◾️#رسانه_حسینم
✔️امام حسین (ع) نه فیس بوک و واتساپ و تلگرام داشتند و نه توییتر و اینستاگرام اما بیش از هزار سال است که صدها میلیون فالوور عاشق و فدایی دارند آنهم در فضای حقیقی.
✔️این روزها پیام هایی در قالب طنز درباره عزاداری ها و ... در شبکه های اجتماعی منتشر می شوند، پیام هایی نیز به شکلی هدفمند سعی در خدشه دار کردن مناسک این دهه بازنشر می شوند که همگی در راستای کمرنگ جلوه دادن این مناسک و تنزل آن به سطحی ترین شکل مواجهه با مراسم عزای حضرت ثارالله است. به عنوان مخاطبان فعال و هوشمند خطوط قرمز معینی داشته باشیم و به بازنشر چنین محتواهایی کمک نکنیم. حوزه سرگرمی بهترین جا برای بی ارزش کردن ارزش هاست.
✔️خرافه ها و بدعت ها درباره عزاداری ایام محرم فراوان هستند که تعداد قابل توجهی نیز به قصد تخریب چهره دین ساخته شده اند. با دیدن محتواهای حاوی خرافه و ... هیجان‌زده نشوید و سریعا اقدام به بازنشر آنها نکنید. ابتدا منبع اصلی ارسال محتوا و چرایی آن را بررسی کنید و سپس درباره واکنش به محتوا تصمیم بگیرید.
✔️ضمن تسلیت به مناسبت فرارسیدن ایام سوگواری حضرت سیدالشهداء(ع)، این محرم با توجه به شیوع کرونا و ضرورت رعایت برخی مسائل بهداشتی هر یک از ما در فضای حقیقی و مجازی، رسانه ای باشیم برای بسط و گسترش فلسفه قیام ایشان ان شاءالله.
#ملت_امام_حسینیم
#حسینیه_مجازی
@asrehooshmandi
✔️امام حسین (ع) نه فیس بوک و واتساپ و تلگرام داشتند و نه توییتر و اینستاگرام اما بیش از هزار سال است که صدها میلیون فالوور عاشق و فدایی دارند آنهم در فضای حقیقی.
✔️این روزها پیام هایی در قالب طنز درباره عزاداری ها و ... در شبکه های اجتماعی منتشر می شوند، پیام هایی نیز به شکلی هدفمند سعی در خدشه دار کردن مناسک این دهه بازنشر می شوند که همگی در راستای کمرنگ جلوه دادن این مناسک و تنزل آن به سطحی ترین شکل مواجهه با مراسم عزای حضرت ثارالله است. به عنوان مخاطبان فعال و هوشمند خطوط قرمز معینی داشته باشیم و به بازنشر چنین محتواهایی کمک نکنیم. حوزه سرگرمی بهترین جا برای بی ارزش کردن ارزش هاست.
✔️خرافه ها و بدعت ها درباره عزاداری ایام محرم فراوان هستند که تعداد قابل توجهی نیز به قصد تخریب چهره دین ساخته شده اند. با دیدن محتواهای حاوی خرافه و ... هیجان‌زده نشوید و سریعا اقدام به بازنشر آنها نکنید. ابتدا منبع اصلی ارسال محتوا و چرایی آن را بررسی کنید و سپس درباره واکنش به محتوا تصمیم بگیرید.
✔️ضمن تسلیت به مناسبت فرارسیدن ایام سوگواری حضرت سیدالشهداء(ع)، این محرم با توجه به شیوع کرونا و ضرورت رعایت برخی مسائل بهداشتی هر یک از ما در فضای حقیقی و مجازی، رسانه ای باشیم برای بسط و گسترش فلسفه قیام ایشان ان شاءالله.
#ملت_امام_حسینیم
#حسینیه_مجازی
@asrehooshmandi
⭕️ از عاشورای حسین(ع)، تا ظهور مهدی(عج)
🔹 عاشورا درسی است برای همه ی آنان که امام زمان میخواهند. شاید ۱۴ قرن پیش عاشورا شاهد خون بار ترین بی وفایی تاریخ بود، اما تمام نشد و روز به روز درحال پر رنگ تر شدن است چرا که میخواهد مفهومی را برای مردمان هر زمان اثبات کند.
🔸 عاشورا تاریخ اشک باری است برای تمام جغرافیای جهان که مردم هر زمان بدانند امام و نبود امام یعنی چه؟ بدانند همیشه تقابل بین خواستن و نخواستن، جنگی است بی پایان میان آنکه بین خود و امامت یکی را انتخاب کند. عاشورا بُن مایه ی تفکر انتظار و مهدویت در شیعه است. حقیقت عاشورا و کربلا، درس انتظار و بال سبز اُمید مهدوی برای آینده ی روشن شیعه است.
