مارپیچ سکوت و #موجی که ما را برده است!!
این روزها و در فضای غلبه رسانه ها، دو مساله فراموش شده است؛ نخست اینکه براساس استدلال، مطالعه و نتیجه گیری خودمان تحلیل کنیم و در واقع صاحب #تحلیل باشیم و نکته دیگر اینکه #کار_درست را انجام دهیم حتی اگر غالب جامعه یا براساس تعارف یا برای ترس از تنها ماندن و ... راه دیگری را بروند.
نکته دیگر اینکه رسانه ها قدرت زيادي دارند تا آنجاكه مي توانند شما را جادو كنند و سررشته افكارتان را در دست بگيرند. اما اگر به آنها علاقه اي نداشته باشيد، اگر نتوانند شما را جادو كنند و اگر نتوانند در عقايدتان تغييري ايجاد كنند، بازهم مي توانند دست و پايتان را ببندند و به سكوت وادارتان كنند.
نظريه #مارپيچ_سكوت چنين ادعايي دارد و مي گويد حاكمان رسانه ها با حذف تدريجي مخالفان خود، مي توانند هر روز تعداد بيشتري را به خاموشان جامعه اضافه كنند. خاموشانی که به دلایلی مثل طرد شدن، تنهایی، غلبه اکثریت و .... عطای «خود بودن» را بر لقایش می بخشند.
در این سیطره رسانه ای، فرهنگ ها تغییر می کنند، ارزش ها به ضد ارزش تبدیل می شوند و برعکس و درنهایت و در اکثر مواقع جامعه ای تهی از صداقت و دانش و سرشار از آنچه رسانه ها تزریق کردند، باقی خواهد ماند.
رسانه به ما می گوید ایران عصبانی ترین کشور دنیاست و همه متاثر از آن، باور می کنند اما همین رسانه به ما نمی گوید مثلا در صد روز گذشته 52 نفر در لندن با چاقو کشته شده اند. چرا؟ چون تصمیم بر این است ما خودمان را عصبی ترین مردم دنیا بدانیم و خارج همیشه برای ما خارج باشد؛ جایی که مهد خوشبختی و آرامش و ... است.
این سطرها را نوشتم تا بگویم اول اینکه رسانه ها با #تکرار و #تداعی_معانی و #کلیشه_سازی و #بزرگنمایی و جدیدا با #محونمایی، فرصت تامل روی مسائل را ار ما می گیرند. در واقع ما در معرض بمباران خبری و اطلاعاتی هستیم و اساسا فرصتی برای تفکر درباره آنچه رخ می دهد، نداریم.
حواسمان باشد نکند موج رسانه ما را با خود ببرد. نکند در مارپیچ سکوت صدایمان خاموش شود. نکند تسلیم سرعت اخبار شویم و فکر کردن به زوایای مختلف آن را فراموش کنیم. نکند به مخاطبانی که هر چه گفتند را باور می کنند، تبدیل شویم. قصد رسانه هراسی نیست؛ هدف تاکید بر مهمترین ویژگی انسان یعنی «تفکر» است. از رسانه نترسید چون ترس ممکن است باعث تسلیم شود، در برابر رسانه قوی ظاهر شوید. اگر او برای مدیریت کردن شما برنامه ریزی می کند، شما هم دروازه بانی خوبی در برابر محتواها داشته باشید. رسانه بدون شما هیچ است. پس قدرت خودتان را دو دستی تقدیم آن نکنید. قدرت شما «تفکر» شماست.
#معصومه_نصیری
#مدرس_رسانه
@asrehooshmandi
این روزها و در فضای غلبه رسانه ها، دو مساله فراموش شده است؛ نخست اینکه براساس استدلال، مطالعه و نتیجه گیری خودمان تحلیل کنیم و در واقع صاحب #تحلیل باشیم و نکته دیگر اینکه #کار_درست را انجام دهیم حتی اگر غالب جامعه یا براساس تعارف یا برای ترس از تنها ماندن و ... راه دیگری را بروند.
نکته دیگر اینکه رسانه ها قدرت زيادي دارند تا آنجاكه مي توانند شما را جادو كنند و سررشته افكارتان را در دست بگيرند. اما اگر به آنها علاقه اي نداشته باشيد، اگر نتوانند شما را جادو كنند و اگر نتوانند در عقايدتان تغييري ايجاد كنند، بازهم مي توانند دست و پايتان را ببندند و به سكوت وادارتان كنند.
نظريه #مارپيچ_سكوت چنين ادعايي دارد و مي گويد حاكمان رسانه ها با حذف تدريجي مخالفان خود، مي توانند هر روز تعداد بيشتري را به خاموشان جامعه اضافه كنند. خاموشانی که به دلایلی مثل طرد شدن، تنهایی، غلبه اکثریت و .... عطای «خود بودن» را بر لقایش می بخشند.
در این سیطره رسانه ای، فرهنگ ها تغییر می کنند، ارزش ها به ضد ارزش تبدیل می شوند و برعکس و درنهایت و در اکثر مواقع جامعه ای تهی از صداقت و دانش و سرشار از آنچه رسانه ها تزریق کردند، باقی خواهد ماند.
رسانه به ما می گوید ایران عصبانی ترین کشور دنیاست و همه متاثر از آن، باور می کنند اما همین رسانه به ما نمی گوید مثلا در صد روز گذشته 52 نفر در لندن با چاقو کشته شده اند. چرا؟ چون تصمیم بر این است ما خودمان را عصبی ترین مردم دنیا بدانیم و خارج همیشه برای ما خارج باشد؛ جایی که مهد خوشبختی و آرامش و ... است.
این سطرها را نوشتم تا بگویم اول اینکه رسانه ها با #تکرار و #تداعی_معانی و #کلیشه_سازی و #بزرگنمایی و جدیدا با #محونمایی، فرصت تامل روی مسائل را ار ما می گیرند. در واقع ما در معرض بمباران خبری و اطلاعاتی هستیم و اساسا فرصتی برای تفکر درباره آنچه رخ می دهد، نداریم.
حواسمان باشد نکند موج رسانه ما را با خود ببرد. نکند در مارپیچ سکوت صدایمان خاموش شود. نکند تسلیم سرعت اخبار شویم و فکر کردن به زوایای مختلف آن را فراموش کنیم. نکند به مخاطبانی که هر چه گفتند را باور می کنند، تبدیل شویم. قصد رسانه هراسی نیست؛ هدف تاکید بر مهمترین ویژگی انسان یعنی «تفکر» است. از رسانه نترسید چون ترس ممکن است باعث تسلیم شود، در برابر رسانه قوی ظاهر شوید. اگر او برای مدیریت کردن شما برنامه ریزی می کند، شما هم دروازه بانی خوبی در برابر محتواها داشته باشید. رسانه بدون شما هیچ است. پس قدرت خودتان را دو دستی تقدیم آن نکنید. قدرت شما «تفکر» شماست.
#معصومه_نصیری
#مدرس_رسانه
@asrehooshmandi
♨️یک تکنیک مهم رسانهای
🔅#عقاید_اکثریت
این تکنیک مشابه تکنیک «همراهی با جماعت» کار می‌کند. فرضیه اصلی این روش این است که اگر اکثریت مردم کاری را انجام می‌دهند یا به چیزی اعتقاد دارند، آن کار یا عقیده حتماً درست است. ما اغلب به‌طور ناخودآگاه تحت تأثیر این موضوع قرار داریم.
استفاده از نظرسنجی‌ها در پیام‌های رسانهای هم دقیقا به همین منظور صورت می‌گیرد. سازندگان پیام‌های رسانهای می‌خواهند نشان دهند که اکثر مردم نظر خاصی را دنبال می‌کنند، پس شما همچنین باشید.
این روش یکی از روش‌های رایج برای #تغییر_سبک_ زندگی است. همه این‌طور لباس می‌پوشند، همه این‌طور حرف می‌زنند، همه این‌طور رفتار می‌کنند و ......
🌀مراقب این روش باشید؛ "همه این‌طور هستند" ها را هم باور نکنید. گاهی همه این‌طور هستندها #ساختگی‌اند برای اینکه شما در اقلیت قرار گرفته و مجبور به تبعیت از همه شوید.
❇️❇️و حالا مارپیچ سکوت و #موجی که ما را برده است!
این روزها و در فضای غلبه رسانه‌ها، دو مسئله فراموش شده است؛ نخست اینکه براساس استدلال، مطالعه و نتیجه‌گیری خودمان تحلیل کنیم و درواقع صاحب #تحلیل باشیم و نکته دیگر اینکه #کار_درست را انجام دهیم حتی اگر غالب جامعه یا براساس تعارف یا برای ترس از تنها ماندن و ... راه دیگری را بروند.
.
نکته دیگر اینکه رسانه‌ها قدرت زيادي دارند تا آنجاكه می‌توانند شما را جادو كنند و سررشته افكارتان را در دست بگيرند. اما اگر به آنها علاقه‌ای نداشته باشيد، اگر نتوانند شما را جادو كنند و اگر نتوانند در عقايدتان تغييري ايجاد كنند، بازهم می‌توانند دست‌وپایتان را ببندند و به سكوت وادارتان كنند.
🌀نظريه #مارپيچ_سكوت چنين ادعايي دارد و می‌گوید حاكمان رسانه‌ها با حذف تدريجي مخالفان خود، می‌توانند هر روز تعداد بيشتري را به خاموشان جامعه اضافه كنند. خاموشانی که به دلایلی مثل طرد شدن، تنهایی، غلبه اکثریت و .... عطای «خود بودن» را بر لقایش می‌بخشند.
در این سیطره رسانهای، فرهنگ‌ها تغییر می‌کنند، ارزش‌ها به ضد ارزش تبدیل می‌شوند و برعکس و درنهایت و در اکثر مواقع جامعه‌ای تهی از صداقت و دانش و سرشار ازآنچه رسانه‌ها تزریق کردند، باقی خواهد ماند.
رسانه به ما می‌گوید ایران عصبانی‌ترین کشور دنیاست و همه متأثر از آن، باور می‌کنند اما همین رسانه به ما نمی‌گوید مثلاً در صد روز گذشته 52 نفر در لندن با چاقو کشته شده‌اند. چرا؟ چون تصمیم بر این است ما خودمان را عصبی‌ترین مردم دنیا بدانیم و خارج همیشه برای ما خارج باشد؛ جایی که مهد خوشبختی و آرامش و ... است.
