشر شده در این شبکه‌ی اجتماعی به ۶ موضوع تقسیم می‌شود:
🔹 #سلبریتی با ۲۸٪
🔹 #سرگرمی ۲۳٪
🔹 #آموزشی ۹٪
🔹 #اینفلوئنسر و شاخ ۷٪
🔹 تجاری و #کسب_و_کار ۷٪
🔹 #مدلینگ و زیبایی ۶٪
🔸 ۲۰٪ محتوای صفحات در ۱۰ دسته‌بندی دیگر قرار دارند که به انتشار سایر موضوعات در اینستاگرام می‌پردازند
🔻 ارزیابی بر اساس #تصویر
🔸بررسی #پوشش مردان و زنان حاضر در تصاویر محتواهای منتشر شده در صفحات برتر:
🔹 #مرسوم ۴۴٪ (منطبق با پوشش عرف رایج در صداوسیما و فیلم‌های سینمایی دارای مجوز از وزارت ارشاد)
🔹 #ضد_فرهنگی ۳۳٪ (بخشی از بدن در آن نمایان است و از لباس‌های بدن‌نمای نامتعارف استفاده شده است)
🔹 #مستهجن ۲۴٪ (نمایش عریان یا نیمه برهنه بدن)
#رصدوتحلیل
@LifeWebIR
⭕️اخبار حوادث؛ از اطلاع‌رسانی تا بازتولید خشونت در جامعه
✍️معصومه نصیری _مدرس سواد رسانه‌ای
▫️این روزها خبر به قتل رسیدن یک کارگردان سینما توسط پدر و مادرش در صدر توجه افکار عمومی قرار گرفته است و رسانه‌ها و برخی صفحات شبکه‌های اجتماعی نیز به‌عنوان بازوان ضریب دادن به این رخداد تلخ، تمام جزئیات را بدون توجه به اثرگذاری آن بر افکار عمومی بازنشر می‌دهند.
▫️این تنازع که حد منطقی اطلاع‌رسانی اخبار حوادث کجاست و تا چه میزان انعکاس اخبار در سبد اطلاع‌رسانی قرار خواهد گرفت و تا چه میزان منجر به بازتولید خشونت و ترویج آن می‌شود، همواره محل بحث بوده است.
▫️پس از شوک قتل اول، بلافاصله بعد از خبر این قتل، خبر قتل خواهر و داماد خانواده در سال‌های پیش با تمام جزئیات منتشر می‌شود، با فاصله‌ای اندک خبر به قتل رساندن دو کودک توسط مادرشان در رسانه‌ها بازتاب پیدا می‌کند و این زهر و تلخی رخداد را کمتر می‌کند و اذهان را یا پیش‌فرض‌های دیگری مواجه می‌کند.
⭕️اما سوال اینجاست که در پس این اخبار جریحه‌دار کننده، در سطح افکار عمومی چه اتفاقی رخ می‌دهد؟
۱: موضوع در وهله اول ایجاد دلهره عمومی کرده و منجر به #اضطراب_شناختی می‌شود.
۲: موضوع در قالب سرگرمی و لطیفه‌ها عادی‌سازی شده و جایگاه پدر و مادر به‌عنوان تنها مأمن‌های امن برای افراد دستخوش اغتشاش و استحاله می‌شود و ما به این فاجعه می‌خندیم و آن را برای سایرین ارسال می‌کنیم. شاهدش تعداد لطیفه‌هایی که طی این چند روز در همین زمینه خوانده و برای دیگران هم ارسال کرده‌ایم. امروز برای ایجاد تغییر در هر فرهنگ و گزاره‌ای، حوزه #سرگرمی بهترین جاست چراکه مخاطب دروازه‌بانی ذهنی ندارد و ناخودآگاهش دستخوش تغییرات نرم می‌شود. «خانواده هراسی» و «والدین هراسی» لایه‌های زیرین این سبک از اطلاع‌رسانی و کنش است.
۳: متأسفانه #اقتصاد_توجه و تلاش برای دریافت لایک و کامنت بازار انتشار اخباری از این دست را بدون رعایت قواعد و قوانین حرفه‌ای کار رسانه‌ای، داغ می‌کند و کالا و سکه رایج آن نیز «توجه»، «آرامش» و «امنیت روانی مخاطبان و جامعه» است. خوب است رسانه‌ها با لحاظ کردن اخلاق و در نظر گرفتن ابعاد مختلف مسوولیت حرفه‌ای و اجتماعی، اطلاع‌رسانی استاندارد را به‌عنوان شاخص بلامنازع قرار داده و به دنبال شخم زدن زمینی که خروجی آن تولید #خشونت و #اضطراب_جمعی است، نباشند.
💢و در آخر اینکه در شرایطی که کرونا و مشکلات اقتصادی متعدد منجر به کاهش #تاب‌آوری اجتماعی شده، انعکاس غیرمعقول این دست اخبار نه‌تنها در سبد اطلاع‌رسانی آگاهی‌بخش قرار نمی‌گیرد بلکه به عادی‌سازی و ترویج خشونت نیز منجر شده و درنهایت به #سِرسازی افکار عمومی منتهی خواهد شد.
دوز اطلاع‌رسانی در مواردی، از خود اطلاع‌رسانی اهمیت بیشتری پیدا می‌کند و اگر این فرمان به نفع اقتصاد و جلب‌توجه مخاطب، بچرخد برون داد اجتماعی آن نیز از کنترل خارج خواهد بود.