🔺 امروز کسانی می توانند همراهی حسین زمان را آرزو کنند و فریادِ "یالَیتَنی کُنّا مَعَک" برآورند که در عصر غیبت انچه که لازم است انجام دهند و انتظار را عمل بدانند و اولویت اولّشان در تمام مقاطع زندگی باشد
از عاشورا تا ظهور ۱
#رسانه_حسینم
#ملت_امام_حسینیم
#حسینه_مجازی
@asrehooshmandi
🔹 عاشورا درسی است برای همه ی آنان که امام زمان میخواهند. شاید ۱۴ قرن پیش عاشورا شاهد خون بار ترین بی وفایی تاریخ بود، اما تمام نشد و روز به روز درحال پر رنگ تر شدن است چرا که میخواهد مفهومی را برای مردمان هر زمان اثبات کند.
🔸 عاشورا تاریخ اشک باری است برای تمام جغرافیای جهان که مردم هر زمان بدانند امام و نبود امام یعنی چه؟ بدانند همیشه تقابل بین خواستن و نخواستن، جنگی است بی پایان میان آنکه بین خود و امامت یکی را انتخاب کند. عاشورا بُن مایه ی تفکر انتظار و مهدویت در شیعه است. حقیقت عاشورا و کربلا، درس انتظار و بال سبز اُمید مهدوی برای آینده ی روشن شیعه است.
🔺 امروز کسانی می توانند همراهی حسین زمان را آرزو کنند و فریادِ "یالَیتَنی کُنّا مَعَک" برآورند که در عصر غیبت انچه که لازم است انجام دهند و انتظار را عمل بدانند و اولویت اولّشان در تمام مقاطع زندگی باشد
از عاشورا تا ظهور ۱
#رسانه_حسینم
#ملت_امام_حسینیم
#حسینه_مجازی
@asrehooshmandi
◾️در حادثه کربلا با سه نمونه شخصیت روبرو می‌شویم:
◾️اول: حسین (ع)
حاضر نیست تسلیمِ حرفِ زور شود.
تا آخر می‌‌ایستد. خودش و فرزندانش شهید می‌شوند. هزینه انتخابش را می‌‌دهد و به چیزی که نمی‌خواهد تن نمی‌‌دهد. از آب می‌گذرد، از آبرو نه
◾️دوم: یزید
همه را تسلیم میخواهد. مخالف را تحمل نمی‌‌کند. نوه پیغمبر را سر می‌‌ٔبرد.
بی آبرویی را به جان میخرد تا به چیزی که میخواهد برسد.
◾️سوم: عمرِ سعد
به روایتِ تاریخ تا روز ٨ محرّم در تردید است.
هم خدا را میخواهد هم خرما، هم دنیا را میخواهد هم اخرت. هم میخواهد حسین (ع)را راضی کند هم یزید را.
هم اماراتِ ری را میخواهد،هم احترامِ مردم را. نه حاضر است از قدرت بگذرد، نه از خوشنامی. هم آب میخواهد هم آبرو. دستِ آخر اما عمرِ سعد تنها کسی است که به هیچکدام از چیزهایی که میخواهد نمی‌‌رسد. نه سهمی از قدرت می‌‌برد نه از خوشنامی...
🔻اما ما آدمهایِ معمولی راستش نه جرات و ارادهِ حسین (ع) شدن را داریم، نه قدرت و ابزارِ یزید شدن را. اما در درونِ همه ما یک عمرِ سعد هست! من بیش از همه از عمر سعد شدن میترسم...من بیش از همه از عمر سعدهای پیرامونم می ترسم. ترسناک هستند افرادی که به هیچ چیز نمی توان قسمشان داد.
#رسانه_حسینم
#ملت_امام_حسینیم
#حسینیه_مجازی
@asrehooshmandi
◾️اول: حسین (ع)
حاضر نیست تسلیمِ حرفِ زور شود.
تا آخر می‌‌ایستد. خودش و فرزندانش شهید می‌شوند. هزینه انتخابش را می‌‌دهد و به چیزی که نمی‌خواهد تن نمی‌‌دهد. از آب می‌گذرد، از آبرو نه
◾️دوم: یزید
همه را تسلیم میخواهد. مخالف را تحمل نمی‌‌کند. نوه پیغمبر را سر می‌‌ٔبرد.
بی آبرویی را به جان میخرد تا به چیزی که میخواهد برسد.
◾️سوم: عمرِ سعد
به روایتِ تاریخ تا روز ٨ محرّم در تردید است.
هم خدا را میخواهد هم خرما، هم دنیا را میخواهد هم اخرت. هم میخواهد حسین (ع)را راضی کند هم یزید را.
