💢رسانه و مدگرایی
💢یکی از سوالات مهم #سواد_رسانه_ای این است که از یک پیام چه ارزش ها، سبک زندگی و عقایدی حذف یا به آن اضافه می شود.
رواج مانیکور و فال‌گیری در آرایشگاه‌های مردانه یا استفاده از شابلون برای حکاکی نام فوتبالیست موردعلاقه بر روی سر مردان، یا سسونامی عمل های جراحی زیبایی بانوان و....بر ضرورت توجه بیشتر ما به تاثیرات خزنده و آرام تاثیرات پیام های رسانه ای تاکید دارد.
پوشش، مدل مو، نمادهایی که روی وسایلمان وجود دارند، تغییرات رفتاری و تغییرات سبک زندگی ما، جا به جایی ارزش ها و تبدیل ضد ارزش ها به ارزش و برعکس تا حد زیادی متاثر از #فرهنگ_سازی، #عادی_سازی و #کلیشه_سازی_های رسانه ای است. روزی پوشیدن شلوار پاره نماد فقر و بدبختی بود امروز به عنوان مد، تبدیل به سبک پوشش برخی شده است که البته از این دست مثال ها فراوان است.
چاقو می تواند هم برای پوست کندن میوه استفاده می شود و هم برای قتل دیگری. این ما هستیم که انتخاب می کنیم از ابزارها چگونه و در چه راستایی بهره گیریم. رسانه و اساسا گسترش وسایل ارتباط جمعی و فناوری‌های جدید دقیقا مصداق بازر همان چاقو هستند. یا شما در نهایت خود و دیگری و اساسا فرهنگتان را نابود می کنید یا از آن در راستای اهداف متعالی تری استفاده خواهید کرد.
تولیدات رسانه ای نباید باعث تقلید كوركورانه، آن هم در حد افراطی شود. تبدیل ارزش به ضد ارزش و اساسا عادی سازی این مساله از خطرناك‌ترین نوع تاثیرپذیری ما از محتوای رسانه ای است و در میان مدت جامعه را از درون تهی می‌كند.
#معصومه_نصیری
#پژوهشگر_و_مدرس_سواد_رسانه
@asrehooshmandi
💢یکی از سوالات مهم #سواد_رسانه_ای این است که از یک پیام چه ارزش ها، سبک زندگی و عقایدی حذف یا به آن اضافه می شود.
رواج مانیکور و فال‌گیری در آرایشگاه‌های مردانه یا استفاده از شابلون برای حکاکی نام فوتبالیست موردعلاقه بر روی سر مردان، یا سسونامی عمل های جراحی زیبایی بانوان و....بر ضرورت توجه بیشتر ما به تاثیرات خزنده و آرام تاثیرات پیام های رسانه ای تاکید دارد.
پوشش، مدل مو، نمادهایی که روی وسایلمان وجود دارند، تغییرات رفتاری و تغییرات سبک زندگی ما، جا به جایی ارزش ها و تبدیل ضد ارزش ها به ارزش و برعکس تا حد زیادی متاثر از #فرهنگ_سازی، #عادی_سازی و #کلیشه_سازی_های رسانه ای است. روزی پوشیدن شلوار پاره نماد فقر و بدبختی بود امروز به عنوان مد، تبدیل به سبک پوشش برخی شده است که البته از این دست مثال ها فراوان است.
چاقو می تواند هم برای پوست کندن میوه استفاده می شود و هم برای قتل دیگری. این ما هستیم که انتخاب می کنیم از ابزارها چگونه و در چه راستایی بهره گیریم. رسانه و اساسا گسترش وسایل ارتباط جمعی و فناوری‌های جدید دقیقا مصداق بازر همان چاقو هستند. یا شما در نهایت خود و دیگری و اساسا فرهنگتان را نابود می کنید یا از آن در راستای اهداف متعالی تری استفاده خواهید کرد.
تولیدات رسانه ای نباید باعث تقلید كوركورانه، آن هم در حد افراطی شود. تبدیل ارزش به ضد ارزش و اساسا عادی سازی این مساله از خطرناك‌ترین نوع تاثیرپذیری ما از محتوای رسانه ای است و در میان مدت جامعه را از درون تهی می‌كند.