✅پیشنهاد می‌شود مخاطبان در خوانش اخبار اندازه نگه دارند. همان‌طور که بارها گفته شده خوانش زیاد اخبار مثل مصرف شکر برای بدن است. همان‌طور که شکر دیابت می‌آورد خبرخوانی زیاد هم ذهن و فکر شما را بیمار می‌کند. حال اگر این خبرها منفی باشند این اثر زهرآگین‌تر خواهد شد. لازم است هر خبری را نخوانیم تا رسانه‌ها هم مجبور شوند هر خبری را با ضریب فراوان بازنشر ندهند. مراقب #امنیت_روانی خودمان باشیم.
mehrnews.com/xVmQL
https://fna.ir/1dikm
https://media.shafaqna.com
@asrehooshmandi
✍️معصومه نصیری _مدرس سواد رسانه‌ای
▫️این روزها خبر به قتل رسیدن یک کارگردان سینما توسط پدر و مادرش در صدر توجه افکار عمومی قرار گرفته است و رسانه‌ها و برخی صفحات شبکه‌های اجتماعی نیز به‌عنوان بازوان ضریب دادن به این رخداد تلخ، تمام جزئیات را بدون توجه به اثرگذاری آن بر افکار عمومی بازنشر می‌دهند.
▫️این تنازع که حد منطقی اطلاع‌رسانی اخبار حوادث کجاست و تا چه میزان انعکاس اخبار در سبد اطلاع‌رسانی قرار خواهد گرفت و تا چه میزان منجر به بازتولید خشونت و ترویج آن می‌شود، همواره محل بحث بوده است.
▫️پس از شوک قتل اول، بلافاصله بعد از خبر این قتل، خبر قتل خواهر و داماد خانواده در سال‌های پیش با تمام جزئیات منتشر می‌شود، با فاصله‌ای اندک خبر به قتل رساندن دو کودک توسط مادرشان در رسانه‌ها بازتاب پیدا می‌کند و این زهر و تلخی رخداد را کمتر می‌کند و اذهان را یا پیش‌فرض‌های دیگری مواجه می‌کند.
⭕️اما سوال اینجاست که در پس این اخبار جریحه‌دار کننده، در سطح افکار عمومی چه اتفاقی رخ می‌دهد؟
۱: موضوع در وهله اول ایجاد دلهره عمومی کرده و منجر به #اضطراب_شناختی می‌شود.
۲: موضوع در قالب سرگرمی و لطیفه‌ها عادی‌سازی شده و جایگاه پدر و مادر به‌عنوان تنها مأمن‌های امن برای افراد دستخوش اغتشاش و استحاله می‌شود و ما به این فاجعه می‌خندیم و آن را برای سایرین ارسال می‌کنیم. شاهدش تعداد لطیفه‌هایی که طی این چند روز در همین زمینه خوانده و برای دیگران هم ارسال کرده‌ایم. امروز برای ایجاد تغییر در هر فرهنگ و گزاره‌ای، حوزه #سرگرمی بهترین جاست چراکه مخاطب دروازه‌بانی ذهنی ندارد و ناخودآگاهش دستخوش تغییرات نرم می‌شود. «خانواده هراسی» و «والدین هراسی» لایه‌های زیرین این سبک از اطلاع‌رسانی و کنش است.
۳: متأسفانه #اقتصاد_توجه و تلاش برای دریافت لایک و کامنت بازار انتشار اخباری از این دست را بدون رعایت قواعد و قوانین حرفه‌ای کار رسانه‌ای، داغ می‌کند و کالا و سکه رایج آن نیز «توجه»، «آرامش» و «امنیت روانی مخاطبان و جامعه» است. خوب است رسانه‌ها با لحاظ کردن اخلاق و در نظر گرفتن ابعاد مختلف مسوولیت حرفه‌ای و اجتماعی، اطلاع‌رسانی استاندارد را به‌عنوان شاخص بلامنازع قرار داده و به دنبال شخم زدن زمینی که خروجی آن تولید #خشونت و #اضطراب_جمعی است، نباشند.
💢و در آخر اینکه در شرایطی که کرونا و مشکلات اقتصادی متعدد منجر به کاهش #تاب‌آوری اجتماعی شده، انعکاس غیرمعقول این دست اخبار نه‌تنها در سبد اطلاع‌رسانی آگاهی‌بخش قرار نمی‌گیرد بلکه به عادی‌سازی و ترویج خشونت نیز منجر شده و درنهایت به #سِرسازی افکار عمومی منتهی خواهد شد.
دوز اطلاع‌رسانی در مواردی، از خود اطلاع‌رسانی اهمیت بیشتری پیدا می‌کند و اگر این فرمان به نفع اقتصاد و جلب‌توجه مخاطب، بچرخد برون داد اجتماعی آن نیز از کنترل خارج خواهد بود.
✅پیشنهاد می‌شود مخاطبان در خوانش اخبار اندازه نگه دارند. همان‌طور که بارها گفته شده خوانش زیاد اخبار مثل مصرف شکر برای بدن است. همان‌طور که شکر دیابت می‌آورد خبرخوانی زیاد هم ذهن و فکر شما را بیمار می‌کند. حال اگر این خبرها منفی باشند این اثر زهرآگین‌تر خواهد شد. لازم است هر خبری را نخوانیم تا رسانه‌ها هم مجبور شوند هر خبری را با ضریب فراوان بازنشر ندهند. مراقب #امنیت_روانی خودمان باشیم.
mehrnews.com/xVmQL
https://fna.ir/1dikm
https://media.shafaqna.com
@asrehooshmandi
خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
در نقد انتشار بدون ضابطه برخی اخبار در رسانه‌ها اخبار حوادث؛ از اطلاع‌رسانی تا بازتولید خشونت در جامعه
دوز اطلاع‌رسانی در مواردی، از خود اطلاع‌رسانی اهمیت بیشتری پیدا می‌کند و اگر این فرمان به نفع اقتصاد و جلب توجه مخاطب، بچرخد برون داد اجتماعی آن نیز از کنترل خارج خواهد بود.