این سطرها را نوشتم تا بگویم اول اینکه رسانه‌ها با #تکرار و #تداعی_معانی و #کلیشه_سازی و #بزرگنمایی و جدیداً با #محونمایی، فرصت تأمل روی مسائل را از ما می‌گیرند. درواقع ما در معرض بمباران خبری و اطلاعاتی هستیم و اساساً فرصتی برای تفکر درباره آنچه رخ می‌دهد، نداریم.
✅حواسمان باشد نکند موج رسانه ما را با خود ببرد. نکند در مارپیچ سکوت صدایمان خاموش شود. نکند تسلیم سرعت اخبار شویم و فکر کردن به زوایای مختلف آن را فراموش کنیم. نکند به مخاطبانی که هر چه گفتند را باور می‌کنند، تبدیل شویم. قصد رسانه هراسی نیست؛ هدف تأکید بر مهمترین ویژگی انسان یعنی «تفکر» است. از رسانه نترسید چون ترس ممکن است باعث تسلیم شود، در برابر رسانه قوی ظاهر شوید. اگر او برای مدیریت کردن شما برنامه‌ریزی می‌کند، شما هم دروازه‌بانی خوبی در برابر محتواها داشته باشید. رسانه بدون شما هیچ است. پس قدرت خودتان را دودستی تقدیم آن نکنید. قدرت شما «تفکر» شماست.
#معصومه_نصیری
#قائم_مقام_انجمن_سواد_سواد_رسانهای_ایران
@asrehooshmandi
🔅#عقاید_اکثریت
این تکنیک مشابه تکنیک «همراهی با جماعت» کار می‌کند. فرضیه اصلی این روش این است که اگر اکثریت مردم کاری را انجام می‌دهند یا به چیزی اعتقاد دارند، آن کار یا عقیده حتماً درست است. ما اغلب به‌طور ناخودآگاه تحت تأثیر این موضوع قرار داریم.
استفاده از نظرسنجی‌ها در پیام‌های رسانهای هم دقیقا به همین منظور صورت می‌گیرد. سازندگان پیام‌های رسانهای می‌خواهند نشان دهند که اکثر مردم نظر خاصی را دنبال می‌کنند، پس شما همچنین باشید.
این روش یکی از روش‌های رایج برای #تغییر_سبک_ زندگی است. همه این‌طور لباس می‌پوشند، همه این‌طور حرف می‌زنند، همه این‌طور رفتار می‌کنند و ......
🌀مراقب این روش باشید؛ "همه این‌طور هستند" ها را هم باور نکنید. گاهی همه این‌طور هستندها #ساختگی‌اند برای اینکه شما در اقلیت قرار گرفته و مجبور به تبعیت از همه شوید.
❇️❇️و حالا مارپیچ سکوت و #موجی که ما را برده است!
این روزها و در فضای غلبه رسانه‌ها، دو مسئله فراموش شده است؛ نخست اینکه براساس استدلال، مطالعه و نتیجه‌گیری خودمان تحلیل کنیم و درواقع صاحب #تحلیل باشیم و نکته دیگر اینکه #کار_درست را انجام دهیم حتی اگر غالب جامعه یا براساس تعارف یا برای ترس از تنها ماندن و ... راه دیگری را بروند.
.
نکته دیگر اینکه رسانه‌ها قدرت زيادي دارند تا آنجاكه می‌توانند شما را جادو كنند و سررشته افكارتان را در دست بگيرند. اما اگر به آنها علاقه‌ای نداشته باشيد، اگر نتوانند شما را جادو كنند و اگر نتوانند در عقايدتان تغييري ايجاد كنند، بازهم می‌توانند دست‌وپایتان را ببندند و به سكوت وادارتان كنند.
🌀نظريه #مارپيچ_سكوت چنين ادعايي دارد و می‌گوید حاكمان رسانه‌ها با حذف تدريجي مخالفان خود، می‌توانند هر روز تعداد بيشتري را به خاموشان جامعه اضافه كنند. خاموشانی که به دلایلی مثل طرد شدن، تنهایی، غلبه اکثریت و .... عطای «خود بودن» را بر لقایش می‌بخشند.
در این سیطره رسانهای، فرهنگ‌ها تغییر می‌کنند، ارزش‌ها به ضد ارزش تبدیل می‌شوند و برعکس و درنهایت و در اکثر مواقع جامعه‌ای تهی از صداقت و دانش و سرشار ازآنچه رسانه‌ها تزریق کردند، باقی خواهد ماند.
رسانه به ما می‌گوید ایران عصبانی‌ترین کشور دنیاست و همه متأثر از آن، باور می‌کنند اما همین رسانه به ما نمی‌گوید مثلاً در صد روز گذشته 52 نفر در لندن با چاقو کشته شده‌اند. چرا؟ چون تصمیم بر این است ما خودمان را عصبی‌ترین مردم دنیا بدانیم و خارج همیشه برای ما خارج باشد؛ جایی که مهد خوشبختی و آرامش و ... است.
این سطرها را نوشتم تا بگویم اول اینکه رسانه‌ها با #تکرار و #تداعی_معانی و #کلیشه_سازی و #بزرگنمایی و جدیداً با #محونمایی، فرصت تأمل روی مسائل را از ما می‌گیرند. درواقع ما در معرض بمباران خبری و اطلاعاتی هستیم و اساساً فرصتی برای تفکر درباره آنچه رخ می‌دهد، نداریم.
✅حواسمان باشد نکند موج رسانه ما را با خود ببرد. نکند در مارپیچ سکوت صدایمان خاموش شود. نکند تسلیم سرعت اخبار شویم و فکر کردن به زوایای مختلف آن را فراموش کنیم. نکند به مخاطبانی که هر چه گفتند را باور می‌کنند، تبدیل شویم. قصد رسانه هراسی نیست؛ هدف تأکید بر مهمترین ویژگی انسان یعنی «تفکر» است. از رسانه نترسید چون ترس ممکن است باعث تسلیم شود، در برابر رسانه قوی ظاهر شوید. اگر او برای مدیریت کردن شما برنامه‌ریزی می‌کند، شما هم دروازه‌بانی خوبی در برابر محتواها داشته باشید. رسانه بدون شما هیچ است. پس قدرت خودتان را دودستی تقدیم آن نکنید. قدرت شما «تفکر» شماست.
#معصومه_نصیری
#قائم_مقام_انجمن_سواد_سواد_رسانهای_ایران
@asrehooshmandi
Forwarded from شارا - شبکه اطلاع‌رسانی روابط‌عمومی (Shara Public Relations)
5272375-57733149.jpg
77.8 KB
#تحلیل_محتوای_سازمان بر پایه OKR (اهداف و نتایج کلیدی)
دکتر #حسن_بشیر استاد ارتباطات بین الملل دانشگاه امام صادق (ع) - #تحلیل_محتوا که بر پایه مقایسه عملکرد با اهداف است، می تواند جهت گیری یابد و با این تحلیل می توان به شفافیت سازمان کمک شایانی نمود. اصولاً شفافیت سازمان نیازمند مقایسه عملکرد با اهداف، چشم اندازهای آینده، انتظارات مشتریان و رابطه سازمان با جامعه است.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/40156/
دکتر #حسن_بشیر استاد ارتباطات بین الملل دانشگاه امام صادق (ع) - #تحلیل_محتوا که بر پایه مقایسه عملکرد با اهداف است، می تواند جهت گیری یابد و با این تحلیل می توان به شفافیت سازمان کمک شایانی نمود. اصولاً شفافیت سازمان نیازمند مقایسه عملکرد با اهداف، چشم اندازهای آینده، انتظارات مشتریان و رابطه سازمان با جامعه است.
در ادامه با #شارا همراه باشید:
https://www.shara.ir/view/40156/
Forwarded from کابینا
کارگاه اکران و تحلیل فیلم سینمایی «جشن دلتنگی» با همکاری مدرسه هنر و ادبیات، عصر روز پنج‌شنبه، ۱ دی‌ماه برگزار شد.
پس از اکران فیلم ضمن ارائه تحلیل و نکاتی توسط خانم دکتر معصومه نصیری، مخاطبان نیز نظرات و نکات مدنظرشان دربارهٔ فیلم را مطرح کردند و با یکدیگر به گفتگو پرداختند.
#کارگروه_سواد_رسانه_ای
#سواد_رسانه_ای
#تحلیل_فیلم
#سینمایی_جشن_دلتنگی
#جشن_دلتنگی
#رسانه
#زوم
#تحلیل
#کابینا
@kaabinaa
پس از اکران فیلم ضمن ارائه تحلیل و نکاتی توسط خانم دکتر معصومه نصیری، مخاطبان نیز نظرات و نکات مدنظرشان دربارهٔ فیلم را مطرح کردند و با یکدیگر به گفتگو پرداختند.
#کارگروه_سواد_رسانه_ای
#سواد_رسانه_ای
#تحلیل_فیلم
#سینمایی_جشن_دلتنگی
#جشن_دلتنگی
#رسانه
#زوم
#تحلیل
#کابینا
@kaabinaa
🖌من فوروارد میکنم، پس هستم
◀️عصر جدید را عصر اطلاعات و بطور پیشرفته تر و بهینه شده، عصر دیجیتال نیز نامیده اند.از شاخصه های اصلی دنیای مدرن و #عصردیجیتال، #سبک_زندگی خاصی است که باخود به ارمغان آورده است.
✅در دوره ای هستیم که فقط #اطلاعات_را_مصرف_می_کنیم ولی نه برای حل مسائل بلکه بدلیل #کالاشدگی_اطلاعات آنها را میخریم و بدون اینکه به دنیای عمل ما ارتباط داشته باشد و صرفا از باب عقب نماندن از چرخه مصرف کنندگان، مصرف می کنیم.
✅گئورگ زیمل در رابطه با #کلانشهرها و ویژگی هایش در مقاله ای که نوشته چنین می گوید: انسان ها در شهرهای کلان دچار #گمنامی و بی نامی و غربت هستند و برای خلاصی از این وضعیت، سراغ مصرف می روند تا #خود_از_دست‌رفته_شان را بازیابی کنند.
✅تورستن وبلن جامعه شناس، #مصرف_متظاهرانه را بعنوان شاخصه اصلی عصرمدرن مطرح می کند و می گوید: بعد از دکارت که دغدغه عقلانیت داشت و می گفت: #من_فکر_میکنم_پس_هستم، به دوره ای رسیدیم که بشر می گوید: #من_میخرم_پس_هستم.