هم اماراتِ ری را میخواهد،هم احترامِ مردم را. نه حاضر است از قدرت بگذرد، نه از خوشنامی. هم آب میخواهد هم آبرو. دستِ آخر اما عمرِ سعد تنها کسی است که به هیچکدام از چیزهایی که میخواهد نمی‌‌رسد. نه سهمی از قدرت می‌‌برد نه از خوشنامی...
🔻اما ما آدمهایِ معمولی راستش نه جرات و ارادهِ حسین (ع) شدن را داریم، نه قدرت و ابزارِ یزید شدن را. اما در درونِ همه ما یک عمرِ سعد هست! من بیش از همه از عمر سعد شدن میترسم...من بیش از همه از عمر سعدهای پیرامونم می ترسم. ترسناک هستند افرادی که به هیچ چیز نمی توان قسمشان داد.
#رسانه_حسینم
#ملت_امام_حسینیم
#حسینیه_مجازی
@asrehooshmandi
VID-20200822-WA0029.mp4
10.1 MB
🔸شهید مطهری: مجالس حسینی باید «بیدارکننده» باشد نه «بی‌حس‌کننده»
✨تربیت حسینی چگونه تربیتی هست؟
#رسانه_حسینم
#ملت_امام_حسینیم
#حسینیه_مجازی
✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سوادرسانه‌ای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
✨تربیت حسینی چگونه تربیتی هست؟
#رسانه_حسینم
#ملت_امام_حسینیم
#حسینیه_مجازی
✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سوادرسانه‌ای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
🔴 معرفی کتاب «تحلیل واقعه‌ی عاشورا» از استاد شهید مرتضی مطهری
🔺 کتاب «تحلیل واقعه‌ی عاشورا» شامل چهار سخنرانى از استاد شهید آیت‌اللّه مطهرى درباره‌ی حادثه‌ی کربلا است. این سخنرانی‌ها در زمان‌ها و مکان‌هاى مختلف ایراد شده و قبلاً در کتاب‌هاى حماسه‌ی حسینى و پانزده گفتار به چاپ رسیده است.
🔺 گفتار اوّلِ کتاب تحت عنوان «تحلیل واقعه‌ی عاشورا» در سال ۱۳۵۶ هجرى شمسى در یکى از جلساتى که به‌طور هفتگى در برخى منازل تهران برگزار می‌شد و موسوم به «جلسه‌ی یزدی‌ها» بود ایراد شده است. «نقش حادثه‌ی کربلا در تحوّل تاریخ اسلامى» عنوان گفتارهاى دوم و سوم است که در سال ۱۳۵۲ هجرى شمسى در شب عاشورا و یازدهم محرّم در مسجد حضرت امیرالمؤمنین (علیه السّلام) تهران ایراد شده است.
🔺 گفتار چهارم تحت عنوان «شعارهاى عاشورا» سخنرانى معروف استاد شهید درباره‌ی حادثه‌ی کربلا است. این سخنرانى در روز عاشورا و در حدود سال ۱۳۵۲ هجرى شمسى در مسجد جامع نارمک تهران ایراد شده است.
#رسانه_حسینم
#ملت_امام_حسینیم
#حسینیه_مجازی
@asrehooshmandi
🔺 کتاب «تحلیل واقعه‌ی عاشورا» شامل چهار سخنرانى از استاد شهید آیت‌اللّه مطهرى درباره‌ی حادثه‌ی کربلا است. این سخنرانی‌ها در زمان‌ها و مکان‌هاى مختلف ایراد شده و قبلاً در کتاب‌هاى حماسه‌ی حسینى و پانزده گفتار به چاپ رسیده است.
🔺 گفتار اوّلِ کتاب تحت عنوان «تحلیل واقعه‌ی عاشورا» در سال ۱۳۵۶ هجرى شمسى در یکى از جلساتى که به‌طور هفتگى در برخى منازل تهران برگزار می‌شد و موسوم به «جلسه‌ی یزدی‌ها» بود ایراد شده است. «نقش حادثه‌ی کربلا در تحوّل تاریخ اسلامى» عنوان گفتارهاى دوم و سوم است که در سال ۱۳۵۲ هجرى شمسى در شب عاشورا و یازدهم محرّم در مسجد حضرت امیرالمؤمنین (علیه السّلام) تهران ایراد شده است.
🔺 گفتار چهارم تحت عنوان «شعارهاى عاشورا» سخنرانى معروف استاد شهید درباره‌ی حادثه‌ی کربلا است. این سخنرانى در روز عاشورا و در حدود سال ۱۳۵۲ هجرى شمسى در مسجد جامع نارمک تهران ایراد شده است.
#رسانه_حسینم
#ملت_امام_حسینیم
#حسینیه_مجازی
@asrehooshmandi