#معصومه_نصیری
#پژوهشگر_و_مدرس_سواد_رسانه
@asrehooshmandi
♨️سریال «ممنوعه»؛ عادی سازی و قبح زدایی!
همواره قوانین حاکم بر شبکه خانگی با عرصه عمومی تر سینما و سریال تفاوت های چشمگیری داشته است. گویا آن دست از فیلم ها و سریال ها برای مردم کشوری دیگر و فیلم های روی پرده برای کشوری دیگر ساخته می شوند و این گپ در اعمال قانون محل سوال است.
تعریف از سریال و محتوای فاخر هم در این میان دستخوش تغییرات جدی و قابل تاملی شده است.
سریال «ممنوعه» که روی آن +16 هم حک شده و به تازگی وارد شبکه خانگی شده است. سریالی که پس از تماشای آن احساس می کنید کسی محکم با مشت به صورتتان کوبیده و اولین سوالتان این خواهد بود که چه اتفاقی رخ داده است؟ اما از منظر رسانه ای مساله مهم پرسیدن چند سوال است.
💢#هدف از تولید این سریال چه بوده؟
💢بناست چه #سبک_زندگی را در ما تغییر دهد یا ایجاد کند؟
💢با استفاده از چه #تکنیک_هایی و ......
#عادی_سازی به عنوان یکی از تکنیک های رسانه ای که با مدد #تکرار، برای تغییرات سبک زندگی مورد استفاده قرار می گیرد و #قبح_زدایی دو‌تکنیک مهمی هستند که این سریال باکمک آنها، محتوای ضداخلاقیش را به خورد مخاطب دهد.
اینکه شخصیت های داستان با شرط بندی تن به روابط جنسی آزاد فارغ از چارچوب می دهند و همزمان در رابطه بودن با چندین نفر را به تصویر می کشند، نوع جدیدی از لاابالیگری در عرصه ارائه محتوا به مخاطب است.
سوال اینجاست که چند درصد از مردم در حال حاضر درگیر چنین روابطی هستند؟ چند درصد در حال حاضر تن به چنین اعمالی می دهند؟ نقش خانواده در این سریال کجاست؟
اساسا ضرورت به نمایش کشیدن ابتذال گونه آنچه در برخی سطوح پنهان جامعه در جریان است به طور عیان و به رو آوردن آن، چه میزان است و با چه هدفی انجام شده است؟
مساله دیگر به تصویر کشیدن روابط بدون هیچ قید و شرط مبتنی بر لذت آنی است.
در بخش آنچه خواهید دید البته مساله کمی هم فراتر رفته و روابط متعدد افراد متاهل را هم به تصویر کشیدند که باز این مساله هرچند در میان برخی اقشار وجود داشته باشد، موجب عادی سازی و قبح زدایی خواهد شد.
متاسفانه ناظران محتوا گاهی از در دروازه تو نمیروند و گاهی از سوراخ سوزن. قید +۱۶ واقعا توسط چند درصد مردم رعایت خواهد شد. زمانی اعلام شد فیلم لانتوری برای +۱۸ سال مناسب است اما با ورود به سالن سینما بخش قابل‌توجهی از تماشاگران در رده سنی شامل ممنوعیت بودند.
این حد از افسارگسیختگی رفتاری آنهم در سریالی که با قوانین ایران اسلامی اجازه نشر یافته، خود نشان از نگرشی خطرناک در حوزه تایید و توزیع چنین محتواهایی است.
♨️ بهتر است فکری به حال تولیدات داخلی مان کنیم که به مراتب مرزهای بی اخلاقی را بیش از برخی محتواهای تولیدی خارجی درنوردیده اند و با این روال مدتی بعد باید شاهد به تصویر کشیدن برخی تصاویر خاص هم باشیم.
سطحی نگری تا جایی فرا رفته که در عرصه سینما ما زندگینامه شرور معروف تهران وحید مرادی را هم فیلم میکنیم اما عرضه و شجاعت ساخت فیلم درباره شهید چمران یا ابوعلی سینا و ... را نداریم.
❌به راستی که این ضرب المثل آفریقایی درست است که «اگر در میان شما دشمن نباشد، دشمن بیرون به شما آسیبی نمیزند.»