✅اساسا این طرز تفکر که برای جبران گمنامی بشر و بازگشت هویت او مطرح شده، چالش های جدیدی را رقم زده و پدیده ای بنام #انسان_های_پرسه_زن را تحویل عصرجدید داده است که کاری جز فروشگاه گردی های بدون هدف و خریدهای غیرهوشمند و بدون حساب و کتاب ندارند.
در ادامه جریان مصرف زدگی بشر، غول های رسانه ای وارد گود شده و شیب تندی را برای #مصرف_مهارنشده بشر، تحمیل نموده اند.
✅رسانه از زمان ورود به چرخه مصرف جامعه، با افزایش گزینه های انتخابی برای مصرف بشر نه تنها باعث آزادی عمل بیشتری نشده که با خود #سردرگمی و #تحیر را بهمراه آورده است.
✅بقول هربرت سیمون، برنده جایزه نوبل: "#غنای_اطلاعات، #فقرتوجه می آورد".
این تحیر و سردگمی که ناشی از سرریز اطلاعاتی بشر می باشد، باعث شده نسخه درمانی جدیدی از طریق جریان های رسانه ای تدوین و تبلیغ شود بنام " #در_لحظه_زندگی_کن."
✅این اندیشه که بدلیل حذف عقلانیت از #چرخه دریافت(احساسات)_ #تحلیل( اندیشه وعقلانیت)_کنش(اقدام و عمل) شیوع پیدا کرد، راه جبران خسارت سردرگمی و #افسردگی و #سرطان_مصرف_زدگی و تنوع طلبی بشر را در ترویج و تبلیغ اندیشهء در لحظه زندگی کن می داند که فقط و فقط بدلیل ابتنای بر #اصالت_لذت و بریدن از عقلانیت، جامعه بشری را در خدمت سودآوری کمپانی های اقتصادی و دولت های استعماری تعریف می کند.
✅در این میان آنچه که در شبکه های اجتماعی امروزه مشاهده می شود، ادامه همین طرز نگاه بوده که بدون توجه به #پروسه_چرایی_چیستی_نتایج یک خبر و حادثه، فقط لحظه را دیده و حوصله ای برای واکاوی و تحقیق بیشتر ندارند و برای جانماندن از قافله مصرف اطلاعات و لذت بردن از حضور در فضای مجازی، صرفا لحظه را گزارش و فوروارد می کنند.
✅فقدان سواد رسانه ای در سیستم اجتماعی و #اوردوز_اطلاعاتی افراد جامعه، باعث شکل گیری هویت جدیدی در فضای اجتماعی شده که می توان چنین تعبیر نمود: #من_فوروارد_می_کنم_پس_هستم...
✅زبانحال جامعه امروز ما در فضای مجازی این است که چون شناسایی منبع و توجه به نتایج نفع و ضرر یک خبر، کاری زمان بر #باچاشنی_عقلانیت و #مهارت_رسانه ای است، پس فوروارد میکنم تا از گمنامی به در آیم.
✅نتیجه چنین کنش های فاقدعقلانیت، چیزی جز تشدید #ازخودبیگانگی و #بازتولید و تقویت نظام سرمایه داری بعنوان عقبه رسانه های جریان اصلی جهانی نخواهد بود و نتیجه ای جز ظلم و بی عدالتی مهارنشده نخواهد داشت.
علیرضامحمدلو
@asrehooshmandi
◀️عصر جدید را عصر اطلاعات و بطور پیشرفته تر و بهینه شده، عصر دیجیتال نیز نامیده اند.از شاخصه های اصلی دنیای مدرن و #عصردیجیتال، #سبک_زندگی خاصی است که باخود به ارمغان آورده است.
✅در دوره ای هستیم که فقط #اطلاعات_را_مصرف_می_کنیم ولی نه برای حل مسائل بلکه بدلیل #کالاشدگی_اطلاعات آنها را میخریم و بدون اینکه به دنیای عمل ما ارتباط داشته باشد و صرفا از باب عقب نماندن از چرخه مصرف کنندگان، مصرف می کنیم.
✅گئورگ زیمل در رابطه با #کلانشهرها و ویژگی هایش در مقاله ای که نوشته چنین می گوید: انسان ها در شهرهای کلان دچار #گمنامی و بی نامی و غربت هستند و برای خلاصی از این وضعیت، سراغ مصرف می روند تا #خود_از_دست‌رفته_شان را بازیابی کنند.
✅تورستن وبلن جامعه شناس، #مصرف_متظاهرانه را بعنوان شاخصه اصلی عصرمدرن مطرح می کند و می گوید: بعد از دکارت که دغدغه عقلانیت داشت و می گفت: #من_فکر_میکنم_پس_هستم، به دوره ای رسیدیم که بشر می گوید: #من_میخرم_پس_هستم.
✅اساسا این طرز تفکر که برای جبران گمنامی بشر و بازگشت هویت او مطرح شده، چالش های جدیدی را رقم زده و پدیده ای بنام #انسان_های_پرسه_زن را تحویل عصرجدید داده است که کاری جز فروشگاه گردی های بدون هدف و خریدهای غیرهوشمند و بدون حساب و کتاب ندارند.
در ادامه جریان مصرف زدگی بشر، غول های رسانه ای وارد گود شده و شیب تندی را برای #مصرف_مهارنشده بشر، تحمیل نموده اند.
✅رسانه از زمان ورود به چرخه مصرف جامعه، با افزایش گزینه های انتخابی برای مصرف بشر نه تنها باعث آزادی عمل بیشتری نشده که با خود #سردرگمی و #تحیر را بهمراه آورده است.
✅بقول هربرت سیمون، برنده جایزه نوبل: "#غنای_اطلاعات، #فقرتوجه می آورد".
این تحیر و سردگمی که ناشی از سرریز اطلاعاتی بشر می باشد، باعث شده نسخه درمانی جدیدی از طریق جریان های رسانه ای تدوین و تبلیغ شود بنام " #در_لحظه_زندگی_کن."
✅این اندیشه که بدلیل حذف عقلانیت از #چرخه دریافت(احساسات)_ #تحلیل( اندیشه وعقلانیت)_کنش(اقدام و عمل) شیوع پیدا کرد، راه جبران خسارت سردرگمی و #افسردگی و #سرطان_مصرف_زدگی و تنوع طلبی بشر را در ترویج و تبلیغ اندیشهء در لحظه زندگی کن می داند که فقط و فقط بدلیل ابتنای بر #اصالت_لذت و بریدن از عقلانیت، جامعه بشری را در خدمت سودآوری کمپانی های اقتصادی و دولت های استعماری تعریف می کند.
✅در این میان آنچه که در شبکه های اجتماعی امروزه مشاهده می شود، ادامه همین طرز نگاه بوده که بدون توجه به #پروسه_چرایی_چیستی_نتایج یک خبر و حادثه، فقط لحظه را دیده و حوصله ای برای واکاوی و تحقیق بیشتر ندارند و برای جانماندن از قافله مصرف اطلاعات و لذت بردن از حضور در فضای مجازی، صرفا لحظه را گزارش و فوروارد می کنند.
✅فقدان سواد رسانه ای در سیستم اجتماعی و #اوردوز_اطلاعاتی افراد جامعه، باعث شکل گیری هویت جدیدی در فضای اجتماعی شده که می توان چنین تعبیر نمود: #من_فوروارد_می_کنم_پس_هستم...
✅زبانحال جامعه امروز ما در فضای مجازی این است که چون شناسایی منبع و توجه به نتایج نفع و ضرر یک خبر، کاری زمان بر #باچاشنی_عقلانیت و #مهارت_رسانه ای است، پس فوروارد میکنم تا از گمنامی به در آیم.
✅نتیجه چنین کنش های فاقدعقلانیت، چیزی جز تشدید #ازخودبیگانگی و #بازتولید و تقویت نظام سرمایه داری بعنوان عقبه رسانه های جریان اصلی جهانی نخواهد بود و نتیجه ای جز ظلم و بی عدالتی مهارنشده نخواهد داشت.
علیرضامحمدلو
@asrehooshmandi
🔵 هشتمین دوره آموزشی تربیت مدرس سواد رسانه
🔴 از 26 تیر تا 13 مرداد به صورت غیرحضوری و برخط
🔸 آشنایی با مفهوم رسانه به صورت کلی، تاریخچه رسانه‌ها و همچنین جریان‌‌شناسی رسانهای
🔸 توجه به تربیت رسانهای در آموزش رسانه
🔸 آشنایی با فرآیندهای یاددهی و یادگیری و مربی‌گری
🔸 آشنایی با #مهارت‌های_تدریس در فضای مجازی
🔸 آشنایی با مبانی و مفاهیم #سواد_بصری و #تحلیل_پیام‌های_رسانهای
🔸 دوره تمام مباحث کتاب
🔸 امکان ارائه #مدرک_معتبر از طرف دانشگاه پس از شرکت در آزمون پایان دوره
ثبت نام و اطلاعات تکمیلی در لینک زیر 👇
https://yun.ir/savadresane
📣 در صورت تمایل به ثبت نام گروهی (5 نفر به بالا) و برخورداری از تخفیفات آن با مدیر کانال تماس بگیرید
➕ @ayenehschool
➕ www.ayenehschool.com
@asrehooshmandi
🔴 از 26 تیر تا 13 مرداد به صورت غیرحضوری و برخط
🔸 آشنایی با مفهوم رسانه به صورت کلی، تاریخچه رسانه‌ها و همچنین جریان‌‌شناسی رسانهای
🔸 توجه به تربیت رسانهای در آموزش رسانه
🔸 آشنایی با فرآیندهای یاددهی و یادگیری و مربی‌گری
🔸 آشنایی با #مهارت‌های_تدریس در فضای مجازی
🔸 آشنایی با مبانی و مفاهیم #سواد_بصری و #تحلیل_پیام‌های_رسانهای
🔸 دوره تمام مباحث کتاب
🔸 امکان ارائه #مدرک_معتبر از طرف دانشگاه پس از شرکت در آزمون پایان دوره
ثبت نام و اطلاعات تکمیلی در لینک زیر 👇
https://yun.ir/savadresane
📣 در صورت تمایل به ثبت نام گروهی (5 نفر به بالا) و برخورداری از تخفیفات آن با مدیر کانال تماس بگیرید
➕ @ayenehschool
➕ www.ayenehschool.com
@asrehooshmandi
✅۵ مگاترند آینده فضای مجازی دنیا را تغییر می دهد/ چگونه آماده ورود به عصر پلتفرم‌ها شویم
⬅️یک پژوهشگر فضای مجازی گفت: اگر به سمت توسعه پلتفرم های بومی حرکت نکنیم تا چندسال آینده با وجود اینترنت بدون مرز و فناوریهای نسل آینده موبایل نمی توانیم حرفی برای حکمرانی در فضای مجازی بزنیم.
⬅️محمدحسین کاشی با بیان اینکه ما در حوزه حکمرانی فضای مجازی از نگاه اجرای قوانین دارای خلا قانونی هستیم و بسیاری از قوانین ما نارسا بوده و یا به روز نبوده و شرایط فعلی کشور را شامل نمی‌شوند، گفت: لایه مهمتر از قانون، موضوع نبود پیوست اقتصادی برای پروژه‌های کلان فضای مجازی است.
⬅️وی گفت: در آینده نزدیک دیگر روی گوشی‌های کاربران تعداد زیادی اپلیکیشن نصب نخواهد شد بلکه گوشی به شیوه‌ای پلتفرمی تبدیل می‌شود. در آینده نزدیک گوشی‌هایی خواهیم دید که پلتفرم در آنها با سیستم مدیریت گوشی یکسان می‌شود و گجت ها داخل آن قرار گرفته و از طریق اتصال آنها، گوشی تبدیل به یک دستیار هوشمند خواهد شد و به زندگی کاربر، جهت می‌دهد. در این حالت افراد برای نیازهای گوناگون خود اپ های موبایل بسیاری را نصب نمی‌کنند و در واقع یک دستیار هوشمند با استفاده از یک موتور هوش مصنوعی و سایر داده‌های گردآوری شده از رفتار کاربر، به وی راهنمایی می‌کند و خدمات ارائه می‌دهد.
⬅️وی با بیان اینکه ۵ مگاترند، آینده فضای مجازی را تغییر خواهند داد گفت: این مگاترندها شامل #بیگ_دیتا و #تحلیل_داده، #هوش_مصنوعی، #اینترنت_اشیا، #زیرساخت‌های_کلاد (CLOUD) واقعیت افزوده می‌شود و سایر ترندها نیز در زیرمجموعه اینها فعال خواهند شد؛ برای مثال در ۵G، اینترنت اشیا بر بستر کلاد قرار می‌گیرد و شما می‌توانید یک سری ابزار را هوشمند کرده و به اینترنت متصل کنید. در تلفیق این ترندها شاهد بسیاری سرویس خواهیم بود.
⬅️این پژوهشگر فضای مجازی با بیان اینکه شبکه ملی اطلاعات مفهومی است که می‌تواند همه نیازهای یک شهروند ایرانی را با تمام امکانات در فضای مجازی ارائه دهد، گفت: مشکل ما در این شبکه مشکل فنی و زیرساختی نیست بلکه هم اکنون با #مشکل_محتوایی_و _سرویس روبرو هستیم که اگر این موضوع حل شود، مفهوم این شبکه برای کاربران جا می‌افتد.
mehrnews.com/xSC7g
@asrehooshmandi
⬅️یک پژوهشگر فضای مجازی گفت: اگر به سمت توسعه پلتفرم های بومی حرکت نکنیم تا چندسال آینده با وجود اینترنت بدون مرز و فناوریهای نسل آینده موبایل نمی توانیم حرفی برای حکمرانی در فضای مجازی بزنیم.
⬅️محمدحسین کاشی با بیان اینکه ما در حوزه حکمرانی فضای مجازی از نگاه اجرای قوانین دارای خلا قانونی هستیم و بسیاری از قوانین ما نارسا بوده و یا به روز نبوده و شرایط فعلی کشور را شامل نمی‌شوند، گفت: لایه مهمتر از قانون، موضوع نبود پیوست اقتصادی برای پروژه‌های کلان فضای مجازی است.
⬅️وی گفت: در آینده نزدیک دیگر روی گوشی‌های کاربران تعداد زیادی اپلیکیشن نصب نخواهد شد بلکه گوشی به شیوه‌ای پلتفرمی تبدیل می‌شود. در آینده نزدیک گوشی‌هایی خواهیم دید که پلتفرم در آنها با سیستم مدیریت گوشی یکسان می‌شود و گجت ها داخل آن قرار گرفته و از طریق اتصال آنها، گوشی تبدیل به یک دستیار هوشمند خواهد شد و به زندگی کاربر، جهت می‌دهد. در این حالت افراد برای نیازهای گوناگون خود اپ های موبایل بسیاری را نصب نمی‌کنند و در واقع یک دستیار هوشمند با استفاده از یک موتور هوش مصنوعی و سایر داده‌های گردآوری شده از رفتار کاربر، به وی راهنمایی می‌کند و خدمات ارائه می‌دهد.
⬅️وی با بیان اینکه ۵ مگاترند، آینده فضای مجازی را تغییر خواهند داد گفت: این مگاترندها شامل #بیگ_دیتا و #تحلیل_داده، #هوش_مصنوعی، #اینترنت_اشیا، #زیرساخت‌های_کلاد (CLOUD) واقعیت افزوده می‌شود و سایر ترندها نیز در زیرمجموعه اینها فعال خواهند شد؛ برای مثال در ۵G، اینترنت اشیا بر بستر کلاد قرار می‌گیرد و شما می‌توانید یک سری ابزار را هوشمند کرده و به اینترنت متصل کنید. در تلفیق این ترندها شاهد بسیاری سرویس خواهیم بود.
⬅️این پژوهشگر فضای مجازی با بیان اینکه شبکه ملی اطلاعات مفهومی است که می‌تواند همه نیازهای یک شهروند ایرانی را با تمام امکانات در فضای مجازی ارائه دهد، گفت: مشکل ما در این شبکه مشکل فنی و زیرساختی نیست بلکه هم اکنون با #مشکل_محتوایی_و _سرویس روبرو هستیم که اگر این موضوع حل شود، مفهوم این شبکه برای کاربران جا می‌افتد.
mehrnews.com/xSC7g
@asrehooshmandi
خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
در گفتگو با مهر تشریح شد؛ ۵ مگاترند آینده فضای مجازی دنیا را تغییر می دهد
یک پژوهشگر فضای مجازی گفت: اگر به سمت توسعه پلتفرم های بومی حرکت نکنیم تا چندسال آینده با وجود اینترنت بدون مرز و فناوریهای نسل آینده موبایل نمی توانیم حرفی برای حکمرانی در فضای مجازی بزنیم.
Forwarded from اندیشکده دیتاک
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️فضای مجازی در تکریم مقام سردار سلیمانی در سالگرد شهادت
🔸همزمان با سالگرد شهادت حاج قاسم سلیمانی، کاربران فضای مجازی از نقاط مختلف جهان یاد و خاطره‌ی ایشان را گرامی داشته و با ترند کردن چندین هشتگ در بسترهای متفاوت بیش از ۲.۲ میلیون محتوا منتشر کرده‌اند.
📊این گزارش حاصل رصد دیتاک از چهار بستر خبر، توئیتر، تلگرام و اینستاگرام و بررسی کارشناسی معصومه نصیری، کارشناس رسانه در خصوص این موضوع است.
🔸هشتگ‌های #HERO، #برای_سرباز، #مرد_میدان در داخل کشور و هشتگ‌های #سليماني_منا_اهل_العراق، #سليماني_الروح و چندین هشتگ دیگر در خارج از کشور در این موج به چشم می‌خورد.
🔸جزئیات این گزارش را در ویدیو فوق مشاهده کنید.
✅رصد و تحلیل ترندهای روز فضای مجازی با سامانه مانیتورینگ و آنالیز دیتاک
@contactDataak
#دیتاریپورت
#تحلیل_خبرگان
✅ Data Is Talking
🔸همزمان با سالگرد شهادت حاج قاسم سلیمانی، کاربران فضای مجازی از نقاط مختلف جهان یاد و خاطره‌ی ایشان را گرامی داشته و با ترند کردن چندین هشتگ در بسترهای متفاوت بیش از ۲.۲ میلیون محتوا منتشر کرده‌اند.
📊این گزارش حاصل رصد دیتاک از چهار بستر خبر، توئیتر، تلگرام و اینستاگرام و بررسی کارشناسی معصومه نصیری، کارشناس رسانه در خصوص این موضوع است.
🔸هشتگ‌های #HERO، #برای_سرباز، #مرد_میدان در داخل کشور و هشتگ‌های #سليماني_منا_اهل_العراق، #سليماني_الروح و چندین هشتگ دیگر در خارج از کشور در این موج به چشم می‌خورد.
🔸جزئیات این گزارش را در ویدیو فوق مشاهده کنید.
✅رصد و تحلیل ترندهای روز فضای مجازی با سامانه مانیتورینگ و آنالیز دیتاک
@contactDataak
#دیتاریپورت
#تحلیل_خبرگان
✅ Data Is Talking
💬رسانه بدون شما هیچ است؛ خودتان را جدی بگیرید
✍️معصومه نصیری ـ مدرس سواد رسانه ای
این روزها و در فضای غلبه رسانه ها، دو مساله فراموش شده است؛ نخست اینکه براساس استدلال، مطالعه و نتیجه گیری خودمان تحلیل کنیم و در واقع صاحب #تحلیل باشیم و نکته دیگر اینکه #کار_درست را انجام دهیم حتی اگر غالب جامعه یا براساس تعارف یا برای ترس از تنها ماندن و ... راه دیگری را بروند.
نکته دیگر اینکه رسانه ها قدرت زيادي دارند تا آنجاكه مي توانند شما را جادو كنند و سررشته افكارتان را در دست بگيرند. اما اگر به آنها علاقه نداشته باشيد، اگر نتوانند شما را جادو كنند و اگر نتوانند در عقايدتان تغييري ايجاد كنند، بازهم مي توانند دست و پايتان را ببندند و به سكوت وادارتان كنند.
نظريه #مارپيچ_سكوت چنين ادعايي دارد و مي گويد حاكمان رسانه ها با حذف تدريجي مخالفان خود، مي توانند هر روز تعداد بيشتري را به خاموشان جامعه اضافه كنند. خاموشانی که به دلایلی مثل طرد شدن، تنهایی، غلبه اکثریت و .... عطای «خود بودن» را بر لقایش می بخشند.