#معصومه_نصیری
#مدرس_سواد_رسانه_ای
@asrehooshmandi
همواره قوانین حاکم بر شبکه خانگی با عرصه عمومی تر سینما و سریال تفاوت های چشمگیری داشته است. گویا آن دست از فیلم ها و سریال ها برای مردم کشوری دیگر و فیلم های روی پرده برای کشوری دیگر ساخته می شوند و این گپ در اعمال قانون محل سوال است.
تعریف از سریال و محتوای فاخر هم در این میان دستخوش تغییرات جدی و قابل تاملی شده است.
سریال «ممنوعه» که روی آن +16 هم حک شده و به تازگی وارد شبکه خانگی شده است. سریالی که پس از تماشای آن احساس می کنید کسی محکم با مشت به صورتتان کوبیده و اولین سوالتان این خواهد بود که چه اتفاقی رخ داده است؟ اما از منظر رسانه ای مساله مهم پرسیدن چند سوال است.
💢#هدف از تولید این سریال چه بوده؟
💢بناست چه #سبک_زندگی را در ما تغییر دهد یا ایجاد کند؟
💢با استفاده از چه #تکنیک_هایی و ......
#عادی_سازی به عنوان یکی از تکنیک های رسانه ای که با مدد #تکرار، برای تغییرات سبک زندگی مورد استفاده قرار می گیرد و #قبح_زدایی دو‌تکنیک مهمی هستند که این سریال باکمک آنها، محتوای ضداخلاقیش را به خورد مخاطب دهد.
اینکه شخصیت های داستان با شرط بندی تن به روابط جنسی آزاد فارغ از چارچوب می دهند و همزمان در رابطه بودن با چندین نفر را به تصویر می کشند، نوع جدیدی از لاابالیگری در عرصه ارائه محتوا به مخاطب است.
سوال اینجاست که چند درصد از مردم در حال حاضر درگیر چنین روابطی هستند؟ چند درصد در حال حاضر تن به چنین اعمالی می دهند؟ نقش خانواده در این سریال کجاست؟
اساسا ضرورت به نمایش کشیدن ابتذال گونه آنچه در برخی سطوح پنهان جامعه در جریان است به طور عیان و به رو آوردن آن، چه میزان است و با چه هدفی انجام شده است؟
مساله دیگر به تصویر کشیدن روابط بدون هیچ قید و شرط مبتنی بر لذت آنی است.
در بخش آنچه خواهید دید البته مساله کمی هم فراتر رفته و روابط متعدد افراد متاهل را هم به تصویر کشیدند که باز این مساله هرچند در میان برخی اقشار وجود داشته باشد، موجب عادی سازی و قبح زدایی خواهد شد.
متاسفانه ناظران محتوا گاهی از در دروازه تو نمیروند و گاهی از سوراخ سوزن. قید +۱۶ واقعا توسط چند درصد مردم رعایت خواهد شد. زمانی اعلام شد فیلم لانتوری برای +۱۸ سال مناسب است اما با ورود به سالن سینما بخش قابل‌توجهی از تماشاگران در رده سنی شامل ممنوعیت بودند.
این حد از افسارگسیختگی رفتاری آنهم در سریالی که با قوانین ایران اسلامی اجازه نشر یافته، خود نشان از نگرشی خطرناک در حوزه تایید و توزیع چنین محتواهایی است.
♨️ بهتر است فکری به حال تولیدات داخلی مان کنیم که به مراتب مرزهای بی اخلاقی را بیش از برخی محتواهای تولیدی خارجی درنوردیده اند و با این روال مدتی بعد باید شاهد به تصویر کشیدن برخی تصاویر خاص هم باشیم.
سطحی نگری تا جایی فرا رفته که در عرصه سینما ما زندگینامه شرور معروف تهران وحید مرادی را هم فیلم میکنیم اما عرضه و شجاعت ساخت فیلم درباره شهید چمران یا ابوعلی سینا و ... را نداریم.
❌به راستی که این ضرب المثل آفریقایی درست است که «اگر در میان شما دشمن نباشد، دشمن بیرون به شما آسیبی نمیزند.»
#معصومه_نصیری
#مدرس_سواد_رسانه_ای
@asrehooshmandi
طبق اعلام یونیسف هر 10 دقیقه یک کودک یمنی کشته می شود.