در این سیطره رسانه ای، فرهنگ ها تغییر می کنند، ارزش ها به ضد ارزش تبدیل می شوند و برعکس و درنهایت و در اکثر مواقع جامعه ای تهی از صداقت و دانش و سرشار از آنچه رسانه ها تزریق کردند، باقی خواهد ماند.
اگر برخی محتواهای رسانه ای به ما می گوید ایرانی ها عصبانی ترین مردم دنیا هستند یا خودکشی در ایران در بالاترین رقم جهانی است و... همه متاثر از آن، باور می کنند اما به ما نمی گوید مثلا در صد روز گذشته چند نفر در لندن با چاقو به قتل رسیدند یا میزان خشونت و افسردگی در ایالات متحده چه میزان است، برای این است که ما خودمان را عصبی ترین مردم دنیا بدانیم و خارج همیشه برای ما خارج باشد!
این سطرها را نوشتم تا بگویم اول اینکه رسانه ها با #تکرار و #تداعی_معانی و #کلیشه_سازی و #بزرگنمایی و جدیدا با #محونمایی، فرصت تامل روی مسائل را ار ما می گیرند. در واقع ما در معرض بمباران خبری و اطلاعاتی هستیم و اساسا فرصتی برای تفکر درباره آنچه رخ می دهد، نداریم.
حواسمان باشد نکند موج رسانه ما را با خود ببرد. نکند در مارپیچ سکوت صدایمان خاموش شود. نکند تسلیم سرعت اخبار شویم و فکر کردن به زوایای مختلف آن را فراموش کنیم. نکند به مخاطبانی که هر چه گفتند را باور می کنند، تبدیل شویم. قصد رسانه هراسی نیست؛ هدف تاکید بر مهمترین ویژگی انسان یعنی «تفکر» است. از رسانه نترسید چون ترس ممکن است باعث تسلیم شود، در برابر رسانه قوی ظاهر شوید. اگر او برای مدیریت کردن شما برنامه ریزی می کند، شما هم دروازه بانی خوبی در برابر محتواها داشته باشید. رسانه بدون شما هیچ است. پس قدرت خودتان را دو دستی تقدیم آن نکنید. قدرت شما «تفکر» شماست.
@asrehooshmandi
✍️معصومه نصیری ـ مدرس سواد رسانه ای
این روزها و در فضای غلبه رسانه ها، دو مساله فراموش شده است؛ نخست اینکه براساس استدلال، مطالعه و نتیجه گیری خودمان تحلیل کنیم و در واقع صاحب #تحلیل باشیم و نکته دیگر اینکه #کار_درست را انجام دهیم حتی اگر غالب جامعه یا براساس تعارف یا برای ترس از تنها ماندن و ... راه دیگری را بروند.
نکته دیگر اینکه رسانه ها قدرت زيادي دارند تا آنجاكه مي توانند شما را جادو كنند و سررشته افكارتان را در دست بگيرند. اما اگر به آنها علاقه نداشته باشيد، اگر نتوانند شما را جادو كنند و اگر نتوانند در عقايدتان تغييري ايجاد كنند، بازهم مي توانند دست و پايتان را ببندند و به سكوت وادارتان كنند.
نظريه #مارپيچ_سكوت چنين ادعايي دارد و مي گويد حاكمان رسانه ها با حذف تدريجي مخالفان خود، مي توانند هر روز تعداد بيشتري را به خاموشان جامعه اضافه كنند. خاموشانی که به دلایلی مثل طرد شدن، تنهایی، غلبه اکثریت و .... عطای «خود بودن» را بر لقایش می بخشند.
در این سیطره رسانه ای، فرهنگ ها تغییر می کنند، ارزش ها به ضد ارزش تبدیل می شوند و برعکس و درنهایت و در اکثر مواقع جامعه ای تهی از صداقت و دانش و سرشار از آنچه رسانه ها تزریق کردند، باقی خواهد ماند.
اگر برخی محتواهای رسانه ای به ما می گوید ایرانی ها عصبانی ترین مردم دنیا هستند یا خودکشی در ایران در بالاترین رقم جهانی است و... همه متاثر از آن، باور می کنند اما به ما نمی گوید مثلا در صد روز گذشته چند نفر در لندن با چاقو به قتل رسیدند یا میزان خشونت و افسردگی در ایالات متحده چه میزان است، برای این است که ما خودمان را عصبی ترین مردم دنیا بدانیم و خارج همیشه برای ما خارج باشد!
این سطرها را نوشتم تا بگویم اول اینکه رسانه ها با #تکرار و #تداعی_معانی و #کلیشه_سازی و #بزرگنمایی و جدیدا با #محونمایی، فرصت تامل روی مسائل را ار ما می گیرند. در واقع ما در معرض بمباران خبری و اطلاعاتی هستیم و اساسا فرصتی برای تفکر درباره آنچه رخ می دهد، نداریم.
حواسمان باشد نکند موج رسانه ما را با خود ببرد. نکند در مارپیچ سکوت صدایمان خاموش شود. نکند تسلیم سرعت اخبار شویم و فکر کردن به زوایای مختلف آن را فراموش کنیم. نکند به مخاطبانی که هر چه گفتند را باور می کنند، تبدیل شویم. قصد رسانه هراسی نیست؛ هدف تاکید بر مهمترین ویژگی انسان یعنی «تفکر» است. از رسانه نترسید چون ترس ممکن است باعث تسلیم شود، در برابر رسانه قوی ظاهر شوید. اگر او برای مدیریت کردن شما برنامه ریزی می کند، شما هم دروازه بانی خوبی در برابر محتواها داشته باشید. رسانه بدون شما هیچ است. پس قدرت خودتان را دو دستی تقدیم آن نکنید. قدرت شما «تفکر» شماست.
@asrehooshmandi
Forwarded from اثر | محمد رستم‌پور
◀️پیام‌رسان انتخابات ۱۴۰۰؛ اینستاگرام یا تلگرام؟
🔰عملیات‌ها و تکنیک‌های احیای تلگرام
⭕️در همه دو سال و هشت ماهی که از فیلترینگ تلگرام در ایران می‌گذرد، چهره‌ها و گروه‌های متعددی کوشش در نقد این اقدام داشته‌اند. امکانات بی‌نظیر تلگرام و به ویژه خدمات‌رسانی آن به تولیدکنندگان محتوا، خبرنگاران، فعالان رسانه و انطباق با نیازهای گفتگو و اقتضائات تعامل گروه‌های مختلف جامعه سبب شده تلگرام به رغم افت محسوس در تعداد کاربران فراتر از یک پیام‌رسان معمول در نقش یک شبکه اجتماعی سودمند به کار بیاید. بازداشت بازپرس دستوردهنده فیلترینگ تلگرام، بازداشت روح الله زم، به‌روزرسانی‌های تلگرام، مسدود شدن حساب طرفداران ترامپ در توئیتر و حرکت آنان به سوی تلگرام، بیانیه مدیران واتساپ برای در اختیار گذاشتن اطلاعات کاربران به شرکت فیس‌بوک و هر اتفاق ریز و درشتی که به شبکه‌های اجتماعی در ایران و جهان مربوط است؛ زمینه‌ای است برای درخواست برخی برای لغو حکم فیلترینگ تلگرام یا زیر سوال بردن آن دستور.
⭕️در آخرین تلاش برای احیای کارکرد و جایگاه تلگرام، تشویق و ترغیب به پیوستن به پیام‌رسان سیگنال با هدف تغییر زیست مجازی کاربران واتساپ آغاز شد و پس از مدتی فرونشست. صرف نظر از درستی یا نادرستی فیلترینگ تلگرام، دیگر این پیام‌رسان نمی‌تواند به جایگاه پیش از دهم اردیبهشت ماه ۱۳۹۷ بازگردد. براساس نظرسنجی اخیر ایسپا، ۶۴ درصد از پرسش‌شوندگان یک پیمایش از واتساپ و ۴۵ درصد از اینستاگرام و ۳۶.۳ درصد از تلگرام استفاده می‌کنند. این نظرسنجی نشان داد همه گمانه‌زنی‌هایی که در مورد تعداد کاربران اینستاگرام و تلگرام براساس میزان بازدید یا تعداد فالو‌ئران و اعضای صفحات یا کانال‌های برتر ارائه شده، قابل خدشه است.
⭕️تلاش برای احیای تلگرام دو فایده مشخص دارد: اولاً هیچ پیام‌رسانی مثل تلگرام قدرت فراگیرسازی یا وایرال‌سازی محتوا را ندارد. بخشی از نفرت از واتساپ در این نهفته است که امکان دستکاری، جمع‌آوری فراگیر داده و طراحی عملیات‌های روانی تبلیغاتی به صورت انبوه و رباتیک در واتساپ به گستردگی تلگرام فراهم نیست و این اتفاق، آن هم نزدیک انتخابات معادلات را سخت می‌کند. دیگر نمی‌توان با یک دروغ از طریق تنها یک پیام‌رسان، جامعه را به بازی گرفت. انحصار در پیام‌رسانی و ارائه محتوا و انتقال پیام شکسته شده و با تکیه بر جلسات با ادمین‌ها، پیروز انتخابات شد. ثانیاً جریانی اصرار دارد فیلترینگ تلگرام را اشتباه بخواند و اینستاگرام را در آستانه فیلترینگ نشان دهد تا خود را قهرمان اعطای آزادی‌های اجتماعی معرفی کند.
⭕️باید خاطره و تجربه مردم در کار با تلگرام، حتی اکنون که تلگرام پیام‌رسان نخست ایران نیست، زنده بماند تا فهم جامعه از فیلترینگ به یک کار کاملاً ارتجاعی سوق یابد. غافل از آنکه در جهان سه الگوی مشخص فیلترینگ وجود دارد و اجرا می‌شود و فیلترینگ ضرورتاً و ذاتاً ایراد ندارد. وقتی مذاکره ندانی و ادای زبان‌بلدها را دربیاوری و در عمل، نتوانی منافع ملي را تأمین کنی، باید در «منافع» و «ملي» بودن تصمیمات دیگران تشکیک کنی و همه چیز را گردن روزگار و جهان و باد و طوفان بیندازی. القای جبرگرایی برای جبران ضعف و ناکارآمدی.
⭕️اما این سوی میدان هم کانال‌ها و گروه‌های تلگرامی تبلیغاتی که منافع مالی‌شان در گرو احیای تلگرام است با شبکه قدرت حامی لغو فیلترینگ تلگرام ارتباط دارند. چند ماه مانده به انتخابات دو عملیات مشخص در بستر تلگرام دیده می‌شود تا همزمان با چانه‌زنی و لابی‌گری سیاسی، تلگرام پیام‌رسان ملی معرفی شود. این دو عملیات عبارتند از تعریف بات‌های سکسی برای ارسال تصویر و فیلم مستهجن در کانال‌های زرد و سرگرمی به شکلی که تلگرام این محتوا را شناسایی نکند یا کانال را مسدود نسازد. و دومی عبارت است از ارائه نظرسنجی‌های انتخاباتی یا سیاسی به پشتیبانی بات‌های دستکاری تا نتایج عجیب و غریب به دست آید. نظرسنجی جای خود را به نظرسازی داده است.
⭕️در نتیجه به خوبی مشخص است که تلگرام و اینستاگرام به عنوان نماد بستر و موضوع مهم بحث از آزادی‌های اجتماعی در رقابت‌های انتخاباتی حاضر خواهند بود. اینستاگرام پیام‌رسان انتخاباتی نخواهد بود اما موضوع مواجهه با آن، تحلیل‌های بی‌پایه در مورد تعداد کاربران و حجم درآمدزایی آن و به تعبیر مضحکی اشتغال‌زایی آن حتماً دوقطبی‌های سیاسی متضادی خواهد ساخت. تلگرام همچنان پیام‌رسان و بسترساز است اما همه جریان تبلیغات در شبکه‌های اجتماعی بدان ختم نمی‌شود.
#تحلیل
🆔@asar1398
🔰عملیات‌ها و تکنیک‌های احیای تلگرام
⭕️در همه دو سال و هشت ماهی که از فیلترینگ تلگرام در ایران می‌گذرد، چهره‌ها و گروه‌های متعددی کوشش در نقد این اقدام داشته‌اند. امکانات بی‌نظیر تلگرام و به ویژه خدمات‌رسانی آن به تولیدکنندگان محتوا، خبرنگاران، فعالان رسانه و انطباق با نیازهای گفتگو و اقتضائات تعامل گروه‌های مختلف جامعه سبب شده تلگرام به رغم افت محسوس در تعداد کاربران فراتر از یک پیام‌رسان معمول در نقش یک شبکه اجتماعی سودمند به کار بیاید. بازداشت بازپرس دستوردهنده فیلترینگ تلگرام، بازداشت روح الله زم، به‌روزرسانی‌های تلگرام، مسدود شدن حساب طرفداران ترامپ در توئیتر و حرکت آنان به سوی تلگرام، بیانیه مدیران واتساپ برای در اختیار گذاشتن اطلاعات کاربران به شرکت فیس‌بوک و هر اتفاق ریز و درشتی که به شبکه‌های اجتماعی در ایران و جهان مربوط است؛ زمینه‌ای است برای درخواست برخی برای لغو حکم فیلترینگ تلگرام یا زیر سوال بردن آن دستور.
⭕️در آخرین تلاش برای احیای کارکرد و جایگاه تلگرام، تشویق و ترغیب به پیوستن به پیام‌رسان سیگنال با هدف تغییر زیست مجازی کاربران واتساپ آغاز شد و پس از مدتی فرونشست. صرف نظر از درستی یا نادرستی فیلترینگ تلگرام، دیگر این پیام‌رسان نمی‌تواند به جایگاه پیش از دهم اردیبهشت ماه ۱۳۹۷ بازگردد. براساس نظرسنجی اخیر ایسپا، ۶۴ درصد از پرسش‌شوندگان یک پیمایش از واتساپ و ۴۵ درصد از اینستاگرام و ۳۶.۳ درصد از تلگرام استفاده می‌کنند. این نظرسنجی نشان داد همه گمانه‌زنی‌هایی که در مورد تعداد کاربران اینستاگرام و تلگرام براساس میزان بازدید یا تعداد فالو‌ئران و اعضای صفحات یا کانال‌های برتر ارائه شده، قابل خدشه است.
⭕️تلاش برای احیای تلگرام دو فایده مشخص دارد: اولاً هیچ پیام‌رسانی مثل تلگرام قدرت فراگیرسازی یا وایرال‌سازی محتوا را ندارد. بخشی از نفرت از واتساپ در این نهفته است که امکان دستکاری، جمع‌آوری فراگیر داده و طراحی عملیات‌های روانی تبلیغاتی به صورت انبوه و رباتیک در واتساپ به گستردگی تلگرام فراهم نیست و این اتفاق، آن هم نزدیک انتخابات معادلات را سخت می‌کند. دیگر نمی‌توان با یک دروغ از طریق تنها یک پیام‌رسان، جامعه را به بازی گرفت. انحصار در پیام‌رسانی و ارائه محتوا و انتقال پیام شکسته شده و با تکیه بر جلسات با ادمین‌ها، پیروز انتخابات شد. ثانیاً جریانی اصرار دارد فیلترینگ تلگرام را اشتباه بخواند و اینستاگرام را در آستانه فیلترینگ نشان دهد تا خود را قهرمان اعطای آزادی‌های اجتماعی معرفی کند.
⭕️باید خاطره و تجربه مردم در کار با تلگرام، حتی اکنون که تلگرام پیام‌رسان نخست ایران نیست، زنده بماند تا فهم جامعه از فیلترینگ به یک کار کاملاً ارتجاعی سوق یابد. غافل از آنکه در جهان سه الگوی مشخص فیلترینگ وجود دارد و اجرا می‌شود و فیلترینگ ضرورتاً و ذاتاً ایراد ندارد. وقتی مذاکره ندانی و ادای زبان‌بلدها را دربیاوری و در عمل، نتوانی منافع ملي را تأمین کنی، باید در «منافع» و «ملي» بودن تصمیمات دیگران تشکیک کنی و همه چیز را گردن روزگار و جهان و باد و طوفان بیندازی. القای جبرگرایی برای جبران ضعف و ناکارآمدی.
⭕️اما این سوی میدان هم کانال‌ها و گروه‌های تلگرامی تبلیغاتی که منافع مالی‌شان در گرو احیای تلگرام است با شبکه قدرت حامی لغو فیلترینگ تلگرام ارتباط دارند. چند ماه مانده به انتخابات دو عملیات مشخص در بستر تلگرام دیده می‌شود تا همزمان با چانه‌زنی و لابی‌گری سیاسی، تلگرام پیام‌رسان ملی معرفی شود. این دو عملیات عبارتند از تعریف بات‌های سکسی برای ارسال تصویر و فیلم مستهجن در کانال‌های زرد و سرگرمی به شکلی که تلگرام این محتوا را شناسایی نکند یا کانال را مسدود نسازد. و دومی عبارت است از ارائه نظرسنجی‌های انتخاباتی یا سیاسی به پشتیبانی بات‌های دستکاری تا نتایج عجیب و غریب به دست آید. نظرسنجی جای خود را به نظرسازی داده است.
⭕️در نتیجه به خوبی مشخص است که تلگرام و اینستاگرام به عنوان نماد بستر و موضوع مهم بحث از آزادی‌های اجتماعی در رقابت‌های انتخاباتی حاضر خواهند بود. اینستاگرام پیام‌رسان انتخاباتی نخواهد بود اما موضوع مواجهه با آن، تحلیل‌های بی‌پایه در مورد تعداد کاربران و حجم درآمدزایی آن و به تعبیر مضحکی اشتغال‌زایی آن حتماً دوقطبی‌های سیاسی متضادی خواهد ساخت. تلگرام همچنان پیام‌رسان و بسترساز است اما همه جریان تبلیغات در شبکه‌های اجتماعی بدان ختم نمی‌شود.
#تحلیل
🆔@asar1398
Forwarded from اثر | محمد رستم‌پور
◀️پیامدهای سیاسی و اثرات حکمرانی پدیده فومو
🔰از برنامه هشتگ گفتگوی رادیو گفتگو
⭕️پدیده فومو یا «ترس از دست دادن تجربه زیسته دیگران» (fear of missing out) پدیده نوینی است که از سال ۲۰۱۳ و همزمان با کلماتی همچون «سلفی» و «ایموجی» وارد ادبیات مربوط به مسائل حوزه اینترنت شده است. این مفهوم تاکنون موضوع حوزه‌های روان‌شناسی، ارتباطات، تبلیغات و علوم تربیتی مقالات و پژوهش‌های پرشماری بوده اما به صورت مشخص در حوزه علوم سیاسی یا جامعه‌شناسی سیاسی، کمتر سهمی داشته است.
⭕️ فومو در اصطلاح به پدیده‌ای گفته می‌شود که فرد به خاطر ترس یا هراس از از دست دادن تجربه، واقعه یا خبری که در شبکه‌های اجتماعی یا در همه محیط‌های مرتبط با جهان کوچک شده‌اش رخ می‌دهد، مرتباً گوشی خود را چک می‌کند و لحظه‌ای آن را از خود جدا نمی‌کند. در نتیجه، باید گفت اعتیاد اینترنتی، با فومو تفاوت دارد و تنها پیش‌درآمد یا لازمه آن است.
⭕️فومو به صورت ویژه در حوزه ارتباطات سیاسی که متشکل از موضوعاتی همچون رأی‌دهی، تعامل و مشارکت سیاسی است، تعریف می‌شود. میل به در جریان گرفتن از همه اتفاقات و رخدادها، میل به تجسس را افزایش می‌دهد و به دلیل تشدید مقایسه میان وضع خود و نمای ارائه شده یک نوع انزوای اجتماعی را به دنبال دارد. در نتیجه این میل و انزوا، میل به افشاگری نیز تشدید می‌یابد و شکلی از نارضایتی مطلق در وجود فرد متولد می‌شود.
⭕️ در چنین وضعی، فرد به هیچ چیز و هیچ کس راضی نمی‌شود. فومو را حسرت از پیش برنامه‌ریزی شده و سرخوردگی پیش‌بینی‌شده تعریف می‌کنند. در نتیجه این محرومیت و فشار روانی، با بی‌عملی همراه است و ممکن است فرد را به کارهای محیرالعقول وادار کند تا او از «مصرف‌کننده خبر» به «تولیدکننده خبر» تبدیل شود. با این نگاه، سومین نتیجه اجتماعی فومو پس از «میل به تجسس» و «گرایش به افشاگری»، «رادیکالیسم» است. مثل حمله تروریستی به دو مسجد در نیوزیلند در مارس ۲۰۱۹.