نکته:
✳️تکنیک یا روشی با عنوان «سر سازی افکار عمومی» وجود دارد که در آن با تمسک به #تکرار و در نهایت #عادی_سازی، افکار عمومی حساسیت خود را نسبت به رویدادها از دست می دهد و اینگونه می شود که موقع خوردن غذا وقتی اخبار تصاویر کودکان یمنی را نشان می دهد، مخاطب بدون تاثر به غذا خوردنش ادامه می دهد.
البته که این فاجعه انسانی بناست دیده نشود و بناست کشته شدن یک سرباز صهیونیست هزاران برابر بیش از مرگ هر ده دقیقه یک کودک یمنی دیده شود.
مراقب باشید دچار سری و بی تفاوتی ناشی از تکنیک های رسانه ای نشوید.
#معصومه_نصیری
#مدرس_رسانه
@asrehooshmandi
نکته:
✳️تکنیک یا روشی با عنوان «سر سازی افکار عمومی» وجود دارد که در آن با تمسک به #تکرار و در نهایت #عادی_سازی، افکار عمومی حساسیت خود را نسبت به رویدادها از دست می دهد و اینگونه می شود که موقع خوردن غذا وقتی اخبار تصاویر کودکان یمنی را نشان می دهد، مخاطب بدون تاثر به غذا خوردنش ادامه می دهد.
البته که این فاجعه انسانی بناست دیده نشود و بناست کشته شدن یک سرباز صهیونیست هزاران برابر بیش از مرگ هر ده دقیقه یک کودک یمنی دیده شود.
مراقب باشید دچار سری و بی تفاوتی ناشی از تکنیک های رسانه ای نشوید.
#معصومه_نصیری
#مدرس_رسانه
@asrehooshmandi
طبق اعلام یونیسف هر 10 دقیقه یک کودک یمنی کشته می شود.
نکته:
✳️تکنیک یا روشی با عنوان «سر سازی افکار عمومی» وجود دارد که در آن با تمسک به #تکرار و در نهایت #عادی_سازی، افکار عمومی حساسیت خود را نسبت به رویدادها از دست می دهد و اینگونه می شود که موقع خوردن غذا وقتی اخبار تصاویر کودکان یمنی را نشان می دهد، مخاطب بدون تاثر به غذا خوردنش ادامه می دهد.
البته که این فاجعه انسانی بناست دیده نشود و بناست کشته شدن یک سرباز صهیونیست هزاران برابر بیش از مرگ هر ده دقیقه یک کودک یمنی دیده شود.
مراقب باشید دچار سری و بی تفاوتی ناشی از تکنیک های رسانه ای نشوید.
#معصومه_نصیری
#مدرس_رسانه
@asrehooshmandi
نکته:
✳️تکنیک یا روشی با عنوان «سر سازی افکار عمومی» وجود دارد که در آن با تمسک به #تکرار و در نهایت #عادی_سازی، افکار عمومی حساسیت خود را نسبت به رویدادها از دست می دهد و اینگونه می شود که موقع خوردن غذا وقتی اخبار تصاویر کودکان یمنی را نشان می دهد، مخاطب بدون تاثر به غذا خوردنش ادامه می دهد.
البته که این فاجعه انسانی بناست دیده نشود و بناست کشته شدن یک سرباز صهیونیست هزاران برابر بیش از مرگ هر ده دقیقه یک کودک یمنی دیده شود.
مراقب باشید دچار سری و بی تفاوتی ناشی از تکنیک های رسانه ای نشوید.
#معصومه_نصیری
#مدرس_رسانه
@asrehooshmandi
❌وقتی پای سطحی‌سازی مخاطبان به آموزش و پرورش باز می‌شود
💢آقایان خواب هستید یا خودتان را به خواب زده‌اید؟!
«بدنو ببین جون بابا خودتو بلرزون بابا
آقامون جنتلمنه جنتلمنه؛ این خانومم عشق منه عشق منه و...
ای وقتشه بدی لبه رو بِیبی/ بدو بدو بگیر کمرو هی قر
بیا بیا قرش بده سک***ی/ واسه همه زنگ زدنات مرسی
واسه همه پیگیریات مرسی/ واسه همه کادوهات مرسی
وای بدنو ببین جووون بابا خودتو بلرزون بابا/ همه میگن ساسی پاشو همه رو برقصون دادا
فاز مثبتا رو نگیر که پیک چندبار ی دستت دیدم/ اینجا تهرانه اگه شاخ بشی کار دستت میدم»
🔸طی روزهای اخیر تعداد قابل توجهی ویدئو در شبکه‌های اجتماعی در حال انتشار است که دانش آموزان دختر و پسر مدارس در مقاطع مختلف در حال رقص با آهنگی هستند که بخشی از ترانه‌اش را در بالا خواندید.
بلافاصله کانال‌های با رویکرد سرگرمی اقدام به انتشار لطیفه‌هایی تاییدگر این اقدام کرده اند با محتواهایی نظیر اینکه
«نفوذ ساسی مانکن در مدارس ایران
+ ایشالا همیشه همینطور خوش باشین؛ ما دهه شصتی‌ها غیر از کچل کردن سر توی مدرسه با شلنگ و چوب و تیر و تخته دست‌وپنجه نرم می‌کردیم»
یا
«بچه های این نسل در مقایسه با نسل ما دارن تو سوئیس زندگی میکنن
دخترا زمان ما جرات نميكردن با اهنگا عمو قناد همخونى كنن، براشون زشت بود»
و از این طریق نه تنها سعی در القای صحیح بودن محتوا و عملکرد دارند، بلکه سعی در القای این مساله به پدران و مادران دارند که این یک پیشرفت است و فرزندانشان در حال تجربه نوعی از آزادی هستند که برای آنها حسرت بوده است.
💢اما نکات:
💠پخش آهنگی با ترانه‌ای که دارای محتوای مبتذل و در عین حال بسیار بسیار سطحی است که البته در دل خودش ترویج‌کننده سبک خاصی از زندگی نیز هست، در مدارس که بناست در خدمت تربیت نسل آینده کشور باشند، به معنی این است که مسوولان را خواب برده است و کشور را آب!
💠برای ترویج یک فرهنگ و سبک زندگی و از بین بردن ارزش‌های فرهنگی دیگر، بهترین حوزه، حوزه سرگرمی است. باربی را یک عروسک ساده دیدیم اما کلیشه باربی و تاثیراتش بر روی دختران جامعه را امروز شاهدیم. در حال حاضر تلاش‌های دختران برای هر چه شبیه‌تر شدن به باربی و ارائه الگویی از زیبایی که فاقد اصالت است، نشان می‌دهد که یک عروسک می‌تواند در کنار سایر تولیدات رسانه‌ای که برای تغییر ذائقه مخاطب برنامه ریزی شده اند، تعریف زنان و دختران را از زیبایی و متمایز بودن تغییر دهد.
💠نگاهی به ترانه این آهنگ و واژه‌هایی همچون جنتلمن، سک..سی، فاز مثبتا رو نگیر که پیک چندبار ی دستت دیدم و.... همه و همه در خدمت ارائه مدل برای نسل آینده است که البته در کنار ساخت برخی انیمیشن‌ها و بازی‌های کامپیوتری دنبال می‌شود.
💠البته نباید از این نکته مهم غافل شد که اکثر دانش آموزان این ترانه را حفظ بودند و این یعنی خانواده‌ها نیز خواسته یا ناخواسته به تغییر ذائقه فرهنگی فرزندش کمک کرده‌اند اما اینکه نهاد رسمی آموزش در کشور به جای ارائه الگوهای دقیق، الگوهای سطحی را مورد تایید قرار داده و ترویج می‌کند، یعنی ...
🌀آقایان!
#عادی_سازی به عنوان یکی از تکنیک های رسانه ای که با مدد #تکرار، برای تغییرات سبک زندگی مورد استفاده قرار می گیرد و #قبح_زدایی دو‌تکنیک مهمی هستند که برای ترویج محتوای ضداخلاقی مورد استفاده قرار می‌گیرند.
#معصومه_نصیری
دبیر کارگروه خانواده انجمن سواد رسانه‌ای ایران
@asrehooshmandi
💢آقایان خواب هستید یا خودتان را به خواب زده‌اید؟!
«بدنو ببین جون بابا خودتو بلرزون بابا
آقامون جنتلمنه جنتلمنه؛ این خانومم عشق منه عشق منه و...