⭕️مبتلا به فومو سه شکل رویکرد با سیستم سیاسی دارد: در حالت ثبات سیاسی، به سیستم اعتماد ندارد. در حالت پیشابحران جامعه از نظر سیاسی، وفاداری سیاسی او شکننده می‌شود و در حالت بحران سیاسی، او به هیچ روی آشتی نمی‌پذیرد. در نتیجه باید گفت فومو امکان جلب اعتماد سیاسی را کم می‌کند و آشتی سیاسی را محال می‌سازد. اعتیاد اینترنتی، جامعه توده‌ای می‌سازد و فومو یک جامعه آنارشیستی که هیچ چیزی رضایت او را جلب نمی‌کند.
⭕️فومو چه زمانی از بین می‌برد؟ زمانی که منافع سیاسی و تجاری‌اش از بین برد. براساس یک پیمایش، ۶۰ درصد کسانی که به یک خرید برآمده از یک موج اینترنتی دست زده‌اند، هیچ نیازی به آن جنس یا کالا نداشته‌اند. تا زمانی که «خبرسازی» و «مشغول‌سازی» در وجه سیاسی و «مصرف‌گرایی» و «اشتهای خرید» در وجه تجاری پایدار باشد، سکه فومو رونق خواهد داشت.
⭕️ سیستم سیاسی باید به جای «ترس از دست دادن» اطمینان اینکه خبری نیست، بنشاند. این اطمینان به صورت اساسی با اقناع گره خورده. نباید پرونده‌های نیمه بسته را رها کرد و ابهامات ذهنی را بی‌پاسخ گذاشت. علاوه بر این، باید به تدریج در درمان توجه داشت و تفریحات کوتاه‌مدت مشابه با پاداش‌های ذهنی‌ای که کاربر از حضور مستمر در سیستم می‌گیرد، تعریف کرد.
#تحلیل
🆔@asar1398
🔰از برنامه هشتگ گفتگوی رادیو گفتگو
⭕️پدیده فومو یا «ترس از دست دادن تجربه زیسته دیگران» (fear of missing out) پدیده نوینی است که از سال ۲۰۱۳ و همزمان با کلماتی همچون «سلفی» و «ایموجی» وارد ادبیات مربوط به مسائل حوزه اینترنت شده است. این مفهوم تاکنون موضوع حوزه‌های روان‌شناسی، ارتباطات، تبلیغات و علوم تربیتی مقالات و پژوهش‌های پرشماری بوده اما به صورت مشخص در حوزه علوم سیاسی یا جامعه‌شناسی سیاسی، کمتر سهمی داشته است.
⭕️ فومو در اصطلاح به پدیده‌ای گفته می‌شود که فرد به خاطر ترس یا هراس از از دست دادن تجربه، واقعه یا خبری که در شبکه‌های اجتماعی یا در همه محیط‌های مرتبط با جهان کوچک شده‌اش رخ می‌دهد، مرتباً گوشی خود را چک می‌کند و لحظه‌ای آن را از خود جدا نمی‌کند. در نتیجه، باید گفت اعتیاد اینترنتی، با فومو تفاوت دارد و تنها پیش‌درآمد یا لازمه آن است.
⭕️فومو به صورت ویژه در حوزه ارتباطات سیاسی که متشکل از موضوعاتی همچون رأی‌دهی، تعامل و مشارکت سیاسی است، تعریف می‌شود. میل به در جریان گرفتن از همه اتفاقات و رخدادها، میل به تجسس را افزایش می‌دهد و به دلیل تشدید مقایسه میان وضع خود و نمای ارائه شده یک نوع انزوای اجتماعی را به دنبال دارد. در نتیجه این میل و انزوا، میل به افشاگری نیز تشدید می‌یابد و شکلی از نارضایتی مطلق در وجود فرد متولد می‌شود.
⭕️ در چنین وضعی، فرد به هیچ چیز و هیچ کس راضی نمی‌شود. فومو را حسرت از پیش برنامه‌ریزی شده و سرخوردگی پیش‌بینی‌شده تعریف می‌کنند. در نتیجه این محرومیت و فشار روانی، با بی‌عملی همراه است و ممکن است فرد را به کارهای محیرالعقول وادار کند تا او از «مصرف‌کننده خبر» به «تولیدکننده خبر» تبدیل شود. با این نگاه، سومین نتیجه اجتماعی فومو پس از «میل به تجسس» و «گرایش به افشاگری»، «رادیکالیسم» است. مثل حمله تروریستی به دو مسجد در نیوزیلند در مارس ۲۰۱۹.
⭕️مبتلا به فومو سه شکل رویکرد با سیستم سیاسی دارد: در حالت ثبات سیاسی، به سیستم اعتماد ندارد. در حالت پیشابحران جامعه از نظر سیاسی، وفاداری سیاسی او شکننده می‌شود و در حالت بحران سیاسی، او به هیچ روی آشتی نمی‌پذیرد. در نتیجه باید گفت فومو امکان جلب اعتماد سیاسی را کم می‌کند و آشتی سیاسی را محال می‌سازد. اعتیاد اینترنتی، جامعه توده‌ای می‌سازد و فومو یک جامعه آنارشیستی که هیچ چیزی رضایت او را جلب نمی‌کند.
⭕️فومو چه زمانی از بین می‌برد؟ زمانی که منافع سیاسی و تجاری‌اش از بین برد. براساس یک پیمایش، ۶۰ درصد کسانی که به یک خرید برآمده از یک موج اینترنتی دست زده‌اند، هیچ نیازی به آن جنس یا کالا نداشته‌اند. تا زمانی که «خبرسازی» و «مشغول‌سازی» در وجه سیاسی و «مصرف‌گرایی» و «اشتهای خرید» در وجه تجاری پایدار باشد، سکه فومو رونق خواهد داشت.
⭕️ سیستم سیاسی باید به جای «ترس از دست دادن» اطمینان اینکه خبری نیست، بنشاند. این اطمینان به صورت اساسی با اقناع گره خورده. نباید پرونده‌های نیمه بسته را رها کرد و ابهامات ذهنی را بی‌پاسخ گذاشت. علاوه بر این، باید به تدریج در درمان توجه داشت و تفریحات کوتاه‌مدت مشابه با پاداش‌های ذهنی‌ای که کاربر از حضور مستمر در سیستم می‌گیرد، تعریف کرد.
#تحلیل
🆔@asar1398
Forwarded from ایران پرزیدنت
📊 تحلیل روند انتشار هشتگ‌های مربوط به پنج نامزد احتمالی برتر در توییتر
🗓 در بازه زمانی اول تا ۲۴ اسفند ماه ۱۳۹۹
🔹اوج گیری محتوا در خصوص #سعید_محمد به دلیل اعلام استعفاء وی در تاریخ ۱۷ اسفند از قرارگاه خاتم الانبیاء است.
🔸بررسی محتوا درباره سعید محمد، نشان از بالا بودن محتواها درباره وی از اوایل اسفند، در قیاس با چهار نامزد احتمالی دیگر است و فعالیت کاربران در تولید محتوا در خصوص وی حتی قبل از استعفایش بالا بوده است.
🔹اوج‌گیری محتوای مربوط به #سعید_جلیلی نیز با افزایش محتوا درباره سعید محمد مبنی بر گمانه‌زنی‌ها درباره کاندیداتوری وی بوده است.
🔸اما درباره محمود #احمدی_نژاد وضع کمی متفاوت است و محتواهای مرتبط با او با توجه به اظهاراتش دارای دو موج توییتری است.
🔹با اوج گرفتن محتوای مربوط به سعید جلیلی و سعید محمد، محتوای احمدی‌نژاد با افت روبرو شده است.
🔸محتوای مطالب مربوط به آقایان #رییسی و #قالیباف نیز تحت تأثیر گمانه‌زنی‌ها درباره حضور سعید محمد در انتخابات، دچار نوسان شده است.
#تحلیل_روند_انتشار
🔰جزییات این تحلیل و گزارش‌های دیگر مرتبط به انتخابات را در ایران پرزیدنت بخوانیم
@IRanPresident_net
🗓 در بازه زمانی اول تا ۲۴ اسفند ماه ۱۳۹۹
🔹اوج گیری محتوا در خصوص #سعید_محمد به دلیل اعلام استعفاء وی در تاریخ ۱۷ اسفند از قرارگاه خاتم الانبیاء است.
🔸بررسی محتوا درباره سعید محمد، نشان از بالا بودن محتواها درباره وی از اوایل اسفند، در قیاس با چهار نامزد احتمالی دیگر است و فعالیت کاربران در تولید محتوا در خصوص وی حتی قبل از استعفایش بالا بوده است.
🔹اوج‌گیری محتوای مربوط به #سعید_جلیلی نیز با افزایش محتوا درباره سعید محمد مبنی بر گمانه‌زنی‌ها درباره کاندیداتوری وی بوده است.
🔸اما درباره محمود #احمدی_نژاد وضع کمی متفاوت است و محتواهای مرتبط با او با توجه به اظهاراتش دارای دو موج توییتری است.
🔹با اوج گرفتن محتوای مربوط به سعید جلیلی و سعید محمد، محتوای احمدی‌نژاد با افت روبرو شده است.
🔸محتوای مطالب مربوط به آقایان #رییسی و #قالیباف نیز تحت تأثیر گمانه‌زنی‌ها درباره حضور سعید محمد در انتخابات، دچار نوسان شده است.
#تحلیل_روند_انتشار
🔰جزییات این تحلیل و گزارش‌های دیگر مرتبط به انتخابات را در ایران پرزیدنت بخوانیم
@IRanPresident_net
Forwarded from اندیشکده دیتاک
💢 دوئل شبکه و نگاه خطی در دور اول انتخابات!
✍️ دکتر معصومه نصیری ـ کارشناس رسانه و تحلیل‌گر دیتا
دور اول انتخابات ریاست جمهوری در حالی تمام و وارد دور دوم شده‌ایم که در یک برآیند کلی شاهد توفیق فرایند شبکه‌ای (پایداری و اصلاحات) بر فرایند خطی (یک‌سویه و غیرتعاملی) برخی دیگر از کاندیداها بودیم. فرایندی که نشان می‌دهد مدل‌های اثرگذاری بر افکار عمومی دستخوش تغییرات جدی شده‌است که در ادامه کوتاه به سه مورد آنها اشاره خواهد شد.