ای وقتشه بدی لبه رو بِیبی/ بدو بدو بگیر کمرو هی قر
بیا بیا قرش بده سک***ی/ واسه همه زنگ زدنات مرسی
واسه همه پیگیریات مرسی/ واسه همه کادوهات مرسی
وای بدنو ببین جووون بابا خودتو بلرزون بابا/ همه میگن ساسی پاشو همه رو برقصون دادا
فاز مثبتا رو نگیر که پیک چندبار ی دستت دیدم/ اینجا تهرانه اگه شاخ بشی کار دستت میدم»
🔸طی روزهای اخیر تعداد قابل توجهی ویدئو در شبکه‌های اجتماعی در حال انتشار است که دانش آموزان دختر و پسر مدارس در مقاطع مختلف در حال رقص با آهنگی هستند که بخشی از ترانه‌اش را در بالا خواندید.
بلافاصله کانال‌های با رویکرد سرگرمی اقدام به انتشار لطیفه‌هایی تاییدگر این اقدام کرده اند با محتواهایی نظیر اینکه
«نفوذ ساسی مانکن در مدارس ایران
+ ایشالا همیشه همینطور خوش باشین؛ ما دهه شصتی‌ها غیر از کچل کردن سر توی مدرسه با شلنگ و چوب و تیر و تخته دست‌وپنجه نرم می‌کردیم»
یا
«بچه های این نسل در مقایسه با نسل ما دارن تو سوئیس زندگی میکنن
دخترا زمان ما جرات نميكردن با اهنگا عمو قناد همخونى كنن، براشون زشت بود»
و از این طریق نه تنها سعی در القای صحیح بودن محتوا و عملکرد دارند، بلکه سعی در القای این مساله به پدران و مادران دارند که این یک پیشرفت است و فرزندانشان در حال تجربه نوعی از آزادی هستند که برای آنها حسرت بوده است.
💢اما نکات:
💠پخش آهنگی با ترانه‌ای که دارای محتوای مبتذل و در عین حال بسیار بسیار سطحی است که البته در دل خودش ترویج‌کننده سبک خاصی از زندگی نیز هست، در مدارس که بناست در خدمت تربیت نسل آینده کشور باشند، به معنی این است که مسوولان را خواب برده است و کشور را آب!
💠برای ترویج یک فرهنگ و سبک زندگی و از بین بردن ارزش‌های فرهنگی دیگر، بهترین حوزه، حوزه سرگرمی است. باربی را یک عروسک ساده دیدیم اما کلیشه باربی و تاثیراتش بر روی دختران جامعه را امروز شاهدیم. در حال حاضر تلاش‌های دختران برای هر چه شبیه‌تر شدن به باربی و ارائه الگویی از زیبایی که فاقد اصالت است، نشان می‌دهد که یک عروسک می‌تواند در کنار سایر تولیدات رسانه‌ای که برای تغییر ذائقه مخاطب برنامه ریزی شده اند، تعریف زنان و دختران را از زیبایی و متمایز بودن تغییر دهد.
💠نگاهی به ترانه این آهنگ و واژه‌هایی همچون جنتلمن، سک..سی، فاز مثبتا رو نگیر که پیک چندبار ی دستت دیدم و.... همه و همه در خدمت ارائه مدل برای نسل آینده است که البته در کنار ساخت برخی انیمیشن‌ها و بازی‌های کامپیوتری دنبال می‌شود.
💠البته نباید از این نکته مهم غافل شد که اکثر دانش آموزان این ترانه را حفظ بودند و این یعنی خانواده‌ها نیز خواسته یا ناخواسته به تغییر ذائقه فرهنگی فرزندش کمک کرده‌اند اما اینکه نهاد رسمی آموزش در کشور به جای ارائه الگوهای دقیق، الگوهای سطحی را مورد تایید قرار داده و ترویج می‌کند، یعنی ...
🌀آقایان!
#عادی_سازی به عنوان یکی از تکنیک های رسانه ای که با مدد #تکرار، برای تغییرات سبک زندگی مورد استفاده قرار می گیرد و #قبح_زدایی دو‌تکنیک مهمی هستند که برای ترویج محتوای ضداخلاقی مورد استفاده قرار می‌گیرند.
#معصومه_نصیری
دبیر کارگروه خانواده انجمن سواد رسانه‌ای ایران
@asrehooshmandi