◀️ غلبه شبکه بر خط!
شبکه انسانی و فضای مجازی بر نتیجه انتخابات تاثیر دوسویه و مستقیم داشتند. درباره درستی و غلطی آن بعد خواهیم گفت اما مساله اصلی این بود که بخش قابل توجهی از مردم که ساکنان شبکه اجتماعی هم هستند دیگر هیچ رویکرد خطی (تک‌سویه و غیرتعاملی) را نخواهند پذیرفت.
◀️ بی‌توجهی به حس کاربران در تحلیل نهایی دیتا توسط برخی کاندیداها
اثر القای اکثریت متاثر از مدل‌های کنش‌گری مخاطبان و بخش‌های رسانهای ستادها موضوعی مهم در امر سنجش وضعیت هر کاندیدا در شبکه‌های اجتماعی است. نکته انحرافی در این مقوله بی‌توجهی به سویه منفی دیتاهای تولیدی حول هر کاندیداست. تاکید بر عدد بدون سنجش حس کاربران اساساً منجر به خطای راهبردی می‌شود.
◀️ بی‌توجهی به وفادارسازی مخاطب و هواداران
همه تلاش امروز در رسانه‌ها و حتی میان سیاست‌مداران بحث «وفادارسازی مخاطبان» است. مخاطب وفادار خود به تنهایی یک ستاد انتخاباتی است. در تحلیل دور نخست انتخابات این مخاطبان یا هوادارن وفادار بودند که نتیجه را متمایز کردند که این در دور دوم بسیار حائز اهمیت‌تر هم خواهد بود.
#انتخابات #انتخابات_1403 #تحلیل_انتخابات
🔈 @dataak_rasad
دور اول انتخابات ریاست جمهوری در حالی تمام و وارد دور دوم شده‌ایم که در یک برآیند کلی شاهد توفیق فرایند شبکه‌ای (پایداری و اصلاحات) بر فرایند خطی (یک‌سویه و غیرتعاملی) برخی دیگر از کاندیداها بودیم. فرایندی که نشان می‌دهد مدل‌های اثرگذاری بر افکار عمومی دستخوش تغییرات جدی شده‌است که در ادامه کوتاه به سه مورد آنها اشاره خواهد شد.
شبکه انسانی و فضای مجازی بر نتیجه انتخابات تاثیر دوسویه و مستقیم داشتند. درباره درستی و غلطی آن بعد خواهیم گفت اما مساله اصلی این بود که بخش قابل توجهی از مردم که ساکنان شبکه اجتماعی هم هستند دیگر هیچ رویکرد خطی (تک‌سویه و غیرتعاملی) را نخواهند پذیرفت.
اثر القای اکثریت متاثر از مدل‌های کنش‌گری مخاطبان و بخش‌های رسانهای ستادها موضوعی مهم در امر سنجش وضعیت هر کاندیدا در شبکه‌های اجتماعی است. نکته انحرافی در این مقوله بی‌توجهی به سویه منفی دیتاهای تولیدی حول هر کاندیداست. تاکید بر عدد بدون سنجش حس کاربران اساساً منجر به خطای راهبردی می‌شود.
همه تلاش امروز در رسانه‌ها و حتی میان سیاست‌مداران بحث «وفادارسازی مخاطبان» است. مخاطب وفادار خود به تنهایی یک ستاد انتخاباتی است. در تحلیل دور نخست انتخابات این مخاطبان یا هوادارن وفادار بودند که نتیجه را متمایز کردند که این در دور دوم بسیار حائز اهمیت‌تر هم خواهد بود.
#انتخابات #انتخابات_1403 #تحلیل_انتخابات
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اندیشکده دیتاک
💢 مناظره اول؛ از نقد گفتمانی تا رعایت اخلاق در عین مشاجره
✍️ دکتر معصومه نصیری ـ کارشناس رسانه و تحلیل‌گر دیتا
مناظره محل ارائه گفتمان موثر برای اقناع مخاطب جهت رای یا عدم رای به یک کاندیداست. معمولا مردم در مناظرات (فارغ از وابستگان سیاسی به هر جناح) به افرادی تمایل نشان می‌دهند که صریح‌تر، شفاف‌تر، قابل فهم‌تر و مبتنی بر نظام مسائل کشور و البته جنجالی‌تر سخن می‌گویند. مخاطب مناظرات معمولا دنبال کلمات و استدلال‌هایی است که تکلیف او را روشن کند پس کلی‌گویی آفت یک مناظره موفق است. مناظره باید نقطه‌زن، هدفمند و با حداکثری‌ترین حالت اقناع باشد.
◀️ نقد جانانه و اخلاق مدارانه
نخستین مناظره از دور دوم انتخابات ریاست‌جمهوری با شیبی ملایم و سعی کاندیداها برای نقد پیدا و پنهان یکدیگر آغاز و در ایستگاه بی‌صبری کلامی هر دو کاندیدا به پایان رسید. این رفتار را در مناظرات دور اول شاهد نبودیم. در این دور، مناظرات تخت جای خود را به مناظره پویاتری داد. البته نکته قابل توجه رعایت چارچوب‌های اخلاق حتی در حین مشاجره بود.
◀️ فضای تشدید دوقطبی در شبکه‌های اجتماعی
هر چند هر یک از دو کاندیدا فراز و فرودهای جدی در ساعات مناظره داشتند و برخی واژگان از سوی آنها خطای راهبردی در مناظره بود، اما رصد فضای مجازی نشان می‌داد اخلاق مداری در شبکه‌های اجتماعی شکل و شمایلی معکوس داشته است و از طیف تمسخر تا تکه پرانی حول اتفاقات مناظره را شاهد بودیم. پس از مناظره اول کمتر شاهد تبیین طرفداران و بیشتر شاهد فضاسازی برای اقناع مخاطبان با زیر سوال بردن چارچوب‌های گفتمانی هر دو کاندیدا بودیم. این رویه به تعمیق دوقطبی انتخاباتی دامن زده است.
◀️ تلاش ماهواره‌ها برای تبدیل مخاطب مردد به مصمم برای عدم مشارکت
البته همزمان با مناظره، شبکه‌های فارسی زبان خارج از کشور، پر شمار به تولید محتوا درباره هر دو کاندیدا پرداخته و سعی کردند با دلایلی گاهاً متناقض، بر روی آرای خاموش و اعتراضی اثر بگذارند. هدف‌گذاری این رسانه‌ها تولید محتوا برای کاهش مشارکت در انتخابات و تبدیل مخاطبان مردد به مخاطبان مصمم برای رای ندادن است.
◀️ سوالات دقیق و سکوت کشدار مجری
یکی از اتفاقات نادر مناظرات طرح سوالات صریح و مبتنی بر نظام مسائل جامعه بود. مجری به درستی سوالات را مطرح و میانداری رسانهای کرد اما سکوت کشدار و عدم تذکر به موقع به کاندیداها منجر به ایجاد تصویر سوگیری در تنظیم وقت شد، موضوعی که دستمایه کنش‌گری‌های بعدی در فضای مجازی شد.
#انتخابات #انتخابات_1403 #تحلیل_انتخابات
🔈 @dataak_rasad
مناظره محل ارائه گفتمان موثر برای اقناع مخاطب جهت رای یا عدم رای به یک کاندیداست. معمولا مردم در مناظرات (فارغ از وابستگان سیاسی به هر جناح) به افرادی تمایل نشان می‌دهند که صریح‌تر، شفاف‌تر، قابل فهم‌تر و مبتنی بر نظام مسائل کشور و البته جنجالی‌تر سخن می‌گویند. مخاطب مناظرات معمولا دنبال کلمات و استدلال‌هایی است که تکلیف او را روشن کند پس کلی‌گویی آفت یک مناظره موفق است. مناظره باید نقطه‌زن، هدفمند و با حداکثری‌ترین حالت اقناع باشد.
نخستین مناظره از دور دوم انتخابات ریاست‌جمهوری با شیبی ملایم و سعی کاندیداها برای نقد پیدا و پنهان یکدیگر آغاز و در ایستگاه بی‌صبری کلامی هر دو کاندیدا به پایان رسید. این رفتار را در مناظرات دور اول شاهد نبودیم. در این دور، مناظرات تخت جای خود را به مناظره پویاتری داد. البته نکته قابل توجه رعایت چارچوب‌های اخلاق حتی در حین مشاجره بود.
هر چند هر یک از دو کاندیدا فراز و فرودهای جدی در ساعات مناظره داشتند و برخی واژگان از سوی آنها خطای راهبردی در مناظره بود، اما رصد فضای مجازی نشان می‌داد اخلاق مداری در شبکه‌های اجتماعی شکل و شمایلی معکوس داشته است و از طیف تمسخر تا تکه پرانی حول اتفاقات مناظره را شاهد بودیم. پس از مناظره اول کمتر شاهد تبیین طرفداران و بیشتر شاهد فضاسازی برای اقناع مخاطبان با زیر سوال بردن چارچوب‌های گفتمانی هر دو کاندیدا بودیم. این رویه به تعمیق دوقطبی انتخاباتی دامن زده است.
البته همزمان با مناظره، شبکه‌های فارسی زبان خارج از کشور، پر شمار به تولید محتوا درباره هر دو کاندیدا پرداخته و سعی کردند با دلایلی گاهاً متناقض، بر روی آرای خاموش و اعتراضی اثر بگذارند. هدف‌گذاری این رسانه‌ها تولید محتوا برای کاهش مشارکت در انتخابات و تبدیل مخاطبان مردد به مخاطبان مصمم برای رای ندادن است.
یکی از اتفاقات نادر مناظرات طرح سوالات صریح و مبتنی بر نظام مسائل جامعه بود. مجری به درستی سوالات را مطرح و میانداری رسانهای کرد اما سکوت کشدار و عدم تذکر به موقع به کاندیداها منجر به ایجاد تصویر سوگیری در تنظیم وقت شد، موضوعی که دستمایه کنش‌گری‌های بعدی در فضای مجازی شد.
#انتخابات #انتخابات_1403 #تحلیل_انتخابات
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM